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南华真经注疏/卷三十二

共29卷 · 1086字 · 维基文库

此经提要

南华真经注疏/卷三十二道经,收录于祖师观道藏经文库,现存29卷、约1086字。 经首云:「南华真经注疏卷之三十二……」全文依原本次第录入,按卷分段,繁转简后排版,供检索比对与文献研究引用。

卷 1

南华真经注疏卷之三十二

卷 2

河南郭象注

卷 3

唐西华法师成玄英疏杂篇说剑第三十

卷 4

昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人,好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。

卷 5

太子悝患之,募左右曰:孰能说王之意止剑士者,赐之千金。左右曰:庄子当能。

卷 6

太子乃使人以千金奉庄子,庄子弗受,与使者俱,往见太子曰:太子何以教周,赐周千金?太子曰:闻夫子明圣,谨奉千金以币从者,夫子弗受,悝尚何敢言。

卷 7

庄子曰:闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也。太子曰:然。吾王所见,唯剑士也。庄子曰:诺。周善为剑。太子曰:然吾王所见剑士,皆蓬头突鬓垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难,王乃说之。今夫子必儒服而见王,事必大逆。

卷 8

庄子曰:请治剑服。治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王,王脱白刃待之。庄子入殿门不趋,见王不拜。

卷 9

王曰:子欲何以教寡人,使太子先?

卷 10

曰:臣闻大王喜剑,故以剑见王。王曰:子之剑何能禁制?曰:臣之剑,十步一人,千里不留行。王大悦之,曰:天下无敌矣。

卷 11

庄子曰:夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。

卷 12

王曰:夫子休就舍,待命令设戏请夫子。

卷 13

王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:今日试使士敦剑。

卷 14

庄子曰:望之久矣。

卷 15

王曰:夫子所御杖,长短何如?曰:臣之所奉皆可。

卷 16

然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。王曰:愿闻三剑。曰:有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。王曰:天子之剑何如?曰:天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷,

卷 17

晋魏为脊,周宋为镡,

卷 18

韩魏为铗;

卷 19

包以四夷,裹以四时;.

卷 20

才以渤海,带以常山;

卷 21

制以五行,论以刑德;

卷 22

开以阴阳,持以春夏,行以秋冬。

卷 23

此剑,直之无前,举之无上,案之无下,运之无旁,上决浮云,下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。

卷 24

此天子之剑也。文王芒然自失,

卷 25

曰:诸侯之剑何如?曰:诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷,以贤良士为脊,以忠圣士为镡,以豪桀士为铗。此剑,直之亦无前,举之亦无上,案之亦无下,运之亦无旁;上法圆天以顺三光,下法方地以顺四时,中和民意以安四乡。

卷 26

此剑一用,如雷霆之震也,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。

卷 27

王曰:庶人之剑何如?曰:庶人之剑,蓬头突鬓垂冠,曼胡之缨,短后之衣,瞋目而语难。相击于前,上斩颈领,下决肝肺。此庶人之剑,无异于鬬鸡,一旦命已绝矣,无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。

卷 28

王乃牵而上殿。宰人上食,王三环之。

卷 29

庄子曰:大王安坐定气,剑事已毕奏矣。于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。

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