灵砂大丹秘诀经名：灵砂大丹秘诀。原不题撰人。书中称葛洪以丹法传授虚靖天师（北宋末账继先），天师传张侍中，侍中传东川鬼眼禅师。当出于南宋初。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。
灵砂大丹秘诀抱一圣胎灵砂夫遗体换壳，坐脱立亡，龙盘金鼎，虎绕丹田，此法内也。赤白铅汞，真金至宝，烹之不走，缎之不飞，此法外也。世之学道而不能答者，盖能修内而不能修外也，能炼内而不能炼外也。所以事不两全，则道难成。世人分浅福薄，不遇两全师匠。唯有抱一灵钞，外可以富家国，内可以成大道，乃长生不死之大药也。鹌食成鸾，鸡食成凤，犬饵成龙，若人服之，可为圣功，成上仙矣。俗士老者，服之少年。枯骸死骨，得之再生。修道行功上士，得此即跻仙域，乃圣胎灵砂之内景也。假隐名之草，取易得之药，修炼不繁，成功甚大，养汞成宝，养药成丹，以宝济用，以丹升道，乃圣胎灵砂之外景也。世人以铅汞变色不正，以阴阳取与不理，所以汞体不死。兼以下银为母，以金石贴身，入匮食母，致不虚者，非圣胎也。乃得法不真也。却怨神仙馒语，此亦轻为轻修之所招也。
圣人授之，或演于密宝，或书于玉版，或收于金匮，非斋沐不可看，非上贤不可闻。其法自老子传之于葛仙公，仙公传之于郑思远，郑思远传之于葛洪真人，葛洪真人传之于张虚靖天师，天师于建中靖国元年三月内入朝，次宣张待中到禁位，言种子之术。皇帝与天师，传之张侍中。因侍中之后入束川之任，传与鬼眼禅师，今则本末．备矣，首尾全矣。获之者七祖超升，修之者必登云路，用之大富国安民，用之小肥家润己。作匮浇淋，九转造化，琼林生而高士钦仰，玉笑长而天仙敬礼，合天地玄理，夺阴阳正气。《道德经》云：视之不见名日希，听之不闻名曰夷。故丹千变万化，为之灵砂。锺离公曰：金丹一粒定长生。即此丹是也。历代圣贤，皆修于此，万卷仙经，不离不说\#1。
夫灵砂者，丹鳌之统辖，修养之领袖，大药之祖，金丹之宗，硫黄本太阳之精，水银本太阴之气，阳魂死而阴魄亡，乃夫妇之合情，阴阳之顺气。无功无行，吝财弃命，不贤不礼之人，秘之不可闻视。为法用二八硫汞砂，成青金十两。其青砂子，用胆矾半两，乌梅三两，砂锅内米醋浸，将青金头胎煮一伏时，不用水火鼎打，便入真死硫黄匮中，用砂合铺底，盖头，安轻灰炉内，养火二十一日。取出研细，作匮，脱养白体灵砂。火候法，一日早晚，各用熟火二两半。第三日早晚，各火二两。第七日早晚，各火四两。第十日早晚，各火五两。第十五日早晚，各火五两。第十六日早晚，各火六两。第十七日早晚，各火七两。第十八日早晚，各火半斤。十九日早晚，各火十两。二十日早晚，各火一斤。二十一日早，火一斤半，晚，火二斤。候寒炉取出，便要作银用过，铅池煎之，要作圣胎匮，可为末，脱养白体灵砂。
诗日：太一灵砂少有闻，阴阳交感上升腾。天地造化分明旨，大道须还内外同。
凡修成圣胎灵砂三两，可养一两白体灵砂。煮法同前。养法火候日数，亦同。其白体灵砂，不可煮用。将来为末，作匮脱去，生玉筝灵砂。
第二转白体灵砂有一斤，并为末，可入合铺上下，脱养长生玉筝灵砂半斤，乃一斤养半斤，即是二两养一两也。火候十四日，不用煮法。以此玉笑灵砂二钱，可点一两水银，成丹阳至宝。若作匮脱养浇淋匮法，火候第一日、二日，早晚熟火各一二两。第三日、四日，早晚各四两。第五至七日，早晚各五两。第八至十日，早晚各六两。十一十二日早晚，各半斤。十三日早晚各一斤。十四日早晚，各一斤半。候寒炉取出，作匮脱养浇淋。
诗日：还丹七返又三成，求诗妙旨要分明。黑白奇珍分造化，华池沐浴自飞升。
第三转长玉笑灵砂半斤，入合浇淋，便可浇汞四两。早晚养火一日，至来日天明，其汞已死。未可取，便再浇四两汞，亦养火一日，来日亦死，亦未可取。似此三次浇汞，方可取初头浇者一次，芽子要常留，两次浇汞，汞在匮中，此法号朝种暮收之法也。乃为长生不死之匮矣。以一钱浇淋芽子，可点一两水银，为上色至宝。若作匮，可脱养丹头朱砂。火候早用熟火六两，晚用半斤，只来晚取之。
诗日：不用凡银身体轻，离他胎气自惺惺。故我通灵能变化，丹阳从此得成名。
第四转以采取侥琳芽子四两，可脱养辰砂一两作丹头，火候十四日。若养彩霜一两，以彩霜一两，可掺汞成银，亦可点水银一两，成以至宝。以脱养辰砂一钱，可点水银黑铁一两，分胎成宝。若朱砂丹头四两，入金合中，可脱金体，丹头火候斤两，同白体匮法。
诗日：榴壳自离披，青分弄月龟。纵横能变化，引圣破凡迷。只见辰朝种，那知泄圣机。犬餐鹦若食，化凤作龙归。
第五转将脱出丹头朱砂四两，用金合子盛之，须研细入合，如法以药封固，铁线击定，虚实养三七日、每日早晚，只上一两半，熟火灰高二寸。此砂可点缩诤结硬了，贺成赤金。一钱点贺一两，成庚半钱，成银矣。
诗日：看看功积至灵如，贺贼将来入正徒。得我化形能改质，玄理无贪是丈夫。
第六转取金石养者丹头朱砂四两，再研为末，作铺底盖头，似于金石内为匮，脱养金体朱砂二两，点化汞成庚。以一钱砂，可点二两汞为上色金。以此四两，可作匮，脱养三奇匮。其金体朱砂，用楮汁为丸如麻子大，每日空心玲水服一粒。服至一月，延三十年。服一年，可延三百岁。火候养法用十四日，同浇淋火，并同。
诗日：种功累德遇师传，大药金丹不妄言。更也舍心无诳恪，长生处世证高仙。
第七转取出金体匮朱砂，’脱养黄，三黄各三钱，名日三奇也。三黄点化贺成庚一钱，可点一两。以四两三奇匮，可脱养一两大丹头，点用铁成上色紫磨金。火候四十九日，一七日四两，二七日六两，三七日半斤，四七日十两，五七日十二两，六七日一斤，七七日二十两。日数足，养火丹头朱砂一两，三奇丹可点贺四十两，成至真之宝。
诗日：丹头感气贺黄郎，立见朱砂体放光。制得五金成大宝，阴阳剥尽见纯阳。
第八转取出金体朱砂脱养大丹砂，火候八十一日，一两朱砂，可用楮汁丸一百二十九丸。一丸可点汞铜铁贺五两，或紫金。如作丹服，用楮汁丸如麻子大，先将此丹入宝器，或金器瓶中，以油单固口，安井中四十九日，取出，方可香汤沐浴，焚香礼谢三清上真，成道神仙。毕，面北方，可服之。火候一九日半斤，二九、三九、四九日早晚，各一斤。五九、六九、七九日，早晚各一斤半。八九日二斤，九九日早晚不住，三斤火缎之。
诗曰：真阴真阳转转成，自然丹熟性明清。无为大道通神妙，顶礼三清上太真。
第九转取出大丹头朱砂，养混元大丹，以入金，合朱砂四两，脱养混元朱砂一两。养火候一年，逐月一日，取出丹砂，沐浴一次。每一两丹砂，用半两水银浴过，再入匮养火。当熟火一斤，养一年，取出为末，用楮汁为丸如芥子大。只可服一粒。服至一年，可延千岁。须用沐浴净身斋戒，济惠贫者，以功行为先。此丹丸了不可便服，须办香花酒果，供养七日毕，然后盛于玉器之中，油单纸密封固了，安井中，日数足取起，拜谢天地迁用之后，上真存护之德，父母生育劬劳，师尊传度之恩，恳祝了毕，方可服矣。
诗曰：混元一黑大丹头，积行施功几世求。真心学道三清许，方得丹成经数秋。
外药就时家国富，内丹结就上蓬游。焚香礼谢诸仙圣，今日方知不早修。
秤斤两立媒第一\#2君子四十未会亲，君者，阳也。四十者，四两硫黄也。
妾守空闺十六春。妾者，阴也。十六者，水银一斤也。欲藉良媒相匹配，良媒者，先以银器，不拘多少，入醋内煮半日，去银器不用。却将水银去醋内煮，干醋为度，取出水银，以纸拭干。
大都天意在人宽。得此法者，宽人心也。玄子日：得之身富贵，闻知道德昌。
入姚炒合夫妇第二堂上公婆堂下亲，堂上者，姚子也。堂下者，火也。
并皆文武旧功勋。用文武火炒也。先针姚子，以慢火烧热，入硫黄在内，化作汁。次下水银，急用铁匙搅匀，令干如块。有鬼焰起，以醋喷之，莫令焰起为妙。
莫嫌贱妾容枯槁，汞名妮女，日作莫嫌我颜容枯槁，内怀其真珍宝也。
盖为怀耽一滴金。盖为见其青金黑内，以变成真金也。入鼎毁炼第三今朝方至舅姑家，舅姑，乃翁婆也。其鼎内有臼，取炒者青金，入乳钵内细研，倾入臼内。上鼎臼内脐上，微闭，蜜调硫黄少许，涂于上。却于三山处，赤石脂水调令稠，牯固济，令十分牢。上面鼎口缝，同盐泥通身固济。
表裹煎熬六七差。表者，水鼎，上添水也。裹者，是鼎内药化成汁。差者，炭也。用炭十二三斤。
门缝弥封无处出，固济令密，无令透漏也。易玄子日：水中闻虎啸，火内听龙吟，潜身入洞房。
阴阳颠倒作生涯。乃上水下火也。易玄子日：水虎火龙，此之谓也。
缎炼未坚其物坏慢第四出来门外自摧残，去鼎内，取出砂子，如一片，未坚硬时，一齐研细，再入鼎打不硬。
却入家中六七兰。依前用炭十三斤也。庶使依然人不见，固济令密也。
愿同瑶佩响珊珊。其逐砂打令硬，如瑶佩声响也。悬胎煮炼第五斧劈安胎入袋中，用斧劈破成小块，如皂荚子大，盛入小布袋中，玄胎煮制。
道君心沸用炎洲。用火缎之。硼炮卤卤圣无知，鼎内同熬火逼伊。汁少时时添上汁，悬胎煮炼一伏时。
谁知一宿先生意，笑指红膏下钓矶。上贴身药第六火裹飞砂石裹油，火飞硼砂，用石脑油煮也。
入门粉霜最堪修。粉霜，乃腻粉也。将煮灵砂，以水洗净控干，于石脑油煮两三时辰，洒出，入一大盏子内。先将枯硼砂研细，掺在砂子上，拌匀令白色。次掺轻粉，次上铅白霜，拌匀令白为度。然后入合子内，栽莲养之。
分明别有穷通理，免向天涯地角求。若能通得此理，免得去八方寻觅也。
入匮鼎第七四一元来是五金，用四两山泽末，养一两灵砂也。母多子少似莲英，万钱池内精诚养，火候合天造化机。
莲英者，如栽莲子时，勿令相挨也。母体末一斤，微微醋拌匀。灵砂心内隐，锁缝两三擒。纸灰实抱脚，下火节节匀。五两半斤火，分胎见宝形。
匮母末一斤，用好醋拌令匀。先于合内铺匮末一重，直后栽尽砂子四两，上面又用匮末盖之，无令露出砂子。用赤石脂固济口缝上，又用泥通身固济。侯干了，入灰池内，坐合子在三脚上面，依火侯教养之。
谁知此是超凡路，不种元来莫动心。明知有升仙之路，若无宿绿不遇之，休动心，安贫守分，乐天知命也。
用火候第八一二二加三四五，四八周围五八身。第一日下火，去灰池内合子上，用纸钱灰盖两指厚，上用熟炭火秤二两，常换莫令火死。第二日加火三两，第三日加火四两，勿令大过。第四日加火至八两，内将四两插在合子周回，将四两火放在合子灰上，令合子通赤为度。第五日与第四日火侯同o
此是杳冥真像本，勿令大过恐伤生。其火以小至大，火侯紧大则飞走也。火候须要慢慢停匀，方即成就也。
出匮第九没齿无忘嗜臂盟，观伊心赤未忘形。七日火候功毕，取出合子，放玲开之，取砂子看之，用牙咬开，其色青黑体重，即成宝也。若色赤，未死也。入匮再养，依前六日火候，须是七日足矣。
分胎第十二器相投一器盛，和汞分胎要惺惺。二器，甘锅与药锅也。药锅用巴豆、草麻子、知母、贝母等分，一处捣细，用枣同捣，令稠牯捻，作药锅子，放于甘锅内，阴干。次将养下砂子，投于药锅子内，使气炉溶作汁，不住搅，焰硝在内，直与后药锅子，一时作汁，青白色。时成倾在锭槽内，一认打造不惧也。
三车门外宜般运，三车者，羊车，鹿车，牛车也。此三车能般运众生，出火宅也。得此法者，离诸烦恼也。
须藉三门鼓煽倾。入熙炉内倾三遍，则见宝也。又日：三固者，是第三转也。第一转未能入圣，至第三转自然超几入圣，最奥妙也。
九转金丹诀灵砂毁炼第一灵砂缎炼说元因，四两硫黄二两银。先溶作汁倾锅内，焰起之时用醋喷。
入鼎青金头一味，药瓶泥固莫令津。度量火候休交错，前后仍须节次匀。
成后劈为皂子大，制之造化十时辰。入匮贴身无脱漏，十朝变化始为真。
出鼎观时颜色黑，炬火应知牙齿痕。华池脱去硫黄气，怠时方信汞成银。
圣胎生产第二二转方知点化功，圣胎生产见真宗。汞末四两先铺底，丹砂如莲栽一重。
次第铺排四两毕，匮母从头盖一重。合用盥泥同固济，养之二七始为终。
开合观时已成宝，仰赞神仙造化功。瑶池皓莲匮第三三转瑶池绽皓莲，焚香诤室要精专。
汞浇二两无多少，多则力不能加七日成时再用前。依前在浇收取可为长生匮，灵砂生养理幽玄。
学人同志听斯语，此诀无令俗士传。仙掌月明池匮第四四转名为金谷种，鼎中排定得其宜。
流珠二两浇温火，火候抽添七日期。数满周天夺造化，玉容翻着紫金衣。
暮收朝种分明说，莫使贫夫取次知。紫府金莲匮第五五转金莲紫府幽，胆矾煮汞莫淹留。
此名黄笑无转泄，盖是从前至药勾。入鼎超凡非细事，产生子母是因由。
法中玄妙神仙术，服了乘云岛外游。紫府涌泉金匮第六六转工夫养就芽，鼎中玉等自然花。
频频浇汞铅中造，暮种朝收见宝华。灿烂炉中成紫色，玲珑金碧晃流霞。
须知此道人难会，臧口藏言莫乱夸。七返金液还丹匮第七七转丹成有返还，辰砂养就不须铅。
五金立点成珍宝，去毒埋时下井泉。瘦夫得餐熬便化，老翕服了驻童颜。
山林隐士如能遇，一粒吞之上九天。归元灵液金丹匮第八八转归元名灵液，阴阳匹配理难详。
丹砂为末炉中养，七日开时总是黄。立点五金为至宝，鸡餐一粒化凤凰。
神仙昔日留真诀，轻示凡人九族殃。九转金丹匮第九九转丹成号大还，八翁昔日授刘安。
幽岩洞府惊神鬼，射日祥光色万般。有道服之能变化，阴君吞了蹑云端。
超凡入圣须凭此，事与凡夫总不干。赤松子四转诀制度一转飞花霜法：雄黄一斤，雌黄一斤，朱砂一斤。各别处治之，合末熟研精细。讫纳于土釜中，丹华半两藉之，次安雄黄末，次安雌黄末，上更丹华半两复上，固济不令泄气。坐三台五岳上，用苇荻火缎三日三夜，玲一宿，出之，此药点成黄金三十斤。
二转，用前霜纳土釜中，用铅黄华复上，固济，阴干十日，如前法文火三日三夜，候玲发取之，此药一两，点成黄金一百斤。
三转，白蜡河车覆之，三日三夜，候玲发之取。此药一两，点成黄金二百斤。
四转，用铅白河车，以上矾石粉搜河车，令如泥浥浥，以为覆藉，封火，如前三日三夜，玲取。此药一两，勾黄金四百斤。
抽茅法石绿一两 烙硝二两 半硼砂一钱 明信二钱半右四味研细一处了，以堵脂煎油，调四味药末，如湿沙相似了。用甘锅，先安炉内烧，令通红，用匙逐旋挑入锅内，令七分满，用瓦片盖头。再簇炭煎，令药用成汁了妙，用干柳枝搅数十下，不可令十分透底。候硝汁渐干，倾出地上，子母分胎。再用锅子消了，任意勾点打造，细腻甚妙。
轻粉法皂矾一斤 盐半斤作一处研，入瓦罐中，用熟汤煮令成糊，搅令匀约，煮半日，令黄色。用黄曲四两，入汞一两，和研作一处，须臾汞摊在整上，瓦盆封盖固济，进火升之。候玲收下扫之。
粉霜法明信半两 白矾四两 盐二两 焰硝半两 汞二两 皂矾二两右同一处细研，不见汞星为度。以铁跳内炒成末，堆在大碗内，盖之湿纸塞缝，再用好泥封之。玲取下扫取霜。右取前霜一两，同盐、矾各二两，细研，入水火鼎中，依灵砂法升之即是。
太极灵砂赋神丹不值于下士，玉帝赐禄于上仙。感圣人之情悯，以灵砂而口传。合二味以炒成形，始能见宝。至九转而吞入腹，立获升天。原夫硫郎四十家，未求美人二八身。无主所以两结，婚姻一凭媒妁。金台烛焰兮不须生，玉池苦酒兮频为酌。壶中夫妇意相亲，堂上翁婆情不乐。自此憔悴玉颜，合和灵药。真砂结像，更资文武以调停。至宝潜辉，莫弃形容之丑恶。切以鼎像二仪，坚完最奇。两番制一两姜汁，三次固半指斤泥。入洞房兮。杵筑其青金末，固口缝兮，蜜调其赤石脂。加蛤粉等分兮，再固黄土泥，紧缠绝白铁线。方当打板之时，切宜审耳。及待养丹之际，亦复如之。于是炼日月之精，契坎离之理。鼎置炉内，瓶埋地底。固之密兮，火透一周。簇之遍兮，炭高四指。鼎中堆下四两火，腹内可容八分水。五金俱炽，听龙昤虎啸之声。二日方开，候火玲灰寒而止。大抵砂犹葱碎兮，可再缎以加火。体既坚刚兮，方言妙以如神。用刀劈如皂子大，悬胎煮如鱼眼匀。加铅霜以少许，添酝物以斯频。或伏一昼夜，或煮十时辰。袋中取出兮，浴之以热水。舌上微润兮，调之以玉津。同以四粉，铅白霜轻粉。粉霜硼砂等分，研之极细，贴其一身。十钱灵药谕为子，四两匮母还数亲。如栽莲实以斯列，入金鼎以重温。使排布而勿相投，中问各离。可铺盖而勿露，上下埋匀。异哉，《 史记》 无文，仙人传诀。草煤玲珑兮，池腹俱暖。炭火温养兮，鼎心均热。灰微焙则气不散漫，盆坐覆则数难耗折。四进至四两七八终用八后三钱，依四正以罗列，遍七日而通彻。常令室密无透风，直须灰玲浑如雪。恐未形忘齿嗜，观心朱而尚赤。且养火更宜如期，透骨黑而全青，成就可次。既而真本已具，丹砂至灵，入华池而缎炼，加炭火以调停。用铅二星兮，终久为弃。内子一两兮，须臾自宁。夫然后阳极阴消，剥见黄华之像。日来月往，愈观素鹤之形。信夫玄之又玄，秘之又秘。此明变宝之神验，别有还丹之口议。及指陈于内事，又岂止于小利。是道也，得人而方可以传。若授非其人，天殃立至。
灵砂秘诀妙哉神药，列圣传方。烹炼日月，钻簇阴阳。精调水火，若历星霜。腾粉硼信，三龙可降。金华作药，玉树含芳。寿龄无极，地久天长。宿有仙骨，深可秘藏、传人不当，己身受殃。仆乃略集京师。交结权贵，性命二理，稍得其趣。常览丹经，此紫书多说黄白之法，铅汞之卫，三千余年，千举万败，历世无求。一日幸遇高士先生，论金鼎灵砂至药，孤阴而不生，独肠而不化。阴藏阳而有孕，阳抱阴而成形。阴气而产，阳气而生。浩劫以来，传气到今。至精感结，真一生焉。万物从母而生，千灵感气而化。子肥母瘦，子大母衰。若不从父母胞胎之中生者，未之有也。夫作丹者，使天之魂，地之魄，金之精，石之液，龙之骨，凤之髓。此乃和合阴阳，以气化气，以人化人，胎卵湿化，山海陆地，飞港动植，皆感气而生。龙能伏虎，虎能降龙，龙呼虎血，虎吸龙精，递相制伏，丹道方成。五金之性别，八石之原探，一日之火候，夺千年之造化。设天地于遗巡之内，死铅汞在顷刻之问。增修鼎鼎，气变通灵，龙虎交媾，日沸月腾，此中妙用，朝种暮收，阳丹换骨，点化如神，内丹可益寿延年，外丹可以羽化飞升，分明圣理，显达天机，恐昧仙踪，细书终始，仆乃向双桧堂前，拣良时吉日，都无一日之功，养就千年之宝。非仙骨不能而成，非道德不能而遇。若非祖先久积善庆，岂可得遇哉。
老君灵丹诀良无头，釜无耳，庚为表，艮为裹。无别味，直下制，惟有水火相配类。拔茅终是假，缩贺未须真。欲要知端的，无过死水银。
灵砂大丹秘诀竟＃１『不说一下，疑脱小标题『第一转＃２此行前疑缺小标题。