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以今临午行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空𠇹上，供养太上尊经。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流正一道士某，多生上祖，奕世先灵，虽负其道骨仙风，莫谐轻举空服乎。荷衣蕙带，难脱沈沦，愿乘灵宝之功，受以飞仙之箓。同列侍臣于上帝，并参法从于高穹。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今午朝行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流正一道士某，身轻体逸，如婴儿之未孩；炁固神安，逢猛兽之不据。处春夏秋冬之序，无风寒暑湿之愆，六凿不萌，百疴荡散，法裔共膺于泰定，门庭永集于祥禧，有厄俱消，无往不庆。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，命魔，步虚，三礼。重称法位。具位臣某与合坛众官等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，承天效法后土皇地祇，道经师三宝天尊，上穹圆盖之高真，下极方舆之主宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵一切真仙。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣等伏闻萧台劫仞，高峙于紫清；贝阙珠宫，飞晕于碧落。蕴三天之妙炁，藏八会之灵文，生化群伦，陶埏万汇，既蒙亭育，敢惮钦修。臣等托迹凡笼，栖心仙教，授道之日，登坛以盟，约当上报国恩，奉行经法，凡有虔告，敢不以闻。正一道士某，迹离尘缘，生逢圣世，处黄冠之末学，即绀宇以深居，馘毒伐恶以积功，奉教宣科而济世，仍缠俗网，每混常流。俭足静安，不念赤松之戒；苟贪损志，莫遵翊圣之文。于六阳十直，而惮持斋；于三会五臈，而忘忏罪。昧三关之调适，致六贼之相攘，营营斋醮之小缘，衮衮是非之苦海，贪多务得，乍喜还嗔。进止频犯于坛规，宣演不知于禁忌，背违科戒，纵恣心神。三明六暗之中，但迷邪境；八节四时之内，罔有善功。百渎自倾，气亡液漏。三彭得计，祸结形枯。深忧先世以迷真，恐逐浮生之夭丧。求此忏禳之法，少伸首谢之诚。遵奉典彝，恪修斋直。玉华散景，龙烟凝车盖之形；莲焰腾辉，凤烛灿芝兰之气。荐以苹蘩之洁，借以文彩之蠲，果实惟嘉，酒醴既旨，祈万神之来享，格一德之精纯，载扬微妙之音，上彻虚皇之听。所冀三清上圣，十极高真，俯纳微诚，特垂巨贶，命三官而掌录，敕五帝以下观，赦已往之罪瑕，锡将来之禄算，密付长生之旨，潜敷驻世之方，飞天下观，大勋保举，云凝灵府，名入真阶。断谷辟粮，食至和阴阳之气；烧香接手，入太室璇玑之门。逍遥上清，超波三界，得证无为之果，永除堕业之侵。上愿国祚兴昌，帝图安镇，海宇即臻于康静，黎民共乐于升平，岁赡仓箱，物无疵疠，恩波所及，幽显俱沾，各遂攸宜，咸得其所。臣等功圆六度，道证三便，谷隐寒栖，克登真果，上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来午朝行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之七十一竟道门科范大全集卷之七十二道士修真谢罪仪晚朝行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星高耀，瑞气飞浮。元始集神，天地交周。玉符宝节，啸命微幽。掷火扬威，奸凶无留。万魔振伏，纷葩却消。摧怪灭恶，道炁周流。神光照夜，阴翳俱收。万神降格，扇景乘飙。掌生咸遂，惠遍神州，与道合真。
鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，铎龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今落景行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某与合坛众官等，谨同诚上启，三清上圣，十极高真，十方太上灵宝天尊，消愆灭罪天尊，大慈延寿天尊，长生保命天尊，九霄自然生神上帝，度人太皇，三十二天上帝，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑丹林大帝，浪苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍主者，当境庙社神祇福庭土地真官，法坛诸司官将，四界直符功曹使者，醮筵主宰，合座威灵。恭望洪慈，洞回昭鉴。臣与众等仰承圣泽，得被真风，披三洞之真文，奉九清之玉检，晨兴蠲洁，夕惕修持，盖从受道之初，约以建功为本。再肃威仪于清夜，恭陈凡悃于紫宸，瞻望真斿，导迎景贶，将祈监盻，用副斋精，行道词诚，谨当宣奏。
宣词。谛详词语，灼见诚情。谅叶真慈，必关圣监。正一道士某叨逢景运，获仰真宗。荷圣主之洪恩，出家入道；沐天尊之慈泽，洁志修行。佩受灵文，禀修玄教，未造冲玄之妙，有亏习炼之功，罪目易彰，福田难构。用专诚而荐疑，庶引咎以自新，恭祓坛场，精严醮席。法三洞焚修之格，披十华朝会之仪，演畅法音，敷扬大范，莫不诸天齐到，五帝列言，赏录功勤，克期通感。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养九品高真，十方上圣。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝今上皇帝。伏愿尧天广覆，舜日增明。保生延不拔之基，五山巩固；司命益无疆之寿，历劫绵长。国安民丰，欣乐乎太平之世；臣忠子孝，敦睦乎大有之年。懈豸触邪，屈轶指佞，庆云呈瑞，景曜示祥。天威振犬羊之群，五兵战戢；土宇复关河之广，九域同文。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无为，和与道合真。
以今落景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养九品高真，十方上圣。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流道士某家，九玄滞识，七祖神仪，咸承浩荡之恩，并证逍遥之果。丹台绛阙，景侍玉皇，霞殿云房，亲朝大帝。听天钧而自得，吟大洞以忘机，惠被无涯，福资来裔。三师四友，俱陟仙阶；九夜三途，咸登道果。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今落景行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养九品上仙，十方上圣。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流道士某身中。伏愿道性圆明，圣心开发。行运不逢于坎坷，相貌长新；流年永绝于凶衰，鬼神荫佑。喜怒不留于胸臆，精神内固于丹田。养浩如春，住世生身之难老；虚心契道，超凡入圣以长存。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，命魔，步虚，三礼。重称法位。具位臣某与合坛众官等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，承天效法后土皇地祇，道经师三宝天尊，上穷圆盖之高真，下极方舆之主宰，醮筵列圣，一切真灵。恭望洪慈，洞回昭鉴。臣等伏闻混沦荡荡，变通莫得而为先；芒角明明，开辟于斯而是判。皇人笔传于大梵，后圣总着于灵图。大象聿成，洪源肇判。散精则开明三景，下镇则敷落五篇。典诰旁流，渊微远布，万神敬听，品物咸资。臣等生禀至愚，服膺上学，遵依玄教，对越上真。自禀命以修身，常饰躬而肄业。金文玉札，粗识于筌蹄；圣域仙阶，莫窥乎影响。唯坚诚信，冀获感通，真格敷陈，尊灵必降。道士某托身道域，切庇霄真，未能谢绝于尘寰，徒自沉迷于世网。参经佩戒，虽加策励之心；密行阴功，尚缺进修之力。机灵素昧，众善弗臻，习气未除，诸缘常染。细行分门于八百，未见指归；威仪备列于三千，曾无精进。业根深固，道果难成。未登悟解之门，恐堕尘劳之障。今则首体投地，晨夕告天，稽按明科，严陈净醮，经开玉笈，像礼金容，灵音振空洞之章，黎土集宝珠之众。香传七驿，达诚悃于虚皇；灯灿九微，破幽昏于夜壑。曲尽黑修之志，不违朝赞之勤。以格真灵，克谐昭应，万神侍卫，三界监观，奏简玄都，列言丹陛。伏觊勅下三界，普告诸天，降福流恩，延生保命。智通玄悟，永息昏迷。厚禄遐龄，常居法荫。和平冤咎，消解灾凶。五行无刑克之殃，三景息照临之会。上解璇玑天文宿曜十二分次之厄，下解山川岳渎九宫八卦分野之灾，夙罪积愆，深殃重衅，前冤往债，故杀误伤，三业六情，无边过咎，自今忏谢，咸乞荡除。上愿帝道永安，洪基益茂，三光朗照，四序均调，包舜海以涵濡，广尧曦而照烛。五风十雨，常滋物产之丰；八谷九蚕，大足农民之望。气无缪盭，岁兔灾氛，普及群生，旁资九有，成承道果，俱契真乘，则上明天尊大慈之化，下副弟子谢罪之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来落景行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之七十二竟道门科范大全集卷之七十三道士修真谢罪仪设醮行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星列照，焕明五方。水星郁灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四□，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁。
鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今设醮延真，烧香行道，谨奉为入意，其
诸情悃，已录奉闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某与合坛众官等，谨同诚上启，三清上圣，十极高真，十方太上灵宝天尊，消愆灭罪天尊，大慈延寿天尊，长生保命天尊，九霄自然生神上帝，度人太皇，三十二天上帝，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑丹林大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，诸司元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍主者，当境庙社神祇，观庭土地真官，法坛诸司官将，四界直符功曹使者，火池表钱神吏，醮筵主宰，一切威灵。恭望洪慈，普回渊鉴。臣闻大道无象，握万物于重霄；真宰何私，育群生于率土。绳愆紏缪，昭如影响之随；福善祸淫，密若枹鼓之应。视之不见，感而遂通。臣等奉按冲科，恪修妙典，五节香浮于翠辇，袅袅飞轻；九微烟散于含光，煌煌慧炬。花开琼蕊，果荐金盘。万象澄清，雅奏步虚之韵；九门高敝，逼迎策景之仪。伏愿紫炁浮空，虚光远烛。九色之节，𫐌罗八景之中；十绝之旛，摇曳九霄之上。云车风马，鹤驭鸾骖，辞大有之妙庭，降人间之真馆，愍群生之有请，录片善之不遗，亨于克诚，开以自见。臣与合坛官众，下情无任，虔切至恭，祇迎鹤驭。
降圣，初献，散花。再称法位。具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，承天效法后土皇地祇，诸天天尊，诸天上帝，醮筵两班，合属高真。伏望洪慈，洞回照鉴。臣闻日月星辰，在碧汉瑶空之上；仙灵主宰，居清虚林麓之间。或管摄于灵坛，或隐居于福地，或镇一方之首，或为五土之尊，录善恶之二书，举功过之两簿，故无私蹈，惟道是从。伏念臣等早簉真风，夙依道化，受法门之庥荫，寄琳馆以安居，惭亡十善之因，何赞三清之惠。自从披戴，几度光阴，未能感彻于神明，动有轻违于科戒。初勤末怠，有始无终，奉法心邪，慈仁不正，焚香失节，存念违言，虑三彭暗奏于愆辜，惧九府明书于罪目。今则辄倾丹悃，广列香灯，请天界空界之群真，延地府水府之众圣，五岳主宰，十洞灵官，愿歆苹藻之羞，锡以椿松之寿，先觊恩覃帝道，福及尧天，圣明与日月同辉，雨露共乾坤普润，臣忠子孝，主圣父慈，干戈静而四海来宾，法轮转而九天垂化。五风十雨，高跻汤禹之年；海晏河清，式协羲轩之化。臣等叨承师训，缪处职司，凡有皈投，理宜关奏，况奉词旨，敢不上闻。
宣词。词旨具宣，情诚恳切。披陈肝胆，倾写肺心，冀伸臣子之衷，庶谢谦躬之分。伏乞虚皇上圣，穹昊高真，咸赐威光，同垂盻响。然愿道士某名书上善，命保长生，阴功累积于三千，灵药克成于九地。紫文绛简，镌题久视之年；丹策青编，注上无穷之算。仙曹纪籍，鬼录除名。八景灵书，得炼炁修真之术；五文玉篆，获飞腾冲举之因。道行日隆，灵根顿悟。金木水火之厄，永不侵伤；青黄赤白之灾，长希解免。其或五行否泰，三命迍邅，厄会相仍，衰危造次，今生过咎，前世余殃，仰希含照之恩，咸赐赦原之惠。次乞先师炼度，宗派超升，离生死之苦门，证逍遥之道岸，同宗法属，学道门人，俱沾浩浩之恩，克协生生之庆。臣某等下情无任，再拜，酒陈亚献。
举散花。重称法位。具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，承天效法后土皇地祇，诸天天尊，诸天上帝，上穷圆盖之高真，下极方舆之主宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵两班，合属群真。恭望洪慈，洞回渊格。臣闻虚无自然，乃三清之妙统；南极司录，寔九府之总权。掌吉凶祸福之文，判长短死生之命，功则添而过还灭，善既录而恶必除，故无阿党之门，难用苟求之事。切念臣等下元脆质，三惑凡躯，虽承师匠之缘，指谕升腾之路。其奈灵文宝法，七百载而一传；凤篆龟图，六甲周而一遇。非人不授，非道不传。渺渺清虚，迢迢紫府，总得长生之路，应无短折之人。仰赖一志大乘，弃捐三惑，去离爱缠之网，咸除烦恼之缘。自然道合三生，人全得一，守身神而养寿，斥尸鬼以全龄。玄象难寻，有为未舍，犹寄神仙之宇，尚居尘浊之间。道寡变通，习疏隐显，性昏迷于至理，行不到于幽微。返致三灾，来侵四大，按天师谢罪之式，建灵宝告真之坛。仰叩玄关，聿陈丹悃。伏愿三官玉籍，赦违经破戒之愆；五帝琼篇，释故作误违之罪。然后功德山之法水，洗涤尘泥；智慧林之真风，昭苏朽木。破冤力士，保全持戒之身；护法神王，匡佑修行之士。门人十哲，徒弟四科，悟三教之玄微，睹众真之户牖。所冀真庭隆盛，四海钦崇，感至圣之亲游，传无为之妙诀。重念臣等在法门之日浅，或求师之未深，不知教法之宗，罕识威仪之理。遂致为人作福，多无立应之功；依教行持，鲜有感通之效。切虑四司捡罪，上帝言非，以今皈命首陈，愿希恩宥。更冀祈求感格，教法广被于十方；礼念朝真，经诰普宣于四远。人天敬仰，坛信清芳，皆沾润泽之恩，尽获庬鸿之福。臣等无任再三皈命恳请之至，酒陈终献。
散花。具位臣某，谨重诚上启，上谢九清十极，万圣千真，醮筵感降，一切真灵。臣等伏闻圣真遐邈，妙隐玄中之玄；道境高虚，端居象外之象。仗熏芳而按景，惟至恳以达神，元造无私，洞回昭鉴。臣等广陈香炷，仰叩真仙，自揣行藏，多生遭遇，处履吾皇之化，宣扬大道之风，福赞人天，溥资存没，身披羽服，足履星坛，已逾十载之荣，早忝百生之幸。自恨三关未静，一性犹昏。眼前之五欲六情，安能暂舍；身中之三灾九厄，宁不惭来。又虑学昧神明，情昏宝诀，难认忘筌之理，岂明脱识之门，晨夕忖思，将何首露。是以虔依科律，封奏心词，度已往之愆辜，解未来之厄会。伏愿洪慈广布，锡雨露之深恩；浩福遐覃，赞山河之惠泽。青龙白虎，常施庇佑之功；皓鹤玄龟，克协年龄之庆。又虑瞻星望圣触非常，身着异衣口谈道，六贼而尤甚，食五味以仍多，不敬师尊，轻违天地，攀缘妄起，损害含生。愿凭香火之功，俱获消禳之路，所冀灵关朗照，慧性高明，得长生久视之书，悟大药金丹之术。先师法属，祖识宗亲，尽离幽暗之乡，俱入光明之界。飞潜蠢动，有识含生，普赖道慈，并跻寿域。臣等凝瞻法从，结想太空，极恨尘波，难留圣躅。臣等下情不胜攀恋之至，谨稽首奉送。
送圣，化财。向来，回向。道门科范大全集卷之七十三竟道门科范大全集卷之七十四道士修真谢罪十方忏仪东方忏谢不能知道之罪众等伏闻木生于三，得成形于天地；帝出乎震，育万物于屯蒙。青龙司岁钥之先，北斗转天关之始，少阳所莅，盛德难名。今谨有佩箓道士某等，
夙代清修，今生庆会，感师恩而畀付，依教法以操持。尚惭根器浅微，灵源障塞。行道而不能知道，未尝观空；养形而不能忘形，动皆执相。或驰说而自满自圆，或闻道而若存若亡。富贵贫贱之间，不能齐物；喜怒好恶之触，必致焚和。何以混天人之同涂，了生死之一致，负上圣奖成之大德，违玄师化度之格言，结罪目于三官，落仙名于五帝。敬伸忏谢，仰勾恩怜，谨赍香花法信供养之仪，至心皈命东方无极太上灵宝天尊，九炁天君，东乡神仙，诸灵官。仰惟上德好生，至仁利物，青书宥过，东华定仙，开虚无自然之心，授太一含真之道。匪迟匪疾，绵永永而不穷；无门无旁，洞皇皇之四达。化天下回心而向道，均圣人一视以同仁。得道之后，升入无形，和与道合真。
南方忏谢不能为国报恩之罪众等伏闻虚中作离，万物相见而长养；次二日火，大人继明而照临。交于木而化育生灵，资于水而陶铸品汇，至士所禀，大功克成。今谨有佩箓道士某等，生处中华，身陶圣化，惟皇在御，听民所归。俾承清净之风，有补圣明之化。而以栖迟苟活，休息自安，无怀道抱德之实以化人，乏还淳返素之用而复古，饰人间之礼乐，希世上之功名，空叨水土之恩，滥处簪裳之列。南官仙籍，无梵行之可书；衡岳阴曹，记愆尤之无数。惟圣人南面而听治，惟国家盛德以御天，既请命于苍穹，敢归心于分野。谨赍香花法信供养之仪，至心归命南方无极太上灵宝天尊，三炁天君，南乡神仙，诸灵官。仰惟盛德在火，圣人向明，享寿考于万民，绵本支于百世。次愿佩箓道士某等，六司宥过，三炁流光。在藏为心以虚，受人而神应常静；于时为夏纳阴，居内而火亦不流。俾能抱一而守中，庶可长生而度世。得道之后，升入无形，和与道合真。
西方忏谢不能补报祖先父母之罪众等伏闻严凝而义，物咸赖以西成；尊正而和，民率归于兑说。先肃杀而辅大化，后静退而表少阴。顺天应人，刚中柔外。今谨有佩箓道士某等，世熏善念，身黍玄司，感父母之生成，荷祖宗之积累。而未闲禁戒，多昧禀修，八节不进于表章，五腊不严于祭祀。才分形器，生生皆自于亲恩；虽隔古今，世世有亏于子职。顾父母慈而无憾，惟天地公而无私。自作之孽难逃，不孝之愆无赦，敢忘悔艾，恭致首陈，驰诚于七宝金门，注想于西那玉国，乃上智问报恩之境，依元尊尝说法之宫。谨资香花法信供养之仪，至心归命西方无极太上灵宝天尊，七炁天君，西乡神仙，诸灵官。仰惟金光下烛，玉简昭回，祖先俱沐于升迁，父母各增于殊胜。次愿佩箓道士某等，西龟授道，谒仙母而炼甲庚；金虎居离，交真龙而入戊己。无暴其气而真元自守，不劳乎神而寿命无期，魔试不侵，心源自定。得道之后，升入无形，和与道合真。
北方忏谢不报师恩之罪众等伏闻太极未分，含三才而混沌；五行既判，因一炁以循环。阳伏于内而万物藏，辰居其所而众星拱，枢机造化，主宰生灵。今谨有佩箓道士某等，识匪生知，理难自得，获处道家之列，率由师匠之恩。始自训提，知孝悌忠信之大本；迄于传度，指虚无清净之真乘。德参天地之高，恩逾父母之大。而以尊承素昧，给养有亏，负抠衣授道之恩，违歃血引盟之誓，泄机微于尘世，传道秘于非人。至于遇祸以招殃，尚复怨师而咎道，想罪书于九府，恐身谢于三官，谓迎师则北面以尊崇，故谢过望坎宫而恳请。谨赍香花法信供养之仪，至心归命北方无极太上灵宝天尊，五炁天君，北乡神仙，诸灵官。仰惟北辰掌握于仙名，壁宿主张于道术。宗师传度，永隆弘教之心；保举监盟，益务成人之美。无师不度，有翼必飞，俱诣功行之图，共证升仙之果。得道之后，升入无形，和与道合真。
东北方忏谢行教宣科不精不法之罪众等伏闻神功不宰，为天地之始终；妙本自然，运阴阳之动止。伸其转物之手，授以出震之龙，变化有常，推移不武。今谨有佩箓道士某等，本太上之子，为道家者流，未能隐谷以存神，约以居而演教。而以诚心易散，妙法难精，宣科而条理乖张，临事而威仪跛倚，想法乱而六魔相笑，存思缺而万神不居。愿力么微，幽明无所依赖；性情挠乱，天人难以感通。不能契圣以契凡，孰为成物而成务。恐黑书之纪过，忧仙籍之断功，苟慢自陈，必贻阴谴。谨赍香花拷信供养之仪，至心归命东北方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，东北方神仙，诸灵官。仰惟申敕四司，告闻九府，复功行于铢积寸累，赦过尤而雾卷云披。驿意传言，感应声而上彻；升章谒款，俾随愿以克谐。然后抗志云阿，栖身山洞，得逍遥于一世之上，息轮转于三界之中。得道之后，升入无形，和与道合真。
东南方忏谢不严敬奉经戒箓录之罪众等伏闻元化裁形，必有主张之者；灵风煦物，皇司命令之权。齐乎巽而振美盛明，辅以箕而歙扬鼓舞，大德至隐，百姓何知。今谨有佩箓道士某等，挺质凡胎，栖身道荫。优游琳宇，或不谨于焚修；左右洞章，或不严于敬重。佩箓而逾阶越次，持斋而废日乱时。官将吏兵，三会而不言功赏；衣冠剑履，常居而多见混淆。道力寡浅，而尸鬼交攻；戒行细微，而威神不护。通经而驳杂本旨，小智自私；行教而□袭浮辞，大淳未至。所以奉天而事无响应，违科而罪与生俱。用陈忏谢之仪，以冀赦原之泽。谨赍香花法信供养之仪，至心归命东南方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，东南乡神仙，诸灵官。仰冀圣慈赦宥，灵泽渐陶。雷动风驰，散愆尤之纷委；清渊云润，沃念虑之恭庄。使保全性命之真，遂和同天人之际。随符仙从，护法灵官，录显绩之服劳，计仙真之保奏。得道之后，升入无形，和与道合真。
西南方忏谢不能虚己接物之罪众等伏闻承天至顺，配刚健以成形；行地无疆，扩含弘而役物。阴功莫大，厚德难名。今谨有佩箓道士某等，禀秀五行，独灵万物，均有生于尘世，幸入道于玄门，益宜自化以修心，庶可虚含而接物。自以不能御气，动必纵情，不和其心而与物交争，不顺其身而与世相忤，无一德而为常安之术，合两怒则多溢恶之言，护短而己不自知，敛怨而人岂无憾，缪于心而伤和气，溺于言而污法身，与人并立而无以化人，伪道养形而未能造道。敢昧自欺之过，以贻天降之殃，敬负罪以首陈，誓责躬而悛改。谨赍香花法信供养之仪，至心归命西南方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，西南乡神仙，诸灵官。仰惟坤仪至信，地道流谦，愿分厚德载物之休光，使有常善救人之功用。虚明道性，一顺逆以和融；粹熟心声，谨枢机而安定。福将自至，祸莫由生，更祈不动之仁，尽赦从前之罪。得道之后，升入无形，和与道合真。
西北方忏谢法天象地履斗驱神之罪众等伏闻太极含三，两仪判而定位；乾元用九，万物睹而流形。得一气以贞纯，御飞龙而不息，发挥入卦，保合太和。今谨有佩箓道士某等，宅志希夷，游心浩素，内存神而炼道，外行教以化人。虽科法之具存，岂凡庸之是任。重以形神至浊，道行无闻，攒星斗于峨冠，饰云霞于羽服。蹑魁罡于履屐之下，地秽人凡；驱神鬼于掌握之中，功微德薄。践八卦之文于坛𫮃，降十方之气于身田。或养胎息于三元，暗窃阴阳之气；或炼内丹于九转，高奔日月之光。素非仙相之人，冒学圣功之道。无非僭越，有犯光灵，敬伸忏谢之诚，以这谴尤之责。谨赍香花法信供养之仪，至心归命西北方无极太上灵宝天尊，梵炁天君，西北乡神仙，诸灵官。仰惟乾元至健，天道弗违。锡以纯阳，为换尘凡之胎骨；示其要道，使知仙化之根元。四体安和，百神镇守，庶精修于上法，得无愧于前功。得道之后，升入无形，和与道合真。
上方忏谢历世不知覆载冒犯三光之罪众等伏闻梵炁弥罗，上极虚无之界；元纲流演，化开万亿之天。洪惟至道之尊，统御自然之化，神功不宰，浩劫长存。今谨有佩箓道士某等，自无始以来，至有形之后。一灵凋丧，莫还五太之淳；六贼沉迷，自致三生之业。曾超于欲界色界之内，复堕轮回；尝修于小乘中乘之因，自生退转。或居中土而本原不返，或处殊方而声教无闻。大乘之道果难成，三界之业轮易转。戴天履地，负阴抱阳，莫酬覆焘之恩，动有乖张之罪。四序寒暄之愆武，嗟怨天时；三辰经纬之昭明，犯冲光景。逆数千生之罪，贯盈万种之愆。从此自新，愿垂肆赦。谨赍香花法信供养之仪，至心归命上方无极太上灵宝天尊，三十六天帝君，玉京仙都，紫微金阙，三清三界，梵炁天君，上乡神仙，诸灵官。仰冀大道宣慈，高真垂悯，下十方之世界，赦万劫之愆尤。紫微太微，催促举仙之运；南斗北斗，解消临命之灾。元精满于泥丸，真炁凝于灵府，神明来舍，脏腑清凉，慧性高明，福缘殊胜，得至人之降接，指道学之玄微，回化有情，同登无漏。得道之后，升入无形，和与道合真。
下方忏谢害物伤生之罪众等伏闻大方无隅，扩八弦而厚载；元形统地，含万物以化生。惟后土之司权，分百灵之受事。不言而信，得一以宁。今谨有佩箓道士某等，有生于混沌之初，失道于洪荒之后。仁义礼智，与大伪之并出；贤愚善恶，禀天性之自然。率为弃本之人，动有贪生之过。资万物而致养，不知覆载之恩；纵一己而自安，不念饥寒之者。极口腹之欲而恣伤生类，侈服用之美而枉害成形。莫知反身，习为常性。五岳四渎之府，罪目纷纭；酆都泉曲之司，黑书委积。幸今世潜身于道荫，尽千生讼过于玄司，誓修未来，庶臻无咎。谨赍香花法信供养之仪，至心归命下方无极太上灵宝天尊，高皇九土，十二仙真，后土太灵，四渎五岳，下方世界，一切神仙，诸灵官。伏愿众灵赴感，厚德有容，敷在宥之渥恩，赦无边之深过，圆融善念，发开惠源。静重柔和，咸与物而无碍；虚无清净，早证道以长生。上穷碧落之高，下极黄泉之杳，人皆反本，物咸遂生。得道之后，升入无形，和与道合真。
道门科范大全集卷之七十四竟道门科范大全集卷之七十五广成先生杜光庭删定上清升化仙度迁神道场仪此仪用黄箓修真十戒，用明真宿启仪，乃五炼生尸古仪。宿启也，所以有迁拔、灭度之魂之句。万福天师着《同学行道仪》，始自疾苦，至于终亡，皆须忏谢、救拔、解灾、悔过。且夫修道升仙，非师不度；超凡证圣，非友不成。师犹父母也，同学为兄弟也，得不敬孝友爱，承顺和悦，以遵其教乎？师资同学，既离亲戚，栖庇山林，骨肉远矣，亲爱疏矣，一旦有疾，惟门人同学为其选备方药，营修药饮以疗之。其或修短有常，奄从沦化，即当诵经行道，拜章上表，忏罪谢愆，以相迁度。生死道义，惟此为先。师友沦没，弟子同学皆当齐集，以高德者为法师，其余依位次第，沐浴更衣，可设坛出官，关启行事。疾厄危切，亡殁极伤，应急就修，不须宿启，各在依位，主其职司尔。其事若宿启，即依常法。
清旦行道法事升坛如式。各礼师存念如法。宣卫灵咒。金真录霞，焕映三天。飞云丹霄，诸天控轮。晨晖启旦，阴翳俱捐。九微震空，五星回旋。万天感应，自然妙玄。杳冥散布，分形百千。玄珠光耀，瑞降坛干。幽明蒙惠，灌炼金泉。魔王恐惧，合景三田，与道合真。
鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁，太上道君太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今清旦，烧香行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
请称法位。具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生上帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎大医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官吏兵，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，诸司元帅、太岁土火、瘟司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，观庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞回昭鉴。臣等微生贱质，谬预法流，早契神期，奉遵玄秘。未能超形物外，隐影林峦，服道思玄，研习要妙。但人间修尚，以香火为功，济拔幽涂，超升上境，受法之日，约当奉行，救度人天，宣洪道德，况奉词旨，敢不上闻。
宣词。按如词旨，情深追慕。臣等谨为共相携率，依按典仪，归命十方，冥祈三宝，修斋行道，请命祈哀。伏愿至道垂慈，哀原群品，阴罪阳过，咸乞消除。使进品仙都，升神上境，式彰洪济，少副哀鸣。以今清旦行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊，臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流宗祧先圣，社稷尊灵，控御晨霞，宴游霄极，旁敷德泽，蕃大本支。皇帝圣寿延长，明齐二景；仁风淳厚，德迈三宗。民俗阜安，兵戈偃戢。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今清旦行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养大道尊经。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流仙化某，洎三师玄祖，法俗先亡。伏愿游神紫极，镈质广寒，逍遥碧落之庭，纵适三清之境，消除冢讼，庇佑门徒。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今清旦行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某。伏愿道业日新，智灯无量，心开意解，体悟自然，学道成真，名题青箓，观宇肃静，大小咸宁。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，命魔，步虚，三礼。重称法位。具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，上穷圆盖之高真，下极方舆之主宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵主宰，合属真仙。恭望洪慈，洞回昭格。臣等育质三光，造形九炁，凡胎尸秽，漏质庸虚，宿庆弥纶，兹逢道运。幸生圣代，蚤佩黄裳，沐大宥之垂休，睹真经之辅世，叨逢秘检，缪奉丹盟，不揆凡材，辄居法任，科文肄业，香火倾心，为己及人，祈恩请福。今有弟子某，奉为仙化本师某，早从师范，宗奉仙真，香火虽严，形神未炼，灵根不固，天运有终，归身太阴，托形幽夜。切恐平生举动，悮犯真科，抵触神明，冒干天地，违越禁忌，构此凶衰。又恐六甲五行、九宫八卦，互为刑克，莫遂考终。又恐先世流殃，恶人咒诅，宿冤往债，结衅所成，伏连传尸，新故延染。考气注讼，侵逼魂神。魍魉邪精，乘为夭害。迁化以后，超度无由。恐识滞鬼群，殃延见在。是敢修斋行道，归命至真，仰乞大慈，特垂惠泽，开释幽对，超度先师，驭日紫霄，乘云丹殿，北辞长夜，南上绛宫，演三洞之灵文，为太平之教主，圆光附体，洞照太空，导引世人，永超长夜。所冀边疆静息，风雨均调，圣祚延长，皇图永固。弟子某等道念增进，心识光明，速登玄解之乡，永作人天之庇。先师超度，冢宅镇安，境界龙神，宫庭土地，迁升阶品，佑护生灵，下穷幽漠之乡，俱被清升之泽。上明天尊大慈之化，下副臣等祈向之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来清旦行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之七十五竟道门科范大全集卷之七十六上清升化仙度迁神道场仪临午行道升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。谣歌空洞，帝君存坛。五帝校录，受符三官。备卫四门，束魔去奸。流铃掷火，阴秽焚残。身佩金书，炼液芝颜。玄灵受合，心动三关。骑狮跨鹤，控龙乘鸾。万星守舍，千魔不干。道炁长存，万仙悉安，与道合真。
鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严庄显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今临午行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、束极救苦青玄上帝御前。
请称法位。具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微上帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鉴。臣等擢形中土，禀质常伦，宿福所锺，遭逢道运，得以凡贱，参奉正真，炼气凝神，动亏真寂，游心属想，未契玄虚。今有弟子某师弟相依，皆资昔会，恩均覆载，分等生成，仙化升沉，自宜荐举，事存明诰，敢奉丹诚，沥恳玄津，冥祈景佑。今奉词旨，敢不上闻。
宣词。按如词言，诚深追慕。弟子某以仙化本师某，昔禀玄猷，栖神道域，而善功未着，仙扎无名，修短有期，奄从常数，追伤痛悼，弥切诚祈，虔备坛场，奉修斋直。臣等谨为考诸仪训，广作津梁，俾兹灭度之魂，出彼轮回之域。以今临午行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养大道三尊。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝皇帝万寿，宗社隆昌，祚历遐长，寰区清晏。三师九祖，天下人民，玄贶所覃，并登真道。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今临午行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流仙化道士某，消释罪尤，解除过谪，出九幽之府，离五苦之庭，轮转受生，常承福果，终得仙道，长乐无为，遐及幽沉，溥该动植，九围之内，庶类之中，赖此鸿休，成臻道化。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今临午行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等至心皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某等，真炁潜资，至人降接，内凝冲素，外却凶邪，北宫续易尽之年，南府注长生之籍，冤仇销解，债讼和平，九族亲姻，普天民庶，幽明动植，巨福均沾。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，命魔，步虚，三礼。重称法位。具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，上穷圆盖之高真，下极方舆之王宰，有灵有圣，今古师宗，醮筵列班，一切真仙。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣等幸以福缘，得参真化。仙经秘篆，早遂禀修。窃按真经，深明旨教，师恩至重，义等天亲，生化转轮，当严荐奉。今有祈向，敢不誊闻。弟子某伏为仙化本师某，往以善因，获参真品，佩奉高妙，宗仰正真。而仙品未充，尘劳未静，遽缠疾厄，遂至沦亡。虽常数之有终，由后人之贻衅，追悔莫及，荼毒难任，深忧积集之愆，尚累超升之便，欲求忏悔，以福幽明。弟子某等伏自积劫以来，受生之后，上悖君父，不孝尊亲，就伪弃真，背师欺友。或杀生残忍，笺害无辜，妬始贤良，轻浚亲属；或啖食物命，咀嚼荤辛，窃弄宝经，评论仙圣，忽略四大，秽慢三光，咒诅神明，自欺形影；或妄传经教，轻泄天书，不合典仪，犯干天宪；或爱人信，施用不公，荣润己身，支赡亲党；或破斋毁戒，有犯玄科，下负人伦，上违经箓，名书黑簿，功落青编，恶至灭身，祸延师表。冥冥长夜，精爽何之。非自首陈，何能升济。以今修斋行道，悔过知非，存殁罪愆，咸希除荡。伏愿至真大道，无上众尊，告下酆都岱宗二十七狱，阴阳水火百二十曹，削除七世以来生死罪对，得居宽纵，放赦形魂，托生中华，受气智慧，宗奉玄科，振扬法音，为人天师，证虚无道。次愿帝王万寿，臣佐一心，四海同文，八弦共轨，三涂六趣，九夜重冥，睹见光明，免诸罪恼。蝖飞蠢动，率土普天，同赖洪恩，咸升福岸。上明天尊大慈之泽，下副臣等忏谢之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来临午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之七十六竟道门科范大全集卷之七十七上清升化仙度迁神道场仪晚朝行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。神光朗耀，瑞气雨旋。箕斗映辉，芝宇晏然。玉眸含真，宝坛纯干。变夜作昼，回子午前。太华流珠，丹凤飞玄。息魔灭奸，高步祥烟。天真普集，齐到帝前，与道合真。
鸣法鼓二十四通。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严庄显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今落景行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、束极救苦青玄上帝御前。
请称法位。具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生上帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山洞府得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、温司圣众、州县城隍之神，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神吏，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，合座真仙。恭望洪慈，洞垂渊鉴。臣等宿荷玄恩，禀以正气，归依道化，参习真风，秘诀真文，灵科妙典，得谐披盻，天泽弘深。而弟子某以师匠之亲，昔缘运会，道科所重，真训所先，生死降升，更相度脱。今奉词旨，敢不上闻。
宣词。按如词言，诚深追慕。窃虑先师奄从仙化，神识何之，光景奔流，音容辽绝。向以生长浊俗，栖息玄门，功行未圆，修持多旷，难超道域，尚阻幽途，身谢三官，受婴众苦，缅惟幽夜，悲痛寔深。臣等辄按典仪，谨相携率，遵承科范，宗奉正真。仰凭开度之恩，愿报生成之力。精严香火，冀表梯航。涤虑冥心，虔修斋直。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三尊。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流宗祧社稷，列圣尊灵，浮灏气于九清，驾卿云于八极，垂休介福，保国宁人。皇帝北极延祥，南山等祚，寰瀛康泰，中外辑和，朝有贤良，野无遗逸，万方顺化，同契无为。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今落景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上尊经。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上资先师某。伏愿真乘导卫，至圣保持，浴神流火之庭，炼魄洞阳之境，参真玉阙，受号珠宫，赞大道之慈风，启群生之慧路。及九玄七祖，经籍度师，保举监盟，山栖同志，俱沾胜泽，并陟真阶。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
以今落景，升坛行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太上三师。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流弟子某家，亿曾万祖，亲缘眷属，普及幽明，存者承福佑之资，殁者获升迁之泽。洎乎周天八极，动植含灵，九夜三途，游魂滞魄，荷太上宣慈之贶，沐天真济拔之恩，克遂逍遥，永荷贞吉。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方。东青西素南丹北冥三时通用。臣等伏闻至道玄通，随机赴感。天尊广济，应念垂慈。悔谢则三业消清，忏除则九泉开泰。臣等以今转经行道，归命十方无极太上灵宝天尊，三光五岳，三河四海，三十六部尊经。奉为弟子某以先师某谢绝世尘，迁升真路。仰虑前缘往劫，此世以来，行教立功，宣科济俗，违越禁戒，负犯幽明，传法修身，逾真忤圣。后学爽金缯之信，师资罹轻泄之辜，功过相因，愆尤未解，因今忏悔，成乞荡除。伏愿上圣弘慈，至真玄鉴，告盟三界，敕勒四司，五帝开恩，三官赦罪，地无报对，水绝盟言，永出轮回，克升长乐，刊功帝简，垂佑法门。六道三涂，同臻胜善，祸沉九夜，福起十方。率土普天，咸登寿域。得道之后，升入无形，和与道合真。
步虚，三礼。重称法位。具位臣等与合坛官众等，谨重诚上启，祖师三清玉帝，昊天玉皇上帝，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，普回昭鉴。臣等夙荷玄休，早依道化，参修大法，佐国度人。缅惟禀奉之初，实自师资之力。而迹随尘染，身远林泉，乏栖神养素之功，亏利物济时之效，感通诚寡，忧惕常深。弟子某窃惟先师某开济恩深，师尊义重，幽明有隔，亲奉无阶，惟罄斋诚，仰伸崇荐。伏虑粤从曩劫，以洎此身，生化以来，功过参积。或含慈拯物，演教度人，违负经科，冒犯禁戒；或施行道法，抑徇人情，乘势爱憎，妄生嫌恨；或兴修观宇，遏水穿山，惊骇龙神，损伐林木，彼成此废，功立过生；或传法授经，不依年限，慈能累道，善必成非，五帝四司，未蒙原赦，三官九府，犹击罪名，拘闭幽关，无由迁拔。以今修斋行道，谢过希恩，无量罪条，将希原宥。伏愿三尊大圣，应感真灵，降罔极之恩，赦无涯之咎，事无巨细，咸乞荡除。即使名度朱陵，衅消黑簿，太阴受炼，丹霍迁神，轮转福阶，登真证品，克臻道果，永出化机。前代今生，亿曾万祖，存亡受福，动植沾荣，流向法门，垂休后学，大弘神化，常转法轮。臣等所谢所祈，仰通玄鉴，殃消昔劫，福降今辰。上愿国祚延长，帝王万寿，乾坤交泰，日月贞明，风雨顺常，星辰合度，干戈弭戢，谷稼丰登，岁有祯祥，时无疵疠，幽明开泰，蠢动安全，普及含生，俱契常道。上明天尊大慈之泽，下副臣等归命之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来落景行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之七十七竟道门科范大全集卷之七十八上清升化仙度迁神道场仪设醮行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙公，与道合真。
呜法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣等身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今设醮延真，烧香行道，谨奉为入意，其诸情悃，已录奏闻，愿得太上十方至真道黑，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
请称法位。具位臣某与合坛官众等，谨同诚上启，虚无自然元始天尊，太上大道君，太上老君，昊天玉皇上帝，勾陈天皇大帝，北极紫微大帝，南极注生大帝，东极救苦青玄上帝，承天效法后土皇地祇，十方太上灵宝天尊，诸天天尊，诸天上帝，上清日月星斗河汉群真，三官四圣，五师三省真君，九天天曹，诸位真君，历代传宗启教诸大师真，雷霆神虎天医诸司官将，太上诸阶经箓中仙官将吏，天下名山得道神仙，地府酆都大帝，幽阴圣众，水府扶桑大帝，阆苑真仙，人元五岳五天圣帝，酆都地祇，合干元帅、太岁土火、瘟司圣众、州府城隍主者，当境庙社神祇，福庭土地真官，法坛诸司官将，三界提魂摄魄神兵，四界直符功曹使者，誊奏表钱神吏，醮筵主宰，一切真仙。恭望洪慈，洞垂昭鉴。臣等伏闻宝珠传道，难明喜庆之言；玉局授经，大启流行之誓。师资踵继，今古灯传。自天上而达人间，法固分于精奥；惟高真之与初学，势亦异于仙凡。均称此道之有传，超出化机之能几。弟子某奉为先师某忽惊处顺，恐未超升，仰托醮功，上干道化。陈苾芬之嘉荐，敝圭洁之灵场，傒望真游，鉴观昭事。琼轮羽盖，泛灏气于清空；月帔星冠，介泬寥于午夜。企百灵之交会，指九夜之仙津。臣与众等不任瞻望激切延请之至，祇迎圣驭。
降圣，上茶，初献，散花。再称法位。具位臣某与合坛官众等，谨重诚上启，九清上圣，三洞师尊，十方三界，一切真灵。恭望洪慈，洞回渊鉴。臣闻混元函谷，控白鹿以西升；黄帝鼎湖，驾髯龙而高举。莫不以长生为本，却死为先。且斯道之高玄，系志人之参究。然功难制锦，喻起系风，既不勤于用心，岂能专于抱一。放怀欲境，任意尘缘，嗜好日深，衰败时积，气亡液漏，血灭骨枯。既道运之渐凋，必生缘之加促。弟子某奉为先师某生逢景运，名击玄门，经教虽参，气形未炼，忽随化而暂灭，恐积行之多违，仙品未克，生方尚阻。仰惟天尊设教，太上垂科，有仙度升天之仪，有炼化生尸之法，使神升上界，魂超太阴，早入仙源，远辞冥谪。是敢归凭至道，建立斋功，因清净之鹤袍，扣巍峨之虎阙。风飘清呗，绕容曳之云旗；露抱芳罇，莹辉华之兰席。臣等存神天界，端简夜坛，誊报本之哀悰，格盖高之睿鉴。滥司关奏，职在升闻，设醮心词，谨当宣奏。
宣词。按如词言，诚深追慕。谅必尘于天听，愿加悯于幽途。大施涣汗之恩，广作津梁之路。伏念近化某自从历劫，洎于此身，住世以来，所犯之罪，六情染累，三业萦牵，是乃反非，功不补过。或传经授道，乖越明科；或怨法咎师，犯干天宪，违明真科典、三元品文，身没幽关，受诸报对，无边过咎，难以备陈。以今归命诸天，投哀上圣，罪无巨细，咸乞荡除。开度穷魂，出离幽苦，炼神丹霍，受化福堂，蜕骨成仙，餐霞吸景，累修不怠，积学成真，渐陟虚无，不沦生灭，分身散景，出有入无，与道合真，体玄接物。三师玄祖，超证仙班；九世先亡，升腾天路。庶狱咸消于惨毒，三涂悉能于骗驰，六趣清升，四生均利。臣与众等无任告真拔亡之至，酒陈亚献。
散花。重称法位。具位臣某与合坛官众等，谨虔诚上启，三清上圣，十极妙有高真，合坛应感，一切真灵。伏以灭迹去世，虽人道之有终；反胎藏形，由仙功之未满。托质太阴之室，驰心浩劫之家。伏闻太上垂科，有炼化生尸之法；高真演教，有仙度升天之符。使形神复返于霄途，俾体魄不拘于地府。五帝卫护，三界司迎，历劫流通，仙家传授。今有某追惟师匠，建立斋功，辄恃洪慈，求蠲往过。恐先师某身参大法，崇奉多违，名系仙曹，修行中废，积集罪咎，坐致终亡，青简落名，冥官执过，天门障塞，地户淹留，蒿里幽祇，横生拘录。仰希大宥，昭洗宿殃，敕下三官，告盟五帝，举善辍恶，起死回骸。使翥景星衢，游神洞府，积功而超六欲，证道而化群迷，均善利于先曾，覃余休于后叶。然后弟子某等安居楼观，克世冠裳，驱冢宅之凶邪，却他人之妬。法灯相续，迈陶陵之清修；眉寿无期，追松乔之久视。世罗尽解，道念长新，无忌利物之心，上广好生之化。臣与众等不任再三祈请之至，有酒盈樽，谨伸三献。
散花，祝真文，宣疏。具位臣某，谨重诚上启，九清上圣，十极高真，三界应感，一切真灵。臣等今财四弘誓满，六度功圆。济济仙仪，俨鸾骖于空际；诜诜法从，整鹤辔于离庭。仙梵停音，清香罢祝。天浮瑞气，映宝座之玲珑；月散余辉，满花坛之皎洁。企天光而依恋，悯泉路以倾虔。愿赐优容，俾倍扈从，使先化本师某赍持玉简，骖侍丹舆，飘裾碧落之庭，飞步朱陵之府。金书涤虑，挹道润于中衢；玉，液疏神，契德流于上善。均沐玄祖，覃福门人，惠泽所沾，群生咸遂。臣等不任依恋之至，诚惶诚恐，稽首顿首再拜，奉辞圣驾。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来设醮延真之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝、东极救苦青玄上帝御前。
送圣，化财，回向。道门科范大全集卷之七十八竟道门科范大全集卷之七十九广成先生杜光庭删定东岳济度拜章大醮仪升坛法事如式。
庭参。具位臣某等，谨焚道香、德香、无为自然香，虔诚启请虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵，悉仗真香，普同供养。臣等伏以无私洪覆，虽持变化之权；有生群黎，不无仁鄙之异。霄壤相去八万里，在庶品难以周知；境域肇有十二州，实鬼神司其封守。察知作善而作恶，用是主死而主生。苟怀畏惧之心，当尽皈投之志。冒罪奏为宣意，其诸情悃，已对敷宣。伏愿天齐仁圣帝，洪恩下沛，诚有感而遂通；圣眷俯临，神无方而来应。拥群司而雷监，同众圣以云临，暂离乔岳之居，降赴香筵之请。悯见世衔哀之志，拔已亡负罪之魂，俾得脱于幽牢，庶获登于道岸。今则坛场肇启，仪范初行，引领既切于瞻依，注想实深于如在，惟企仙游之至，克谐斋事之成。臣等下情，无任启请之至以闻。
说戒。科曰：道以斋为先。盖古者祭祀必有斋，斋必有戒，先戒而后斋，所谓七日戒而三日斋也。散斋七日谓之戒。戒者，所以恭依准绳，不犯非僻，动遵戒律，无有愆违也。致斋三日谓之斋。斋者，所以斋洁心神，清涤思虑，专致其精，而求交神明也。周官太宰之职，祀五帝则掌百官之誓戒。前期十日，帅执事而卜日遂戒。又以大司寇莅誓百官，戒于百族。夫以太宰掌治之官戒之，所以重其事；以大司寇掌刑之官莅之，所以致其严。《礼记□郊特牲》亦言：卜郊之日，王立于泽，亲听誓命受教，谏之义也。献命库门之内，戒百官也。太庙之命，戒百姓也。古人求交于神明，严其戒，重其斋，如此故祀圆丘而天神降，祭方泽而地祇出，格祖庙而鬼神享。虽然为祭祀之斋，非心斋也。昔颜回受祖于夫子，自谓不饮酒、不茹荤者数月，而夫子未许之以心斋，欲其无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气。气者，虚而待物，惟道集虚，虚者心斋。《周易》有云：圣人以此洗心，退藏于密，斋戒以神其德。盖贤人受道于圣人，而圣人与神明合德者，必心斋而得道。故知祭杞之际，而后可以求心斋，则神明生与道合矣。后世道家设醮而谓之斋，盖以五经所载祭祀之斋，异名而同归，其致一也。今则东岳之斋，上请九品高真降临坛位，天齐仁圣帝省览斋功，感格冥司，拯拔罪魂，天神于此而降，地祇于此而出，人鬼于此而享。今因斋而说戒，合坛之人，先受戒约，一历耳根，永为道种。即当检束身心，屏绝外念，存想至真，使启奏得行，祈祷必应矣。天尊所言，真科所传，今举七条，众当信受。
第一戒者，不得杀害，悯念有情，如己身命。杀生之人，有六种报：一者短命，二者多病，三者丑陋，四者形残，五者地狱苦报，六者受六畜身、偿他骨肉。今者不得于道场前后杀害众生。
第二戒者，不得嗜酒。嗜酒之人，有四种罪：一者见世妨，失，二者善法不行，三者多生睡眠，四者颠狂昏乱。今者不得于道场中，嗜酒淫逸，触忤高真。
第三戒者，不得生叛背心，言不忠直。不忠之罪，有五种报：一者见被苦刑，二者破家灭族，三者处地狱报，四者得虎狼身，五者生在边地、心无自在。今者于道场中，常行忠直，以俟藻鉴。
第四戒者，不得无孝顺心，违逆父母。不孝之罪，有五种报：一者王法所加，二者有情弃薄，三者地狱受苦，四者受乌枭身、递相残害，五者既反人身、贫寒困苦。今者闻戒之后，常持孝心，以俟天听。
第五戒者，常行慈心。若见众生临命终时，为作功德。昆虫草木，尤不可伤。爱老怜贫，溥度一切，使不虚今日，道场听闻戒法之命。
第六戒者，不得诽谤三宝，及有道师尊，乃至在家出家，一切道像。诽谤之罪，有四种报：一者常遭恶疾，二者死拘幽夜，三者舌根乖疏，四者常值冤家、人不爱敬。今者身遇说戒之后，常当恭敬三宝，积行累功。
第七戒者，今日道场之中，常当恭敬，不得懈怠。当须勉励，内外精勤，日夜干干，毋怠毋忽。勤则利有，怠则利无，自利利他，便趋真极。
已上七戒，合道场人能持否？天尊言：大道弟子受真戒者，次当发愿，使我戒根牢固如昆仑山，戒行端严如玉京殿，戒光明照如日月珠，勤行精进，安乐道场，至真三清，为我本源，以戒为师，无陷邪教。昔有道士二万六千人，持奉经戒，专心不退，依法修行。十二年中，地司保举，诸天奏名。一百年中，白日升天。又有七万二千女子，不奉经戒，反行毁谤，见世受苦，死入九幽。是知奉戒功德，不可思议。破戒恶业，难获赦原。况今日道场，专以解过涤愆，拔亡度死，持戒修斋，尤当精进。诸天童子，金刚神王，三界五帝，神仙兵马，皆来侍卫。况泰山之中，有三宫空洞之天。神房阿合，金床玉几，皆群仙所集。若能恪遵上件戒法，则东岳司命上卿、佑圣真君，与百灵众真，降临道场，纪录斋功，原赦罪魂。若息慢不恭，破斋坏戒，不足以济度先亡，转为地官所罚，当受风刀之苦。同坛之士，审而行之。臣等无任激切之至，谨启以闻。
道门科范大全集卷之七十九竟道门科范大全集卷之八十东岳济度拜章大醮仪启坛行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。东方：九炁青天，明星大神。焕照东乡，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，号曰玄卿。备卫我轩、上对帝君。收魔束妖，讨捕凶群。奉承正道，赤书玉文。九天符命，摄龙驿传。普天安镇，我得飞仙，与道合真。
南方：三炁丹天，焕景流光。荧星转烛，洞照太阳。上有赤精，合契虚皇。开明童子，号曰华房。总统火兵，备守玉堂。轩邪束妖，剪截魔王。北帝所承，风火莫当。流铃交焕，翊卫坛场。正道流行，敢有巴狂。我享上功，坐运魁罡。亿劫长存，保天无疆，与道合真。
西方：七炁素天，太白流精。光耀金门，洞照太冥。中有素皇，号曰帝灵。保神安镇，卫我身形。断绝邪源，王道正明。宫殿整肃，三景齐并。道合自然，飞升紫庭。灵宝符命，普惠万生。元皇正炁，来合我身。功加一切，天地咸宁，与道合真。
北方：五炁玄天，元始徘徊。辰星焕灿，光耀太微。黑灵尊神，号曰层威。统冠飞天，仙裙羽衣。□ 备卫五门，检精捕飞。敢有干试，豁落斩摧。玉符所告，神镇八威。邪门闭塞，正道明开。映照我身，三光同辉。策空驾浮，举形仙飞，与道合真。
中央：一炁黄天，调理乾坤。陶镕阴阳，总统玄真。镇星吐辉，流焕九天。开明童子，号曰天璘。元忞阳精，焰上朱烟。洞照天下，及臣等身。百邪摧落，杀鬼万千。中山神咒，普天使然。五灵安镇，身飞上仙，与道合真。
鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今升坛行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯回清鉴。臣闻七窍凿而混沌死，有情皆争；五綦至而淫僻生，无主乃乱。在既繁而既庶，将孰主而孰张。人君奉天道以建邦，必分之于牧伯藩屏；上帝握化权而御物，实付之于岳渎神祇。故主圣臣贤之任，操赏罚以御其生；在天地神祇之灵，方录功而制其死。式俾积善积恶之众，无逃一生一死之机。明既有于人非，幽必罹于鬼责。故护短饰非者，邦刑所不兔；则藏奸匿慝者，天罚所必加。惩愆首过者，亦为国法之含容；请命求哀者，必在冥司之解释。爰有崇真之醮，实勤悔过之诚，稽首震方，皈心岳帝，愿托仁慈之鉴，廓开赦宥之门，察凡恳于今辰，拔罪魂于长夜。所启玄感，上御至真无极道前。
忏悔，三启，三礼。臣谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。愿启洪慈，俯昭丹恳。臣闻木旺东方，实谓藏魂之地；山临鲁国，尤崇望祀之仪。冠五岳以独尊，总百神而为贵。考传物之志，名尤重于天孙；按风俗之通，文有藏于金匮。寿分修短，验武帝探册之祥；簿有职司，见吉碧迓吏之至。信禀生于众庶，皆系命于岳灵。所由始而所由终，亦主生而亦主死。二十四狱，常紏恶以结奸；八十六司，必纪功而书过。用罄皈依之志，追思往逝之魂。虑因处世之难危，或染多生之罪垢。一入狴牢之内，难免拘囚；频婴捶楚之苛，不胜痛酷。用希恩而解释，式致敬以祷祈。臣等即事有初，启坛伊始，式准天尊之告命，敬宣醮主之词诚，启坛词文，谨当宣奏。
宣词。谛详词语，深可悲哀。盖哀死而悼亡，遂披肝而沥胆。深虑罪愆之久积，魂系阴司；或因按牍之未明，辱从狱卒。用陈情而控告，祈垂听以哀矜。洗涤愆非，怜其不觉而不悟；曲从凡悃，知其克敬以克亲。风马云车，俯斋坛而下降；霓旌绛节，迓仙驭以来临。仰望真慈，下资冥福。臣等恪因净宇，肇举洪仪，伏乞太上三尊，十方众圣，垂神省览，鉴察丹诚。乞敕勒此间土地里域真官，一合同心，并力营卫，扫荡内外，清净坛场，降伏妖魔，馘灭邪祟。使臣等心安神定，思念立感，启奏上达，善功成就，无有窒滞，所愿随心。须节次依法行道，续更启闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍香烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之八十竟道门科范大全集卷之八十一东岳济度拜章大醮仪清旦行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。青阳虚映，耀日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸灭试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千真校录，三元荡清。左啸中黄，右策六丁。七转八合，周旋天经。圣化巍巍，大道兴行。庆云流布，合景黄庭，与道合真。
鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今清旦行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻五明官内，天尊深悯于轮回；东极官中，太乙常救于苦趣。盖为黔黎之昧道，不知天地之贵人，随欲海之漂流，逐爱河而沉溺。罪根已积，业纲难逃，因贪生而丧生，由求苦而得苦，一辞人世，长击阴司。故太上开济度之门，惟真格有荐拔之品，许归诚而忏罪，得解考以超升。俗累未除，难免根尘之六；冲科广被，必闻赦宥之三。岂不矜恤于蠢愚，尚可深怀于悔过。奉道某衔哀茹苦，沥血输诚，叹已切于逝川，念更深于幽圄。仰惟岳府，实收召于亡魂；恭启斋坛，冀感通于帝意。备着词旨，敢不上闻。
宣词。按如词言，深切哀悯。盖送死可名于大事，且临丧必倍于哀情。虽亡者不可复追，夜丹难守；然存者实怀思感，斋悃方伸。深惟管摄之冥司，实系崇高之岱岳。恐尚婴于缧绁，当广设于津梁。曲尽精诚，冀蒙炼度，以今清旦，朝元行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养玉清圣境元始天尊，十方道宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，上祝今上皇帝陛下。就中尧日，八方均被于照临；歌咏舜风，万类悉臻于繁阜。兵不用而干戈偃息，刑不试而团圄空虚，德惟广于好生，域尽臻于仁寿。黄旗南运，瑞气长垂于斗牛；青海西还，哭声无闻于战鬼。敷锡五福，皆为有道之民；泰治万年，永保无疆之历。今故烧香，自归依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无为，和与道合真。
臣闻珠口集真，格日月之停景；洞章啸咏，致山岳之吞烟。惟因流响之云营，能感游空之仙圣。以今清旦，朝元行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养上清真境灵宝天尊，无上经宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流醮主某等，住宅太岁尊神，逐隅支干禁忌，门丞户尉，月煞日游，不贻悮犯之殃，并与宁居之庆，亦罔恫而罔怨，各来顾以来歆，格犹可以度思，听每闻于介福。今故烧香，自归依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣闻诵九天之宝章，得三官之考算，披三洞之科典，致百灵之护持。倘依大范之巍巍，必膺遐福之简简。以今清旦，朝元行道，请法众等运慈三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太清仙境降生天尊，十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流醮主某等，合门昌盛，举族繁荣，宜家必咏于桃夭，有子常歌于芣苢。祸殃扫荡，若雾卷以冰消；福庆增隆，如岳停而川至。明经入仕者，速升于青紫；服田力穑者，累溢于仓箱。式彰善积之家，不忧鬼瞰其室。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，三启，三礼。具位臣某等，谨同诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻哀死事亡，要笃如存之志；履霜濡露，必怀追往之心。书籍满林，验手容而可想；桮槎在案，知口泽之犹存。昔处生前，要知其疾痛疴痒；今居没后，敢忘其拘滞沉迷。路隔幽明，苦恼虽难于代受；情缘亲爱，荐严专务于追修。神莫大于岳宗，权常司于鬼录，每察知于功过，式兼制于死生。深惟往逝之魂，愆尤难免；恐在拘囚之地，解脱无由。用罄凡诚，仰祈善贷，洗罪名于黑簿，炼生质于黄华，速出泉关，早登道岸。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来清旦行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之八十一竟道门科范大全集卷之八十二东岳济度拜章大醮仪临午行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。丹灵朱火，炎霞激风。赤轮刚运，天光八冲。迸威包罗，交变万方。流金豁落，群魔灭踪。辟奸破妖，明耀元功。金符召制，蹑云策龙。瑶歌庆会，散花太空。神化冥运，四极安隆。伏御帝前，罔有不恭，与道合真。
鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今临午行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯垂丹恳。臣闻处震卦而为大涂，固当出万物之首；登泰山而小天下，亦常居群祀之先。东乃始生之方，岱为管摄之地。生必东首，昔人知向背之宜；气起东隅，造物全温厚之致。固知岳帝之德，实符天道之仁。德本好生，必欲赦除于有罪；仁惟济众，岂不广布于洪恩。既司出入之机，皇制短长之命，苟有皈真而向道，必蒙释死以兴生。况死者人之所甚，哀惧久沦于长夜；而生者人之所大，欲愿长处于明时。况身有善恶之殊，故享年有寿夭之异。迹已绝于人世，遽至殂亡；魂必往于岱宗，未蠲罪累。须与求哀而忏悔，未能补过以涤除。奉道某家哀死悼亡，感今怀昔。念重泉之顿隔，无计攀援；惟妙道之可凭，仰干超度。爰企升中之地广开，解厄之门于时。阳景方中，尽幽遐而徧照；昼漏停午，肃坛陛以无尘。想众圣之来临，顾凡情之上达，大颁善利，速度亡魂，临午词诚，谨当宣奏。
宣词。按如词旨，深切悲哀。臣闻莲露易晞，悲伤莫及。树风不静，惨怛难言。深虑亡者阳过阴愆，未悟于安存之日；神诛鬼责，并临于殒没之时。不见昭昭之人寰，惟就冥冥之幽圄。爰奉九真之妙戒，式遵三洞之秘文。以今临午行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养玉清圣境元始天尊，十方道宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流亡人某。冀洗多生之罪，获逢肆青之恩。精诚潜感于帝心，曲垂慈悯；祈祷遥闻于天听，俯赐哀矜。知其往日之愚迷，许以兹辰之悔悟，命狱卒而释杻械，付司命而守形骸，早离幽滞之途，即达逍遥之境。今故烧香，自归依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣闻紫户定录，开度长夜之门；黄华荡形，炼成生身之质。自元始之垂教，皆无量以度人。以今临午行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养上清真境灵宝天尊，无上经宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流亡过某等。伏愿削除罪簿，罢对阴司，落灭恶根，脱踪苦趣，决山火不流之狱，推雷雨作解之恩。身口意之愆尤，即从洗荡；神祇鬼之摄制，共赐涵洪。得逢起死之期，俾受更生之化，遵达往亡之迷路，鉴纳哀恳之诚心。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣闻执圆规而主人，太皞显司方之地；不崇朝而徧雨，公羊纪触石之功。固惟乔岳之灵，务锡庶民之福。以今临午行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太清仙境降生天尊，十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流亡过某等。伏愿爱河静浪，苦海停波，曩因沦诱而不知，今日见闻而顿悟。岳灵垂佑，浮飞爽于幽寥；空洞生神，归混炁于梵辅。永脱沉沦之厄，速蒙炼度之恩。今故烧香，自归依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，三启，三礼。具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻会同五老，常听法于天尊；光照九幽，因起请于法解。深悯三涂之厄，尤悲五苦之艰。考治罪魂，则有巨天力士；峻严阴狱，则有执法神兵。剑树刀山，绝筋折骨。镬汤炉炭，粉质糜躯。鸟啄蛇吞，犁耕锯解。如斯苦恼，实可嗟吁。幸上圣之大慈，与说因缘之起；得真人之垂悯，俾知善行之修。率因三业之缠，亦自六尘之染。触情徇意，不知石火之难停；受报罹殃，翻使夜扉之久闭。尚许革心而向道，皆得解考以涤尤。广造福田，必仗琅函之经典；称扬圣号，无逾东极之天尊。寔与断疑惑之根，俾获悟希夷之理。醮官某重念哀方深于死没，罪恐积于生存，业网未除，法桥难上，须凭妙善，与涤前非。爰祗肃于斋坛，式具严于褥礼。名先嵩华，常骧首以遐瞻；势面云亭，皇注心而恳祷。丹舆绿辈，期飙忽以来临；羽盖霓旌，想葳蕤而下降。洞鉴精忱之意，宏开拔度之门。允同救苦之上真，随声应感；用济沉沦之坠魄，委顺成形。早逢南极之注生，兼得北都之部卫，渐阶仙路，不滞迷途，普使存亡，均谐利乐。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来临午行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之八十二竟道门科范大全集卷之八十三东岳济度拜章大醮仪晚朝行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星高耀，瑞气飞浮。元始集神，天地交周。玉符宝节，啸命微幽。掷火扬威，奸凶无留。万魔振伏，纷葩却消。摧怪灭恶，道炁周流。神光照夜，阴翳俱收。万神降格，扇景乘飙。群生咸遂，惠徧神州，与道合真。
鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻封取金泥，告代尚存于王者；文传玉册，定寿寔统于人伦。上连空洞之天，既称仙境；下制死生之命，籍备阴官。顾惟近逝之亡魂，必有未消之黑簿。罪虽未取，当议罪于轻重浅深；志苟深惩，必许容于悲哀忏悔。咸与维新之路，俾知更始之期。矧度生度命之天尊，皆本东居而阐化；在唱恭唱诺之司马，亦因东向以诵章。审知岳帝之仁，不拒凡夫之请。醮官某等悼隙驹之易逝，便隔幽明；惧气马之不良，常趋险路。生前造罪，曾违先觉之心；没后罹殃，遂受无量之苦。堕地狱而必怀痛悔，在人世而当与追修。庶能格帝之心，或有回天之怒，业根罪网，雾卷冰消，善果福田，云行雨施。三元育质，复闻太一之执符；八景具神，又得帝君之品命。今则严更报漏，初传甲夜之筹；皎月当天，正廓层空之景。宜伸控告，用致斋诚，静夜词诚，谨当宣奏。
宣词。按如词言，深切哀悯。臣闻非元始符命，不足以伸迁拔之阶；非玉帝唱名，不足以造登仙之境。须凭至道，用济亡魂，以无为而革有为之非，以无形而去有形之累，准冲科而启渎，冀仙驭以齐临，更摅哀痛之情，仰望矜怜之造。以今落景行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养玉清圣境元始天尊，十方道宝。臣等皈身、皈神、皈、命，以是功德，归流醮官某家，合门眷聚，举室尊卑。过往蒙休，早超登于仙路；见存获庆，各终享于耆年。皓首厉眉，表柱无暂于辽鹤；鲐背倪齿，支床必取于灵龟。黄箓书削死之文，青华注增年之籍，验天锡难老之瑞，蔑日昊大耋之嗟。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣闻侍仙玉郎，生神首开于囊锦；长生大圣，度人先起于东方。以今夕景行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养上清真境灵宝天尊，无上经宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流醮官某家二门先祖，七世高曾。伏愿并乘金简之文，速达玉京之路。超踪三界，得保举于魔王；升名九宫，遂朝谒于大帝。赴龙门之受会，获鸟母之督仙，无复冢讼之缠绵，蔑有子孙之殃注。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣闻九炼更生，道实崇于济死；十方无极，功莫大于度人。以今夕景行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，腾空径上，供养太清仙境降生天尊，十方师宝。臣等皈身、皈神、皈命，以是功德，归流旁荐五姓，男女孤魂，四生异类。枯骸朽骨，未离幽滞之乡；戴角披毛，不免鞭策之苦。冥漠魍魉，端蠕蛸蛲，丧精爽而全迷，抱血气而无识。或不充于口腹，陨落沟渠；或横被于干戈，膏濡草泽。崖颠谷坠，水溺火焚，丧身圄犴之中，绝命道途之侧，皆罹冤枉之酷，未逢荐度之缘，出没三途，轮回六趣。伏愿并乘道力，悉赖真慈。顿舍前日之愚迷，不为陷坠；得遇今宵之接引，咸遂超升。脱身魑魅之中，蜕迹尘沙之地，尽复生于人类，咸得听于法音。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
忏方，三启，三礼。具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真仙。咸望洪慈，俯昭丹恳。臣闻管辖终年，自许登山而治鬼；处厚食禄，亦为司命之策名。盖三十六空洞之天，真灵必会；况七十二封禅之主，礼制尤崇。既兼统于幽冥，寔专司于祸福。虽书注于生籍，必先制于亡魂。考过计功，厥有正邪之异；升名落简，岂无运速之殊。苟非涤虑以洗心，讵可赎愆而补过。醮官某家，兴哀痛首，陨泪伤心。画像空存，岂见丁宁之语；奠觞虽举，尤深惨切之情。欢娱顿阻于闺门，拘录方归于岳府。无文不度，式修可度之缘；无文不生，愿结资生之果。欲请嘱于讵士，难效前人；求会遇于少年，岂复同学。惟诵香林之妙法，且传碧落之空歌。建立净坛，灯荧煌而破暗；致恭灵宝，香馥郁以腾空。庶殚悃悃之诚，径达嵓嵓之岭。伏愿霁冰霜于夜府，沛雨露于幽扃。五炼陶镕，俾得随于生化；万罪荡释，仍复睹于光明。死者有知，得谐顿悟；生者怀感，愈切皈依。溥及含情，均蒙济度。上明天尊大慈之泽，下副臣等皈命之诚，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之八十三竟道门科范大全集卷之八十四广成先生杜光庭删东岳济度拜章大醮仪散坛行道法事升坛如常。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翕，与道合真。
鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某等，谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫教主太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻至岱而柴巡，狩尚钦于虞帝；卜郊而望命，祀尤敬于鲁邦。应木德而主仁，善能为长；当春时之首岁，物所由生。固知岳帝之仁，本好生恶杀而为事；兼制天民之籍，亦注生出死而为功。凡兹总总而林林，皆荷生生而化化。岂忍虐于呼号屠割之地，非欲留于幽囚圄犴之中。但缘有众之愚蒙，罪皆自取；每循凡情之爱恶，欲固无穷。逞娇淫而邪伪百端，恣奸巧而变诈万状，罪未正则必使议罪，刑有律则不容逃刑。尚冀泣辜之仁，亦希识狱之请。出其能改，岂不如园土之罢氓；死或衔冤，诅使有棘林之哭鬼。用求哀而请命，愿补过以惩愆，修大道缘以为法桥，遵大道教以为慧炬，求大道庇以为法云，依大道慈以为法雨，庶沐漏泉之泽，早拔幽夜之魂，罄累日之恭勤，极凡诚之悃愊。注想太清之境，祈羽葆之降临；歌咏步虚之章，企云骈而来下。暂离金阙，前啸九凤和鸣；俯莅凡筵，后吹八鸾翔舞。圣意感通于须臾之际，真驭往来于倏忽之间，必将人欲而天从，应许下情而上达。臣等无任虔诚，奉迎圣驾。
降圣，初献，散花。臣某等谨虔诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，束岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻五岳分奠于寰区，独岱宗而为首；百灵交会于岳府，盖民命之所司。非独探策以为符，亦由出祥而显化。样石自立，曾孙果绍于唐宗；暴风所飘，祖龙终覆于嬴氏。在王者而尚司其成败，况民编皆制其死生。爰念先亡，岂超流俗。触情望行，或贪嫉愚痴而嗔恚；以物从欲，亦放僻邪侈以骄淫。三业为伐性之斧斤，万罪作丧身之鸩毒。昔居人世，罟擭陷阱而不知；今入幽关，枷锁杻械之难兔。正名定罪，虽有余辜；沛泽流恩，尚希曲赦。大道本从于善贷，愚衷敢效于维新。爰仗黄冠，式陈净醮。披肝沥胆，备陈悔往之辞；引颈注心，尤切俱来之望。玉检登封之地，想严驾于云舆；石闾降禅之方，企虚徐于仙仗。惟恍惟惚而潜交精意，来宁来燕而大赐洪庥。不卑筐筥锜釜之供，特享苹蘩蕴藻之荐。礼方行于初献，诚既尽于一纯。虽惭明德之惟馨，尚有祝词之陈信。愿察哀情于此日，早抽苦爽于阴扉。设醮词诚，谨当宣奏。
宣词。谛详词语，灼见哀衷。何必游曲阜之都，始能倾向；岂惟上大庭之库，方极瞻依。念亡魂之有归，实岳灵之兼统。肉其枯骨，用周十遍之经；畀以生成，必洞九天之奥。资注算于东斗，得受炼于南宫。哀死悼亡，虽曰人归于土；更生受化，复祈天与之形。臣等至诚，顿首再拜，谨陈亚献。
散花。臣某等谨同诚上启虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻天非夭民，元命皆由于自绝；人苟陷罪，上圣岂忌于恤刑。不令恶无所惩，未显业皆自作。既路隔三清之远，必狱沉九地之多。一落重阴，或经累劫。盖南方号为火翳，坠之者烂额焦头；西方铁曰金刚，入之者锤心叉腹。溟泠处于极北，则苦百毒之丘寒；普掠居于中央，则坠八达之风树。铜柱屠割之异，火车镬汤之殊，皆因往日之循情，故有兹时之受苦。况此东方之狱，亦有号于风雷；必关圣帝之神，岂不施其威柄。幸天尊之光明徧照，不使全迷；虽阴司之考掠严行，岂无曲贷。用罄虔恭之志，冀蒙济度之恩。名香已达于三天，旨酒方行于再献，仿髴灵幡之至，依稀銮辂之临。伏愿感通必至于交孚，哀痛讵令于无告。在穹窿日观之下，早出幽明；近隐奥天门之中，即离苦恼。许悔恶而迁善，俾证道以登真。臣等恭虔，顿首再拜，谨陈终献。
散花。具位臣某等，谨重诚上启，虚无自然金阙七宝上帝，东宫太乙救苦天尊，传经演教历代师真，东岳泰山天齐仁圣帝，淑明皇后，太子贵妃，殿上炳灵公，西齐灵王，岳下文武考校，一切曹僚，三界应感，一切真灵。臣闻龙汉出书已后，始廓向道之门；赤明开劫以来，惟以度人为事。神灵普殖，仙化成人，圣母卫房而司马在庭，主录勒籍而司命定等，岂欲毒斯民而苦其死，盖将蕃庶类而与其生。然人为或致于逆天，故阴狱必逢于陷地。冤仇所集，鬼神所诛，作不善因，受大苦报。赖有元始之符命，许时刻以升迁；亦有魔王之洞章，录功勤而保举。俾死魂之受炼，得生炁以固根。北都罗酆，解厄即离于泉府；南昌宫阙，监生更赖于尊神。执箓把籍而齐到帝前，禀命赋形而周流宇内，皆承元梵之恢漠，各得下镇于泥丸。醮主某深念亡魂，未登生界。在鲁邦所瞻之地，犹滞泉乡；思孔氏其萎之歌，久辞人世。况有祸殃之未洗，实为楚毒之难胜。用恳请于仙游，备陈忏悔；仍扫除于净宇，严列供陈。赉香信以誓心，朝真灵而谢过。今则樽行三献，宵入五更，惟益励于恭虔，庶仰希于眷佑。伏愿洗除罪咎，鉴纳精诚。肯旌三宝之功，消名黑簿；早被九龙之命，注禄青宫。乘晨景而希阳翘，开大有而通玄户。禀形受炼，得登流火之庭；随愿往生，遂跻仁寿之域。臣与醮主某等，下情无任虔祝之至。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来静夜行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂，出户。送圣，回向。道门科范大全集卷之八十四竟道门科范大全集卷之八十五广成先生杜光庭删定东岳济度上章大醮三时忏方仪清旦臣众等至心皈命十方无极太上灵宝天尊，五岳圣帝，四渎源王，三界十方，一切神仙，诸灵官，虔诚忏悔。
伏闻仙官洞府，能解厄以除灾；东岳水司，皇主生而制死。万方瞻仰，盖因民命之所司；一念皈依，必获帝心之回眷。愿垂慈悯，俯察凡情，许令忏罪以惩愆，尽与涤瑕而荡垢。今醮主某，切念亡过某，人生偶合于四大，形成已具于六根，因根生尘，积尘成垢，必恶积而不掩，致罪大而难逃。欲拔九夜之魂，须忏六根之罪。盖以见因可欲，明匪心目内观；不知色即是空，徒令物扰于外。非礼勿视，终有愧于颜渊；胶目而明，亦深惭于庄叟。悦美丽姚冶之态，耽青黄黼黻之观。况有见金而迷人，安能考详而视履。如斯造罪，是谓眼根。今日今时，愿从忏悔。又若欣亵语而侧听，得邪说而乐闻。遇遏云绕尘之声，岂无耽惑；闻急弦促柱之响，宁免流连。信从乎谬论狂谋，贪玩乎淫言秽语，不知非礼而勿听，岂谓尚德而为聪。如斯造罪，是谓耳根。今日今时，愿从忏悔。又若五臭所熏，百物交感。或类幕中之客，刚爱偷香；更闻海畔之夫，翻成逐臭。食求厚味，争分饮膳之膻香；服美衣奇，为悦绮罗之兰麝。不知鼻彻为颤，徒令颡困于中。如斯造罪，是谓鼻根。今日今时，愿从忏悔。又若耽悦五味，留恋八珍，厌颜回之箪瓢，悦易牙之刍豢，但期口腹之足欲，不知鼎镬之生冤。况复利口覆邦，巧言乱德。伤人矛戟，忌周雅之莫扪；主辱枢机，因张仪之尚在。徒令言有召祸，不知味即是空。如斯造罪，是谓舌根。今日今时，愿从忏悔。又若一身求肆于安佚，不顾人劳；四体务极于优游，惟先自本。侈欲于高堂广厦，淫心于美食鲜衣，使之骄己以亏他，不免颦眉而悒怏，语以害人而利己，必应动目以睢盱，常欲坏人以自成，岂念施恩而博济。如斯造罪，是谓身根。今日今时，愿从忏悔。又若心妄性本，意入情田，惶贪嫉妬之由生，喜怒哀乐之自出，不念宣尼之四绝，徒惑荀况之五綦。弗定天君，心猿屡放。莫持志帅，气马难拘。舍是为非，从邪背正。养性岂知于寡欲，循情惟取于径行。如斯造罪，是谓意根。今日今时，愿从忏悔。如上忏悔，六根之罪。伏愿高真宥罪，众圣垂慈，许其觉后而觉先，锡以更生而更死，黑簿潜消于积业，朱陵即度于亡魂，垂裕后昆，常蒙道荫。得道之后，升入无形，和与道合真。
临午十方忏臣众等至心皈命东方玉宝皇上天尊，九炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻在束为木，于德主仁。人昧仁心，必乖仁德。不能忏洗，曷免愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔不仁之罪。爰自多生，以至今生，或忘恻隐之心，罔抱宽慈之志。在家靡爱亲之念，孝养全亏；入仕无忧主之诚，忠勤顿阙。鳏寡孤独，曷务抚存。疾苦困穷，弗思拯济。推内沟而不被泽，深愧伊生；笑有刀而潜杀人，但如义甫。弃遗宗族，徒令相怨于一方；委远弟兄，宁肯同居而共被。问津莫答，挤壑是图。既因六行之无闻，岂固一夫之不获。如斯罪犯，有害宽仁。切虑亡过某身亡之后，堕落东方风雷之狱，或在东岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命东方世界玉宝皇上天尊，九炁天君。伏愿敕下泰山，开度亡过某，尽洗不仁之罪，获沾木德之恩。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命南方玄真万福天尊，三炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻在火司南，于德为礼。人乖火德，盖昧礼经。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔无礼之罪。自从多生，以至今生，或忌辞逊之心，弗蕴恭勤之志。仪既乖于谦制，事赤失于履和，处卑贱而渎尊，居幼弱而犯上，几席宁思于下坐，道途必务于先行，横逆乡党之间，浚蔑君亲之际。夷俟踞肆，常欲对于圣人；袒裼裸裎，不媿晚于贤哲。岂知颜子忧视听言动之非，宁忆先王美动容周旋之中。堕与慢而兼用，骄与傲以相成，纵诞若斯，礼仪全失。今切虑亡过某身亡之后，堕落南方火翳之狱，或在南岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命南方世界玄真万福天尊，三炁天君。伏愿敕下南方，开度亡过某，尽洗无礼之罪，超升快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命西方太妙至极天尊，七炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻在金主西，于德为义。人亡金德，盖昧义方。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔不义之罪。自从多生，以至今生，或忌羞恶之心，甘受尔汝之实。食禄耽宠，尤且后君。刎颈结交，尚欲卖友。事已志于井辩，利宁尚于干和，弗思孟氏之答梁，但效宋牼之悦楚。不胜其欲，则化从夏癸；可谓之残，则恶类商辛。不能绝穿窬而无害人，岂知循渐摩而由正路。取非有而近于盗，况复适市而攫金；戮不辜而过于严，方且舞文而成狱。如斯罪虑，莫适由行。切虑亡人某身亡之后，堕落西方金刚之狱，事击西岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命西方世界太妙至极天尊，七炁天君。伏愿敕下西方，开度亡过某，尽洗不义之罪，获闻至道之功。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命北方玄上玉宸天尊，五炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻在水居坎，于德为智。人乖水德，盖无智心。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡过某，忏悔无智之罪。自从多生，以至今生，弗辨是非之礼，但怀愚昧之情。不自知而不知人，岂举直而能直，枉睫在眼而弗见，扃居中而愈昏。我固有直于四端，徒成愦愦；皇当知于其二者，反自冥冥。凌礼犯义，不识爱敬于君亲；舍信弃忠，岂知敦睦于朋友。光难回于反照，诈且并于今愚。道固易知而易行，刚欲背道；民有后知而后觉，尚愧齐民。徒劳蒙而履刑，不悟寔而知止。罪诚难免，智已全迷。切虑亡人某身亡之后，堕落北方溟泠之狱，事系北岳圣帝考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命北方世界玄上玉宸天尊，五炁天君。伏愿敕下北方，开度亡过某，尽洗无智之罪，即生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命东北方度仙上圣天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻水居北方，善能利物。人无利物，贪爱资探。身积愆尤，须求洗雪。醮官某奉为亡人某，忏悔贪爱之罪。自从多生，以至今生，不能损己以利他，惟务损人而益己。但知忧惟不足，岂知分无求多。计顷千百而为田翁，藏镪巨万而为钱虏。不知易满百岁，有如隙驹；刚欲不拔一毛，以为身祸。或欺孤儿寡妇，夺家产而不还；若为坐贾行商，倍价直而自喜。谤僧毁道，全无喜舍之心；见馁遇寒，曾靡矜怜之意。赊贷取一倍之利，未满欲心；宾友费十百之钱，已形愠色。况有杀人取货，讵知分人以财。如此愆非，积成殃祸。切虑亡过某身亡之后，堕落东北方擭汤之狱，事击岱宗考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命东北方世界度仙上圣天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗贪爱之罪，得生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命东南方好生度命天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻东方木德，又欲广生。人无好生，杀害为甚。未能洗雪，曷克愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔杀害之罪。自从多生，以至今生，惟甘适口之啮肥，不念有生之畏死。弯弓挟弹，落飞羽于云中；垂网沉钩，出游鳞于水底。濡沫未忘而髻鬣已顿，搏风在念而羽翩皆摧。犬豕牛羊，皆极情而击刺；鸡骛鹅雁，尝循意以烹前。声呼号于刀斧之前，血淋漓于鼎俎之上。封刳解剥，不思均是色身；煮炙炮燔，但谓甘充口腹。思鲁恭之驯雉，用意何殊；想西巴之放麑，存心曷异。非能不忍其死，徒令多丧其生，积此愆尤，宁无陷坠。切虑亡人某身亡之后，堕落铜柱之狱，事击岱宗考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命东南方好生度命天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗杀害之罪，即生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命西南方太灵虚皇天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻南方火德，又在貌严。人失貌严，必居邪行。不求洗雪，曷免愆尤。醮主某奉为亡过某，忏悔邪行之罪。自从多生，以至今生，或怀淫佚之心，失守廉洁之操。拟求思于汉上，懋期会于桑中，美泽陂之蒲荷，赠漆洧之芍药。有女怀春而诱于士，匪来贸丝而即我谋。盛服而强其委禽，逾墙而搂其处子。志希任达，梭折齿而不惭；情慕合欢，琴挑心而切喜。但知粉白黛绿，有美颜容；岂谓目挑心招，深乖礼义。事有形于盗嫂，迹且至于窃妻。积此罪愆，必贻殃祸。切虑亡人某身亡之后，堕落西南方屠割之狱，事系岱宗考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命西南方太灵虚皇天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗邪行之罪，得生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命西北方无量太华天尊，梵炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻西方金德，又在禁非。人不禁非，偷盗为甚。不求洗雪，曷免愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔偷盗之罪。自从多生，以至今生，不贵西山之高，惟慕东陵之猾。目窥手探，昼伏夜行。徒患其贪，若宋邦之向氏；不知其道，惭齐地之国生。曾非勤苦之得财，但务穿窬而取贿。担囊负柜，翻更喜于缄縢；抉门斩关，岂更忧于扃键。落帽而得藏揲，但若祖班；同舍而偿诬金，岂如直子。赭裾而识，曾贻张敞之擒；察眉可知，难逭却雍之见。谩言先勇而后义，复有王藏而赖奸。积此非邪，遂成殃咎。切虑亡人某身亡之后，堕在西北方火车之狱，又关岱岳考官之司，辗转幽关，无由解脱。今日至心皈命西北方无量太华天尊，梵炁天君。伏愿众圣垂慈，亡魂受度，尽洗偷盗之罪，得生快乐之天。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命上方玉虚明皇天尊，一炁天君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻天道贵正，以一存诚。人无正诚，背违天道。不能洗雪，曷免愆尤。醮官某奉为亡人某，忏悔无信之罪。自从多生，以至今生，绮语妄言，背盟负约。军已亡于甲胄，尚冀安全；车非有于𫐄𫐐，犹言行可。金殊季布之诺，责在友朋；绅异子张之书，怨形州里。不念能开之金石，或且矫诬于鬼神。可复其言，终残鲁语。二三其德，遂愧周诗。浮伪虚诬，岂徒欺物而兼为欺己；诡谲诞幻，不能动人而岂复动天。但欲掩世俗之聋盲，曾不畏日月之照临，积失诚信，难免愆尤。切虑亡人某身亡之后，堕落冥途，事系三元考官之司，无由解脱。今日至心归命上方玉虚明皇天尊，一炁天君。伏愿三官解释，亡者超升，尽除无信之愆，得证逍遥之果。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣众等至心皈命下方真皇洞神天尊，九垒土皇君，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻地道贵信，惟直以方。人无信直，背违地道。不能洗雪，曷免愆尤。醮主某奉为亡人某，忏悔不正之罪。自从多生，以至今生，身如钩曲，事异短方，舍正路而不由，蹈邪径而常往，謟诈而害良善，奸诡而嫉正人。直义不容，见夷吾编栈之喻；邦虽有道，无史鱼如矢之心。毁誉不见于直行，机巧遂闻于无耻。童五尺而来，适市必务肆欺；诗三百而贵，无邪不知可蔽。用力惟从于回遹，求福罔念于不回。积此愆尤，自贻罪戾。切虑亡人某身亡之后，堕在九幽之狱，事击酆都泉曲考官之司，辗转寒乡，无由解脱。今日至心皈命下方真皇洞神天尊，九垒土皇君。伏愿酆都罢对，泉曲宥魂，尽洗不正之愆，永证逍遥之果。得道之后，升入无形，和与道合真。
静夜都忏臣众等志心归命十方太乙救苦天尊，东岳天齐仁圣帝，淑明坤德大皇后，司命真君，炳灵孚佑王，护国显应侯，西齐大王，十宫真君，六曹八十四司判官，一切神仙，诸灵官，虔诚忏谢。
伏闻古镜含光，或缘垢秽；明蟾委照，尚被云遮。镜本无瑕，垢从外蔽；月非有翳，云自傍生。垢既磨而镜罔不明，云尽卷而月无不照。况斯人之均禀，亦觉性之圆明。但性逐情移，欲因物诱，心不存于养性，欲遂至于恣情，造罪造恶而弗知，忘本忘初而不返。倘或一朝而觉悟，即令万罪以荡除。故上天开大宥之门，在众圣广惟新之化。惠风鼓荡，扫除色界之尘；法雨流行，洗涤多生之障。诚心皆容于忏悔，今日用罄于皈依。醮主某伏念亡过某，切虑生存之日，习邪胜正，背觉合尘，浚侮君亲，暴蔑师长，不务仁心而爱物，常多己是而非人。贯朽粟陈，岂兴哀于鳏寡；食鲜衣美，宁轸念于饥寒。罔罗水陆之禽鱼，不管丧身失命；鞭挞门庭之奴仆，岂怜刻骨伤肌。喜骄傲而矜己自贤，好嘲谑而玩人丧德。权衡度量，有轻重大小之欺；契券质剂，有涂注改抹之妄。谤毁僧道，苦怯欺愚，多行咒咀而亵渎鬼神，自恃豪强而背违天地，暴横乡党，嫉妬贤良。见金宝而生贪，阴谋夺取；析田产而自厚，讵肯平分。私嘱官吏而冤陷无辜，连结侠少而殴击良善，淫良家子，抒比丘尼，假贷不还而背约食言，卖儥取息则逞奸售伪。如斯罪戾，尽出非邪。今日皈命高真，实怀痛悔；投诚岳帝，惟务深惩。伏愿沛泽流恩，涤瑕荡垢，破幽牢于长夜，指觉路于迷途。释罪东宫，速休考对；注生南极，即使超升。出苦恼河，达逍遥岸，仍洎九玄七祖、六趣三途，俱脱阴曹，并生天道，冢讼不兴于往逝，伏连无及于后人，利及存亡，功沾水陆。得道之后，升入无形，和与道合真。
道门科范大全集卷之八十五竟道门科范大全集卷之八十六广成先生杜光庭删定灵宝崇神大醮仪自然行道法事升坛如式。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星高耀，瑞气飞浮。元始集神，天地交周。玉符宝节，啸命微幽。掷火扬威，奸凶无留。万魔振伏，纷葩却消。摧怪灭恶，道炁周流。神光照夜，阴翳俱收。万神降格，扇景乘飙。群生咸遂，惠徧神州，与道合真。
鸣法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某等，谨虔诚上启，三清上帝，十极高真，日帝月皇，南宸北斗，三官五帝，四圣真仙，演教传经历代师真圣众，酆都岳渎、宪府洞天、水国雷司、城隍温部、当境庙社，应感一切众真。咸望洪慈，洞昭丹恳。臣闻大而化之谓之圣，圣能充塞于两间；感而遂通谓之神，神能通变于四海。本上穹之星曜，作下土之威灵，代天而主制山川，察民而亏盈祸福。善之极者，则臻其福善；疴之深者，则肆以灾疴。俨然无党以无偏，必可以正而以直。天以神而绳愆紏缪，人以神而降盛储祥。神人既有于相依，天道必能于监照。德斯孚佑，恩岂忽忌。醮主某幸处人伦，切依神庇。当奉牺牲之祭，恐未尽于严恭；敢陈蠲洁之修，庶获伸于昭报。讽琼篇之隐韵，歌碧落之洞章。钦仰元慈，用延景贶。某职当宣化，志在佐时，务积行以修功，期拯民而济物。凡有陈露，敢不上闻，具有词诚，谨当宣奏。
宣词。谛详词语，灼见至诚。非冲科何以感神道之睠终，非道范何以增尊神之威福。是用辄凭道侣，恭演仙科，冀回有裕之天慈，重益无边之神力。臣闻君不自治，付守令以主民；天本无言，委神祇而赞化。凡分职共理于灵祠福地，则承流宣化于壮县名藩。害盈益谦，赏善罚恶。凡有吉凶之兆，皆能影响之随。以今崇神行道，请法众等运兹初捻上香，愿此香烟，供养太上三尊，诸天上帝。以是功德，上祝神位。伏愿真乘顿悟，道果弥高，享神福之无穷，升仙阶之上品。然后福流国祚，保佑帝图，四海晏清，八方宁靖。今故烧香，自皈依道尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣闻秘言传世，即为众妙之门；大道无形，常寓经纶之旨。教法本同一理，贤愚自异两途。苟能静虑以研机，乃可因心而会道。以今崇神行道，请法众等运兹二捻上香，愿此香烟，供养璇霄列圣，紫极高真。以是功德，上祝神位。伏愿灵通益显，神武维扬，徽称庙食而永昌，仙职丹台而高证。然后流恩幽趣，赐泽阴关，凡居狴犴之滞魂，速遂超升于仙界。今故烧香，自皈依经尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
臣闻开导群生，演先天之教典；根元万善，义当主于师尊。证入之妙，已达乎先；希夷之风，有传于后。眷兹信士，钦乃善功。以今崇神行道，请法众等运兹三捻上香，愿此香烟，供养岳渎帝王，地水仙众。以是功德，归流醮主某家。伏愿恩休广被，灾咎潜消。世袭科名，床满崔琳之笏；家传孝行，盈郭巨之金。经纪者则货财有余，在公者王事皆吉。福如川至，寿与嵩高。十日雨而五日风，民有秋成之望；三年耕而九年蓄，世无憾岁之忧。比屋无虞，井座康乂。今故烧香，自皈依师尊大圣众至真之德。得道之后，升入无形，和与道合真。
重称法位。具位臣某等，谨重诚上启，三清上帝，十极高真，日帝月皇，南宸北斗，三官五帝，四圣真仙，演教传经历代师真圣众，酆都岳渎、宪府洞天、水国雷司、城隍温部、当境庙社，应感一切众真。咸望洪慈，洞昭谢捆。臣闻三天十极，惟列圣之攸居；九州八弦，有神祇而主宰。盖以帝御九重之宣命，使其神维四海以舒张。是以天与神为用者，若水济舟；神与人交孚者，如谷应响。民仍祸福则神目掣电，祟起灾祥则天监昭彰。或佐国以兴功，或为民而除害，木马有流汗之异，金鸡有唱晓之期，铜梁玉垒之殊功，汶水珠江之盛事。况以天不降其大任，地岂得乎太宁？山川隆不裂之基，人鬼两不伤之理。此皆神道之匡卫，致令民命以恬安。醮主某素钦奉于神灵，每兴修于礿祭，未尽虔恭之礼，常怀兢惕之忧，虑招渎侮之殃，难致安荣之喜。用是恭依妙典，肃建兰场，列苹蘩蕴藻之仪，荐心腹肺肠之请。仰灵光而设醮，对神御以宣扬。愿回不测之威灵，俯鉴再三之恳祷。伏冀五星循度，跻年谷之屡丰；三阶太平，俾雨旸之时若。民拱北辰之德政，士窥东璧之文章。商贾趋天市之垣，仕进蹑文昌之府。农夫播种，愿赐丰禳。嫔娣蚕桑，悉加充衍。更冀贪狼扫迹，天狗回头。万里妖氛，挽天河而一洗；千灵垂贶，整箕柄以重张。次乞郡县肃清，万境宁静，里闬亡水火之患，方隅除疫疠之灾，和气充盈，太平交享，尽荷裁成之化，俱蒙再造之恩。上明神君汪洋之德，下副兆民皈仰之忱，谨启以闻。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂。出户。道门科范大全集卷之八十六竟道门科范大全集卷之八十七灵宝崇神大醮仪设醮行道法事升坛如常。
各礼师存念如法。宣卫灵咒。五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌。荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁，与道合真。
呜法鼓二十四通。发炉。无上三天玄元始三炁，太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散花玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨，关启玄坛土地，方域神真。臣今静夜行道，谨奏为宣意，其诸情悃，已录告闻，愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光下降，流入臣身中，令臣所启，速达径御太上无极大道、昊天金阙玉皇上帝御前。
请称法位。具位臣某等，谨虔诚上启，三清上帝，十极高真，日帝月皇，南辰北斗，三官五帝，四圣真仙，演教传经历代师真圣众，酆都岳渎、宪府洞天、水国雷司、城隍温部、当境庙社，应感一切众真。咸望洪慈，洞昭丹恳。伏闻天道杳冥，惟德是辅。神明正直，与人相依。敬洗涤于凡心，用感通于明德。英灵如在，精爽必申。恭惟神位，护国庇民，除害兴利，名刊祀典，焕若列星，欣逢消吉之辰，恭展萧香之荐，舆情共庆，庶类咸熙。幸垂朌响之符，少副勤劬之请。
降圣，初献，散花。臣谨同诚上启，三清上帝，十极高真，醮筵证盟，一切真宰。愿启洪慈，洞回清鉴。伏闻惟神善贷救人而无弃人，至圣弗居不德是以有德。以凡求圣，则疑于旷绝；以圣格凡，则出于慈光。恭惟神位，得一炳灵，降神下土。剪妖去孽，如拈木之无难；佐国兴邦；乃奋威之有健。佳辰幸会，报德宁忘。黍稷瓜花，粗致钦崇之礼；聪明正直，伫回阴骘之私。今有词诚，谨当宣奏。
宣词，亚献，散花。词文昭告，谅达聪明。今弟子某激切虔祈，曲尽心声之发；洪灵不测，有如谷应之期。伏冀临在上而质在旁，曲应凡庸之祷；听思聪而视思敬，俯垂莫大之恩。伏闻自神自明，礼载前知之妙；作威作福，书明立极之端。惟渊懿之资深，斯眇绵而作炳。旷神明而洞照，本睿哲之流光。恭惟神位，天躔分曜，山岳英华，既乃圣而乃神，能立天而立道，威灵显赫，徽号褒崇。某确意精修，蕙肴钦奉，伏冀英灵如在，妙化来歆，监其礼而录其诚，听其言而观其行。神之爱子，民福无穷。众等虔恭，谨陈终献。
散花。臣谨重诚上启三清上帝，十极高真，醮筵证盟，一切真宰。咸望洪慈，俯回昭鉴。伏闻人为天地之心，无心则天地空其用；神乃阴阳之本，亡本则阴阳蔑其灵。天不人不因，人不天不主。天人交感，则三才共治；神鬼相符，则一德潜宁。恭惟神位，与天为徒，执古之道，受上帝之眷命，执下土之弦纲。惟我国家，钦崇祀典。无灾无害者，褒之庙号；有功有绩者，锡以徽称。俾能扶佑于邦家，迄又安宁于民社。醮主某御恩有日，报德失时，略伸芹荐之仪，用致心归之切。今则礼周三献，词不再陈，祈大德之有容，福小民之无爽。而今而后，罪若露而见𪾢即消；自东自西，福若河而值冬不决。道途平坦，家室安然，官私口舌并消除，火盗虎狼俱屏息，凡居出入，长赖神庥。但某等下情，不任虔祝之至。
十二愿。复炉。谨摄香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令臣向来设醮行道之所，自然生金液丹碧，芝英百灵，众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达径御至真无极大道、昊天玉皇上帝御前。
出堂颂，辞师。送圣，化财。道门科范大全集卷之八十七竟