卷 1
德篇
卷 2
第一章 论德（38）
卷 3
上德不德 是以有德 下德不失德 是以无德
卷 4
上德无为 而无以为也 上仁为之 而无以为也 上义为之 而有以为也 上礼为之 而莫之应也 则攘臂而扔之
卷 5
故失道而后德 失德而后仁 失仁而后义 失义而后礼 夫礼者 忠信之泊也 而乱之首也
卷 6
前识者 道之华也 而愚之首也
卷 7
是以大丈夫居亓厚而不居亓泊 居亓实而不居亓华 故去彼取此
卷 8
第二章 得一（39）
卷 9
昔之得一者 天得一以清 地得一以宁 神得一以霝 浴得一以盈 侯王得一以为天下正
卷 10
亓致之也 谓天毋已清将恐裂 谓地毋已宁将恐发 谓神毋已霝将恐歇 谓浴毋已盈将恐竭 谓侯王毋已贵以高将恐蹶
卷 11
故必贵而以贱为本 必高矣而以下为基
卷 12
夫是以侯王自谓曰孤 寡 不榖 此亓贱之为本与 非也
卷 13
故致数与无与 是故不欲禄禄若玉 硌硌若石
卷 14
第三章 闻道（41）
卷 15
上士闻道 堇而行之 中士闻道 若存若亡 下士闻道 大笑之 弗笑 不足以为道
卷 16
是以建言有之曰 明道如费 进道如退 夷道如颣 上德如浴 大白如辱 广德如不足 建德如偷 质真如渝 大方无隅 大器免成 大音希声 天象无形 道殷无名
卷 17
夫唯道 善始且善成
卷 18
第四章 反复（40）
卷 19
反也者 道之动也 弱也者 道之用也
卷 20
天下之物生于有 有生于无
卷 21
第五章 中和（42）
卷 22
道生一 一生二 二生三 三生万物
卷 23
万物负阴而抱阳 中气以为和
卷 24
天下之所恶 唯孤 寡 不谷 而王公以自名也
卷 25
勿或损之而益 益之而损 故人之所教 夕议而教人
卷 26
故强良者不得死 我将以为学父
卷 27
第六章 至柔（43）
卷 28
天下之至柔 驰骋于天下之致坚
卷 29
无有入于无间 吾是以知无为之有益
卷 30
不言之教 无为之益 天下希能及之矣
卷 31
第七章 立戒（44）
卷 32
名与身孰亲 身与货孰多 得与亡孰病
卷 33
甚爱必大费 多藏必厚亡
卷 34
故知足不辱 知止不殆 可以长久
卷 35
第八章 请靓（45）
卷 36
大成若缺 其用不敝 大盈若盅 其用不穷 大直如屈 大巧如拙 大赢如绌
卷 37
躁胜寒 静胜炅 清静可以为天下正
卷 38
第九章 知足（46）
卷 39
天下有道 却走马以粪 天下无道 戎马生于郊
卷 40
罪莫大于可欲 祸莫大于不知足 咎莫憯于欲得
卷 41
故知足之足 恒足矣
卷 42
第十章 知天下（47）
卷 43
不出于户 以知天下 不窥于牖 以知天道
卷 44
其出也弥远 其知弥少
卷 45
是以圣人不行而知 不见而名 弗为而成
卷 46
第十一章 无为（48）
卷 47
为学者日益 闻道者日损 损之又损 以至于无为 无为而无不为。
卷 48
将欲取天下也 恒无事 及其有事也 不足以取天下
卷 49
第十二章 德善（49）
卷 50
圣人恒无心 以百姓之心为心
卷 51
善者善之 不善者亦善之 德善也
卷 52
信者信之 不信者亦信之 德信也
卷 53
圣人之在天下 歙歙焉 为天下浑心 百姓皆属耳目焉 圣人皆孩之
卷 54
第十三章 生死（50）
卷 55
出生 入死
卷 56
生之徒十有三 死之徒十有三 而民生生 动皆之死地之十有三
卷 57
夫何故也 以亓生生也
卷 58
盖闻善摄生者 陵行不辟兕虎 入军不被甲兵 兕无所椯亓角 虎无所措亓爪 兵无所容亓刃
卷 59
夫何故也 以亓无死地焉
卷 60
第十四章 尊贵（51）
卷 61
道生之而德畜之 物形之而器成之
卷 62
是以万物尊道而贵德
卷 63
道之尊也 德之贵也 夫莫之爵也 而恒自然也
卷 64
道生之 畜之 长之 遂之 亭之 毒之 养之 覆之
卷 65
生而弗有也 为而弗恃也 长而弗宰也 此之谓玄德
卷 66
第十五章 守母（52）
卷 67
天下有始 以为天下母
卷 68
既得亓母 以知亓子 复守亓母 没身不殆
卷 69
塞亓兑 闭亓门 终身不堇
卷 70
启亓兑 济亓事 终身不逨
卷 71
见小曰明 守柔曰强
卷 72
用亓光 复归亓明
卷 73
毋遗身殃 是谓袭常
卷 74
第十六章 盗竽（53）
卷 75
使我挈有知也 行于大道 唯施是畏
卷 76
大道甚夷 民甚好解
卷 77
朝甚除 田甚芜 仓甚虚 服文采 带利剑 厌食而赍财有余 是谓盗竽 非道也
卷 78
第十七章 善观（54）
卷 79
善建者不拔 善抱者不脱 子孙以祭祀不绝
卷 80
修之身 亓德乃真 修之家 亓德有余 修之乡 亓德乃长 修之邦 亓德乃丰 修之天下 亓德乃博
卷 81
以身观身 以家观家 以乡观乡 以邦观邦 以天下观天下
卷 82
吾何以知天下然兹 以此
卷 83
第十八章 含德（55）
卷 84
含德之厚者 比于赤子 蜂虿虺蛇弗螫 攫鸟猛兽弗搏 骨弱筋柔而握固 未知牝牡之合而朘怒 精之至也 终日号而不嚘 和之至也
卷 85
和曰常 知和曰明 益生曰祥 心使气曰强
卷 86
物壮即老 谓之不道 不道早已
卷 87
第十九章 玄同（56）
卷 88
知者弗言 言者弗知
卷 89
塞亓兑 闭亓门 和亓光 同亓尘 挫亓锐 解亓纷 是谓玄同
卷 90
故不可得而亲 亦不可得而疏 不可得而利 亦不可得而害 不可得而贵 亦不可得而贱 故为天下贵
卷 91
第二十章 治邦（57）
卷 92
以正之邦 以畸用兵 以无事取天下 吾何以知亓然也
卷 93
夫天下多忌讳 而民弥贫 民多利器 而邦滋昏 人多知 而奇物滋起 法物滋彰 而盗贼多有
卷 94
是以圣人之言曰 我无为而民自化 我好静而民自正 我无事而民自富 我欲不欲而民自朴
卷 95
第二十一章 为正（58）
卷 96
亓正闵闵 亓民屯屯 亓正察察 亓邦夬夬
卷 97
祸 福之所倚 福 祸之所伏 孰知亓极
卷 98
亓无正也 正复为奇 善复为𫍚
卷 99
人之迷也 亓日固久矣
卷 100
是以方而不割 兼而不刺 直而不绁 光而不耀
卷 101
第二十二章 长生（59）
卷 102
治人事天 莫若啬
卷 103
夫唯啬 是以蚤服 蚤服是谓重积德 重积德则无不克 无不克则莫知亓极 莫知亓极 可以有国 有国之母 可以长久
卷 104
是谓深根固柢 长生久视之道也
卷 105
第二十三章 居位（60）
卷 106
治大国 若烹小鲜
卷 107
以道莅天下 亓鬼不神 非亓鬼不神也 亓神不伤人也 非亓神不伤人也 圣人亦弗伤也
卷 108
夫两不相伤 故德交归焉
卷 109
第二十四章 处下（61）
卷 110
大邦者 下流也 天下之牝 天下之交也
卷 111
牝恒以靓胜牡 为亓靓也 故宜为下
卷 112
大邦以下小邦 则取小邦 小邦以下大邦 则取于大邦 故或下以取 或下而取
卷 113
故大邦者 不过欲兼畜人 小邦者 不过欲入事人
卷 114
夫皆得亓欲 则大者宜为下
卷 115
第二十五章 道注（62）
卷 116
道者 万物之注也 善人之寳也 不善人之所寳也
卷 117
美言可以市 尊行可以贺人 人之不善 何弃之有
卷 118
故立天子 置三卿 虽有拱之璧以先四马 不善坐 而进此
卷 119
古之所以贵此者何也 不谓求以得 有罪以免舆 故为天下贵
卷 120
第二十六章 无难（63）
卷 121
为无为 事无事 味无味
卷 122
大小多少 报怨以德
卷 123
图难乎亓易也 为大乎亓细也 天下之难作于易 天下之大作于细
卷 124
是以圣人终不为大 故能成亓大
卷 125
夫轻诺必寡信 多易必多难
卷 126
是以圣人犹难之 故终于无难
卷 127
第二十七章 辅物（64）
卷 128
亓安也 易持也 亓未兆也 易谋也 亓脆也 易判也 亓微也 易散也 为之于亓未有也 治之于亓未乱也
卷 129
合抱之木 生于毫末 九成之台 作于羸土 百仞之高 始于足下
卷 130
为之者败之 执之者失之 是以圣人无为也 故无败也 无执也 故无失也 民之从事也 恒于亓成而败之 故慎终若始 则无败事矣
卷 131
是以圣人欲不欲 而不贵难得之货 学不学 而复众人之所过 能辅万物之自然 而弗敢为
卷 132
第二十八章 玄德（65）
卷 133
故曰 为道者非以明民也 将以愚之也 民之难治也 以亓知也
卷 134
故以知知邦 邦之贼也 以不知知邦 邦之德也
卷 135
恒知此两者 亦稽式也 恒知稽式 此谓玄德
卷 136
玄德深矣 远矣 与物反矣 乃至大顺
卷 137
第二十九章 江海（66）
卷 138
江海所以能为百浴王者 以亓善下之 是以能为百浴王
卷 139
是以圣人之欲上民也 必以亓言下之 欲先民也 必以亓身后之 故居前而民弗害也 居上而民弗重也 天下乐推而弗猒也 非以亓无诤与 故天下莫能与诤
卷 140
第三十章 安居（80）
卷 141
小邦寡民
卷 142
使十百人之器毋用 使民重死而远徙 有车周无所乘之 有甲兵无所陈之 使民复结绳而用之
卷 143
甘亓食 美亓服 乐亓俗 安亓居
卷 144
邻邦相望 鸡狗之声相闻 民至老死 不相往来
卷 145
第三十一章 不积（81）
卷 146
信言不美 美言不信 知者不博 博者不知 善者不多 多者不善
卷 147
圣人无积 既以为人 己愈有 既以予人 己愈多
卷 148
故天之道 利而不害 人之道 为而弗争
卷 149
第三十二章 三宝（67）
卷 150
天下皆谓我大 不宵 夫唯大 故不宵 若宵 细久矣
卷 151
我恒有三宝之 一曰兹 二曰检 三曰不敢为天下先
卷 152
夫兹 故能勇 检 故能广 不敢为天下先 故能为成事长
卷 153
今舍亓兹且勇 舍亓检且广 舍亓后且先 则必死矣
卷 154
夫兹 以战则胜 以守则固 天将建之 如以兹垣之
卷 155
第三十三章 不争（68）
卷 156
善为士者不武 善战者不怒 善胜敌者弗与 善用人者为之下
卷 157
是谓不争之德 是谓用人 是谓天 古之极也
卷 158
第三十四章 用兵（69）
卷 159
用兵有言曰 吾不敢为主而为客 不敢进寸而芮尺
卷 160
是谓行无行 攘无臂 执无兵 乃无敌矣
卷 161
祸莫大于无适 无适近亡吾宝矣
卷 162
故称兵相若 则哀者胜矣
卷 163
第三十五章 怀玉（70）
卷 164
吾言甚易知也 甚易行也 而人莫之能知也 而莫之能行也
卷 165
言有君 事有宗 夫唯无知也 是以不我知
卷 166
知我者希 则我贵矣 是以圣人被褐而怀玉
卷 167
第三十六章 知病（71）
卷 168
知不知 尚矣 不知不知 病矣
卷 169
是以圣人之不病 以亓病病也 是以不病
卷 170
第三十七章 畏畏（72）
卷 171
民之不畏畏 则大畏将至矣
卷 172
毋闸亓所居 毋猒亓所生 夫唯弗猒 是以不猒
卷 173
是以圣人 自知而不自见也 自爱而不自贵也 故去彼取此
卷 174
第三十八章 天网（73）
卷 175
勇于敢者则杀 勇于不敢者则栝 此两者或利或害
卷 176
天之所恶 孰知亓故
卷 177
天之道 不弹而善胜 不言而善应 不召而自来 弹而善谋
卷 178
天网恢恢 疏而不失
卷 179
第三十九章 司杀（74）
卷 180
若民恒且不畏死 奈何以杀惧之也
卷 181
若民恒是畏死 则而为者 吾得而杀之 夫孰敢矣
卷 182
若民恒且必畏死 则恒有司杀者
卷 183
夫代司杀者杀 是代大匠斵也 夫代大匠斵者 则希不伤亓手矣
卷 184
第四十章 贵生（75）
卷 185
人之饥也 以亓取食税之多也 是以饥
卷 186
百姓之不治也 以亓上有以为也 是以不治
卷 187
民之轻死 以亓求生之厚也 是以轻死
卷 188
夫唯无以生为者 是贤贵生
卷 189
第四十一章 柔弱（76）
卷 190
人之生也柔弱 亓死也恒仞坚强 万物草木之生也柔脆 亓死也枯槁
卷 191
故曰 坚强者 死之徒也 柔弱微细 生之徒也
卷 192
兵强则不胜 木强则恒
卷 193
强大居下 柔弱微细居上
卷 194
第四十二章 天道（77）
卷 195
天下之道 犹张弓者也 高者抑之 下者举之 有余者损之 不足者补之
卷 196
故天之道 损有余而益不足 人之道 损不足而奉有余
卷 197
孰能有余而有以取奉于天者 唯有道者乎
卷 198
是以圣人为而弗有 成功而弗居也 若此 亓不欲见贤也
卷 199
第四十三章 水德（78）
卷 200
天下莫柔弱于水 而攻坚强者莫之能胜也 以亓无以易之
卷 201
水之胜刚 弱之胜强 天下莫弗知 而莫能行也
卷 202
故圣人之言云 曰受邦之诟 是谓社稷之主 受邦之不祥 是谓天下之王
卷 203
正言若反
卷 204
第四十四章 右介（79）
卷 205
和大怨 必有余怨 焉可以为善
卷 206
是以圣人执右介 而不以责于人
卷 207
故有德司介 无德司彻
卷 208
夫天道无亲 恒与善人
卷 209
道篇
卷 210
第四十五章 观道（1）
卷 211
道可道也 非恒道也
卷 212
名可名也 非恒名也
卷 213
无名万物之始也
卷 214
有名万物之母也
卷 215
故恒无欲也 以观亓眇 恒有欲也 以观亓所徼
卷 216
两者同出 异名同谓 玄之又玄 众眇之门
卷 217
第四十六章 观徼（2）
卷 218
天下皆知美 为美恶已 皆知善 訾不善矣
卷 219
有无之相生也 难易之相成也 长短之相形也 高下之相盈也 音声之相和也 先后之相随 恒也
卷 220
是以圣人居无为之事 行不言之教
卷 221
万物作而弗始，为而弗恃也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去
卷 222
第四十七章 安民（3）
卷 223
不上贤 使民不争 不贵难得之货 使民不为盗 不见可欲 使民不乱
卷 224
是以圣人之治也 虚亓心 实亓腹 弱亓志 强亓骨
卷 225
恒使民无知无欲也 使夫知不敢 弗为而已 则无不治矣
卷 226
第四十八章 道用（4）
卷 227
道冲 而用之有弗盈也 㴋呵 始万物之宗
卷 228
锉亓兑 解亓纷 和亓光 同亓尘
卷 229
湛呵 似或存 吾不知谁子也 象帝之先
卷 230
第四十九章 用中（5）
卷 231
天地不仁 以万物为刍狗 圣人不仁 以百姓为刍狗
卷 232
天地之间 亓犹橐籥与 虚而不淈 动而俞出
卷 233
多闻数穷 不若守于中
卷 234
第五十章 谷神（6）
卷 235
谷神不死 是谓玄牝
卷 236
玄牝之门 是谓天地之根
卷 237
绵绵呵若存 用之不堇
卷 238
第五十一章 无私（7）
卷 239
天长地久 天地之所以能长且久者 以亓不自生也 故能长生
卷 240
是以圣人芮亓身而身先 外亓身而身存
卷 241
不以亓无私与 故能成亓私
卷 242
第五十二章 治水（8）
卷 243
上善治水 水善利万物而有静 居众之所恶 故几于道矣
卷 244
居善地 心善渊 予善天 言善信 正善治 事善能 动善时
卷 245
夫唯不争 故无尤
卷 246
第五十三章 持盈（9）
卷 247
持而盈之 不若亓已
卷 248
揣而锐之 不可常葆之
卷 249
金玉盈室 莫之守也
卷 250
贵富而骄 自遗咎也
卷 251
功述身芮 天之道也
卷 252
第五十四章 无不为（10）
卷 253
戴营魄抱一 能毋离乎 抟气至柔 能婴儿乎
卷 254
修除玄鉴 能毋疵乎 爱民栝国 能毋以知乎
卷 255
天门启阖 能为雌乎 明白四达 能毋以知乎
卷 256
生之 畜之 生而弗有 长而弗宰也 是谓玄德
卷 257
第五十五章 玄中（11）
卷 258
卅辐同一毂 当亓无 有车之用也
卷 259
埏埴为器 当亓无 有埴器之用也
卷 260
凿户牖 当亓无 有室之用也
卷 261
故有之以为利 无之以为用
卷 262
第五十六章 为腹（12）
卷 263
五色使人目盲 驰骋田腊使人心发狂 难得之货使人之行妨 五味使人之口爽 五音使人之耳聋
卷 264
是以圣人之治也 为腹不为目 故去彼取此
卷 265
第五十七章 宠辱（13）
卷 266
宠辱若惊 贵大患若身
卷 267
何谓宠辱若惊 宠之为下 得之若惊 失之若惊 是谓宠辱若惊
卷 268
何谓贵大患若身 吾所以有大患者 为吾有身也 及吾无身 有何患
卷 269
故贵为身于为天下 若可以托天下矣 爱以身为天下 如可以寄天下矣
卷 270
第五十八章 道纪（14）
卷 271
视之而弗见 名之曰微 听之而弗闻 名之曰希 捪之而弗得 名之曰夷 三者不可至计 故混而为一
卷 272
一者 亓上不攸 亓下不忽 寻寻呵 不可名也 复归于无物
卷 273
是谓无状之状 无物之象 是谓惚恍 随而不见亓后 迎而不见亓首
卷 274
执今之道 以御今之有 以知古始 是谓道纪
卷 275
第五十九章 不盈（15）
卷 276
古之善为道者 微眇玄达 深不可志 夫唯不可志 故强为之容 曰
卷 277
与呵亓若冬涉水 犹呵亓若畏四邻 俨呵亓若客 涣呵亓若凌泽 沌呵亓若朴 湷呵亓若浊 庄呵亓若浴
卷 278
浊而情之余清 安以重之余生
卷 279
葆此道不欲盈 夫唯不欲盈 是以能敝而不成
卷 280
第六十章 归根（16）
卷 281
至虚极也 守情表也 万物旁作 吾以观亓复也
卷 282
天物云云 各复归于亓根 曰静 静是谓复命 复命常也 知常明也
卷 283
不知常 㠵㠵作凶
卷 284
知常容 容乃公 公乃王 王乃天 天乃道 道乃久 殁身不殆
卷 285
第六十一章 知有（17）
卷 286
太上 下知有之 亓次亲誉之 亓次畏之 亓下侮之
卷 287
信不足 案有不信 犹呵 亓贵言也
卷 288
成功遂事 而百姓谓我自然
卷 289
第六十二章 四有（18）
卷 290
故大道废 安有仁义
卷 291
知慧出 安有大伪
卷 292
六亲不和 安有孝兹
卷 293
邦家昏乱 安有正臣
卷 294
第六十三章 朴素（19）
卷 295
绝知弃辩 民利百倍
卷 296
绝伪弃虑 民复孝兹
卷 297
绝巧弃利 盗贼无有
卷 298
此三言也 以为文未足 故令之有所属
卷 299
见素抱朴 少私寡欲 绝学无忧
卷 300
第六十四章 食母（20）
卷 301
唯与诃 亓相去几何 美与恶 亓相去何若
卷 302
人之所畏 亦不可以不畏人
卷 303
朢呵 亓未央哉
卷 304
众人巸巸 若乡于大牢 而春登台
卷 305
我泊焉未兆 若婴儿未咳 累呵 似无所归
卷 306
众人皆有余 我独遗 我愚人之心也 湷湷呵 鬻人昭昭 我独呵 鬻人蔡蔡 我独闷闷呵
卷 307
忽呵 亓若海 朢呵 亓若无所止
卷 308
众人皆有以 我独顽以悝 吾欲独异于人 而贵食母
卷 309
第六十五章 从道（21）
卷 310
孔德之容 唯道是从 道之物 唯朢唯忽
卷 311
忽呵望呵 中有象呵 朢呵忽呵 中有物呵 幽呵鸣呵 中有请呵 亓请甚真 亓中有信
卷 312
自今及古 亓名不去 以顺众父
卷 313
吾何以知众父之祭 以此
卷 314
第六十六章 弗居（24）
卷 315
炊者不立 自视者不彰 自见者不明 自伐者无功 自矜者不长
卷 316
亓在道也 曰余食赘行 物或恶之 故有欲者弗居
卷 317
第六十七章 执一（22）
卷 318
曲则全 枉则正 洼则盈 敝则新 少则得 多则惑
卷 319
是以圣人执一以为天下牧
卷 320
不自视故明 不自见故彰 不自伐故有功 弗矜故能长
卷 321
夫唯不争 故莫能与之争
卷 322
古之所谓曲全者 几语才 诚全归之
卷 323
第六十八章 同道（23）
卷 324
希言自然
卷 325
飘风不终朝 暴雨不终日
卷 326
孰为此 天地而弗能久 又况于人乎
卷 327
故从事而道者同于道 德者同于德 失者同于失
卷 328
同于德者 道亦德之 同于失者 道亦失之
卷 329
第六十九章 昆成（25）
卷 330
有物昆成 先天地生
卷 331
绣呵缪呵 独立而不改 可以为天地母
卷 332
吾未知亓名 字之曰道 吾强为之名曰大
卷 333
大曰筮 筮曰远 远曰反
卷 334
道大 天大 地大 王亦大
卷 335
国中有四大 而王居一焉
卷 336
人法地 地法天 天法道 道法自然
卷 337
第七十章 辎重（26）
卷 338
重为巠根 清为趮君
卷 339
是以君子众日行 不离亓甾重
卷 340
唯有环官 燕处则昭
卷 341
若若何万乘之王 而以身巠于天下
卷 342
巠则失本 趮则失君
卷 343
第七十一章 曳明（27）
卷 344
善行者无辙迹 善言者无瑕适 善数者不用梼策 善闭者无关籥而不可启也 善结者无𬙊约而不可解也
卷 345
是以圣人恒善救人 而无弃人 物无弃财 是谓曳明
卷 346
故善人 善人之师 不善人 善人之赍也
卷 347
不贵亓师 不爱亓赍 唯知乎大眯 是谓眇要
卷 348
第七十二章 恒德（28）
卷 349
知亓雄 守亓雌 为天下溪 为天下溪 恒德不离 恒德不离 复归婴儿
卷 350
知亓白 守亓辱 为天下浴 为天下浴 恒德乃足 德乃足 复归于朴
卷 351
知亓白 守亓黑 为天下式 为天下式 恒德不忒 恒德不忒 复归于无极
卷 352
朴散则为器 圣人用则为官长 夫大制无割
卷 353
第七十三章 自然（29）
卷 354
将欲取天下而为之 吾见亓弗得已
卷 355
夫天下 神器也 非可为者也
卷 356
为者败之 执者失之
卷 357
物或行或随 或炅或吹 或强或䂳 或培或椭
卷 358
是以圣人去甚 去大 去楮
卷 359
第七十四章 不强（30）
卷 360
以道佐人主 不以兵强于天下 亓事好还
卷 361
师之所居 楚棘生之
卷 362
善者果而已矣 毋以取强焉
卷 363
果而毋骄 果而勿矜 果而勿伐 果而毋得已居 是谓果而不强
卷 364
物壮而老 是谓之不道 不道蚤已
卷 365
第七十五章 贵左（31）
卷 366
夫兵者 不祥之器也 物或恶之 故有欲者弗居
卷 367
君子居则贵左 用兵则贵右
卷 368
故兵者 非君子之器也 兵者 不祥之器也 不得已而用之 铦庞为上
卷 369
勿美也 若美之 是乐杀人也
卷 370
夫乐杀人 不可以得志于天下矣
卷 371
是以吉事上左 丧事上右
卷 372
是以偏将军居左 上将军居右 言以丧礼居之也
卷 373
杀人众 以悲依立之 战胜 以丧礼处之
卷 374
第七十六章 知止（32）
卷 375
道恒无名
卷 376
楃唯小 而天下弗敢臣
卷 377
侯王若能守之 万物将自宾 天地相合 以俞甘洛 民莫之令而自均焉
卷 378
始制有名 名亦既有 夫亦将知止 知止所以不殆
卷 379
俾道之在天下也 犹小浴之与江海也
卷 380
第七十七章 尽己（33）
卷 381
知人者 知也 自知者 明也
卷 382
胜人者 有力也 自胜者 强也
卷 383
知足者 富也 强行者 有志也
卷 384
不失亓所者 久也 死不忘者 寿也
卷 385
第七十八章 成大（34）
卷 386
道沨呵 亓可左右也
卷 387
成功遂事 而弗名有也 万物归焉而弗为主
卷 388
则恒无欲也 可名于小 万物归焉而弗为主 可名于大
卷 389
是以圣人之能成大也 以亓不为大也 故能成大
卷 390
第七十九章 大象（35）
卷 391
执大象 天下往 往而不害 安平大
卷 392
乐与饵 过格止
卷 393
故道之出言也 曰淡呵亓无味也 视之不足见也 听之不足闻也 用之不可既也
卷 394
第八十章 微明（36）
卷 395
将欲翕之 必固张之 将欲弱之 必固强之 将欲去之 必固与之 将欲夺之 必固予之 是谓微明
卷 396
柔弱胜强
卷 397
鱼不可脱于渊 邦利器不可以示人
卷 398
第八十一章 无名（37）
卷 399
道恒无名
卷 400
侯王若守之 万物将自化
卷 401
化而欲作 吾将贞之以无名之朴
卷 402
贞之以无名之朴 夫将不辱
卷 403
不辱以静 天地将自正