卷 1
还真集
卷 2
经名：还真集。元王玠（字道渊）撰。三卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。
卷 3
还真集序
卷 4
仙道自古尚矣，由黄帝问道广成子，世称黄老，盖广成即老子也。仙之说始焉，若唐之篯铿，夏之啸父，商之宛丘，周之王乔，三代则固有之。而周穆建草楼以延士，其说始著。迨秦皇汉武，惑方士药石之术，虽王次仲、东方朔之徒而不知师，而其邪说滋蔓淆襍，卒以陨身。则世之鸿生硕士，并起而訾斥之，亦宜矣。若汉魏伯阳，倣易撰参《同契》，本《古文龙虎经》而充越之，以是丹道倡明，不溺于金石草木、云霞补导之术，一明乎身心神炁自然之理，假卦爻晷刻以则之，靡不合乎奇耦象数也。厥后由钟离云房授唐吕嵓，则祖述其说，而歌辞论辩庶得乎指归之正，代亦不乏其人焉。若宋之张紫阳、石杳林、陈泥丸、白紫清、李玉溪、李清庵，皆一时杰出。凡其辞旨，亦不下伯阳，而互有深造默会者焉。夫相去千百岁之间，何言之若合符节者，不期然而然哉。此无他，千百世之理同也，心同也。其所以淆异者，必邪妄诡诞之说，非取夸于时，必鼓惑于后。其能果合于身心神气自然之道乎。此古之人必得人而授，而道不虚行也。抑亦非师之秘玄蕴奥，不妄启示。而学之者无累功积行之实，徒饰虚文伪誉，驰声扬耀者无异，尚何足语道哉，其能见诸言哉。
南昌修江混然子，以故姓博学，尝遇异人得秘授，犹勤于论著。予读其言久矣，间会于客邸，匆遽未遑尽究。今春，吾徒袁文逸自吴还，持其所述《还真集》，请言。予味之再，信达乎金液还丹之旨。其显微敷畅，可以明体会用矣。使由是而修之，虽上(辶十朔)紫阳、清庵，亦未知孰后先也。矧予尝悯夫世之肤陋狂僻之习，驳溃滋久，有莫得而尽绝者。犹喜其言，足以振发末季之弊也。庶或志士贞人，有碔砍美玉之辩焉，则游神胚辉冯翼之初，炼气混芒溟涬之表，为不难矣。是所以尽乎原始返终，穷神知化也欤。尚容招黄鹤浚空而下，相与共论乎湘滨岳渚之间，未晚也。是书于编首以俟。
洪武壬申夏五月，嗣天师张宇初序。
卷 5
还真集卷上
卷 6
混然子撰
卷 7
金丹妙旨
卷 8
三点如星理最深，钩悬偃月定浮沉。
卷 9
若人悟此玄中窍，大地山河尽作金。
卷 10
玄中道妙量无边，三教单传一个玄。
卷 11
悟得裹头真造化，乌飞兔走不离天。
卷 12
玄关一窍正当中，非后非前独倚空。
卷 13
默默回光居此处，自然神气混玄同。
卷 14
白玉连环两个圈，干旋坤转本同元。
卷 15
中间一点真消息，不遇师传莫妄言。
卷 16
一窍包藏造化功，三般大药内团融。
卷 17
巽风吹起炉中火，炼出神丹满鼎红。
卷 18
养就婴儿十月胎，功夫至此脱尘埃。
卷 19
神通变化随方现，一道圆光透顶来。
卷 20
无生无灭证金仙，一点光明照大千。
卷 21
粉碎虚空全体露，依然父母未生前。
卷 22
口诀
卷 23
夫学道之一，先要明身中炉鼎的确，次要识药物真全，三要晓火候进退法则。如此一一分明，方许下手修炼。祖师云：既知下手处，便从下手处做将去。或曰：如何是做将去？吁，斯言是工夫也。工夫之理于二六时中，不可间断，当心虚无欲之时，内观以养其性。若遇冬至癸生之时，便当闭关以复其命。内则斡天罡而不动，外则运斗柄以推迁。一气周流，三元归体，真火煅炼，结成金胎空炁，谓之符火还丹。久久行之，渐凝渐结，太虚同体，与道合真矣。
卷 24
金丹直指玄关一窍，在人身中。肾上心下，肝西肺东。不偏不倚，独立虚空。非内非外，元始之宗。无欲养性，有欲施功。搧开炉𫖔，鼓动巽风。雷轰海底，惊起港龙。火炎坎位，升上离宫。黄婆引妇，嫁与金公。三家相见，情意和同。丹凝九转，满鼎霞红。勤采勤炼，渐凝渐丰。绵绵固守，野战防凶。灵胎养就，阳纯气冲。立功立行，名达上穹。脱胎神化，道妙无穷。
卷 25
人身三宝
卷 26
先天三宝为三体 自然之道
卷 27
元精 元气 元神
卷 28
后天三宝为三用 有为之道
卷 29
交感精 呼吸气 思虑神
卷 30
夫人身有三宝者，皆从天地中来，居先天而生，妙体混成，在后天而化，因质感合。非先天不能生后天，非后天不能成先天。此二者之理，一体而分化，不可失后损先也。是故以元精炼交感精，以元气炼呼吸气，以元神炼思虑神，三物混成，与道合真。自然元精固而交感之精不漏，元气住而呼吸之气不出，元神全而思虑之神不起。修仙之法无他，全此三者而已矣。祖师所谓：精全不思欲，气全不思食，神全不思睡。又曰：三真三全，必定飞仙；三全三真，必定飞升。斯言尽矣，学者味之。
卷 31
人身三关
卷 32
捉将坎位中心实
卷 33
点化离宫腹裹阴
卷 34
夫人身三关者，乃精、气、神也。精居坎，气居离，神居心。初关炼精化气，抽坎中之阳也。中关炼气化神，补离中之阴而成干也。上关炼神还虚，乾元运化复归坤位，而结丹也。丹结之后，神气朗清，与太虚同体，内外贞白、自然与道合真矣。是以静则以养其性，动则以复其命。性命双修，形神俱妙。此符火还丹之妙诀也。故述颂以证诸：
身中若遇癸生时，取坎中阳去补离。北斗南辰颠倒转，一时一刻立丹基。
卷 35
半升铛
卷 36
擎天拄地半升铛，龙虎擒来一处烹。
卷 37
武炼十回文火炼，丹成九转步蓬瀛。
卷 38
半升铛者，乃土釜之异名也。在人身天地之正中，戊己之宫，神气之穴，得此者阴阳可以交，性命可以活。吕纯阳祖师所谓：一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。是也。学者不可勉强猜度，须从明师口授，而后可知。古云：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
卷 39
五行变化图
卷 40
五行者，三才之五灵也。五行变化，其形不可一也，其道一也。是故在天为五星、为五帝，在地为五岳、为五神，在人为五脏、为五常。归之一身，五行同焉。散文万体，五行亦同焉。是以修真之要，运此五气而已矣。若得全此五气而不散，混合于太虚之中，结成空炁金胎，谓之灵丹也。苟有昧灵而逐物者，反为五贼也。或曰：何谓五贼？五贼者，眼、耳、鼻、舌、意。若非大根器之人，未常不被此五者而迷其性也。《阴符经》所谓：天有五贼，见之者昌。佛亦曰：无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。是也。成道之功，所用三花聚顶，五气朝元，则变化自然出五行矣。
卷 41
大道心易图天向一中分造化
卷 42
人从心上起经纶
卷 43
夫心易者，大道之源也。大道生化，无出于河图五十五之数，故圣人则之。老子所谓无名天地之始，有名万物之母。无名之始，是三五合真也。有名之母，是三五分真也。是故形而上者曰天，形而下者曰地，配两形而中生者曰人。人与天地配曰三才。三才合道，万物同一气而生焉。唯人得天地全秀而生，天付之神，地付之精，中和付之气，三者备体于一身，浑沦太极者也。周子所谓：无极而太极，太极动而生阳，静而生阴。是也。阳动之极而复静，阴抱肠也。阴静之极而复动，阳摄阴也。阴阳互索而生五气，五气分化而生八卦，八卦循环而成四时，四时运化不已而生万物。万物芸芸，各归其根。此大道之常易也。以丹道言之，不过运乎心易，颠倒阴阳，返还神炁而已矣。是故以乾坤为易之门户，以坎离为日月往来之机，以震兑为春秋卯酉二分。当作丹之时，内则含三五，包固不动；外则以东三之木生南二之火，以西四之金生北一之水。四象各归其五，然后用虚中戊己一五真土分化，而摄提戊土归坎位，逼木生火而熏蒸，迫金生水而滚沸。于斯时也，拨动上头关捩，徐徐抽出坎中之阳，去补离宫之阴，成干之体，用己土从离位退符，敛五气回周天三十之数，直至坤宫而止，结成还丹，戊己复位，醉饮刀圭，一性湛然，四炁清朗，仍虚五与十矣。《太极图》云：无极之真，二五之精，妙合而凝。即此理也。张紫阳《悟真篇》曰：三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。戊己还从生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基。斯言尽矣，学者味之。
卷 44
屯暮蒙图
卷 45
夫屯蒙二卦者，圣人假象以明进火退符之谓也。阳从下升乃曰屯，阴从上退乃曰蒙。是屯下震而上坎，震之初九用庚子爻，坎之六四用戊申，爻也。蒙下坎而上艮，坎之初六用戊寅爻，艮之六四用丙戍爻也。其子申寅戍即元亨利贞也。一卦颠倒，即成两卦，互体互用，动静相因。六十卦中，卦卦一般。一卦有六爻，两卦计十二爻，以一年言之而有十二月，以一日言之而有十二时之数，阳进为六，阴退为六。丹家寓言朝屯暮蒙之说，本意不过指此以论吾身火候之分明，启闭呼吸消息之妙。魏伯阳作《参同契》所谓：屯以子申，蒙用寅戌，六十卦用各自有日，聊陈两象，未能究悉。《悟真篇》亦曰：南北宗源翻卦象，晨昏火候合天枢。斯言明矣。学者不可以纸上之言，便为了达，须求明师指点，然后知吾身中之卦象也。卦象之说，亦是比喻，是以圣人不得已，假象以诱后之学者尔。一言决破，则天地之道与我无不神符哉。
卷 46
周天火候图 十一三十辐
卷 47
共一毂
卷 48
夫周天火候者，乃乾坤阖辟、阴阳运化之机也。大则天地，小则一身，皆有生成火候之数。《易》云：一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。是以人之一身，呼则接天根，吸则接地根。一呼一吸，自合天地造化。此呼吸非口鼻之呼吸，乃内运一息之呼吸。是以前代祖师立言设象，诱引后之来者。至如《龙虎经》、《叅同契》、《火记》六百篇，无非发明火候，实欲世人行此道也。故将一年簇在一月，将一月簇在一日，将一日簇在一时，将一时簇在一息。一息之工夫，进阳火，退阴符，夺三千六百之正气，回七十二候之要津，产一粒黍米之珠，落于黄庭之中，空洞混合，梵炁凝真，结成圣胎，谓之符火还丹也。张紫阳所谓：不刻时中分子午，无爻卦内定乾坤。了真子曰：大药三般精气神，天然子母互相亲。回风混合归真体，煅炼工夫日日新。邵子亦曰：干遇巽时观月窟，地逢雷处蹑天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。此皆发明火候之理也。修真之士，纵然有三真不漏不行火候之功，尤属于阴，终久只出阴神，不能出阳神也。吕纯阳故有窖头坯之说。且窖头坯不经火煅，终为泥土，岂能坚固哉。人之有身，亦如窖头坯也。若不行火候工夫，煅炼药物，终不得形神俱妙，与道合真也。是以圣人传药不传火，从来火候少人知。此祖师不传之秘，非不传也，唯在得人而传也，岂易言哉。
卷 49
内丹三要一鼎器二药物三火候鼎器异名：天心、玄关、土釜、黄庭、黄房、中宫、灵台、蓬壶、鄞鄂、铅炉、汞灶、神室、药室、空谷、玄谷、天谷、金谷、规中、命蔕、壶天、虚堂、元宫、玄牝、琼台、紫府、偃月炉、半升铛、戊己门、复命关、庚辛室、甲乙户、西南乡、神炁穴、朱砂鼎、守一坛、龙虎穴、黄婆舍、金刚圈、栗棘蓬。
药物异名：金精、木液、红铅、黑汞、朱砂、水银、白金、黑锡、坎男、离女、苍龟、赤蛇、金公、黄婆、婴儿、姹女、火龙、水虎、木郎、石女、白雪、黄芽、交梨、火枣、乌肝、兔髓、干马、坤牛、日精、月华、天魂、地魄、金花、紫芝、金脂、玉液、琼葩、玉蘂、水中金、火中木、阴中阳、阳中阴、黑中白、雄裹雌、青龙脂、白虎髓。
火候异名：气中神、阴内阳、二十四气、七十二侯、二十八宿、六十四卦、十二分野、日月合壁、海潮升降、三十二天、三十文爻、七十武炼。
夫三要者，乃修真之秘要也。修真之要有三，一要知鼎器，二要知药物，三要知火候。如此三者分明，方许下手修之。其说种种之多，无乃异名尔。使学者知此以破其惑。所谓鼎器者，天心也。药物者，精气也。火候者，神炁也。于二六时中，回光返照，绵绵若存，如鸡之抱卵，如龙之养珠。自然神御于气，气养于神，混融于心，太虚同体。于斯时也，无药物，无火候，一神万神也，一气万气也。然虽如是，心田性海无久静之理，静极必有动，动而生阳。阳者乃人身中冬至癸生时也。于此时则当闭关，以行火候也。鼓巽风，搧炉辅，理五炁，混百神，飞戊土，塞艮兑，提出坎中之阳，上补离中之阴，意行未止，戊从己土敛药物而同归，送入鼎釜之中，巽户双开，真火煅炼，结成金丹，万劫不灭。是以丹愈炼而愈坚，功愈积而愈深，如此勤而行之，则仙道可冀矣，岂虚言哉。
卷 50
还真集卷上竟还真集卷中
卷 51
混然子撰
卷 52
论
卷 53
还丹秘要论
卷 54
夫还丹者，乃返本还元之道也。人禀父精、母血而生，初为赤子之时，元精、元炁、元神，无不纯全。及其年渐长成，盖因眼、耳、鼻、舌四门所诱，一灵真性被色声香味所触，习染呆深。是以日复日、岁复岁，元精化为交感精，元炁化为呼吸气，元神化为思虑神，此三元分泄，难复天真。故祖师垂言立教，载诸丹经，示人以修补之法。精损则以精补，气损则以气补，神损则以神补，是用返本还元之道以复之。且复者何也？以全精为深根，以全气为固蔕，以全神为妙合。世人能全此三者，实为身中真药物也。然虽如是，若不知其运用符火烹炼之法，犹属于阴，终不得其形神俱妙之道。岂知人道乃与天地符合，一息工夫夺天地一年造化。以乾坤为鼎器，以日月为水火，以乌兔为药物，以阴阳为化机，以龙虎为妙用，以子午为冬夏二至，以卯酉为春秋二分。此皆法象譬喻，其实无出身、心、意三字。身系乎精，心系乎气，意系乎神。返者，返此三者而逆行也。还者，还此三者而复真也。三全合真，乃曰还丹。
恐学人执著一偏之见，不悟斯理，余不畏天谴，只得漏露天机。凡入室作丹，须要心空性寂，神炁混合于中田。遇一阳初动之时，乃身中冬至时也。于此时则当闭关，飞戊土塞于海渊之底，潜龙不可便用。直俟见龙在田，拨转顶门关捩，徐徐从太玄宫提起，一举三时，飞龙直透三关，再举三时，度上南宫交媾。此乃取坎中之阳，去补离中之阴。自子至巳，六阳会干。继此已往，阳无终极之理，一阴生于五阳之下，坤阴用事，以己土从离退阴符，下金阙鹊桥，入重楼绛宫，送归土釜。自午至亥六阴符。阳复坤之位，巽户双，开，真火煅炼，结成空炁金胎，谓之还丹矣。如是采药依时，运符合则，勤炼勤烹，无质生质，十月功圆，脱胎换鼎，移神上居泥丸，天门迸破，调护出神。于斯时，正要脚踏实地，不可毫发差失。直待神通圆满，变化自在，贯石透金，随机应现，逍遥云际，快乐无穷，得为出劫真仙，皆由人决烈修炼而至此也。
丹家妙用，以有为为首，无为为终，性依命立，命从性修，性命混成，太虚同体，有何生死之可系耶。此乃圣圣相传不易之大法。舍此别求他妙，即为外道。有等或绝念守空，或休粮绝粒，或贯想默朝，或吞霞咽气，或摩擦导引，或想火烧脐，或择美妇为炉鼎，金鎗不倒为战胜，或取女癸为丹头，以雌雄剑为妙用，或按子午时入室打坐，或以卯酉月不行火候，如此小道，何啻千门。此皆傍门小径，何足与言道也。祖师云：道法三千六百门，人人各执一为根。中间些子玄微处，不在三千六百门。斯言尽矣。学人慎勿执著而自迷也。岂不闻古人云：起头不遇作家，到老番成古董。修真之要，在乎穷理尽性，格物致知，而后归根复命，方可以证其大道也。若不求真师指点，纵有颜闵之才，亦不得也，学者味之。
卷 55
性命混融论性者，人身一点元灵之神也。命者，人身一点元阳真气也。命非性不生，性非命不立。父母未生已前，灵含空气而已，朗朗澈澈，无欠无余。父母已生之后，一元真炁居身两肾中间，空玄一窍之内，命于此立，性亦寄体于此。立性立命，故曰天心，是曰天命之谓性。性乃为人一身之主宰，命乃为人一身之根本。日用之间，应万事者系乎性，为百事者属乎身。性所以能发机变，命所以能化阴阳。性应物时，命乃为体，性乃为用；命运化时，性乃为体，命乃为用。体用一源，显微无间，方可谓之道，缺一不可行也。
夫修还丹之道，不过以神气混合，而复本来性命之全体。性体为干，命体为坤，乾元属金，坤元属土。干金居坤土而藏，子母相守，以性为子，以命为母。丹经所谓让他为主我为宾，此所以借身为主之用。《易》曰：大哉乾元，万物资始。性也；至哉坤元，万物资生。命也。《道德经》乃曰：常无欲以观其妙。性体乎干；常有欲以观其徼。命用乎坤。乾坤为易之门户，实为性命体用之根宗也。性命即神气也，神气即铅汞也，铅汞即坎离也，坎离即日月也，日月即水火也。水火既济，妙合而凝，此乃性命混融之道也。当性命混融之时，心空朗澈，无形无名，无体无用。当性命发越之际，阳动阴分，有形有名，有体有用。于此当行灵宝度人之经，则体用遂分内外。内则性居中宫而斡运，曰体；外则情运斗柄以循还，曰用。存之以诚，用之以真，自然丹结于鼎，养成圣胎。如婴儿之在母腹，十月气足，脱胎神化，身外有身，真人出现，至此性命双修之大事毕矣。
卷 56
凡诸学道至人，叅禅高士，不可执著，必以性命双修方成大事。吕祖师曰：只修金丹不修性，此是修行第一病。只明真性不修丹，万劫英灵难入圣。斯言尽矣。苟有只修性而不修命，身死之后，性为阴灵，不能现神通。只修命而不修性，身虽长生，终住于相，不能超劫运。皆属孤阴寡阳，堕于偏枯之学。且性命双修果何也？岂不闻了性则通圣，此心通于他心，智慧广大，无有来而不知也。了命则长生，此身历，劫不坏，能变诸相，无所往而不化也。性命双全，方为了道，形神俱妙，方证金仙。有何疑哉，有何疑哉。
卷 57
惩忿窒欲论夫惩忿室欲者，圣贤修身慎行之要也。惩忿者，戒心也。窒欲者，止念也。戒其心则忿不生，止其念则欲不起。忿不生而心自清，欲不起而情自静。心清性静，则道自然而凝矣。是以君子修之吉，小人悖之凶。岂知忿若不惩，则心火上炎，性天云蔽。欲若不窒，则阳精下奔，苦海波翻。故自流浪于生死之场，沈炽于爱欲之地，则向来所禀天地真一之气，潜奔而寓于坤矣。继此以往，坤乘干之一阳而为坎，干因坤破亏一阳而为离。离积阴而生忿，坎积阳而生欲。审玆忿从气起，欲从精生。气动，忿则生贪嗔；精动，欲则著痴爱。前则与物相刃相靡，内则自身精神耗散，堕于冥途，永失真道，良可悲哉。
余于是述先圣之言，以为后来学人之证鉴。太上曰：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。易卦乃曰：复，其见天地之心乎。瞿昙曰：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。又曰：凡所有相，即是虚妄，若见诸相非相，即见如来。孔子曰：道也者，不可须臾离也，可离非道也。又曰：正其心，诚其意，无终食之间违仁。颜子不迁怒，不二过，克己复礼，三月不违仁。曾子曰：十目所视，十手所指，其严乎，故君子必慎乎其独。子思曰：苟不至德至道不凝焉。孟子故曰：吾善养吾浩然之气，塞乎天地之间，至大至刚，以直养而无害。此皆以惩忿窒欲，保合太和之道也。在丹家则为取坎填离，水火既济之理；在禅家则为回光返照，转物情空之理；在儒家则谓克己复礼，正心诚意之理。以此论之，三教道同而名异，其实不离乎一心之妙也。是以天地无二道，圣人无两心。学人莫以惩忿窒欲四字容易看过，此乃是修真一个枢纽，其要宜乎损者也。损于外而益于内，内安而气和，气和而神和，神和而道冲矣。至此超阴阳，出生死，脱脱洒洒，了无罣得，登蓬岛，游洞天，变化自在，岂不玄哉。
卷 58
说
卷 59
梦说
卷 60
梦之为言，因气化而有也。阳御于阴，乃魂制魄，神或有梦，朗然清见也。阴御于阳，乃魄制魂，神被物欲所蔽，故梦游昏乱，暗然不明也。昔者神农氏忧民疾苦，梦游天庭，天皇赐与尝草之书。轩辕氏慕道，梦游华胥大庭之国。庄周论道，故梦化为蝴蝶。孔子赞《周易》，故梦见于周公。此圣人之心与道冥合，因感而有梦，阳神烁于群阴，明明朗朗，虽梦非梦，乃出神之妙也。是故凡夫之梦，与此悬隔。凡夫之心，贪著其事，流吹欲海，沉滞爱河。岂知一点元神，昼则居于首，眼贪观于色，神即染之于色，此眼中之梦也。耳贪听于声，神即染之于声，此耳中之梦也。鼻贪嗅于香，神即著之于香，此鼻中之梦也。口贪食于味，神即染之于味，此口中之梦也。夜则神归栖于心，才睡着时，阴魄裹魂，梦寐昏浊，无所不见，颠颠倒倒，随念幻化，此所以开眼有梦，而瞑目即有梦也。盖因心田不清，神不守室，日积月增，精神耗散，故堕于六趣而入于梦幻之境。古人所谓生死之根，只是个念头，造化即梦幻，是生死根也。是以大修行人无梦，白日脱洒洒，夜间亦脱洒洒，神守于气，气抱于神，混融一片，超出阴阳之外，何梦之有。学道人若能知梦里是梦，做得主宰，便是出生死之外，不被阴阳之所蔽也。学者味之。
卷 61
性说
卷 62
性也者，先天一点至灵，人身中元神是也。此灵在父母未生以前，不曾添些；居父母已生之后，亦不曾减些。本自圆成，亦无余欠。是故人之生也，性无有不善，而于气质不同，禀受自异。故有本然之性，有气质之性。本然之性者，知觉运动是也。气质之性者，贪嗔痴爱是也。是以上智之人，了悟本性，寸丝不挂，万法昭然；中智之人，半明半惑，操之则存，舍之则亡；下智之人，神无所守，随念生情，贪著其事。三者观之，性有差等。或云：佛曰蠢动含灵，皆有佛性，何以人之性却有差等？吁，虎狼之父子，蜂蚁之君臣，并非无佛性也，乃形质之异也。人与万物之性同，人与万物之形异。性如空中之月，形犹地上之水。万水澄清，一月普明，万水浊浑，一月普昏。非月之有明有昏，乃水之有清有浊。人为圣为哲为贤，得炁之清者也。人为愚为昧为恶，得气之浊者也。佛乃曰：千江有水千江月，万里无云万里天。是也。此一点灵明，无形无相，无古无今，贯石透金，本无所说。人于此处叅得透、见得彻，不被一切境界所移，内观于心，绵绵无间，打成一片，独立虚空，自有金刚卫门，诸魔消散，与古佛同日而语矣。学道人若不明真性内守静默之工，纵然能记大藏之经，广口利舌，到头空丧精魂，无益于身。一切有为之法，有成便有败，著相求真？都是虚妄。若只以无为之法行之，饥则餐，渴则饮，尤恐堕于顽空。这一个○如盘走珠，圆陀随地，活泼泼地，有也不是，无也不是，著在一物上也不是。大众到此作么生会。咦，雨过江空山色静，一声啼乌月明中。
卷 63
歌
卷 64
回风混合歌九章
卷 65
其一天皇南来居紫宫，三关牢锁呼黄童。东方鞭起海潜龙，龙翻赤浪腾太空。
卷 66
六丁掷火当前冲，猛马突上昆仑峰。流铃万里回阴风，神兵野战如虎雄。
卷 67
三彭命在破竹中，六贼勦灭势力穷。一洗遂定中兴功，流精洞焕阳明红。
卷 68
乾坤六合归混同，君临大宝御九重。万方臣宰来朝宗，民安国泰德泽浓。
禾生大有歌年丰。其二九华仙子登黄庭，尾闾日出生金精。精光化作月窟冰，西来一派流泉清。
华池浇灌黄芽生，深根真气频熏蒸。琪枝玉叶开琼英，春风吹动天香馨。
神清朗朗居杳冥，含真抱朴如孩婴。个内消息无限情，乾坤日月昼夜明。
胎凝十月圣体成，天门劈破雷一声。真人出现谁敢争，乘云跨鹤朝玉京。
其三东方赤子号木郎，半夜抱出海底阳。龙飞驾辇升扶桑，红输直上天中央。
光明照耀云锦裳，时同蘂女回洞房。两情惧合春心芳，真精一滴生玄黄。
身居混沌含清光，满口馥郁流琼浆。饮之宴之百体康，返老回童天地长。
卷 69
其四
卷 70
干金色玄坤土藏，巽风鼓动炉火光。一时锻炼成金刚，铸为慧剑名干将。
卷 71
摩孪三尺如秋霜，鬼精丧胆龙虎降。七星夜夜生光芒，横拈倒用神无方。
其五金胞空炁包乾元，生门之后密户前。圆中高起不倚偏，中分寸二存玄玄。
阳君主握天地先，周流四德频回旋。昆仑一道西流泉，倒泻千尺银河悬。
露珠洒入金谷园，蟠桃花发三千年。采而食之镇丹田，长生不老人中仙。
时来直上九华巅，白云黄鹤来翩翩。其六日出窿穹照八荒，曲江高处金乌翔。中皇老人坐玉堂，手把紫箫吹洞章。
一声吹动海水扬，二声吹落月色光。三声合吹天混茫，钧天一片闻宫商。
此时独饮醍醐浆，五脏历历生清凉。四肢如醉形质忘，不知身在无何乡。
其七东华初晓曙光分，五老朝元谒紫宸。手把三花献帝君，一团和气回阳春。
卷 72
中天日月光辉新，四方有庆皆来宾。萧罢九成鸾凤驯，东熙至拾风俗淳。
卷 73
河海静默山藏云，万民乐业清乾坤。
卷 74
其八
卷 75
青天云起轰震雷，海风吹雨从东来。冥冥昼雾密不关，霏微酒落空中埃。
卷 76
一时雨霁收阴霾，天清地朗山崔鬼。松间露滴清幽斋，蟾光皎洁照灵台。
刀圭饮罢凝真胎，真胎养就跻圣阶。壶天好景多满怀，随身到处皆蓬莱。
其九朝阳触石生紫云，随风飘荡朝昆仑。羽盖垂荫浮氤氲，流精玉光白色新。
重楼直下戊己门，空中雪落飞纷纷。灵苗秀发琪花春，深根固蒂命长存。
形神俱妙道合真，逍遥永作蓬莱人。
卷 77
修真歌授混神子修真先要寻真土，立鼎西南作丹母。牝户玄门左右开，调息绵绵气归祖。
神居混沌空玄中，无南无北无西东。四象五行俱辐辏，回光返照观真空。
真空朗朗绝纤翳，青天一片秋无际。月照天坛玉露寒，个内乾坤真得意。
卷 78
一阳初动天癸生，雷轰日午打三更。跨虎擒铅出水府，乘龙捉汞回朱陵。
卷 79
铅汞炉煎真火𦶟，炼出金刚硬如铁。黍珠一粒落黄庭，太乙含真圣胎结。
卷 80
春风满地黄芽深，刀圭饮罢歌琼朴。醉吹一曲无孔笛，妙声飞出均天音。
此时得趣真堪悦，这个家风实清绝。瞽者善视聋善听，哑子吃蜜向谁说。
不出门庭知万邦，来往游遍神无方。大象希形藏恍惚，日月昼夜常辉光。
逍遥自得长生乐，打破虚空脱胎壳。通天彻地超死生，赫赫神光照辽廓。
三千行满八百功，全忠尽孝回光风。上感天帝丹诏下，乘云白日登天宫。
卷 81
混然歌
卷 82
混然道士人不识，三家村裹藏踪迹。无去无来每独存，无形无名赤历历。
卷 83
一点光明是道经，朗朗玄玄隐空寂。时因顺化出头来，混沌剖开居太拯。
动之主阳静主阴，生地生天由一息。一生于二二生三，万象森罗同阖辟。
干旋坤转不停机，日月回输双合璧。混然道士何所为，每日逢人说周易。
卷 84
易中造化不难知，白日青天轰霹雳。虎吼东山风万林，龙卷西江浪千尺。
卷 85
一时龙虎同归来，八极无尘天色碧。混然此时独乐哉，洗足空玄坐中席。
卷 86
月光照我肌骨清，九华天上流香液。饮之宴之命长存，醉吹一曲无孔笛。
大音放之满十方，希声收之藏于密。固蒂深根道自生，出死超生常混一。
绵绵默默不离渠，十月含胎守勿失。时来打破上头关，万道霞光照蓬华。
上居泥丸朝圣尊，三岛群真会琼室。劫外逍遥一散人，自与尘凡不伺日。
世人若解混然歌，方是修行叅学毕。
卷 87
中阳歌竹间先生性幽雅，生居坤上干之下。浑包太极号中阳，一点光明世无价。
不居后，不居前，大如黍米空中悬。化生诸天森万象，斗标昼夜频周旋。
不居下，不居上，去地金乌飞五丈。口中衔出一轮红，照见普贤骑白象。
天门阖，地户辟，一气周流个消息。龙吟云起海波腾，虎啸风生日光夕。
卷 88
是时两物同归来，云散风收空色碧。人门遏，鬼户塞，一滴金精从此得。
卷 89
冶炉抡火铸成剑，摩罕如冰光赫赫。野战防危国土平，斩除三尸并六贼。
卷 90
三尸灭，六贼亡，混融一片成金刚。超凡入圣出浩劫，不居地府升天堂。
到此时，实堪悦，六月炎天飞白雪。醍醐饱吃上方斋，满口玉浆流不绝。
血化白，骨化琼，一身炼得如毛轻。灵胎养就十月足，顶门进破生光明。
也不生，也不死，旷劫至今无姓字。一神变化千万神，元来却是中阳子。
卷 91
悟真歌悟真先生学庄老，真机顿悟回头早。自得仙师半句传，铁壁银山尽推倒。
祖性圆明是本宗，也非有象也非空。穿金透石出浩劫，寂然不动感而通。
是以修丹用玄牝，炼汞烧铅固炉鼎。二六时中内静观，包含万象居仙境。
若遇阳生急采之，回风混合运灵旗。海底黄童抱日出，青龙倒跨上南离。
白虎牵来下金阙，羽盖精光流不绝。直过重楼入绛宫，产个圆珠似明月。
十方大象回天威，满洞漫空白雪飞。鬼哭神哀绝踪迹，乾坤大地成玻瓈。
卷 92
当此之时政堪悦，即此便是还丹诀。哑子吃蜜自家知，了了无生亦无灭。
卷 93
婴儿养就十月胎，顶门迸破天仙来。三千行全功八百，乘鸾白日登蓬莱。
卷 94
还丹歌异人授我还丹诀，九转还丹深有说。玄关一窍天地根，强作丹炉名偃月。
不偏不倚正当中，八卦五行环拱列。神仙指此作丹基，只要元神归气穴。
神气混合镇丹田，朗朗虚灵照幽彻。一身四大属于阴，阴浊夺阳阳不洁。
降本流末而生形，于此人生有损缺。知之修炼得长生，不知修炼随形灭。
我今授子还丹歌，歌中尽把天机泄。乾坤阖辟易之门，日月循还机不歇。
观天之道执天行，要识身中冬至节。冬至阳生急采铅，牢把三关宜猛烈。
便收戎马走归栏，锁定?猴休纵劣。离宫鼓起崇籥风，吹下火光烧海热。
须臾潜龙见在田，雷震龙飞金电掣。黄河卷浪通天门，化作甘霖洗妖孽。
金公跨虎下西山，夺得龙珠心独悦。送归土釜牢封藏，一战功成宁抱拙。
卷 95
天无浮翳炁朗清，自然鼎内还丹结。洞中春暖长黄芽，岩上空清飞白雪。
卷 96
圣胎养就十月工，神水华池流不绝。个中消息理幽微，软之如绵硬如铁。
凡骨炼作为寒琼，赤血炼成为白血。脱胎换鼎出阴符，打破虚空光景别。
阳神变化大方明，独步红云上金阙。
卷 97
步虚词五章其一栖玄一真子，日日朝昆仑。云营歌玉韵，龙汉飞金输。
卷 98
法雨洒碧落，天花散缤纷。神人肃清听，中有长生君。其二栖玄一真子，稽首朝虚皇。吹箫呜九凤，驱驾腾六酿。
卷 99
玉京神普集，金室霞生光。明真出霄汉，平步登仙堂。其三栖玄一真子，稽首朝三清。青女持玉节，黄童拥灵旌。
卷 100
身登十二楼，日月交辉明。神丹赐一粒，服之寿延龄。其四
卷 101
栖玄一真子，学道得长年。三花结真蒂，四德频回旋。
卷 102
乌母孕灵秀，龙罗混太玄。玉液灌五脏，行满登云天。
卷 103
其五
卷 104
逍遥一真子，实飘云外身。三天启灵运，八极旋星辰。
卷 105
玄谷振玉珮．瑶池宴余春。一醉脱尘鞅，千载蟠桃新。
卷 106
还真集卷中竟混然子撰
卷 107
诗
卷 108
七言律诗
卷 109
述金丹工夫三十六首
卷 110
一
卷 111
行住坐卧不离中，时至神知意便通。一气周流生复姤，五行攒簇在屯蒙。
青龙倒跨回玄谷，白虎牵来入绛宫。顷刻乾坤交媾罢，还丹炼出满炉红。
二先天大道本无为，天癸才生要识时。五气混成先闭巽，一阳抽去次填离。
漫空雪落消尘劫，满鼎丹凝绽玉枝。此后只宜温养火，虚心终日抱婴儿。
三天罡斡运斗推迁，采得金精入命田。巽户风回开祟籥，坤炉火发炼银铅。
家山春透三花秀，海宇烟消一月圆。默默忘言常抱朴，大音无量总包玄。
卷 112
四
卷 113
人生百岁似浮沤，莫待光阴催白头。地水火风身假合，精神魂魄意为修。
卷 114
叅禅访道无多说，立鼎安炉莫妄求。会得这些消息子，不离当处是瀛洲。
卷 115
五阖辟乾坤一气分，弦前弦后两停匀。链形欲要和金液，制魄先须活水银。
妇嫁木公情正美，子依天母意偏亲。凝神定息常观妙，壶内风光别有春。
六九还七返炼丹砂，八味团成一味嘉。汞竃春深生玉叶，铅炉火伏绽金花。
醍醐醉饮长春殿，慧月明超浩劫家。天地有穷吾道在，昆仑高处卧烟霞。
七玉清元始集群仙，万圣齐临黍米天。龙虎高奔随斗转，凤鸾低舞逐风旋。
片时庆会元宫里，一点明超象帝先。喜极难言心自悦，火中飞雪满芝田。
卷 116
八
卷 117
身中自有一乾坤，一片分开又(口十昆)囵。万里黄河通地轴，四时清气接天根。
卷 118
龙吟虎啸真情合，鬼哭神号炽火焚。睹破虚空无罣得，个中消息向谁论。
卷 119
九
卷 120
胡儿倒把铁牛骑，两手常将玉笛吹。一窍唤回生死梦，六音透破古今疑。
坤山春暖黄芽长，巽户风轻白雪垂。此曲此歌谁会得，衷情唯有老天知。
十风扫残云玉宇清，月明秋水大丹凝。随机应物浑无得，彻地通天最上乘。
道贯三才唯老子，灯传六叶有卢能。点头一悟坚刚理，何用多言话葛滕。
十一身中冬至动飞灰，海上春随斗柄回。一息周天分子午，三关起火撼风雷。
玉田芝草含烟秀，金谷蟠桃带露开。满饮醍醐常自醉，霞光直透顶门来。
十二神渊静默混玄冥，金母飞轮出玉扃。直上离宫寻姹女，还归坤室仗天丁。
一时黍米成玄象，万里江湖入净瓶。若问个中端的意，白云深锁数峰青。
十三
卷 121
一生于二二生三，万象都归一粟涵。静裹定观无我相，个中唯见是虚庵。
卷 122
非居遐迩非高下，不属西东不北南。时节到来瓜自熟，风清月白满湘潭。
卷 123
十四垂帘塞兑守真间，实腹虚心炼大还。一刻工夫能返本，三般药物结成丹。
红炉雪化风清骨，玄谷春回酒入颜。乐矣无忧忘世虑，从来仁者好依山。
十五一点先天造化精，始从元始气中生。五行四象同斯出，八卦三才共混成。
智士炼之金佛现，迷人丧此玉山倾。岂知妄作终归幻，到底回头是太清。
十六学道工夫要日新，须臾不可离天真。寸心欲了三生性，一语能消万劫尘。
颜子至今灵未死，丘仙已往道长春。金丹妙理无他术，混合唯全气与神。
十七天门开阖有西东，神气相生变塞通。玄女吹箫招彩凤，黄童抱日跨青龙。
三花郁秀攒金鼎，万象森罗灿碧空。不出户庭知大化，乾坤都属主人公。
卷 124
十八
卷 125
采铅须要采真铅，若采凡铅便属偏。对境安炉都是假，吞霞服气也徒然。
卷 126
虎龙降伏元由性，乌兔擒来不用拳。能向此中叅得透，许君方可学神仙。
十九杳冥恍惚道浑沦，岂许凡夫造次论。太极未分无甲子，婴儿才哭有乾坤。
火龙南逐泥牛走，金虎西随铁马奔。会得机关颠倒用，何愁不出死生根。
二十每到阳生采药时，徐徐进火起于危。中间斡运凭罡正，外面循还仗斗移。
半夜金公朝玉阙，十洲仙子会瑶池。醍醐饮罢常如醉，覩破虚空道可期。
二十一修仙大道不难寻，些子机关妙理深。若向梦中知是梦，便谙心外别无心。
神归气海添真汞，火发坤炉炼浊阴。名遂功成身退守，自然暗裹鬼神钦。
二十二小隐山林大隐尘，随身到处乐天然。大声总在无声内，妙相常居有相先。
卷 127
静则黍珠藏宇宙，动之雷电撼山川。鬼神自此长加护，月月壶中别有天。
卷 128
二十三
卷 129
人以神仙作异端、谁人学得个陈团。三般大药闲中采，一颗明珠静裹看。
高卧白云山作枕，空歌碧落凤呜銮。华胥出入神无得，壶内乾坤世界宽。
二十四神在希夷玩碧空，海门先见太肠红。尾闾起火三关透，羽盖流精一脉通。
赤子骑龙归绛阙，黄婆引妇嫁金公。回风炼就灵胎气，寿老无穷天地同。
二十五大道无为妙理深，工夫须向静中寻。鸡应抱子常存意，马若生郊急锁心。
水镜天清波湛湛，雷城月白漏沉沉。一炉不断温愠火，炼出神丹满鼎金。
二＋六道凭玄牝立根基，进火先须起斗危。两手捉将乌兔去，片待驱得虎龙驰。
忽逢好景天空处，政是中秋月满时。独爱西南风味别，山河大地作玻瓈。
卷 130
二十七
卷 131
道在先天一也无，道从一土运工夫。风雷鼓舞流金电，木火熏蒸起玉炉。
卷 132
产出明珠凝黍米，炼成真气满蓬壶。时来打破都关窍，光露团团宝片孤。
卷 133
二十八大器之人性自坚，清心寡欲固真全。仲淹读易能欺鬼，杨震还金不昧天。
对境安禅忘彼此，随机应物合方圆。悠然自乐无拘得，即是蓬莱一散仙。
二十九一毫头上立虚空，万象森罗向此中。觉性体圆非内外、法身灵应现青红。
瑶池有酒常时饮，天道无言感处通。这个玄机能透得，巍然坐断妙高峰。
三十三千六百傍门法，迷者多因执著求。炼石点茅皆妄作，休妻绝粒是顽修。
何如转物情空寂，便有周天水逆流。一点光明何处见，桂花明月满楼头。
三十一家住魁罡斗柄前，青龙白虎两盘旋。三般药物成三宝，一刻工夫夺一年。
卷 134
金鼎火温铅蕋绽，玉炉汤暖汞珠圆。灵胎养就真人出，打破虚空上九天。
卷 135
三十二
卷 136
大易玄玄不离身，机关动静合朝昏。三更肠动先抽坎，五月阴回次止坤。
火炼宝珠光夺月，丹凝金鼎气生云。功全行满超三界，独步瑶阶谒帝君。
三十三身中要识指南针，一寸山河一寸金。正穴定从心下见，三台应向面前寻。
金乌玉兔东西转，白虎青龙左右临。口口相传无别诀，不离当处炼纯阴。
三十四月窟天根在一躯，无中生有有生无。坎离既济悬胎鼎，天地浑藏黍米珠。
经演五千言道德，丹传三百说阴符。学人要识中间意，尽在濂溪太极图。
三十五道在前三合后三，玄玄岂许俗人参。五行颠倒三关转，万气齐来一窍含。
星绕紫微皆拱北，天开黄道直通南。古今明者谁先得，万圣千真让老聃。
三十六
卷 137
九宫山下即吾家，出入常乘白鹿车。采药无时登紫府，存神终日炼丹砂。
卷 138
华池香透流金液，铁树春回吐玉花。十月脱胎全体露，鸾翔凤翥驾云霞。
卷 139
杂咏三十四首授龚悟真口诀七首其一得一常存道自生，须明日午打三更。雷轰大地神机发，星转周天斗柄横。
金鼎火炎阴瘴灭，铅炉丹结汞花明。虚空睹破浑无得，自有天仙为纪名。
其二学仙先要识真空，性命双修是本宗。一息炼阴擒猛虎，三阳开泰驾飞龙。
玉炉火发金波沸，天谷泉流地脉通。十月胎圆神自化，逍遥云际道无穷。
其三空歌碧落应元年，元始重将甲子编。梵炁结成方丈字，灵文照彻九重天。
身居有道浮黎上，性了无生象帝先。三界十方归一体，更从何处觅真仙。
其四男人真个会怀胎，一载能生一个孩。个个出来骑白鹤，朝朝归去卧灵台。
卷 140
常随地母提携力，自有天厨送供来。非是我家颠倒用，性门生在顶头开。
卷 141
其五
卷 142
我家至道本无为，白雪壶中配坎离。常饮三杯无事酒，间行数著不争棋。
含光默默存真体，调息绵绵复命基。会得两般真妙用，到头端的上天梯。
其六神仙口诀不多言，大藏仙经一句穿。元始悬珠施大化，金刚推斗运周天。
前驰猛马开黄道，次漱华池润赤田。巽户风生金虎啸，通身万炁一齐仙。
其七上关闭定下关通，现出东潭晓日红。渐渐熏蒸烧水府，徐徐提起上离宫。
采来大药三花聚，产出圆珠片饷功。此是还丹真口诀，形神俱妙证仙宗。
授许道升口诀还丹至道本无言，妙在先天运后天。二气合时先正性，一阳动处急抽铅。
干家种药灵烟聚，金鼎回风炽火然。自此太平天下定，郁罗台上玩婵娟。
卷 143
授龙正中口诀
卷 144
空谷声传半夜钟，金乌飞出海天红。坎离交媾凭坤土，铅汞烹煎借巽风。
卷 145
琼蕋开时空雪落，玉浆流处地泉通。还元返本形神妙，龙德成干月正中。
赠陈与奇内景丹诀先天大道本无为，复命还须运化机。玉女抱蟾天上去，金公骑虎月中归。
铅销汞产丹砂结，鼎化炉空白雪飞。返照绵绵工不间，自然身内见光辉。
赠蔡了空了悟真空是本宗，真空消息本非空。龙归大海云初歛，?啸寒岩月正中。
慧目洞观无色界，法身常住普陀宫。如如照见元初我，一点光明亘古同。
送道士邹秋云归住鳖山黄冠野服貌如童，归住鳖山第一峰。铁笛醉吹林下月，玉书飞召洞中龙。
烧丹重著金炉火，招鹄还栽石涧松。别后身虽隔千里，此心应得与君逢。
赠一阳子玄关窍裹道含真，运用天机在一登。月照山头金虎啸，雷轰海底火龙升。
卷 146
三般大药抽添就，九转灵丹妙合凝。行满功圆神自化，玉清天上看飞腾。
卷 147
赠萧彦敬进道口诀
卷 148
神归炁穴坠中心，飞火烧天煮海金。南北二辰分上下，东西一意定浮沉。
兔乌沐浴存真见，龙虎颠狂用死擒。混合片时丹自结，光风霁月满琼林。
赠全真李嗣道大小冥情在一躯，瑶台元始日悬珠。坤炉斡运飞金母，梵气回旋结玉书。
月照海天秋浻浻，云收石室意如如。仙都久矣知君姓，鸾鹤来迎步太虚。
寄龚悟真进道工夫了得人心是道心，道心须向妙中寻。药添干鼎铅销汞，火炼坤炉石化金。
八极风清岩虎啸，千江月白海龙吟。瑶琴操罢均天曲，散作阳春物外音。
赠黄守中符火内旨元始明珠五丈悬，玉真登引会中天。三车运动雷轰坎，一气周流性复干。
金鼎妙凝砂汞合，神炉静默虎龙眠。如如不动真消息，大智圆通象帝先。
卷 149
赠懒然子
卷 150
懒翁高卧白云台，一窍开时万窍开。八角垂芒浮玉篆，三花聚鼎结金胎。
卷 151
持竿可钓杯中鲤，弹指能呼掌上雷。了了超然无罣得，闲身随处是蓬莱。
卷 152
赠吴云谷一气纯阳道自尊，法身随处现全真。宝珠光裹藏天地，铁笛声中泣鬼神。
醉卧每将山作枕，浪游常与月为邻。他年行满朝元始，高步红云上玉宸。
授混玄子内炼玄旨返本还元道若何，温温炉鼎炼金波。星移斗转胎仙舞，虎啸龙吟石女歌。
紫气高浮玄谷顶，丹光仲满白云窝。人间不必寻真境，即此身心是大罗。
赠李彦高丹诀抽铅添汞理潜通，金鼎丹凝顷刻工。息定如如匀进火，天旋默默不离中。
千江浪静龙吟月，万窍毛寒虎啸风。毕道回车神朗彻，琼台紫府兴无穷。
授沈存心口诀存心默默内含真，五气归根道自成。采药要知忙裹缓，悬珠须见晦中明。
卷 153
玉炉火状金花灿，银汉星移斗柄横。一性朗然超物外，浮云不挂碧天清。
卷 154
和竹泉居士见寄修真诗韵十首
卷 155
一
卷 156
陋巷箪瓢乐自然，天心一贯理幽玄。易行有象羲皇后，性悟无生太极前。
梵气周回黄道日，慧灯长照赤明天。本来不逐虚空转，何用浮名染幻缘。
二谷神不死道安然，应变无方体自玄。神目朗观尘劫外，魁罡常在斗标前。
金花秀结三田火，玉字光浮五丈天。万法本来无定想，和光混俗且随缘。
三乐道之人自坦然，冥情一息混玄玄。灵真回驾来空裹，彩女持花散座前。
剑拂有光冲北斗，笛吹无孔响钧天。功成名遂身宜退，万事同人顺世缘。
四王子求仙性朗然，灵台一默悟重玄。坎阳抽去填离内，乌母飞来落洞前。
丹转九还金满鼎，神澄万虑水涵天。何时我亦抛尘俗，也向先生结道缘。
卷 157
五
卷 158
老君谈道德昭然，九九灵章字字玄。祖气化生元始后，神机妙见太清前。
卷 159
久居柱下为周史，远度条支印佛天。若向此中明得破，何须汨汨恋尘缘。
六如来面目本巍然，不是将玄别觅玄。一点虚灵超物外，千头妙觉在机前。
冰消依旧还为水，月落分明不离天。寄语后来参学子，好于法会结良缘。
七夫子文章独焕然，中庸大学漏微玄。经纶总出河图裹，心易常居卦象前。
忧道每思身后事，存仁不离性中天。老聪见后如龙叹，问礼犹参向上绿。
八
卷 160
飘飘物外兴悠然，三返阴符炼素玄。履斗每登金阙上，飞神长谒玉皇前。
一溪雪涨春回谷，万里云开月满天。此妙此情谁会得，黄婆唯解个中缘。
九仙道清虚岂偶然，须从心上悟真玄。风光都在冥情裹，鬼魅安知觉性前。
卷 161
北海三冬雷震地，南宫六月雪漫天。闲身到处瀛州路，神化无方应万缘。
卷 162
十
卷 163
兀坐终朝内混然，河车运动正中玄。两条清气冲天上，千尺飞泉落涧前。
应化不随他境界，成真只在自家天。时人指作虚无事，笑我风痴学静缘。
止庵为吴德英赋洗耳云间喜听泉，虚心不逐幻情迁。药炉丹熟犹存火，黍米空悬别有天。
万水痕收风已息，千峰影落月初圆。一瓢一笠随时乐，何必蓬莱更觅仙。
复渊为武当宫郭道士赋冶城曾遇种桃仙，独得黄庭内旨传。木食不求身外事，药炉常炼火中铅。
三田春暖云生玉，万水光寒月在天。了悟了知无罣得，仙游随处鹤翩翩。
卷 164
绝句
卷 165
述符火还丹妙诀八十一首一立鼎安炉要的端，方将兔髓合乌肝。炼成一颗无名宝，何患他年不跨鸾。
二
卷 166
观天之道执天行，万象都随斗柄横。药女乘风骑白鹤，重楼过尽是蓬瀛。
卷 167
三
卷 168
月下观空八极虚，如龙常抱夜明珠。阳生半夜金鸡叫，六马朝天驾火舆。
四真铅真汞片时交，须用文烹武火炮。九转丹成家计定，乾坤都在黍珠包。
五坤山日午一声雷，姹女乘龙海上来。行尽三关归洞府，春风万树碧桃开。
六我家住在洞庭西，月落寒潭斗柄低。半夜木郎寻姥女，西山擒虎逐龙归。
七有为之后至无为，养就灵胎入圣基。莫笑道家希有事，男人却会倒生儿。
八
卷 169
鹤守丹炉养大还，夜深明月满空山。坐忘不觉清如水，万里秋天一片闲。
九斡运天罡斗柄移，坎阳抽去补南离。干家采药归来后，只见天光浸碧池。
卷 170
十
卷 171
石室吞烟巽户关，倒持斗柄面南看。山中景与尘凡异，六月飞花白雪寒。
卷 172
十一
卷 173
泛泛灵槎渡海潮，回风万里上青霄。苍龙擒向黄家养，夺得明珠火裹烧。
十二夜宿姮娥月殿高，桂花香裹数秋毫。周天三百六十度，半个时辰走一遭。
卷 174
十三海底泥牛变火牛，黄童倒跨上昆丘。笛吹一曲归来晚，月白山青一样秋。
十四默默绵绵守太虚，行行坐坐不离渠。还元返本工夫就，养出摩尼一颗珠。
十五坎中一画是真铅，抽去离宫补作干。符火复回坤冶炼，灵文莹发赤芒鲜。
十六壶内常时配坎离，自家风景自家知。残年又遇新春至，再把元初甲子推。
十七虚心静笃默垂帘，不许虚空著一纤。万物作时观复化，五行颠倒运抽添。
卷 175
十八
卷 176
欲炼金刚不坏身，三般药物要全真。一炉水火烹煎就，便作蓬莱顶上人。
卷 177
十九一阳动处采真铅，拨转天机斗自旋。三进三回行力勇，通身火起谩烧天。
二十牵牛万里渡玄沟，满路黄花紫雾浮。识女相邀过河去，壶中别有一重楼。
二十一无角牛儿踏紫霞，岭头时驾太平车。寻真直入西池去，看遍碧桃千树花。
二十二离坎相交说与谁，自家消息自家知。天涯游遍无他事，归向神山种紫芝。
二十三海上已乘黄鹤去，月中捉出兔儿来。天风吹我归蓬岛，万朵金莲一夜开。
二十四玄关一窍本无形，生佛生仙强立名。定意如如行二八，大音无量是希声。
二十五
卷 178
有物混成天地先，巍然独立自超然。赤图开运明三景，龙汉春回甲子年。
卷 179
二十六
卷 180
半夜木郎游海东，火轮驾起倒骑龙。南宫朝帝归来后，坐看天花无巽风。
二十七闭门清坐诵南华，龙女飘飘驾彩车。窈窕低从珠口入，慧风吹散一天霞。
二十八金公海底跨麒麟，骑上昆仑踏紫云。朱雀桥边逢姹女，归来同谒太平君。
二十九金鸡初叫癸生时，斗转银河次第移。寅位起头申位止，回风混合结丹基。
一二十全精全炁更全神，此是修行不坏身。若得一炉真火锻，游行三界入金门。
三十一铅炉温养大丹凝，弦后弦前二八停。自此不须行火候，曲江高处玩山青。
三十二青郎白女各西东，全藉黄婆打合功。引得一双归洞府，云情雨意甚和同。
卷 181
三十三
卷 182
二八金刚驾火轮，黄河倒卷泻昆仑。慧刀一劈虚空破，斩灭三尸六贼魂。
卷 183
三十四
卷 184
金丹大药不难知，神下熏蒸气上移。最是一般奇特处，烧山符子夺天机。
三十五异人授我还丹诀，回到丹山试炼看。一息之间龙虎斗，九霄雷电撼天关。
三十六修真先要炼身心，一段天机妙理深。拨转这些关捩子，黄泥黑石化成金。
三十七云起山头采药苗，土中藏火水中烧。抽添著意须防护，如过悬崖独木桥。
三十八学仙莫学打顽空，真汞真铅是本宗。戊土流来己土纳，炼成一块紫金红。
三十九学人都会口头禅，问著真禅便不言。岂识我家真造化，东边日出落西边。
四十炉鞴抡风火自红，土锅汤沸浪翻空。乌肝兔髓同煎煮，炼出灵丹一息功。
卷 185
四十一
卷 186
我家大道本无奇，敲竹岩前唤黑龟。火逼金行颠倒转，一声虎啸雪花飞。
卷 187
四十二采铅须要合天机，留意提精步步随。戊己还元庚甲合，金公抱得玉蟾归。
四十三炼精化气气化神，神气调和子母亲。愈炼愈坚丹自熟，一回提起一回新。
四十四鹊桥倒影夕阳红，夹脊三关一路通。会得两般真妙用，外头采药内圆融。
四十五外药有为施大化，内丹温养不须为。时来一默回消息，无足童儿倒上梯。
四十六有等迷人妄指传，闭精淫妇作抽铅。若言此是为丹药，笑杀大罗天上仙。
四十七道不离心癸是铅，采铅先要固中田。元神时向三关转，引得群真入洞天。
四十八
卷 188
洞清虚气结金胎，浇灌灵根养就孩。十月脱胎神自化，顶门迸破一声雷。
卷 189
四十九
卷 190
元神便是主人公，配合阴阳顷刻中。十极飞真齐著力，都来一口嚼虚空。
五十一性圆通本现成，何须终日苦看经。经经总是开迷路，只教群生莫昧灵。
五十一有道之人固本宗，上关提动下关通。要知天地安身处，都在无言一默中。
五十二前关深掩后关开，万壑松风透顶来。火发烟飞金鼎裂，锦毛狮子吼春雷。
五十三珠悬黍米照中央，去地垂光五丈长。进火退符天左转，龙精凤髓化玄黄。
五十四修真先以性为宗，见性方为炼命工。药物知时勤采取，自然神气混玄同。
五十五偃月炉中炼大还，五行相尅结成丹。半时行到家乡路，虎啸龙吟另一般。
卷 191
五十六
卷 192
五贼攻心作障缘，便须猛烈定中原。从来仙道无多法，打破虚空只一拳。
卷 193
五十七
卷 194
木金间隔虎龙驰，进火初爻次第推。哑子三更咬破舌，此中滋味几人知。
五十八家住西南本是坤，后头有路透昆仑。华池神水频浇灌，种出黄花生紫云。
五十九不得师传莫坐禅，灰心槁木也徒然。岂知符火还丹诀，一刻旋机转一年。
六十为佛为仙本一家，学人行得路头差。若明精气和神炼，满鼎丹凝灿紫花。
六十一
卷 195
若要浮生幻体坚，初基有作是根源。金炉炼得丹砂熟，方许无为守自然。
六十二姹女婴儿皆比喻，黄婆亦是意为之。穿山透石真消息，不出门庭事事知。
六十三口头三昧不须论，论说高强自闭门。纵是快言心未悟，到头空自弄精魂。
卷 196
六十四
卷 197
不会看经不问禅，只将三性转三田。玉炉炼就长生药，便作蓬莱一小仙。
卷 198
六十五天机不远药非遥，拨动天关地应潮。一息冥情登大道，灵丹结就火中烧。
六十六至简至易神仙道，难遇难逢半句言。若得真师亲诀破，我命在我不由天。
六十七橐籥门开鼓巽风，深潭现出一轮红。举头便到青霄路，独把金蟾入玉宫。
六十八元始空悬黍米珠，流光入海结金书。灵真登引浮空转，万圣齐来会玉枢。
六十九捉虎擒龙入玉壶，道高自有鬼神扶。逢人不必分人我，出死超生是丈夫。
七十前行路短后行长，直上京山见玉皇。宴罢瑶池归洞府，赐名今作判雷郎。
七十一
卷 199
强魔怪魅忽相欺，几度令人入幻迷。火笔一挥金电掣，十方三界悉归依。
卷 200
七十二
卷 201
时与群仙会九宫，丹霄翠辇驾飞龙。元神回首京山下，一月当台照碧空。
七十三炼丹莫把作虚言，一日工夫一日仙。更得济人扶圣化，此身何患不升天。
七十四猛悟坚刚见得亲，阴符三返链形神。周流一拶虚空破，万里无云月色新。
七十五四海升平国自安，一君有道万臣惧。此时只用文风化，何必干戈更伐蛮。
七十六天上人间路不遥，玄都骑鹿上青霄。凤笙吹入姮娥殿，万斛清香桂子飘。
七十七一默回光万象空，不知身在水晶宫。中间消息无多子，透石穿山路路通。
七十八神仙妙诀岂轻言，笃信之人始与传。说破这些分晓处，车行步步不离天。
卷 202
七十九
卷 203
圣圣相传一个心，得心传者是知音。群书览遍无痕迹，彻地通天耀古今。
卷 204
八十
卷 205
丹书万卷指玄篇，句句令人讨个玄。肯向裹头参得透，那家门户不朝天。
八十一丹成九转自超群，行满功全感帝君。白日一封丹诏下，身腾紫雾谒金门。
卷 206
游仙吟十九首
卷 207
一
卷 208
囊琴远向武夷游，好过慢亭峰上头。铁笛一声明月裹，松风忽起万山秋。
卷 209
二
卷 210
赤脚蓬头懒散仙，麻衣竹杖布行缠。今朝偶过钟陵市，笑遇洪崖共拍肩。
三郎嗤曾入楚山中，瑶草琪花兴不穷。法鼓三更犹打午，金乌飞出海天红。
四杖头不带软红尘，便是蓬莱顶上人。青乌传来云外信，蟠桃花发几千春。
五
卷 211
仙掌龙门紫翠连，华山高处是青天。莲花峰下无人到，好向白云深处眠。
卷 212
六
卷 213
炼得身轻驾紫云，华阳洞裹谒茅君。夜寒唯见岩前月，照彻梅花瘦几分。
七欲向丹丘访五城，碧桃花底坐吹笙。东风一醉麻姑酒，睡熟东窗曙色明。
八
卷 214
白云长傍越王台，山色如蓝水似苔。琪树花开花又落，山中猿鹤待归来。
九来住名山知几年，五湖风月一蓑烟。有时采药归来晚，独坐松根漱石泉。
十读罢黄庭内景经，九华山色雨中青。庵前种得长松树，见说年深长狭苓。
十一阆风高出赤城霞，长日山中自岁华。仙子不思烟火食，年来枣熟大如瓜。
十二青山云外路通霄，月色澄澄暎碧寥。何处飞来董仙女，玉楼深夜自吹箫。
卷 215
十三
卷 216
丹崖远接地仙家，岩桂丛丛锁碧霞。耕遍石田都种玉，满山春雨发黄芽。
卷 217
十四
卷 218
黄童持节鹿拖车，玄圃看山入帝家。峡蝶飞飞大如扇，春风开遍锦城花。
十五珊珊飞珮羽衣轻，劫外神游出玉京。十二楼头风似水，翠涛空卷万松声。
十六采药穿林过险山，风声合涧水潺潺。蓬莱只在空青裹，石洞重门夜不关。
十七山中嘉树发天香，壶内重楼是帝乡。一到瑶池绝尘想，闲云流水月苍苍。
十八向暮珠帘面面开，花阴月影上楼台。云间一派箫声度，知是堠山子晋来。
十九旸谷春明碧殿开，东华元母宴琼杯。夜深酒尽月中别，凤管双吹跨鹤回。
卷 219
词
卷 220
沁园春十一首
卷 221
赠龚全美口诀
卷 222
一窍玄关，非高非下，正在当中。
卷 223
得真师指点，方知此窍，不居南北，不属西东。
卷 224
默默内观，绵绵静守，道满虚无浩气冲。
卷 225
难言说，一星儿消息，天地根宗。先须握定雌雄。
卷 226
天癸生时鼓巽风。把铅炉封固，飞神海底，中抽坎画，去补离宫。
卷 227
进火退符，流珠复位，十转回轮一气通。灵胎结，待功成行满，独步瑶空。
赠混真子口诀
卷 228
道隐无名，包含万象，总在身心。
卷 229
若一言勘破，本来面月，不生不灭，耀古腾今。
卷 230
返照回光，存神绝念，直下承当莫外寻。忘言守，这些儿妙处，至理玄深。
卷 231
其中不许容针。好把阳炉炼浊阴。待阳生冬至，重门深锁，乌飞兔走，虎啸龙吟。
卷 232
片饷回旋，半时交姤，大地山河尽变金。超三界，作蓬莱仙子，寒暑无侵。
卷 233
三教一理
卷 234
道曰金丹，儒曰太极，释曰玄珠。
卷 235
矧三教之道，本来同祖，心存至德，性悟真如。
卷 236
阖辟机关，抽添运用，返照回光复本初。休分别，那些儿妙处，无字称呼。
卷 237
虚中状若蓬壶。寂静形忘一也无。问三教根宗，谷神不死，灵源澄彻，诚意如愚。
卷 238
五气朝元，五常合一，五眼圆明烁太虚。仙儒佛，派殊而理一，到底同途。
全真家风
卷 239
不恋功名，不求富贵，不惹闲非。
卷 240
盖一间茅屋，依山傍水，甘贫守道，静掩柴扉。
卷 241
读会丹经，烧残宝篆，终日逍遥任自为。真堪悦，遇饥来吃饭，冷即穿衣。
卷 242
个中消息谁知。自裹面惺惺外若痴。且藏锋挫锐，先人后己，和光混俗，岂辨高低。
卷 243
处世随缘，乐天知命，白雪壶中配坎离。时来到，与十洲仙子，同驾云归。
渔
卷 244
不种田园，投闲江海，远绝尘踪。
卷 245
保一家性命，扁舟为屋，随机应舵，逐浪乘风。
卷 246
九曲江头，三元潭里，直把银钩堕水中。波深底，把金鳞钓出，回棹孤峰。
卷 247
三男三女和同。向砂锅净洗热炉烘。或敲冰煮茗，渴饮一碗，得鱼换酒，共酌三钟。
卷 248
蓑衣解开，箸笠放下，醉唱升平月满篷。江天阔，看一篙点处，粉碎虚空。
樵
卷 249
家住孤峰，门临曲涧，木作横桥。
卷 250
与世事相违，心求活计，蓑衣挂体，斧柄悬腰。
卷 251
出入玄关，往来幽径，直上高山采古樵。时攀就，把千枝攒簇，一檐平挑。
卷 252
归来快乐逍遥。且放下千斤饮一瓢。这日用家常，随缘随分，今朝明日，自有新条。
卷 253
一曲高歌，三声短笛，遏断行云透碧霄。其中乐，有山?献果，四皓相招。
耕
卷 254
八口之家，五亩之宅，树之以桑。
卷 255
买吴牛十角，拖犁拽耙，耕翻大地，泼草开荒。
卷 256
下种依时，移苗应候，栽向中田灌水浆。
卷 257
灵苗长，看盈畴遍野，处处风光。秋来雨顺时康。有黍米凝珠滴露香。
卷 258
向六时勤顾，三更不睡，呼男呼女，采取回仓。
卷 259
击壤讴歌，烹鸡酌酒，妇乐夫惧饮一觞。
卷 260
无他事，但存诚守朴，稽首羲皇。牧
卷 261
赤脚蓬头，蓑衣篛笠，随处安然。
卷 262
守无角牛儿，不离左右，同行同住，同坐同眠。
卷 263
常在家山，匀调水草，拗性之时着一鞭。
卷 264
牧回处，看辽天鼻孔，软索低牵。闲来渴饮灵泉。把短笛横吹下岭前。
卷 265
喜牛儿安静，清风凉彻，放开心地，万事由天。
卷 266
彼此相忘，形神俱妙，花满前村水满川。
卷 267
真消息，有世人问我，起手擎拳。龙
卷 268
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。
卷 269
遇时至神知，乘阳便起，雷轰电掣，雾霭云从。
卷 270
展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。
卷 271
神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。
卷 272
却都在天瓢一滴中。发通身欻火，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。
卷 273
变化无方，去来无碍自得乾坤造化功。
卷 274
功成后，但归心明主，永效年丰。
卷 275
虎
卷 276
生在西山，常居东谷，出－没无时。
卷 277
向枯树岩前、幽泉涧畔，饥餐渴饮，饱暖随宜。
卷 278
一任纵横，平生勇猛，走入丛林万木披。
卷 279
谁知得，但无忧无惧，断绝狐疑。
卷 280
等闲剔起双眉。有万里风生八面威。
卷 281
自踏叶巡山，不离元所，一灵不昧，百兽皈依。
卷 282
跳下悬崖，咆哮振地，月白山寒水满溪。
卷 283
收牙爪，且藏身遁迹，独步云归。真风子
卷 284
自小颠狂，平生落魄，放浪飘蓬。把三教玄机，从根识破，包含万象，混沌家风。
卷 285
问释谈机，问儒说理，问道言丹守个中。
卷 286
无拘执，但闲来捉虎，怒后擒龙。
卷 287
不分南北西东。信步逍遥到处通。
卷 288
向太华峰头，瑶池会上，诗吟万字，酒饮千一钟。
卷 289
足下云生，袖中雷起，剑吐寒光射九重。
卷 290
真风子，出乾坤之外，劈碎虚空。
卷 291
水调歌头二首
卷 292
授混中子口诀
卷 293
大道本无象，真性亦非空。其中造化有无，无有混玄同。
卷 294
透得玄关一窍，便好回头下手，静裹要勤工。
卷 295
配合些儿妙，朝暮用屯蒙。采真铅，炼真汞，复真宗。
卷 296
阳生半夜，重关深锁倒骑龙。
卷 297
运起周天火候，流戊擒精就己，三性会元宫。
卷 298
朗朗超今古，神应妙无穷。授回阳子口诀
卷 299
性本无修证，命乃有施为。了明此理，道凭玄牝作根基。
卷 300
要得谷神不死，好住西南村裹，更莫起狐疑。
卷 301
动静分双用，下手要知时。玩真空，调真息，运真机。
卷 302
铅生汞产封闭，丹炉炼紫芝。
卷 303
拨转银河斗柄，抽出坎中一画，直去补南离。
卷 304
行满功成日，飞步上天墀。满庭芳
卷 305
在俗修真，居尘出世，当以悟性为先。
卷 306
处心清静，常守定中禅。
卷 307
见素少思寡欲，忘人我、随分安然。
卷 308
行藏处，潇潇洒洒，渴饮倦来眠。
卷 309
问归根复命，还须立鼎，炼汞烹铅。
卷 310
遇采铅时节，把火先搧。
卷 311
握固则云藏烟聚，运动则斗转星旋。
卷 312
半时内，玄机成象，月白照青天。
卷 313
满江红二首
卷 314
不众
卷 315
一点灵光，因形降、来居心窍。
卷 316
本玄玄幽微，朗朗晃耀。只为贪生多爱欲，渐教习性忘真妙。
卷 317
筭不如、直下早收头，回光照。悟真机，存三要。
卷 318
炼银铅，烧金跳。这复命归根，虎龙吟啸。
卷 319
海底风生铁马驰，山头月落金鸡叫。
卷 320
三年九载整工夫，超尘表。又
卷 321
太极浑沦，才开口、便分仁义。
卷 322
把清真支离，大道已废。世事机谋求愈远，人情往复相牵系。
卷 323
都不如、收拾早回头，安心意。是非场，急回避。
卷 324
人我山，俱抛弃。这修道工夫，专柔其气。
卷 325
万物抽添明进退，神炉静默牢封闭。
卷 326
得一火、炼出个金刚，超天地。
卷 327
百字令三首儒宗圣人传道，执其中、妙在惟精惟一。
卷 328
放则周流弥六合，卷则退藏于密。
卷 329
格物致知，正心诚意，静里包皇极。居仁由义，应机不费毫力。
卷 330
四时天地同参，火符合候，默默存真息。
卷 331
三五归元至德纯，保合太和冲溢。
卷 332
体用一原，显微无间，尽性穷端的。
卷 333
死生勘破，到头还是空寂。释宗
卷 334
真宗顿悟，理幽微、了了无言可说。
卷 335
旷劫至今全体具，湛寂元无生灭。
卷 336
拂尘拈花，穿衣吃饭，觌面分明泄。头头皆是，何须特地差别。
卷 337
为言向上家风，纤锋快利，透石刚如铁。
卷 338
三界圆通无所住，随处应机明彻。
卷 339
芥纳须弥，珠含罔象，朗耀悬秋月。
卷 340
寸丝不挂，即同诸佛齐列。道宗
卷 341
修真立鼎，炼金丹、只用三般灵药。
卷 342
冬至阳生忙下手，采取也须斟酌。
卷 343
抽坎填离，流精进火，正轴旋匡廓。
卷 344
赤子乘龙，一时骑上南岳。
卷 345
干宫交姤归来，虎龙降伏，夫妇同惧乐。
卷 346
巽户双开大火然，九转丹凝磅礴。
卷 347
玄谷风生，性天云散，万道神光烁。
卷 348
行功完满，他年回驾鸾鹤。
卷 349
〔南吕〕金字经五首#1
卷 350
一更无事坐灵台，塞兑垂帘八面开。开，清风入户来。调真息，冲和气自回。
二更天静玩真空，八极无尘月正中。中，西来一意通。金炉内，霞光透鼎红。
三更鸡叫一阳生，月落寒潭斗柄横。横，泥牛海底惊。三车转，黄河水倒行。
四更北斗面南看，火运周天透玉关。关，龙吟虎啸间。神丹结，通身彻骨寒。
五更五气总朝元，种出黄金七朵莲。莲，花开带露鲜。天门破，神光照大千。
炼丹砂二首
卷 351
学道不难知。都在人为。须凭玄牝立根基。取坎填离无间断，得造希夷。
卷 352
神炁静相依。龙虎皈随。无中养就个婴儿。迸破顶门神出现，烁烁光辉。
卷 353
学佛玩真空。要识玄中。虚灵不昧是根宗。无色声香味触法，赤骨身穷。
卷 354
应变利机锋。三界圆通。木人石女笑春风。大地山河归一粟，广纳包容。
卷 355
西江月五首
卷 356
学道先明玄牝，修真须用工夫。三般药物不偏枯。也要坚刚一悟。月下擒来玉兔，海中捉出金乌。半时运火入坤炉。炼得神丹坚固。
又
卷 357
悟性无生无灭，采铅有去有来。两般灵物结金胎。云气常浮宝盖。终日和光混俗，任时随处宽怀。清风明月满蓬莱。观破虚空无得。
又
卷 358
离位番为姹女，坎宫却是婴儿。自因两个隔东西。始用黄婆通意。每过阳生冬至，方能夫唱妻随。一时齐会赴瑶池。共饮刀圭欢戏。
又
卷 359
静裹含光默默，玄中调息绵绵。真空洞彻量无边。亲见本来身面。
卷 360
虽是虚灵不昧，也须添汞抽铅。常加水火鼎炉煎。便有神光发现。
卷 361
又
卷 362
入室先知下手、安炉要会施工。癸生急采向黄中。逆把天轮旋动。赤子飞神入海，苍龙骑上南宫。片时啸咏下珊空。十极神仙皈奉。
卷 363
还真集卷下竟
卷 364
1以下五首是散曲小令。曲牌又名『阅金经』。