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卷之十八 登览志历代赋记杂着右《 岱史》 为义，凡十有四，别而为卷凡十有八，中问丰省不齐，缉而为册凡七，取《 中庸》 质诸鬼神而无疑句以命册焉。夫质诸鬼神而无疑，知天也，岱宗山灵，盖鬼神之大者。是役也，澡思摄管，对越俨然，登谒搜奇，骏奔匪懈，诅非鬼神与质乎？顾凡陋胸襟，安知天道？又安能以无疑？余于兹有深愧矣。然孟子论尽心知性，而归之于知天，则知天之学，要在尽心中得之。余诵法往古，从事笔砚，以供明神之役，敢不尽厥心以晤假，而求底于无疑之境哉。兹所为命名，岂漫然无所取义云。查志隆谨识。
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