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凡集仙求法之士，神不归根则不灵，炁不还元则无宝。法有五符五灵之炁，能涤五脏秽浊，清浄身心。然后念道思真，自然通悟，道法应灵，神通莫测。修真之士却在远声色，持斋戒，忠孝家国，济物利人，香火精勤，速得感应。法有五符，以五色缯各半寸，方朱书。平旦，烧香，入靖，服五灵炁，将符为灰，汲井花水调，五方服之。服七日之后，呼召八十一大灵官，及用八十一普济之法；飞章谒帝，追度十方一切有主无主孤魂，九州三界战阵亡殁，忠臣义士，横逆死亡，普皆仗此大法，悉得超度。及祈祷雨泽，普救万病，无不感应。
八十一品总咒始当诣座，八会九光。自然成文，万灵并藏。祝讫一念，想丹田有混芒九光，恍恍飞腾，归于命根。良久上朝八景，炁入玄玄，玄中有皇，迎会万真，随念应祈，普召万神。
五灵真符总咒九光三炁，七政五常。中皇高尊，下降元阳。召集万神启运符此符以青缯朱书，灵宝诀，元始祖炁，焚之于香上，可召集万神。不可轻用。
天真品，诀在子，祝云：亶灰度。天神品，诀在子之中，祝云：邈邈自骞。
地神品，诀在甲，祝云：东覆郁罗。水神品，诀在亥，祝云：龙罗九丑。
飞空品，诀在中指手心，祝云：竺笳落。五狱品，诀全五狱，祝云：上玄灵真。
伏神品，诀在中手心，祝云：负天大力。摧生救度真应品，诀在年来人行年，祝云：魔霐运池。
死胎品，诀在巳，祝云：皆得度人。受生品，诀在中手心，祝云：始青化应。
死摧品，诀在巳，祝云：欻歌流精。化生品，诀在子午，祝云：阿易玄。
解冤品，诀斗同天皇，祝云：幽寂五分。得生品，诀在年产死人本命魂，祝云：山狱吞烟。
变化品，诀在甲，祝云：妙辨化元。袪辟妖邪玄应品，诀中手心，祝云：刀利禅猷。
天魔品，诀在中，祝云：建精。地魔品，诀在中指上节，祝云：梵冲。
水魔品，诀在中指下节，祝云：漠渺丑。魈魔品，诀同上，祝云：轰馘。
百怪品，诀在小，祝云：中。魔鬼品，诀在小上，祝云：利韩全。
妖魔品，诀在亥，祝云：寂幽真。服炁咽纳洞真品，诀在子，祝云：灵魔𢙓。
太阳品，诀在卯，祝云：回灵玄。太阴品，诀在酉，祝云：十转光。
三罡品，诀在巳，祝云：躗力。五灵品，诀在五方八卦五灵，祝云：须玄延。
神灵品，诀在巳，祝云：朗梵。祖炁品，诀在子，祝云：混恍灵布炁品，诀在斗，祝云：灵明罡。
出神谒帝定极品，诀在命自身本命，祝云：剥□。出神品，诀在时当时，祝云：七躗茶。
飞神品，诀在中手心，祝云：□□□。集神品，诀在年本命，祝云：合明天。
存神品，诀在中入掌，祝云：降丹元。拜章品，诀在日当日，祝云：流真精。
行神品，诀在中四二指入掌心，祝云：□□吽。归神品，诀在本命，祝云：甲摩辨。
浄真洞视通真品，诀在卯，祝云：靖端朗。浄目品，诀在申，祝云：袜魔试。
洞视品，诀在申，祝云：灭精炎。回辟品，诀在午，祝云：流精炎。
日照品，诀在未，祝云：迁达□。内观品，诀在午下，祝云：吻叨冲。
返视品，诀在小曲，祝云：元啰□。召观品，诀在四，祝云：呼啰。
普度无边还元品，诀在五狱子午卯酉，祝云：迁灵仙。普度品，诀在三涂，祝云：吽咤哩。
摄魂品，诀在斗，祝云：暗闼。炼度品，诀在子午，祝云：焰精。
合形品，诀在四指三节，祝云：梵炁交罗。解结品，诀在斗，祝云：魔勒微芒。
返魂品，诀在北帝搯大指中，祝云：复□九丑。超生品，诀在中，祝云：入玄。
坐呼神王□静品，诀在中，祝云：靖𠡠。神王品，诀在八，祝云：华。
五帝品，诀在八卦，祝云：灵宝。欲界品，诀在曲指五指俱曲，祝云：啌□。
色界品，诀在虎口二指搯虎口，祝云：命魔。无色界品，诀在中甲，祝云：斩灵。
五老神公品，诀在五灵子午卯酉，祝曰：晶呼玄。天丁仙兵品，诀在丁午未之间，并四三大指搯中。祝云：□畾。
度魂合体演梵品，诀在三中，大指搯二指中指中缝，祝云：含光。天医品，诀在中，祝云：哆明。
监生品，诀在中指上节，祝云：开明。去秽品，诀在子，祝云：静光。
续魂品，诀在卯，祝云：亢鸣灵光。解除品，诀在斗，祝云：叩啰辩。
契合品，诀在辰，祝云：辨哒。除业品，诀在拳子，祝云：令味绵哆 。
修禳普济咸通品，诀在太一巳，祝云：咭帝流。禳天品，诀在干，祝云：帝呢灵书。
禳地品，诀在坤，祝云：祇□呢。禳灾品，诀在中，祝云：风厨叹禳兵品，诀在酉，祝云：噭𠰷。
禳火品，诀在子亥中，祝云：黑吐。禳水品，诀在巳午中，祝云：嘱嘱。
禳虫品，诀在酉，祝云：叻□□。已上秘诀，并有不传之妙。上学之士志心持受，口传心授，谨而勿泄。泄之有殃，万劫考形。
总咒八十一字褴明丑，玄阿啰。龙邅须，延谭猷。员浮宝，骞利禅。诜剥婆，萌梵天。丑铎善，猷明离。举迁玃，娄易邈。范光首，坚竺落。笳伽扶，哩大噂。三摩妙，辨坤覆。道干赤，明轮和。灭魔自，蠲喑吻。哒嘿陀，郁馥沐。篇真九，炁吁流。上仙𠡠。
已上诀咒，并合灵宝中诀。凡遇行持，默存元始祖炁，心念八十一字，然后施用八十一符，济生度死，自然之道，禳度祈恩。无出于此，非上士不得闻知。妄有轻泄，殃及九祖。
通玄秘旨，万法之宗。得之专于守一，行之在于神功。一全神应，灵感无方。守神神灵，炁聚宝盈。神炁既住，内外光明。应感无碍，已达天真。真中有神，长生大君。真神相应，上朝帝庭。名刊玉籍，万劫庆荣。知之进道，妙理自明。知之懈退，永代灭形。轻泄漏慢，七祖受刑。谨之戒之，天律非轻。
八十一灵官真形职位掌法灵官，掌籍灵官，掌奏灵官。掌律灵官，掌书灵官，掌印灵官，掌算灵官，掌符灵官，掌节灵官，掌历灵官，左曹灵官，右曹灵官，左司灵官，右司灵官，执事灵官，朱衣灵官，绣衣灵官，降生灵官，释冤灵官，真阳灵官，阴光灵官，紫霞灵官，飞云灵官，鼓吹灵官，玉章灵官，进书灵官，混化灵官，玄司灵官，洞光灵官，青章灵官，真静灵官，丹皇灵官，斗威灵官，诚魔灵官，玉册灵官，玄光灵官，仁惠灵官，安化灵官，定化灵官，定光灵官，太白灵官，大明灵官，应元灵官，告命灵官，洞章灵官，炼形灵官，太虚灵官，伏魔灵官，紫虚灵官，丹光灵官，中皇灵官，素华灵官，元黄灵官，七变灵官，浩荡灵官，东华灵官，安镇灵官，侍靖灵官，恭靖灵官，真靖灵官，卫靖灵官，紏察灵官，启奏灵官，通传灵官，保度灵官，传奏灵官，誊书灵官，待报灵官，传送灵官，集神灵官，飞光灵官，节度灵官，言功灵官，制魔灵官，正精灵官，荡秽灵官，摄召灵官，明真灵官，六天灵官，明灵灵官，玉辅灵官。
已上八十一灵官，各有隐名。服之八十一日，批降传言，克期感应。慎勿轻泄，殃及祖先，身受风刀。
隐名内篇阳年从鬼，阴年从门。自\( \)止□十字不用，阴阳年用。
服符方位并诀，并随搯之。一九坎中藏，二九在坤方，三九雷震发，四九巽焰光，五九居中位，六九遇干乡，七九兑上立，八九鬼门伤，九九离明上，神游合玉皇。
已上诀符服九道，改方炁诀，并存想本方炁色，结成红橘大，降入丹田。凡遇炼神之时，入靖烧香，密诵此咒：
元黄运炁，馘绝邪踪。太上𠡠令，定桃康公。七灵静制，赫赫黄中。戊己结盖，婴儿使通。混合百脉，万窍齐聪。神游太漠，我命无终。急急如元始律令。密诵七徧批降咒灵丑摩寅口律卯叨辰𫆏巳。
右五灵诀，吹纸上。五府纳灵诀出元皇五元素府内册灵文。左目为太阳诀舌下左，存太阳，以左目视脾，将肝炁相迎合，而为青霞之炁，纳居肝中。咒曰：
天蓬天火急。右目为太阴诀舌下右，存太阴，以右目视将，肺炁相迎合，而为素霞之炁，纳居肺宫。咒曰金酉轮卯制酉魔至摄卯酉至卯搯定。
眉中为天罡诀舌尖，存天罡，以心意脾也，肾赤黄紫三色之炁，自鼻中出相迎，合而为青黄白三炁，聚于两眉之中，化为一粒五色珠，自泥丸以神迎宝珠，入腹内咽之，照彻内外，五脏光明。其珠直下丹田，化为红橘大珠，放万丈真火焚身，一切秽炁，尽皆清浄。次见我法身如婴儿之状，咒曰：
唵喗哒娑萨诃巳诀。次诵密咒曰青精阳神，太白庚辛。炎炎赤帝，壬癸之君。付吾戊己，合我形身。千和万合，炁体通灵。长生久视，愿得飞仙。急急如元始律令。
次存五方真炁，合我五脏，自顶门入，遍游五府，化为红橘，内于丹田，吞符。
普召万神咒曰，元始律令，道君𠡠文。三光玄斗，日月之精。六通神光，十方应化。吾今召某神，速降通灵。急到坛前，通传应灵𠡠。
玉清诀，如召五岳，搯红杏至灵宝。右诀，任意存想十方神只，即时而至。或自耳中如松风之声，或假于童子通传，万无一失。慎勿轻泄。
开天玉契品皇人曰：契者，券、也，上天之合同也。天尊颁韶得仙之子，先赐玉契，以俟飞仙，得度天门，无执遏者。此之玉契也，诸天官分，如人间官曹所治，各有拘遏，安可便造。故上天立此玉契，以付学仙之士。或冥数已尽，身归太阴，得此玉契，便可径还所治，奉上天诏命，背土凌空，亦资此契，以度罡风，左社右稷，扶助登真之人，全凭玉契。自非已参身领治职，不可轻付。违者天诛。
九天玉契一名太一契凡开天门，生死魂神，飞升超度，及诸九天十地，三十二天天曹天师，天门三将军用之。
九地玉契一名司命契凡闭地户，超拔神魂，断地逮役，及北阴酆都，地府地司，应干地道用之。
南极玉契凡诸南方南极，南斗南曹，南昌上宫，南院天枢内省，天枢院朱陵火府用之。
北极玉契凡诸北方北天，北极北曹，北院太玄都省天机内省，北阴泉曲用之。
东华上相青童道君玉契凡诸东方九炁木德扶桑宫，太一青灵始老宫用之。
南丹郁明玉契凡诸南岳魏夫人，及南方三炁丹灵南上南灵丹灵真老宫用之。
西龟素曜玉契凡诸白玉龟台太素真人，皓灵元老，西方七炁宫用之。
北郁玄明玉契凡诸北方五炁诸宫，玄灵元老宫，分及北冥北海，水府龙宫，四海四渎，九江水司用之。
中天总真玉契凡诸蓬莱瀛洲，十洲三岛，洞天福地，靖庐诸治用之。
日君玉契月君玉契北斗玉契上元天宫玉契中元地宫玉契下元水宫玉契天蓬玉契凡东方角亢七宿宫用之。
天猷玉契及南方井鬼七宿宫用之。翊圣玉契及西方奎娄七宿宫用之。
玄武玉契及北方斗牛七宿宫用之。青帝玉契大东岳真君、东岳泰山宫用之。
赤帝玉契大南岳真君、南岳衡山宫用之。白帝玉契大西岳真君、西岳华山宫用之。
黑帝玉契大北岳真君、北岳恒山宫用之。黄帝玉契大中岳真君、中岳嵩山宫用之。
右件二十四玉契，各只用天篆，以栢木版长五寸，阔二寸四分，朱书。奉玉诏或归真日，佩而用之，即得遄归本处，无有执遏者。上天所秘，不可轻示非人。若遇发上件宫府申奏文字，亦书此天篆，取东炁吹之，从中间剪为两片，将其左贴于章奏申状文字之首，更不必用印，以其右烧灰，用东南方香水调服，则无不达者。
灵宝无量度人上经大法卷之四十竟灵宝无量度人上经大法卷之四十一章表思存品皇人曰：夫拜章之法，乃明皇道君受灵宝天尊秘法，默朝三天，口奏告启之文，非凡人所得闻之者。皆三天有名真人之位，方可出入金阙，非一品仙官不得行灵宝大法，皆不能拜伏章表。其罡风世界，无灵宝真慧之光，不能破之。其法当用庚子之日，天色晴爽，备香案，朝天门，先两手搯上帝诀，变身为真人之状，步五行超脱罡，执笔，叩齿，存元始三炁降笔中，甩黄罗，雌雄黄夹朱砂篆符，入于冠履之内，并书合明都匠符，置于浄室中，并章印皆供设于圣前，并书画章图，逐日诵咒焚香，存想令熟。
五行超脱罡步罡咒曰唵苏俱波伽瑟□鲁斯□□诃咒毕，存三炁罩兆身。
冠内符东方隐语书左履符南方隐语书右履符西方隐语书都匠符北方隐语书合明符临伏章时安于简上去秽符三道投入浴摄功曹捧章符开天符命黄纸书符，白纸书告文告文太上开天符命中玉女灵官使者，赍执章表，遥诣三天，所过罡风浩炁等神，不得断截章表，速达太上御前。急急如灵宝大法律令。
年 月 日 时发。具位 姓某押。章印十二小符思存诀先对御前，依科宣科出官。次开函，搯左手卯文，击函，右手开函，念咒曰：
唵乌轮摩涂摄。次出章文在案上，以银刀金马玉鱼朱笔安章上，只展露太清函位。次宣章毕，香上熏笔，填陛下字。次以印印之。印毕，卷章香上度，念咒曰：
五色之烟，冲章上天。搯中指下节，存五脏之炁化为紫烟，缠绕章文。五色之炁，冲章达帝。搯中指上节，存五方正真之炁，化为紫云之车。下官故炁，不得妄干。急急如律令。寅文吹弹。
次封章咒曰太上科禁，青紫朱章。随吾心意，径造玄关。真炁封闭，玉女捧函。随章从事，驱秽除奸。上官典者，无敢却还。真元混结，直透天关。去来无碍，出幽入闲。日月齐辉，天地循环。急急如律令。
次操章毕，即左手斗诀，自心划至发际。次弹，化身为枯木，南方九凤真官吐火，焚身为灰烬。忽大风一作，吹灰不见，惟存元烧处有一白炁，起结为真人之状，存五斗罩体，即通炁步罡。
步至第九步，望天门礼三拜，起身，以剑水噀四方。毕即再礼三拜，就舌柱上腭，存坛下有紫云之车，将史兵马各，从十方而至。兆乃登车而上，存天上地下并皆空然，寂无所有。
诀曰紫车乃转地轴，其白炁从下丹田而上，直冲泥丸，须臾见从金门而入，惟见金光万道，照映己身。次存自己有白玉之光，自兆顶门上浃，金光交遘，通绕己身，内外莹彻。忽见一宝珠悬于虚空之中，兆乃心礼默奏事理。毕，须臾珠中有万道金玉之光，遍照十方世界，一时明了。有一真人，就兆手中接章文奏太上。少顷，有玉童传言以闻，兆乃再三礼而退却。存自天门而下，至于坛表，而与次觉真炁盈溢，三炁交浃，以意纳下丹田。
书章表式科曰：凡书章表，先漱盥手面，整饬衣冠，浄室焚香，如法上空八分，谓省尺一寸之八分。下通走蚁，每行一十七字。行阔一寸二分。臣字不上行头，鬼字不得为首，不得垂死露生，及抽破人姓名。诚惶诚恐至再拜，不得破行。以闻去再拜下空一寸，臣姓去以闻空三行，太清玄元去臣姓名空三行，太岁去太清空三行，太岁后空三行，少则添纸一幅，太清阶五十二字，钻长二寸四分。
供设章中圣位三十六分道上二玄君。 五方五帝五童君。
建节监功大将军。 灵坛四兽神君。素车白马大将军。 正一功曹左右官使者。
罡风骑置吏。 阴阳神次吏。科车赤符吏。 上仙上灵二官直使。
察奸都官钩骑吏。 三宫都官仆射吏。赤景子二君。 四都监功谒者吏。
天胜甲卒朗吏虎贲吏。 收神食神吏。注炁监察考召官吏。 三元四始甲子诸官君。
赤阳三十五官君。 天师门下典者吏。收炁食黑吏。 收鬼食鬼吏。
收邪食邪吏。 收毒食毒吏。收凶食凶吏。 诛符破庙吏。
随章从事十二书佐。 监章按章从事。录章通章从事。 奏章考章从事。
赍章定章从事。 呈章校章从事。直日上官典者。 章中四直功曹传奏使者。
驿马上章吏。 直坛土地侍卫灵祇。所属宫曹月分正月、十二月，上诣太上虚无丈人宫。二月，上诣太上玄老仙都宫。三月、四月，上诣太上三天太清宫。五月，上诣太上重道宫。六月、七月，上诣太上九炁文昌宫。八月，上诣太上天帝宫。九月、十月，上诣太上大道宫。十一月，上诣太上侍中左右监诸将军宫。闰月，上诣太上玄都宫。
所属宫曹日分一日，建玉曹治赤灵宫。二日，太素玄曹治太微宫。三日，太微曹治北平宫。四日，都正曹治太清下宫。五日，正一曹治通明宫。六日，玄一曹治上明宫。七日，太素曹治太清高灵宫。八日，云集曹治紫微宫。九日，元灵曹治侍春宫。十日，太清曹治紫灵宫。十一日，三水曹治素女宫。十二日，司录曹治巨野宫。十三日，清叙曹治西明宫。十四日，玄正曹治上绛宫。十五日，中都曹治典平宫。十六日，司非曹治北府宫。十七日，司奸曹治司命宫。十八日，统部曹治东明宫。十九日，统录曹治西灵宫。二十日，监考曹治司命宫。二十一日，监司曹治阳明宫。二十二日，典考曹治太阳宫。二十三日，司官曹治少阳宫。二十四日，玄元曹治太阴宫。二十五日，太玄曹治少阴宫。二十六日，都司曹治北辰宫。二十七日，都候曹治太白宫。二十八日，直使曹治休明宫。二十九日，司直曹治阳明宫。三十日，典考曹治启明宫。
状申三元唐葛周三真君。三天门下引进真宫。三天门下上章词表灵官。直日上官典者。
千二百官君。申状式具位某，右某今月某日时，奉为某人某事拜奏某章，几通用方函封印全。上诣某宫某曹治官。乞誊奏三境至尊。某随章进对，伏乞昭报。除已令直日官将赍章见到，须至具状申闻者。
右谨具状，上申某圣位。伏望 圣慈，特赐省览所上章文。乞不候类聚先次，进御上帝金阙崇楼殿，付与青腰承翼玉女，常阳朱雀童子。即赐以闻，恭听𠡠命告报，以承诏召。亦乞为颁降合属去处奉行。上明大道慈悲好生之泽，下副幽显望恩之诚。冒渎圣聪，谨状。
年 月 日具位姓 状。奏天师状式散坛朱表用具位臣姓谨据某云，今宵散坛。切虑臣等预建坛席，存念不正，进退不恭，有违坛律，今拜言功谢过朱表一通，奏诣三境帝阙。切虑所奏朱表格式，不合上天。须至具奏告闻者。
右臣谨录状，上奏三天大法师正一静应真君。恭望天慈察臣无知，悯臣等凡愚，不明正炁，赦以不及。伏乞特赐指挥书佐，除去外封，随误证定，径为进呈，不胜惶惧之至，谨状奏。
年 月 日具位臣姓某状。左右牒式灵宝大法司。今月某日时，奉为云云拜奏某章一通，方函重封印全，并申状一通，上诣三天门下某宫曹分投进，除已对圣宣读点对讫，须至专牒者。
牒请左右官使者，阴阳神决吏，左右上章诸灵官，递至三大门下，毋致上官典者，有所谴谪。
牒至准式。谨牒。年 月 日时牒。具位 姓 某 押。科前秘咒九天上仙，道化常生。神室太景，寝映珠琼。逸宅丹元，受事玉清。十转九回，七混五成。神晖共擢，振策皇庭。道达三变，身神合灵。玉帝散惠，隐玄羽经。千真倾轮，五星命真。披铢巾羽，森罗帝庭。左命神虎，右佩金兵。九天征伐，焕掷火铃。灭魔破祆，斩邪挟精。风火赫震，六天摧倾。豁落北酆，九魔寒烟。失道者诛，顺道者生。上帝有令，敕卫神兵。千邪灭试，万鬼无停。敢有干逆，以付天丁。有祆则戮，有毒则刑。保神守卫，摄邪戮精。六天以诛，威镇万灵。宝神驱秽，霄朗三清。万真受事，俱会帝庭。六象调和，七景辉明。神风散魔，道场肃清。神惠荡鬼，玉帝祝生。九天乘命，摄真御灵。请奉皇命，仙道乃成。
拜伏章表科各礼师存念如法宣咒，鸣法鼓二十四通。太上玄元五灵老君，当召功曹使者，左右龙虎君，捧香使者，三炁正神，急上关启三天玄元太上道君。臣今正尔烧香奏章，愿得八方正真生炁，下降臣身中。所启速达，径诣至真无极大道玉皇尊帝御前。
长跪出神谨出臣等身中五体真官功曹吏，出直使功曹二人，出正一功曹二人，出治病功曹二人，出左右官使者二人，出阳神决吏二人，出阴神央吏一一人，出科车赤符吏，罡风骑置吏，驿马上章吏官，各二人出。出者严装显服，冠带垂缨，整其威仪，住立臣前后，咸受臣口中词语，分别关启此间某处四面真官，注气监察，考召官君，道上二玄三元四始甲子诸官君，赤景子二君，五七赤阳三十五官君，四始五老十二辰君，三官重下考召诸官君将吏。上启太上老君，太上丈人，无上玄老，天师嗣师系师三师君，门下典者，官将吏兵，书佐小吏，奉行文书，事臣等前后。斋戒朝礼，关启拜章，奏表法符，所请召法等上吏兵士卒，并及所在真官，一切灵祇，防卫臣身中。应受功赏，以今云云。谨依伏地，拜上某章一通。在臣奏案之上函中，谨以开函，伏读章文。
次于函中出章表，乃咒曰：五色之烟，冲章上天。五色之炁，冲章达帝。下官故炁，不得妄干。急急如律令。
毕读章文，于香上度过，跪读。次操章章表安案上，取太清太岁向上，书刀着太清左，朱笔一管着太清右。毕，三上香，执简当心操章曰：
谨遣臣身中五体真官，官一小吏，十二书佐，重敕功曹使者，皆各严装显服，冠带垂缨，整其威仪，磨墨点笔，佩剑治录，为臣及时操某章一通，上诣三天曹，随章进对，随事分别。章中若有谬误脱落，文字不谛，言词舛错，不相次比，削治功曹以长毫利笔，即为改正，脱字为注，误字为定，无令上官典者有所遣。却闭口含炁，径上三天无极大道太上老君御前，慎勿稽停。左官历关，右官次稽。次当令臣所请时下，所召时到，所禳者却，所厌者伏，所济者度，所申者通，所奏者达。若有下官故炁，邪精鬼贼，于道路云雾之中，断截臣章文，使不上达者，录付天一北狱收禁，依玄都鬼律正法治罪，以明天宪。臣某伏在案前，须待玄恩报应。
次伏地良久，存见三将军，左右真官，功曹使者，驿马上章史，并乘车马，上有紫云华盖覆章。了毕，次乘赤红炁上升天。良久，虽然瞬息俄顷，早经历数万里，相似赤红炁，云雾荡荡，然两边别无霞翳，惟多宝树，升如数百里，忽见一横道，则日月黄道是也。直过黄道了，遥见前头如五六里，有紫云隐隐然，直进过紫云见天门，入天门数步少停住，诸侍卫灵官亦住，惟与周将军及直使功曹、侍章玉童向前。玉女把章表案，直使坊曹通传，直往至玉阙门下之西，谒见正一真人三天大法师门下大都功张，再拜了，具陈章表来由。天师诺了，即往凤凰阁金门之外立，须臾有一仙童，朱衣玄冠，于门内出，向传章玉童手中接章进太上。少间，见引臣俄而入，见太上着九色云霞之帔，戴九德之冠，当殿而坐，左玄右玄二真人侍卫，又有一太一着朱衣。太上览章表，太一承太上意，署太清玉陛，下作依字了。见一小仙童收章表于右阶，分付今日直曹官了。便心拜辞太上，出玉阙门外，再拜辞天师。次同奏章直官抃跃却回，至拜章坛所了，起称以闻。以闻便取章表，于坛西北烧之。若寻常为人拜章，但存令真官与吏兵将军章表往前行。若修行章表，一一自与里域真官同往。
纳官复炉臣上章事讫，所出臣身中功曹使者，一切灵官一君吏，各从臣众妙之门而入，在左还左，在右还右，缠身绕骨，弥纶天地，营卫百脉，复于宫室，一如故事，无令差互。
灵宝与量度人上经大法卷之四十一竟灵宝无量度人上经大法卷之四十二元网流演品黄石赤松真人曰：天之至高至清，而有日月星辰。神之至灵至圣，而有仙宾羽客。其神者寄会于身，倚精炁为人，仗神为主。三者若住若聚，可以混合百神，神游太虚，上彻三境，下彻幽冥，上下无方，去留无碍，洞观斗切，变化无穷，莫出此也。凡修真之士，学有次第，进有资序。凡其法有三、上中下士积累工夫，自然通达，元纲流演，一念游巡，神游帝阙，顷刻升腾三关，一路朝真，上下往来无碍。有法有符，用神用炁，罡风静默。径超祖劫之宫，万神侍拱，已复还元之府。修真之士谨勿轻传。妄示非人，万劫不原，可不戒之。
宝箓符黄纸朱书尽符咒曰司权除杀籍，东极上生名。宝箓可佩服，用之超魂神。神灵天门开，闭目念真法。身外有吾身，此是超凡格。急急如律令。
每于一甲子日入靖，面东，搯玉皇诀，望斗中取炁一口，复取东炁一口，闭定，书宝箓六十道，或书六十甲子官君符，六十道亦得。
六十甲子官君符甲子王文卿，从官十八人鬼无光。乙丑龙季卿，从官十六人鬼邴。
丙寅张仲卿，从官十四鬼留昌。丁卯司马卿，从官十二人鬼子方。戊辰楚季卿，从官十八人鬼生进。
己巳何文昌，从官十三人鬼传下。庚午冯仲卿，从官十五人鬼却刘。
辛未王文章，从官十五人鬼旨支壬申侯博卿，从官十三人鬼石松。登酉孙仲房，从官十一人鬼倚仙。
甲戌辰子江，从官十四人鬼田先。乙亥庞公明，从官十二人鬼干进。
丙子邢孙卿，从官一十六人鬼迪遐。丁丑赵子玉，从官一十四鬼进卿。
戊寅虞子张，从官一十三人鬼却心。己卯石文杨，从官一十五人鬼径子。
庚辰尹佳卿，从官一十三人鬼耳子。辛巳杨仲公，从官一十一人鬼元亮。
壬午马子明，从官一十五人鬼衍心。癸未吕威明，从官一十二人鬼历子。
甲申扈文卿，从官一十六人鬼琅光。乙酉孔利公，从官一十四人鬼聂全。
丙戌车元升，从官一十二人鬼罄星。丁亥张文通，从官一十二鬼石耶。
戊子乐石卿，从官一十四人鬼诠方。己丑范仲卿，从官一十七人鬼旨都。
庚寅褚进卿，从官一十五人鬼总天。辛卯郭文良，从官一十三人鬼扶花。
壬辰武雅卿，从官一十二人鬼苔点。癸巳史公来，从官九人鬼辇力。
甲午卫上卿，从官一十八人鬼縻子。乙未杜仲卿，从官一十七人鬼右石。
丙申朱伯象，从官一十四人鬼扶伏。丁酉臧文仲，从官一十二人鬼王肝。
戊戌范仲卿，从官十人鬼风高。己亥邓都卿，从官一十三人鬼符天。
庚子杨仲升，从官一十六人鬼季子。辛丑林卫卿，从官一十五人鬼以是。
壬寅丘孟卿，从官一十三人鬼罗结。癸卯苏家陀，从官十一人鬼进木。
甲辰孟飞卿，从官一十四人鬼素良。乙巳唐文卿，从官一十二人鬼垒子。
丙午魏文公，从官十六人鬼赵子玉。丁未石叔通，从官一十四人鬼矣位。
戊申范伯阳，从官一十二人鬼道子。己酉成文长，从官一十五人鬼在公。
庚戌史子仁，从官一十三人鬼进卿。辛亥在子冲，从官十一人鬼戴卿。
壬子宿上卿，从官一十五人鬼却刘。癸丑江汉卿，从官一十三人鬼别扶。
甲寅明文章，从官一十六人鬼则扶。乙卯戴公阳，从官一十四人鬼天奇典恶丙辰霍叔通，从官一十三人鬼天摧义理。
丁巳崔巨卿，从官十人鬼夭横。戊午从元光，从官一十四人鬼耳迷。
己未时道卿，从官一十七人鬼典恶。庚申华文阳，从官十五人鬼理千方。
辛酉邴元玉，从官一十四人鬼权呼。壬戌乐进卿，从官一十一鬼遗天。
癸亥左右松，从官九人鬼商敝。右法每日清朝，咒水服符一道，余者以青袋佩之。每于三元三会庚申甲子夜静，入室，佩甲子日所篆宝箓，以两手各搯卯文，闭目，静思，闭炁不动。以舌柱上腭，咽炁一口，觉身外有身，衣服衣色形貌，一如本身在前。前有星坛，高九尺二寸，左日右月，南斗在后，北斗在前。即有前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎辅翼之。觉飘飘然，直至坛前，丁罡三步，上坛一级，巡坛左行。密咒曰：
仙道渺莽，元始之家。我欲升坛，清神变虑。愿得太上，赐我流霞。流霞之浆，布炁芬芳。我得服之，可以步罡。五脏神君，直日香官。闻吾秘咒，亦各以安。急急如律令。
右咒念讫，开炁，入地户。复左行，密咒曰：元上大罗，元始玉清。玉清之宫，度法真人。闻我秘咒，度我尸形。取彼玉霞，以浄我神。我今步罡，行帝之乡。臣朝金阙，上谒玉皇。急急如律令。
右咒念讫，闭炁，入天门，即是第三重坛。既入天门，如有仙人二人，玉童玉女，侍香传言，共六人。次长．跪，闭目，若有神人乘五色云霞，服似上清衣，传玉帝符，金书照耀。呼名，复有一人执瑶爵，中有玉霞浆，北斗中有黑炁，南斗中有赤炁，日中有红炁，月中有白炁，三台中有五色杂炁，各一道流入杯中。受之，再拜而饮。闭炁，放诀下坛，密诵灵书二遍。腾空如到天上，飞入北斗之中，三台之星盖顶而行，乃自魁星步而之魒星，回身入斗，六步而出，作三台之形。乃出斗口，左环七七四十九步，犯火星，又东行自□□中过。凡九九八十一步，至太阳朝祖帝上帝。复乃右行，自北入西，凡八八六十四步，至太阴朝祖师仙皇君。右旋而出，出即左行，右行复左，凡七返如环，此即无色界也。定眼见无色界中诸仙来迎，于是周历十方，谒三十二天帝，二十八宿。见一宿，即丁罡十二以回，共三百三十六步，至于斗宿。即借箕星之呈，以行直还，望北斗天魒之次，及交峰之山。右旋南向，四十九步，而过重入火星宫。经于太阴，六六三十六步之后，而谒水星。由水星东行，至于太阳之侧，六十四步，而成木星。再回而行犯水星，借呈复出太阳之傍，八十一步而成金星。细行达于斗口，三十五步而入土辰。由土返行，再入金星。水木之宿而后，直望北方金阙巍峨，即大罗三清之所在也。乃八步而进，长跪再拜，密咒之。
咒曰地行贱臣某，幸因宿庆，得遇圣师传度秘诀，使朝天阙，凝神入靖，九炁澄清，身外之身，得飞天闯。臣无任赡天，望圣激切，屏营之至，稽首顿首再拜。
又咒曰臣幸膺玄贶，遂遇圣师，午夜飞神，一心谒帝。伏念臣凡骨性顽，理难超举，精心孝弟，以冀蒙恩，果遂请求，获承宸眷。庶令道心坚固，神清炁明，役使万神，咸遵旨谕。伏愿天恩，允臣奏意，咸赐如言。
右顿首再拜而出，乃见本形，就本身顶门，咒之。咒曰蛇蝉蛇蝉，脱壳离尘。吾今朝真，上谒青云。欲使神人，闭债封形，举步以去，秘诀灵灵。
忽自顶门而入，乃是步罡了也。若小可行持，则不过三五足矣。如欲专意求飞举之法，则莫大于此。
元纲流演飞步图太上登坛诀太一微言妙更真，受生于我自通灵。一思七座天名字，𠡠使三魂随驾迎。
玉皇一诀至天皇，北斗三台步得量。直上金坛环绛节，声沉惟𦶟篆云香。
身中三五功曹使，万吏同诚拥盖忙。遥达九关元所障，须臾鹤驾至寥阳。
寥阳门下本师前，稽首投章拟奏言。直候敕回师降旨，须将凡业首前愆。
晚生狂计要登攀，布炁升云觅玉关。幸过罡风无阻兆，金门方显万般难。
难中易诀诀难言，瞬目之间到御前。左右五师千圣会，丹芝坛下九光鲜。
须将功行继仙班，礼圣朝真莫厌难。妙理不多多不决，他时决得更当闲。
玄门同学知音者，得诀朝时莫等闲。既受判成分罪福，速飘仙驭下人间。
右登坛诀隐于天中，今虽传至士学者，更秘而行之。存神密奏，宿着玄图，惟空寂灭，澄湛虚无。
飞神玄诀正一功曹在坎位，丹田祖炁应丹元。三五将军乘素马，飞龙骑吏导迎前。
肝神青炁游天顶，化作龙车上九玄。肺神童子持幢节，朱衣引导至泥丸。
泥丸八片开法轮，冲透天关形应神。神离形时登素马，旋斗历箕步紫垣。
紫垣历关三十二，入透罡风度九天。各有生门须细认，紫丹素碧是天关。
更度五灵游太漠，直至天门谒帝君。正一真人前引导，应念顺时扣玉扃。
渺渺自然通大道，进奏趋神见太清。回度五常还日月，周而复始睹元君。
元君入舍凝神定，已降天书现玉文。奏心章秘诀凡奏心章，先须斋心食素，先书草章，不可以文害辞，以辞害意，叙事要切而已。既毕，如常事用白纸三寸二分长，随意细字，端谨含香，当日旋书，不得隔日。一笔书成，不得坐卧间断。仍须将法衔减省，只作一行，不得两行书写。如不能书写，令人代书，禁戒亦同。必须食素沐浴，焚香书写，不得改刮挑乙，漏落带草写，减省笔画，与人交语。犯者必获重谴。书毕，仍以好香熏过，即时卷封，用龙脑糁于章上，而后卷之。讫以印印之，以开天门符角之。如大事，或已拜章未验，即以黄纸朱书，谓之朱章，尤捷必获感应矣。奏章之日，不拘早晚，于靖治或道场内，或于圣像前，再拜上香。先搯玉帝诀，呼召以所行法，及章中所遣神灵。具事状告白，伺侯斋章上奏，默奏上章之意，再三恳祷。毕，再两拜跪，低声读章本一遍，就拜处即诣香案前，彻烛切近圣像，端立注想而已，自己丹田中一元始天尊渐渐升上，至泥丸面前而坐，自己跪于天尊之前，默奏章中之事，详悉恳切，请祈再四。或有自然，念中天尊降语报应，或耳中自闻人声音。若能出神之人，以神交报，应尤更端的，不可有心以符合之也。奏毕，想天尊复降归丹田，自己亦退就案前，将章入铁架中，必以香倚定，关告将吏等卫侍章文上达。讫，用洗浄麻骨焚之，不得挑破章文。侯烧过，再诣元立处，存神息念，若听报应。良久再谢而退。如朱章即添遣黄甲玉女等，自如本式也。章灰送长流水中。
灵宝无量度人上经大法卷之四十二竟灵宝无量度人上经大法卷之四十三运神合景品昔浩劫之初，五劫分化，元始开图，赤书成文，字方一丈，八角垂芒。下运金泽之炁，结成九天之相，西元龟山，四方罗络，二十八宿交缠，三十二天巡绕，日月五星交会其中，上有棱层金楼玉室一十二所，内有青丹皇金母道君，西元龟台王母是也。自有龟山元录司，掌群仙真文玉字。山之空界，旋斗历箕，回度五常，三十五分，总炁上元。而有内禁之玉司，居于王母西瑶上台，乃曰灵虚宫。又有灵虚别馆，中主大君玉婴尊阿母，曰九灵太妙真仙王母。司握九灵之职，旋斗晨通进章词谒简，以进三十二天，三天玉阙。非灵虚仙职词文不达，非九灵章表不进。大君奉命，以纪其经。北斗九晨，乃中皇太一九晨皇君，有迹九焉。可蹑而飞空，上辅帝宸。其星变化无穷，名位万状，不可尽纪。中有高皇太微天尊，可祝一星，寿注亿千，名标玉简，万神朝宴。修之七年，分景散形，变化万物，混合幽冥，飞行太虚，上登玉清。
《大洞玉经》曰：琼室瑶宫，玉楼金殿，远在三境九天之上，即未可及。近在己身九宫泥丸，皆以方寸，存而成真矣，天炁合己自然之炁。故经云：人心中神，神含妙慧，慧通法界之因，从因起缘，缘想自虚感应。存泥丸及一身，与九炁合德，如身在金阙无异，即得名通玉籍，九玄升魂。盖泥丸九宫，存如九天三境金阙。见诸天帝，俨然于上，存身如己，想在下丹田，如深泉幽谷之下，会合百神，俱集混合一身。存身如莲实，太上入泥丸，如上升九天之上，朝金阙帝前。
谨按师旨《三洞玄科》曰：天尊虽远妙，近居泥丸宫。宫室皆七宝，窗牖自然分。至真常妙应，驾景腾紫云。此明自己三清，上应玄境，天人相贯，精炁相扶于九宫也。又曰：不生亦不灭，欲生因莲华。超凌三界徒，慈心解世罗。此明心元是元始分神，居九重神膜，为人命主于心中也。拜章上诣自己九宫，飞玄会道，审覆章词，以神知神，心神洞照，所潜悉知，毋或疑贰，自取灵谴。
通天真符右符取自己本命日，用栢木刊之，长五寸，阔二寸半，用官尺。上穿一穴，以五色线穿札系肘后，男左女右。凡拜章时，方可施用。未拜章时，不得令人见，以绛纱袋盛之，常于星月明朗时，于斗下供养以香花酒果，并浄水栢汤十二分，供养北斗九晨与二尊帝，及通天符使。若是临拜章三日前，服章符，佩之肘后，佩时香上熏符，咒曰：
天辅无私，乾象通微。无幽无冥，无感不知。佩符带图，神兵任呼。我位上王，位登天都。急急如天君紫微上道律令。
右咒诵三十遍，以况香熏毕，带肘后，然后吞符章，并存想纯熟。至拜章时行用，感应如神。凡有口章默奏并上章，并先关牒，祭召仙灵章吏，其应尤速。勿令人知及见。应如影响，多有祥云异香，鸾鹤甘露，黄雾景风，天气清和，积阴顿开，甘泽润物，天神视现，章灰飞空，神光罩坛，百千玄感，无所不有。
开心辟忘符具《真诰》第五卷协昌期第三篇云：开心辟忘符，王君撰，用朱书。
此符摹长史画此符摹掾画右符用开日旦，向王朱书，再拜服之。拜毕，祝祝毕，乃服。服毕，咽液五过，叩齿五通，勿令人见。若不用开日，以月旦、月十五日、二十七日，一月三服，一年便验，秘术也。
咒曰：五神开心，彻听绝音。三魂摄精，尽守丹心。使我勿忘，五藏远辱。
通真达灵开心太平符朱书黄素服符咒曰：餐服神符，通照真灵。百神走使，洞彻中情。六甲宿卫，渊渊清清。五行元炁，杳杳冥冥。百物逃形，混沌为本始。闻声以知名，天地神经。号曰开心，服之太平。达知自然，飞升紫庭。急急如律令。
咒毕，叩齿三通，以符安口内，方存炁吞之。审心章式具位臣姓某，右臣某，今为大明国某乡贯居住某人，本命年月日时生，斋意云云专投臣某拜奏某宝章一通，上达虚无自然玉帝御前。乞谐允愿。臣自揣凡愚秽质，心境纷驰未能洞妙真理，深虑躬临坛席之际，难以即时上达
太清玄元金阙玉陛下。谨斋沐身心，于某月某日吉辰，入靖焚香，奉造太玄心章一通，先次上进本命五府灵君圣前。伏乞神功妙运，以兹情恳，今夜吉时，径为上奏虚无自然元皇玉帝御前。所是某人奏请之事，允与不允，天曹作何施行，今夜玄坛靖中，咸乞预闻。仰俟。
至灵，克垂报应。臣某知悉谨言。年 月 日时姓某 章。心章用纸，横长四寸阔二寸半，春用青纸，夏用红纸，秋用白纸，并皆朱书。冬用黑纸，白粉书之。每季七十二日外，有十八日，用黄纸朱书。
凡书心章并太平符，向旺方以浄水吞服。服符时安于口内舌上，仰面看东方，以鼻引青炁在口中，存作青色。次仰看上天，鼻引红光真炁，与青炁混合在口中。毕，次俯看地下，鼻引黄炁入口，三色混合，并在口中，圆成灿烂光明如日。存符一粒在光中，以水吞下。其服心章，以章灰入口，一依符诀，待审得报应，允与不允，方可拜章。慎勿轻泄。拜了再审合同，方可言与斋官。
服章通神咒曰心中神，丹元君。长三寸，广七分。着朱衣。系绛裙。乘威德，显至灵。通造化，达至真。住心中，莫离身。外有急速，疾来告人。心章上达，太上圣情，允与不允，报我知闻。
凡此咒，每日子午卯酉时，存心中有神如己形，若初生婴儿赤衣绛裙。存见念咒，无限数。仍于本命日，祭此心神，仍常服辟忘符，立见妙用神通。
八景真符取五月五日，三月三日，九月九日，朱书□□□□□□□八字，迭作符丸，成丸安鸡子空壳内，与鸡母抱，候鸡儿出取服之。每日持念，克应洞听。神咒曰：
窦卢李魏崔邓，急管送言来。□□□□□□，急管送言来。□□□□□□，急管送言来。
右自六甲日起首，念十方万万遍，足后逐日持念四十九遍。凡遇章词奏表，关告报应，念此三咒。良久，耳内闻有肸蛮之声，于是内告入事目。大怒则神去矣。
升神入妙谨按师旨，神者形之主，主居则形固，主散则形危。凡世之人，惟多养形，不曾保精固主。按《西升经》云：神能通道，道能长存。神能飞形，亦能移山。神之甚贵，莫大于三一也。一者道之子，万灵之祖宗，众真之妙奥。凡修行运神，合景飞玄，会道通章，金阙朝谒上帝，默朝升玄之道。先当沐浴入靖，炼形守神。久久长存，自然通道，无适而不可。若欲祈祷谒请，即命驾上朝太清，随事奏恳，则至要之道毕矣。
沐浴离尘择东井之日沐浴，乃是日月宿于东井之时。于平旦，就其方取浄水，煎桃皮竹叶汤沐浴，名为炼尸素浆。神仙游行尘世，亦用此沐浴。且竹虚素而内白，桃却邪而折秽，故用此二物以消形中之滓浊也。出《太上九变十化易新经》，具《真诰》昌期第三篇。如能家有五香汤用之，得五藏清凉，尘垢洁浄。
桃白皮，竹叶，白茅香，香白芷，甘松，青木香。右不拘多少，煎汤沐浴，寻常入室，诵经修行，可用此灌漱。其诸符水虽然可用，亦不及此。亦名五节清香汤，沐浴东井日。且如正月一日，起室宿左行，遇井星直日，即东井日也。正月初十日，即井星直日。余仿此。
入靖凝神每日子时入室，向旺方平坐，叩齿三十六通，闭炁三十六息，呼至脐上，吸至脐下，绵绵不绝，往来细微，然后闭目静思，存日月照耀满室，日东方，月西方。次存日君吐赤炁九芒，贡身左绕，月君吐白炁十芒，贯身右绕，令内外洞彻，无所不通。若有疾患，亦可数数存思，使疾去为良。
太阳太阴炼形先存己身作枯木，次存赤炁变为火，又存已心中出火，与形俱成火，烧炼枯木。俄顷之间，皆变成灰。灰中有烟，自然变成五色炁，炁中盘旋，结为一婴儿，如自己貌。存日中有上皇日帝君，绛衣冠冕，坐于日中。又有五帝，衣五方冠服侍坐。双手握固，望太阳方，鼻引炁九过，入心中。存心中日象火光明，大如斗，九光紫芒，穿入三田泥丸，皆有日光，炼濯一身，表里洞彻，身炁乃来。
入室，暝目端坐，存太阴在东井之方，双手握固，存月中夫人口吐白光十道，如素练清莹，渐渐觉化为水，沐浴婴儿在白炁中。才候浴讫，渐渐存复本形，如真人，衣冠，口吸黄华之水，及月中黄炁，吹于一身。良久，觉身在黄炁之中，洒然森寒，即是真炁来入体，四肢五脏百脉，皆令黄炁阳精遍满，洁浄身中，万神方来。
分神玉陛眉中之光，便是三天门。眉左角入骨三分，有绛台青房。眉右角入骨三分，名黄阙紫户。如世之侯王宫门之台阙也。并以青玉黄玉为台阙。入眉一寸，名曰明堂宫，有门堂三神居之，乃长生帝君之分神也。入眉二寸，名曰洞房宫，中有黄老帝君，乃太上老君分神也。入眉三寸，为丹田宫，有上元泥丸天帝君，乃玉宸道君分神也。入眉四寸，为极镇宫。入眉五寸，为玉清宫。有玉清神母居之。此三宫是太清、上清、玉清分神，居于泥丸也。兆择六甲吉日起首，存诸天帝俨然在泥丸之上。存自己身如莲实，在于下丹田，如深渊幽谷之中，迤 升上中丹田，过华盖，历重楼，穿金门，度玉户，上至泥丸，朝奏乞事如意，复巡历元始，归下丹田也。如此日为之。凡有章奏审覆，可以听候圣语，知所未然。轻泄七祖永沉北酆，万劫不原。
祭丹元真人法丹元真人，乃自己神元皇分身降炁，下入身中，乃为命主。用自己好食素食香茶酒果，于元辰本命之日，入浄室中，四分自己住位。存三人如法师者，揖让如法，任意自饮食。焚香，咒曰：
丹元守灵，内外守真。左右三七，助吾天成。急急如元阳主者律令。
咒讫收坐，以金钱云马各一分焚之。毕，常存在自己之左右，带剑持斧，或执流金火铃，行则在前，止则在后，坐则在左，立则在右，百日即验。怒则远人。
习真入定道无为，无不为。心可证，非智知。何谓知，何谓应。智遣智，证虚应。
应无从，虚乃道。通于一，万事毕。一为根，事为门。事归一，一常存。
存莫有，假言守。守虚无，自长久。悟无常，道可长。淡居内，德弥张。
内韬然，外成德。忘形相，泯心识。色无尘，心自真。身处静，益心定。
香臭同，心合空。甘苦一，心转实。体如遗，心不隳。意不乱，心不散。
常凝然，正炁全。用无限，为忘筌。先焚香，收神端坐，以子守母。神为炁子，炁为神母。一呼一吸，以神驭之，上下循环，出入绵绵。昼则开耳闭目，夜则开目塞耳。凡心动一念内外，以心遏之。曰我为某事，不为此念。但行数息。第一心动多静少，忍缘万境。第二心静少动多，收心入静。第三心动静相半。第四心静多动少。直至一向神与炁合，息与胎并，心静一向纯静，方起一念。仍先习默朝守三一之道，纯熟默朝及拜章时，服心章，亦默朝上章。入定时默朝，即能见景。乃承得帝意，正是自己天尊，何劳上望。
灵宝无量度人上经大法卷之四十三竟灵宝无量度人上经大法卷之四十四运神合景品精思侍卫先思肝中出青炁，化为青龙在左。肺出白炁，化为白虎在右。心出赤炁，变为朱雀在前。肾出黑炁，化为玄武在后。脾出黄炁，变为黄龙在月建上。次思左肾出上元道化真君唐将军，冠飞天冠，衣绛章单衣，执五色节，自左肾由左耳出立于左，长三十二丈。次思右肾出中元护正真君葛将军，冠飞天冠，衣绛章单衣，执五色幢，自右肾由右耳出立于右，长如前。次思下元定志真君周将军，自心中由于口出立于前，冠章服如前，左手执玉戟，右手把金符，长如前。皆使分明。次思上元赤子泥丸天帝君，中元绛宫真人丹皇君，下元黄庭元王，皆出三田，各在三将军之后。然后存自己元神，法服衣冠，自心中游金阙，至上元由明堂而出，形貌衣服皆如自己，立于三一之后分明。次思六丁大神，六丁玉女，六甲大神，六甲玉女，飞天卫真吏，传言奏事吏，飞天直事吏，三十二天绣衣玉童，五方五灵童子，三天十天承事玉女，上奏灵官，章中从事，法箓中文武仙曹，侍卫排列如法，然后行九灵飞步事。
进章诀若属家国生灵大事，须诣三天门下内朝。毕，存五方太灵洞阳五色在五方，结为五重光晕，三天太一紫云，玄荫一身。其光下入泥丸左九转，心中右九转，混合帝宅，上下三次。即存心中出赤炁，上升于天如长虹。自己如常法存仪，入赤炁运转，上行数百里，见横截日月黄道，乃星界。次横截过西北行又千里，遥见紫云隐隐，乃三天门下。方投谒简，付三元三将军，持谒简入天门。良久，见三将军出，传言宣谕章敕许见。然后同三将军、三一真神与自己丹元神，并章文入金阙门。
此则渺冥恍惚，随机见化。入天门向东，乃太一玄生左府，见太一玄生帝君，具说朝见拜章事。即九拜，即呈上章奏状达帝君。回身向西，入太皓金门，即见三师及天师，具奏所陈事。回直趋太清太极宫门，见三将军、三一真神，与自己元神立。良久，见引进真官出宫门，引入至太清重楼宝殿玉案，有金光童子，青腰承翼玉女，太一真君。如上帝未还治，即将章文度与太一真君，安于玉案上。良久乃进，听候敕命。如值太一还治之时，即见重楼玉殿宝台金帘太清上帝降坐，自己在殿下呈其所奏，太一真君呈章毕，于章后太清御衔下，太一真君书天篆云章敕命之事。毕，章付天省，或天曹，即下殿。自己于殿下九拜。回再诣大皓金楼，见于诸道德众尊，恳祷所奏事。同三将军、三一真人，复出金阙门，至伏章所。若是太上未还治，于此内朝法具如前。回却至天藏华盖之下，还神，等候报应。
章奏科格夫章者，通九天之门，达太上之阶。度脱灾危，迁拔冥爽，莫过章奏，最为第一。若精诚道士女冠，能不接世务，持诵不阙者，奏上章达，立救危厄，可度幽冥。故即得太上降勒诸司，转下幽冥，关告所部，注上生名，脱其死籍，得寿年长，加其考算幽魂，拘绊冥漠，可以原赦，焚毁罪书，受生道境。凡章奏、寻常斋醮、祈恩禳灾谢过等事，止系到星界天门，周将军与直日官吏，写事目类进。其法师祭酒，苟无德行，或有差错，秽炁冲干，退于所属城隍司收掌。若非祭酒法师及无德行之者，多被下官故炁，半天午酉邪神，云路拦截，更不上达。如寻常祭酒法师，为救治人民，代天行化，即中界周将军同直日官吏收接，诣天枢院。与万国章词奏表类进，若有错越，亦送城隍司。若别无科戒，不依科格，自有天条降责。如为帝王国主祝延万寿，消禳兵革，所求嗣续，灭除大害，普济普度祈求等事，即周将军与葛将军传至三天门下，唐将军与直日官吏径达天省，即时誊奏，顷刻候报。若能出阳神，亲资章奏，径诣三天门下，面朝金阙，恭陈词恳，亲承教敕，即不在此限也。如行灵宝大法，自有三天十天承受玉女上奏，灵官运神会道功曹，卫真上吏，传言奏事仙吏，金龙驿龙骑吏，龙虎功曹，五色绣衣玉童，灵飞六甲玉女，传达章奏。若有差误，不合格式，即就三天门下天相之中，天相一面改正誊奏。如依格式，其章奏即时上达。盖缘得三天合同，太上符契，自然更无邀阻。凡遇行持章奏词表，于每年五月五日，及岁除日，默念三天隐讳霖雾尔三字，一昼夜中诵满十万徧，即得三天降炁，符合合同。欲进章奏，先念此讳数百徧，磨墨咒笔纸，并用三天炁之。若写御号，亦念数十徧。如卷章表，香上度过，遣官了入函，亦念数十徧吹之。并使即时上达，更无凝滞。书写章奏，拣选浄纸。不得安于卧席床褥之上。长一尺五寸，每张不得过十二行。按十二月十二时，闰月添作十三行。每行十八字，上通九天，下应九地。臣与名不得露头跣足，不得折破臣姓名，不得垂生露死，神与鬼不得提头，顿首再拜不得破行。以闻并太岁臣姓，并低三字，以闻去再拜三行，第四行书之，再拜去臣姓三行，第四行书之。道炁去臣姓三行，第四行书之。乃高于众行。上空八分，下通走蚁。一炁或三炁书之，不得过三寸已上，不进道炁。去太岁三行，第四行书之。太岁后纸尽不进，太岁后止有一行不进，有一行，可续一张。盖太岁后三师书赞号，方进其章。臣为君，子为父，妻为夫，弟为兄，孙为祖，客为主，即顺无有不达。若父为子，君为臣，夫为妇，祖为孙，主为客，虽有义礼，祈求诚切，章虽上达，事多少从，甚宜详之。其制章之法，先写祭酒法师，自讼谦卑罪恶，不当其职之词。然后具本人投词事理，次演罪考谢过之言，次乞恩原赦救拔之词，然后请官。不可繁词、及说弊隐心欺昧不实之事。若如此格，必至上达，速得感格。若不依格？似石沉海，既无灵感，转招罪考，岂有福应。百姓愚迷，不知此理。祭酒贪饕，贝名拜章。如此两皆有过，不可不慎。盖三天门下，尽是玉清大魔王与天相，同领其事，谓如太玄魔王，即副相也，灵魔即书功也。非魔书过也，比魔比量功过也。制魔即代上帝制诏也，如世之翰林之职。所谓功过毫分无失，非有道德，安可洞明。兼世间少得良材，祭酒多是习依旧本，不论合格与不合格按本写之。且如章旧格，有恩惟太上。既是章出太清官吏，章上三天太清洞神金阙太上老君几前，止是太清天中，即不是太上。太上金阙，乃太清寥阳金阙，可言恩惟太上也。右如臣姓名，今之祭酒，不写臣某名，却写姓名，甚不合格也。其中违科失例者数条，非通真之子，安可议之。如留世祭酒李真人，为杨许二真人家拜章，方为祭酒之良材，后为洞天主者，今则已迁真职。何况愆尤之徒，岂能如是。后学寻其遗本，乃为善本，或千二百官仪，及天师靖中请官诀，按之行事，稍合天格。其拜章于格合有，跪送天官香油柴米镇信彩衣，贫富随力办之，不可全阙。若许愿事效即还，不可停废。事急亦可口章谢恩。如书章请，即以书章谢恩，不可错越。天曹检寻案牍不见，便有罪考。急事上章及欬鬼章，当跪送青纸十幅，其事即行。盖天官贵青色也。此则略而言之，秘密细要别具。
审覆秘旨凡欲行持此道，先当入定，外定六尘，色声香味触法。内定十恶，谓之三业凡觉六尘。三业欲起处，便为真觉收。挟和精炁神，并入于丹田。三业六尘，阴炁变为纯阳，养成干健之体，与天为徒，然后可以入神。直候静定之中有神光，如太阳，或五色紫炁，或红光瑞炁来降，灌于泥丸，或心中，或身中。乃是大道真炁入身，谓之通生。通生谓之得道。虽名得道，实无所得。于审覆之时，可以通真达灵。召其真灵，见景报应。每日早晚，持诵五行正炁利元通神秘咒，使满万遍，真灵示见，玄景及耳闻目见，形之于象，物之于器。咒曰 ：
□□□□□□□，急管送言来。□□□□□□，急管送言来。红杏，墨黑，磨真，袜臈，灵宝，急管送来。
兴生独，隶公都，切角，韩明，急管送来。□□□□□□，急管送来。
□□□□□□，急管送来。窦卢李魏邓崔，急管送来。各使满万徧，真灵降格，示景通真。审覆之时，俯伏对歇，先定修鼻端，使息定炁宁，密祝：十天承受玉女，上奏灵官，飞天卫真上吏，传言奏事仙吏，风云炁雨四直，玉文功曹神君，将所焚章词来通进。存见众灵赍所焚章词，并玉女灵官功曹分明，自己同众灵入眉间二寸洞房宫，即见教主太清王、中央黄老君，在金楼玉殿云锦黄房之中坐，黄锦绣衣，紫玉交带，太清万变宝光，坐于七色莲华之上，凭太清龙虎玉几，从太清灵官一百二十人，朱衣玄冠，玉斧森列左右，太清玉童一百二十人，双髻，五色云锦衣，绶带飞裙，在于教主左右。自己九拜于黄老，具奏章词之意，灵官玉女将所进章词奏呈，教主圣颜怡允。灵官玉女进太清紫凤神笔，以金泥书允奏字，灵官直奏仙官收章词去。再九拜谢恩，愿降报应。臣在案前听候，圣景示见。毕，一向定心，默念三天隐讳防中表德丘。着意看其所见玄景，审其报应。如未纯熟，早晚默行，习于朝奏。如过斋醮默朝毕，将章词焚烧毕，取灰置于浄水器中，念咒曰 ：
天清地宁，阴阳五行。大道造化，万法俱明。臣今章奏，上达神庭。三尊有敕，报化分明。灰烬之中，圣语见形。
搅匀，俟水澄定，取其灰烬中焚不尽字札，及灰烬中不化破三两字，以为报应。
通真达词秘法设大小醮，筵奉圣真，高功据事书密请心词，期以遥达，须语意激切。先词意，次衍考咎，次谢罪，次乞祈禳保锡允愿，务在简而直切，勿习俗烦。若得上达，事无不应。并领醮主词，同于靖中呈奏师宝。毕，存同师诣三尊前炉中焚拜。毕，候依科请圣，至中献有异香，或香茶酒中，真炁显降，子细审详。如降即便进朝奏词意，乞取感应。如不降，即飞神进朝，上词章，乞感格。不可空杳无验。又不可审报吉凶差乱，罪福蹉跌，以涉谬误及昏寂。神回祝白，叩齿三通，密祝曰：
剖心奏词，贡达三天。所祈如愿，所请如言。罪除黑簿，名上青篇。疾病除差，鬼魔消珍。天官下降，永保长年。仙童玉女，传奏上玄。
毕，叩齿三十六通，咽液五过，烈火望天门焚之。祝曰：高上至真道，开宥度众生。心词彻三境，速达奏仙名。驿传驿送，所愿皆成。
毕，默念三尊玉号各九声，及随事天尊。若为国，更念圣祖天尊九声。毕，至醮毕复炉了，九拜，咒曰 ：
朝向天灵台，暮宿九天来。连醮奏天回，消灭诸祸灾。不以遍数，拜毕止，次还神，出户咒。
灵宝飞神金阙分神治局符咒灵宝大法，有分神飞神之道，上朝金阙，下游洞岳，中诣治职。大体上以炼炁成神，中以炼神习熟，下以存想达神，其符咒以助神炁也，太玄都有。
太清飞神符咒曰 ：无上太清，玄元帝君。保生护命，救摄三魂。灵符卫魄，立来见神。令我朝阙，度我玄门。亲登玉庭，面侍帝真。来往分明，恭奏臣诚。玉帝救命，急令奉行。
右符玉帝诀，朱书白纸，念咒，西北炁吹符，吞服，或烧灰水调服。满二十四道，降真通神。
分神诣职变真神符作用具九灵飞步玉清袂，朱书服二十四道足，方可拜章。咒曰 ：
吾乃太上之子，元皇之孙。玄通无上，妙达三清。五脏神君，百神万灵，九灵之炁，三天之精。玄冥极应，万象咸诚。太上神符，分神上景。豁落漂铃，冥冥澄澄。往来金阙，出入芝英。急急如律令敕。
灵宝与量度人上经大法卷之四十四竟灵宝无量度人上经大法卷之四十五十魔境化品皇人曰：夫灵宝大法，乃天地之根宗，元始之妙炁，凤篆龙章结为真文，灵音梵唱分而为咒。元始上帝见无相之理，传要机于道君，济救群迷，敷扬至道，非世上之常辞，皆诸天之隐讳。上士行之，可以飞蹑玉京。中士行之，可以迁居仙室。下士行之，可以住世延年。盖下士愚俗福浅之徒，岂能窥其奥。且宗祖传文，皆神仙修炼大丹之士。积功累行之者，遇其要妙，遭际真师，诀印符图，无不具述。皆梦境得其筌蹄，或神人传其要旨。即使心开神悟，智慧日新，观其秘音，通幽达理，呼神召将，皆驻目前，三界敬从，诸天钦仰，所谓道而化生，德而度死者矣。后之学者，多不遇真师，或传之于片纸文字，或得之于诵咏经诀。思存未值要文，便言毕竟，矜夸己是，执着迷津。盖缘行浅德微，福缘至薄。或得之于文绮华丽，或传之于符篆篇图，咒诀不全，符形靡辨，行持差误，呼想不真，以至将吏天真不能辅佐，皆去真就伪，象魔所试，其怨道者多矣。殊不知灵宝秘文，法有伦序，符有诀窍，咒有秘章。有制魔伏邪之宝文，有出死入生之心印，佩符肘印，谒简券符，诰帖环图，降魔戒誓，得之者即超登上道，飞谒玄元，度亡魂于时刻之中，济朽骨于吹嘘之内，城隍社令悉归掌握之中，风雨雷霆尽属指挥之部。行道之士，先明于制御之法，其魔有十，故具于篇内。学者深而造之，勿为魔之所试，斯道不难成矣，得者秘若珍宝，不可轻露。如违盟约，则万劫堕于幽阴，永隔灵宝之光，祸延七祖。若能勤遵戒约，明守箴规，念念在法，通玄妙理，则魔王保举，万圣齐临，岂惟济接生死，久视之道，便可见矣。
境化章一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
夫天魔者，修炼居山之士，一念纤尘，而被魔王之所败，而不能成真，何者。正炼火丹，修真养浩，行持入靖，或目见显现形影，幢盖旛花，百种天香异云覆室，或耳闻仙乐之韵，此乃天魔之所试，即非正道之所履行也。可佩三皇内文及五帝消魔玉符，置于座前，左手搯中指中文，右手执五帝大魔之印照之，其魔自退，变神为元始天尊。
夫地魔者，行持之士步罡变神，书符咒水，起念不正，多被地魔之所试，何者？正欲思存，而心生疑议，步搯书咒，而乱其心元，或照形而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌道法，毁辱真文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。当以神霄玉清真王五方卫灵咒，并焚威未制天政德可伏御地祇敕十二字，而遣之，其魔自退。
夫人魔者，行持之士皆有之。或居山，或入室，书符步咒，搯诀行持，方欲行用，一念有殊，或被言语谊哗，秽臭腥膻，鸡犬孕妇，师僧尼俗，冲突坛场，以至惑乱法身，思存不正，符水不应，咒诀不灵，皆人魔之所试也。当以混合百神印安于坛中，书束缚魔灵四字，以印印之，焚于香火上，搯左右子亥二诀，持念魔王三品之章，其魔自退。
夫鬼魔者，行持之士，或治人于郊野之中，或建坛于伏尸之地，一念稍悮，即夜梦魅屋宇虚呜，禽鼠出以现形，蛇虫显其怪状，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以浄明法主印安于坛中，书元始安镇四字，以印印之，贴于坛所，次诵浄明灵书二徧，其魔自退。
夫神魔者，行持之士，或因驱摄，或破庙除精，摄祟召魂、一念恣狂，多为神魔之所试。或现形影，或作言词，抛石旋风，吹号叹泣，变化多端，见其异状，盗法坛之供具，窃丹药之秘文，惑恼法身，无有休息，皆神魔之所试也。当以严摄北酆印佩于肘上，召玄范众真以摄之，仍书神公受命普扫不祥八字，贴于坛四向，次以三十二天帝讳章，焚于室前而遣之，其魔自退。
夫阳魔者，行持者正欲内行以济生死，其一念心或不真，情欲四起，怨憎作念，受着情怀，烦恼忧心，是非竞乱，此阳魔之所试也。当正心默念降魔灭恶天尊九声，叩齿三作，书八景冥合炁入玄玄，焚而服之。次佩五方制魔玉文，诵五方制魔咒，行旋斗历箕罡诀，其魔自退。
夫阴魔者，居山之士修习秘文，或思存之际，入室之间，一念差殊，即闻四野歌悲，冷风乱作，心生倒见，妄起贪嗔，谈及杂言，多宣死讳，或行于道路，逢僧遇尸血秽，厌我神光，皆阴魔之所试也。当叩齿七声，搯午文为诀，存玄元之炁灌注身中。次服五老启涂群仙翼辕八字，以五帝大魔印印之，及佩童初五元玉册，诵灵书下篇，及焚龙章凤篆之文，其魔自退。
夫病魔者，行持之士一念乖殊，四大失理，饮食差时，寒暑失调，多生疾患，缠绵不退，损害行持，此病魔之所试也。当以消魔五符置于室中，用五帝大魔印，诵浄明灵书二徧，服八景冥合炁入玄玄八字，并浄明延生二符，佩元洞玉历章，叩齿集神，首罪赎愆，仍焚香对圣，宣云笈宝签科品，集阴阳二神以合和，其魔自退。
夫妖魔者，山林多有之。凡入靖修炼，一念不真，多招狐狸山精，石怪妖魅，恐人成道，化作妖艳，以求宿食，或歌艳丽诗词，以现形影。故行大法之士，多忌之。宜须持志金石，灭念停虚，诵魔王三章，轮搯十方飞天神王诀，以天宝君印照之。次焚五帝大魔符于室前，次焚香升座，宣灵宝三洞法语，其魔自退，永不至矣，更以斛食施之。
夫境魔者，行持之际，或于道路别室之中，见一物而一念起贪嗔之心，目视非色，耳听恶声，或入室中见诸气象形影之端，皆境魔之所试也。当凝心涤虑，守炁存神，使其含太虚之真，内外莹彻，等若瑠璃，无所染着。存空中有一宝，光明彻照，十方来朝，仍吞服诸天隐讳，诵浄明宝经一过，佩上清九老伏魔之印，其魔自退。
高上神霄玉清真王消魔卫灵咒东方萧仞扶桑，方诸郁霞。元皇列真，凝结灵牙。明曜九芒，合炁三华。镢天振剑，神虎辟邪。安阳太帝，摄御群魔。上升神霄，濯形天河。
南方炎炁浮烟，运升赤明。长生元圣，高居玉京。降妙圆罗，散品六冥。元天大诰，普济群生。消殄魔试，奔飞火铃。保卫正炁，亿劫长存。
西方皓景金华，长庚洞光。大梵流布，轮转元纲。蔚明交变，腾化十方。七关安镇，回合阴阳。帝炁荡荡，我享嘉祥。玉文敷告，生道延昌。
北方太阴朔单，上连帝居。流焰腾晶，化形玉虚。辅卫三境，简阅元图。真符焕发，定籍清都。标名金箓，宿衅咸除。飞神碧落，超登太无。
中央元始虚皇，祖土居中。三炁洞元，肇生太虚。七转七变，混合回风，散花万神，天地开通。吉日行事，亿天所宗。愿保劫年，享福无穷。
三皇内文秘讳天皇君召韩君司马符已上并仰吸灵宝炁吹弹右文用青帛黄书，于甲子日子时篆，用赤书玉字印印之，佩于兆身。夫炼度阴尸，佩于心胸之上。默召韩君丈人，立至。
天皇君召十方飞天神王符收入中指中入掌心吹弹右文用绛帛白书，于庚申之日寅时篆，用八威龙文印印之，佩于兆身。夫召十方飞天神王，随其方诀召之，立至。
地皇君召三界大魔符右文用绿帛青书，于六丁之日午诗篆，用道君玉印印之，佩于兆身。如拜谒飞步，即三界大魔元拘天门矣。
地皇君召三官星宿璇玑符右文用黄帛朱书，于六丙之日辰时篆，用八威龙文印印之，佩于兆身。如禳度灾厄，召诸天星宿，齐到帝前。
人皇君束缚魔灵符右文用素帛墨书，于六辛之日酉时篆，用道君玉印印之，佩于兆身，可以威制群魔。
人皇君却死更生符右文用青纸朱书，于壬癸之日子时篆，用道君玉印印之，佩于兆身，可以延年益算。
东方九炁青灵始老青帝消魔王咒曰洞耀育元晶，青华开大明。布育九天炁，始生荐无英。扶阳通摄御，丹林合总真。积霄始晖上，郁垒明霞晨。灵光焕罗络，卫育保形魂。混化合玄景，仁慧消魔群。万遍道已超，功当书上清。
南方三炁丹灵老君赤帝消魔王咒曰三炁霭灵阙，明虚焕玉丹。朱陵有帝真，华云飞绛𫐌，统御万界中，抚运超亿千。执策按简录，洞章敷神篇。解结散祸根，流金摧凶奸。志能成此道，魔试俱无前。保度冥劫津，宴盻无穷年。
西方七炁皓灵黄老白帝消魔王咒曰西灵徊七度，大眇郁明华。白元维我神，皇真御景霞。皎皎三素晖，昭昭破百邪。摄音延至炁，金晶育三田。炼结固玉质，宝耀映琼鲜。魔精当灭试，逮地无沉连。逸辔高清馆。齐轮太上仙。
北方五炁五灵玄老黑帝消魔王咒曰北方三秀霭，太上紫皇君。总炁摄幽机，造化敷灵纲。下统虚危精，宝育天元房。通灵大妙神，缠罗卫百关。豁落灭魔试，凶灾永不干。大道保自然，寿命无亏残。万劫享庆会，白日登云轮。
中央一炁元灵元老黄帝消魔王咒曰混化归冲妙，元皇总帝灵？真老闭黄阙，四御齐玄钧。圆华太张上，同携坚玉君。结津固百骸，琼耀拥胎仙。晨辉注明景，魔殃自灭形。万道保无亏，返老回童婴。五会合一炁，飞驭超云京。
青天大魔制邪玉文郁蔼苍晶，洞景开明。始阳九炁，停华育魂。流英妙府，灵真上神。
琼碧云冠，飞光羽裙。青腰玉女，太上真人。保度仙箓，消魔却氛。
右符与青帝大符，通灵合变，节度同功。赤天大魔制邪玉文昌阳真老，赤灵尊神。统御丹天，检制魔群。严驾朱凤，三角之麟。
上道太清，玄元之根。玄熛三炁，盘徊绛云。云养丹府，保制长存。
右文与赤帝大符，通灵合变，节度同功。白天大魔制邪玉文七灵皓炁，三素元真。中有黄老，制摄魔精。庚辛官将，七十万兵。
羽旗龙节，金虎云奔。断除妖妄，练育华英。与道长存，历劫无倾。
右符与白帝大符，通灵合变，节度同功。黑帝大魔制邪玉文北阴郁单，玄炁之宫。帝真灵会，驱神驾龙。室有玉女，夜光之童。
掌握图箓，摄制魔踪。虚危合化，紫烟激风。宝晶炼育，后天无终。
右文与黑帝大符，通灵合变，节度同功。黄天大魔制邪玉文元皇上灵，冲妙之尊。混合真朴，造化玄根。感激幽微，挺生大神。
摄召万炁，齐会华房。消荡百魔，与道俱昌。保度却灾，灭试除殃。
右文与黄帝大符，通灵合变，节度同功。灵宝无量度人上经大法卷之四十五竟灵宝无量度人上经大法卷之四十六思神仪诀品夫宿启者，正斋前一日取亥时，建坛设席，补职说戒，宣科励众，关盟三界，即是斋启告之夕，非正斋行道之日也。
玄师曰：明晨行道、续更启闻，至日一行道方入。清旦初朝及至宿启关奏，不在正斋行道之限。应斋者并在前一日沐浴，宿斋所，至日亥时，率众具威仪，引高功法师，诣玄师天师前立定，请斋官烧香，度斋词与高功法师，然后高功于师前关白斋意。夫斋法精严，诸天上圣并降监临，每事须合法度。乃至都讲赞唱诵咏，亦须缓急得所，不得迟留，稽废失仪。凡高功启奏之时，东向平立，执简曲躬，调声正炁，直词小语，朴略曲素，不得厉声，过有烦饰。凡诸祈祷，先自悔过，然后请事言词，取节情理须中，勿事绮丽，失其诚恳。凡高功行道登坛，皆香汤盥漱，名曰荡秽。出盥漱，名曰闭真炁。先道众具仪，请诣师前序立，请斋官上香，执词长跪，关白斋意，知磬唱道，知炉华夏引，高功至坛下立定。次敕坛，次知磬举华夏，引，高功至坛前地户外立。次高功叩齿三通，念入户咒。变神诀，二指上节。咒毕，乃登坛顺转一匝，次第二级顺转一匝，左西向序立。次高功升内坛，西向设案上香，弹诀，请三师。次知磬举华夏引，高功上十方香。次高功诣天宝台，上洞案香，祝白。太清诀，中指上节。次高功复本位香案，东向长跪，上手炉香祝。上清诀次都讲举，各礼师存念如法。玉清诀存三师法，乃修行之道，本在存师，师之不存，道何从得。所谓师者曰度师，度师夕师曰籍师，籍师之师曰经师，以上人间三师也。别有天上三师者，太上老君为度师，虚皇大道君为籍师，元始天尊为经师。
思神仪法平旦寅时，当思青炁从肝出，如云之升，匝绕坛殿，青龙狮子备守前后，仙童玉女，天仙地仙，日月星宿、五帝大魔，十方神王兵马，监斋直事，三界官属，罗列左右，即宣五星都咒。午时当思赤炁从心出，如云之升，市绕坛殿，朱雀凤凰备守前后，仙童玉女，三界真仙，日月星宿，五帝大魔，十方神王兵马，监斋直事，万灵官属，罗列左右，宣命魔神咒。人定亥时，当思白炁从肺出，如云之升，匝绕坛殿，麒麟白虎备守四方，仙童玉女，天地真仙，日月星宿，五帝兵马，监醮香官，三界官属，罗列左右，再宣五星都咒。闭目，内思五星五真五帝，备守身中，金华映盖一、体，体作金色，从肺出顶后圆光，如日之象，使照明十方，身中了然，尽见内外，昼夜三时行道，皆用此法。
呜法鼓二十四通叩齿法，左左相叩为天钟，右右相叩为天磬，正中相叩为法鼓。
发炉出神诀三五功曹，卯勒至辰左右官使者，巳至午左右捧香驿龙骑吏，未至申侍香金童，酉传言散花玉女，戌五帝直符，亥直日香官。辰轮至午弹次焚发炉符敷落神真四字出官诀五体真官功曹吏，卯上仙上灵直使，酉正一功曹，子出心左右官使者，午阴阳神决吏，丑寅科车赤符吏，辰巳罡风骑置吏，未申驿马上章吏，戌飞龙骑吏等，亥狼吏虎贲，坎察奸钩骑，艮三官仆射天绉甲卒，震天丁力士，巽离坤兑弹监察考召甲子诸官君。子轮至亥诀弹。
复炉符入神诀从子轮十二宫，至亥入中指中局定，当心存入服炁，咽下丹田。
夫三箓斋发炉，并甩洞元朝仪吏兵。若高功别受经箓，即当随所受法职，于发炉时关出吏兵。
夫礼十方，皆从北方而起，次东北方，东方，东南方，南方，西南方，西方，西北方，上方，下方。盖北为尊神众星朝拱之所，故先朝礼于北方也。
复炉毕，举出堂颂下坛，引高功至地户序立，高功念出户咒。次高功上玄师前香，表白回向念善。毕，次知磬举云道场法事毕，众官复位。
敕坛思存仪夫敕坛之法，先以水剑安在地户上，选有威仪道士，具坛简诣剑水所。地户者，天地之炁所以初生，凡物之类所出入也。是以东南为极阳而生阴，故东南为地户。西北为极阴而生阳，故西北为天门。故修行朝真之法，皆去阴而就阳。先瞑目，存经籍度三师在西向，次存上仙蔽身大将军，姓唐，名宏，字文明，戴朱明赤帻通天大冠，绛章丹衣，带龙头玉剑，左手持金符。次存上灵隐影大将军，姓葛，名雍，字文度，戴朱阳青积通天之冠，绛纨丹衣，手持玉戟。次存上神藏形大将军，姓周，名武，字文刚，戴朱阳赤帻通天之冠，绛章丹衣，手持玉阳之节。存前有真官，绛衣，乘九凤。次步破秽斗，存北斗七星覆己头上，斗柄指前，不得遮耳目。次方称法位，关白斋意。毕三礼，收坛简垂，手握固，召四灵。四灵者，龙虎朱玄也。左手搯震午二诀，存肝心二炁，化形出立于前。左吹弹，右手搯酉子二诀，存肺肾二炁，化形出立于后。右吹弹，次两手捧心，足履丁字立，诵召三官咒，步丁罡三步，向剑水所。然后搯五方诀，召五龙毕，方剑水相向，持咒临坛洒浄。毕即于人门，步禹步罡至鬼户，煞剑退。次三拜，却搯中指中，存诸神复化真炁，再还兆身。
行持口诀凡肝气上应木星，位在东方，为青色炁，凡属木及东方青炁者主之。肺气上应金星，位在西方，为白色炁，凡属金及西方白炁者主之。心气上应火星，位在南方，为赤色炁，凡属火及南方赤炁者主之。肾炁上应水星，位在北方，为黑色炁，凡属水及北方黑炁者主之。脾炁上应土星，位在中央，为黄色炁，凡属土及中央黄炁者主之。上田泥丸上清宫，凡上清宫用事，主在上田。中田绛宫玉清宫，凡玉清宫用事，主在中田。下田丹元太清宫，凡太清宫用事，主在下田。
混合日月法人之三田，皆有真土，每遇子时已后，聚左右二肾真炁，于下田丹元，存如五色，缠络一丸中，与泥丸中真炁混合。复从玉楼降下，留在黄庭，与心炁混合。复运从夹脊而升，循泥丸一徧，复降在黄庭。存黄庭有一天尊，如己之形服。此真炁自子时午时，行此三次。午时己后，却用心火，降在黄庭中，想天尊在大火中坐，凝然不动，依坐忘法。
归息法每一呼自丹田起，即存其息，纳在黄庭，使天尊纳咽。每一吸自鼻入，亦存其息纳在黄庭中，天尊纳咽。
朝元法存上中下三田，各有天尊。却存下中二天尊，乘五色云炁，与黄庭中己神，同自绛楼而升，直至泥丸。存坐三尊皆在玉局，己却在玉局前，长跪奏事。毕，却存三清天中三清，乘三色云炁来泥丸，与己三田天尊混合，共成三尊。却存此三尊同成一尊，此一尊却乘五色云炁，从绛楼下入黄庭住，却行定法。
诵经法正月为上元，自十一月、十二月、正月，皆存在上宫天尊谓经。七月为中元，自二月、三月、四月、五月、六月、七月，皆存在中宫天尊诵经。十月为下元，自八月、九月、十月，皆存在下宫天尊诵经。凡诵经时，须是行定法，后着耳彻听天尊诵经之声，琅琅然如钟声。
凡祈禳在上宫，凡炼炁在下宫，凡为亡灵在中宫。为人诵经凡为祈祷诵经，存泥丸宫元始天尊下降绛宫，仍摄祈梼人阳魂来受经，元始天尊授经典，与道君一例。
飞奏之法 黑一红二青三绿四先须存己之神自黄庭，存五色之云径从玉楼，直上泥丸。却存从泥丸中飞步七星，节节随星步上，觉得身离地上极远，在大云炁中。乃将身横步七星，旋身入斗口，迭步六步。存身背北面南，行到火星，存红色。过火星，向东行，存过日官红色。过日宫，西行，存过月宫白色。过月宫，向西南方左转七徧，却从此出，循历东南二方天星，到东北角。却折步，循历北西南东四方天星。讫再到东北角。却望东直，从魁星巡一遭，径出向火星上行。过西方，见金星白色。过金星，向北行至水星黑色。自水星过东方，木星青色，却从木星再回水宫，复西自金星过西，直向中宫土星位，黄色。再从土星，复向金星、水星，到木星宫。复从木星宫，望西北角乘云直上，望见金阙。
凡人身中真炁，与诸天炁合。人以胎生，胎中复受邪炁，与正炁混杂。故人身中有十二结，三十九死户。先解十二结、三十九死户，则人之真炁上与天通。解结请道父道母之炁，先从下田结去解了，却解中田，后解上田。每田有四结塞死户。请三十九天正炁，复自下田起，止于上田。每田有十三死户。解结之后，合道父道母之炁为一身，归于黄庭。塞死户后，合三十九天正炁归于一身，号曰帝一。即是人之真性，归于黄庭。解结有解结经，塞死户有大洞三十九章，雄一雌一回风混合之道。凡治病驱邪，先须五斗五帝五魔等，与之安镇五脏，保命生津，驱逐邪炁。
凡行此符，先须行朝元法，上请真炁，具说某人病因，今请此符命。
凡治病，即用五斗等行符，半月日后，却朝元奏请，中理五炁，混合百神符，付之吞服，安镇黄庭。
凡驱邪，止是奏心章一通，与之分别人鬼之炁，不得入鬼神情罪。凡治病驱邪一切行事，便出黄庭中天尊，居在泥丸，合五脏之炁，皆在混元中用事。
凡逐日无事，长居静室、焚香精思，使神不离身，方能朝元飞步，通达幽冥。
凡心章止许奏请一事，仍不得先语，务要诃达，上奏虚无自然玉阙。谨因左右龙虎君，侍香金童，传言乞玉女，左右香官使者，也炁正神，促气功曹，飞章从事。章前空纸，用黄神印章。后空纸，用越章印章，在大香炉内烧之。存用朝元法三次。第一次奏有章欲拜，第二次奏章口奏内意，第三次存天尊处分章事。
真静法凡观心之道，须是内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，惟见于空，空无所空，所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生。欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣。人能如是，然后身得虚无，情回太极，可以接物利人，超凡入圣。此是正道，仰惟切在行持。自此行持蹊径，从无入有，行日月混合之法，安养圣胎全备，梦寐之间，与日无异，方可行持天洞迥风之道，得圣身康健，出入自然，然后可以巡游诸天，胆礼虚无金阙。
夜卧法凡卧，先展开手足仰卧，后存思五脏，讫，却存天尊在黄庭中，凝然而坐，放大光明，十方辉照。当此之诗，忘去身心，留意内观，原我当来初生之神如何，凝湛如何，日用役使我形其神如何，而寓他日如何，迁神如何。沉思初觉神识昏昧，少顷心地豁然，觉得四炁宁静，日月垂光，双照玄宫之内。所存天尊分明端坐，更无一点尘翳，历历听得仙宫妙乐。又见世界种种奇异可观之事，即不得着想，恐神流荡。此是本性之明，经中所谓朗然见玉清境也。仍须日日行混合日月之法，可以养本性，贵得阳神强壮，可以倏忽万里。初有所观之诗，须是把定身心，身心不定，却成颠风。
斋醮法凡遇施科，如宣五方灵文，即逐方存本色炁，来自家五脏中，混合五方。既毕，所存五脏之炁混作一炁，镇在黄庭，令己之天尊纳咽。在黄庭内，候宣太上五灵老君，召出臣身中。此一段文时，仍存身中三田正炁，上在混元宫，列位等侯请圣，即存上天诸位圣众，列坐醮莚，各降真炁，来与己头上混元宫诸神混合，共成一身，天尊在混元坐玉局上，受醮祭供养。俟复炉，即归天尊于黄庭中。
御凶邪法凡遇凶恶颠邪之类，即存三宫天尊，升在泥丸宫中，列坐玉局之上，呼召身中五脏正炁升天中，与五星正炁，各化为一帝者，如人间帝王之状，各逐方色，依位而立，着逐方衣服，手执玉简。更将五脏五星，变为五斗。每一星官着道士衣服，各逐方色，依位而立，手执玉简。更将五脏五星，变为五天魔王，如人间将官，结束各依方色衣服，手执长戟，佩带弓剑，依位而立了。却存己神将吏，升五帝五斗五魔直前，擒下上件鬼贼，到天尊前，听天尊约束，押往三官都司听断。仍念此咒曰：神公受命，至金马驿程，九徧。即给五帝五斗五魔符，与病人服一月。
追荐用心章一通，具述追荐亡人姓名乡里，生死岁月，及上请玉清上相大罗无极神公分司下降，主张追荐炼度之司。更请五帝五斗五魔符，为亡人修正五脏，请三十二天帝并大梵隐语，为诣十方狱司，追荐亡魂。仍赍元始符命一道，历关诸天一道，敕制地祇一道，普告三界一道，分诣诸处，追寻亡魂。仍作奏状，具上件符命，上乞敕旨，更作状申玉清上相，乞赐关行元始符命，至逍遥上清，告行太岁，年月日具位，奉行玉清上相无极神公。
报应凡病人夜卧，用二道三五符吞服。用三五符，一道系在髻上，一道系在帐带上，一道安在灶上烧。仍以割子告报六司，同三五将军，追摄报应。凡用此符，先。须是依朝元法，默表奏天尊，乞符命报应了，将髻中帐带上二符浄处烧了。
禳镇凡人间有种种不祥事，用铁板五片，阔三寸，长九寸，写五魔符，背后写禳镇，因依后下年月日时，后下半衔姓名奉行，仍先具心章一通，具述奏上，乞符命后方可行。
灵宝无量度人上经大法卷之四十六竟灵宝无量度人上经大法卷之四十七坛图幕式品坛外灯图右坛外燃灯，合一百五十九灯。太岁灯随年建，本命、行年、大小墓灯，随斋主生属安之。本命行年灯，随十二支转，大小墓灯以五姓纳音推。十方九官二十八宿五岳灯，并于逐方然之。七祖九幽灯，本法然于中庭，恐妨行事，可以西南然七祖灯，于鬼门然九幽灯。
建立坛𫮃黄箓建立坛𫮃，法天象地，周布星躔，飞空步虚，旋纲蹑纪，或露于三光之下，或建于厦屋之间，或珠宫素已筑成，或私室临事创立，必在规程合格，制度不差，是以先代宗师无不注意。广成先生曰：斋坛定制，固不可违。若经营之时，必须详审裁木垒土，依法为之。今时常情，皆以露坛为宜，殊不知诚之所感，九天非遥，志之不通，跬步为远。若丹襟动于真圣，注念合于神明，岂屋之能蔽乎。禁坛之后，不可坛内逆行，及步骤往来，失雍容庠序之规。有匆遽奔驰之貌，体貌既紊，诚敬全亏，故儒家盛服，失容不祭。盖虞于此耳，将伸斋荐，宜保思焉。
坛法外级广三丈六尺，高三尺六寸。又法广五十尺中级广二丈四尺，高二尺四寸。又法广三丈六尺一级广一丈二尺，高三尺。又法广一丈八尺垒以宝博，砌以文石，一或材木暂建，垒土创成，务合规程，以崇朝奏之礼。或露于空明之下，以达志诚。或建以天宝台，取法上境。建斋行道，以此为先。中列太上三尊之像，如朝会玄都玉京也。坛上下四重，拦楯天门地户飞桥等，务令精好，纂作瑞莲之状。或八十一，七十二，六十四，四十九，随坛广阔设之坛下。或布博作砌，外广八尺。坛法立纂，各以青绛绳縻之，无使倾倒。秪开东南西北门，余皆拦断。三级之外栏竿，亦依数立也。朱为长纂，黑为短纂，中门及十二门上皆安灯，不在此数。其所排灯位，略标大槩，其数多少，随力所营。或秪依然灯威仪简文所载然之，亦可照耀诸天，续明破暗，下通九幽地狱，上照无极福堂。功德之中，最为上法。或兼诸香液，或杂以兰膏。鸾烛千卮，鸳灯万焰，攒花迭萼，凤羽鲸鳞，照灼奇姿，荧煌异状。或傍分月像，拟霜兔之精神。远写日芒，模梭乌之羽翼。或缀南箕之势，或传北斗之形，或缕以篆文，或图成真像，依稀众采散乱，俾群仪合规，自然获福。修崇之士，则而象之可也。
外坛长纂八，门榜十，毡席裀蓐等威仪，在外坛分左右序立。中坛长纂八，短纂十二，门榜四，毡席裀蓐等。
内坛长纂十八，短纂十，门榜十，裀蓐等上安十方洞案及经案，立天宝虚皇之座，六职知磬表白词忏印剑童子下上，余不可登，五色幡花然灯如法。
坛榜篆文外坛门榜八干宫梵通之炁黄书黑榜，西北干地。坎宫洞阴之炁黑书赤榜，正北子地。
艮宫梵元之炁黄书黑榜，东北艮地。震宫洞青之炁青书黄榜，正东卯地。
巽宫梵行之炁黄书黑榜，东南巽地。离宫洞阳之炁朱书白榜，正南午地。
坤宫梵阴之炁黄书黑榜，西南坤地。兑宫少阴之炁白书青榜，正西酉地。
中坛门榜四日门黄书青榜，寅地。月门黄书白榜，申地。天门青书黑榜，亥地。
地户黄书赤榜，巳地。内坛门榜十东南始阳生炁门白书黄榜，辰地。
下方九灵皇真门黄书青榜，巳地。南方洞阳太光门黄书赤榜，午地西南元黄高晨门白书黄榜，申地。
西方通阴金阙门黑书右榜，酉地。西北九恤梵行门白书黄榜，戌地。
上方大罗飞梵门青书白榜，亥地。北方阴生广灵门青书黑榜，子地。
东北灵通禁上门白书黄榜，寅地。东方青华元阳门朱书青榜，卯地。
羽盖琼轮之符丹舆绿辇之符朱凤之符玄龙之符九色之节符十绝灵旛之符九凤齐唱之符八鸾同鸣之符五色狮子之符九光白鹤之符青龙侍卫之符白虎镇守之符朱雀阳精之符玄武后拥之符右符章并搯玉清诀，取青黄白三炁吹成。凡建坛陛，分布十方，以卫灵坛也。
泰玄都省居坛之东一泰玄省主斋醮之事，黄箓大斋悉属本省。内立玄师、天师、北帝法师、泰玄上相之位，玉情上相之位，作帐幄设圣像几案，供养如法。
天枢院居坛之西一天枢院主奏章之事，黄箓大斋敷奏颁行，悉属本院。内立二师、天枢上相、天机上相、天枢院使之位，作帐幄设圣像几案，供养如法。
考校所居坛之东二考校所主录斋坛功过，诠定善恶，悉属其所。中立三官五帝、九府四司录宫之位，作帐幄设圣像几案，供养如法。
炼度司居坛之西二炼度司炼度亡魂，迁升幽爽，生尸冶炼，悉属本司。中列炼度之司真灵之位，供养如法。
救苦堂居坛之东三救苦堂主召集阴冥，救拔罪苦。中立救苦天尊、北阴大帝、十王幽宰之位，供养如法。
化治居坛之西三化治主告盟演法，领众化民，行道始末，悉由本治。中设高座两班，序立设位。
神虎堂居坛之东四神虎堂主颁行符命，摄召亡灵之职。中立神虎将吏之位，作帐幄设位，供养如怯。此堂常行遮断，非行摄召之人不可出入于堂内，斋官行香，宜置炉于帘外。
社令司居坛之西四社令司主关盟通召之命，监卫斋坛，引领亡魂之事。中立里域社令司命等神、神将吏兵之位。
受度堂居坛之东五受度堂设所荐亡魂祖先真像之位。普度堂居坛之西五普度堂中立六道四生、九州分野、十类孤魂滞魄之位。
建坛堂陛章皇人曰：夫建坛，当先建十二堂陛，召集高仙，方缘旛幢，召真灵，分章奏。且十二堂者，一曰青华之堂，二曰神虎之堂，三曰纠察之堂，四曰精思之堂，五曰冥官之堂，六曰监生之一堂，七曰荡秽之所，八曰受炼之司，九曰黄箓院，十曰受生之案，十一曰五道都府，十二曰通章之司，各有宫将名位，行遣仪式尽依规式而行之。其功甚大，不可不尽诚也。
青华堂圣位东极宫中大慈仁者，寻声赴感太一救苦天尊，九幽拔罪天尊，十方救苦天尊，大慈大悲救苦真人，大慈大悲大慧真人。
皇人曰：上以碧落空歌之图安其中，每日焚香，当歌咏青华救苦颂，三时行道而朝礼之。夫启斋之始，宜先进通天救苦表。以告启天尊，慈悲闻声应感，立至玄坛，而施教度之心。
青华救苦颂三首早朝天尊发愿大悲心，救苦方方化善因。五岳四司皆禀命，酆都北府尽停刑。
真符告下咸蒙赦，童子传宣救罪人。元始化身真妙相，度人无量道方成。
午朝天尊誓愿度众生，说法庄严坐宝林。狮子九头分瑞相，慧光一照廓幽阴。
刀山剑树皆摧折，火翳风雷悉罢停。无量大悲来救度，酆都地狱悉瞻闻。
晚朝天尊慧力拯含灵，救苦寻声破铁城。弘济无边随愿度，光明普照达幽扃。
慧风扇处炎烟灭，法雨沾时发朽荣。无量慈悲咸救度，亡魂俱得面慈尊。
神虎堂圣位见神虎追摄品纠察堂圣位玄中大法师静老天尊。三天大圣都天大法天师。
灵宝经籍度三师。上元一品赐福天官。中元二品赦罪地官。下元三品解厄水官。
九天采访使应元保运真君。皇人曰：夫建斋之始，当进启玄表文，登坛补职，应朝礼事。毕并还纠察其过愆，预对师君，赎其罪愆，免受考于冥司。至散斋之时，当进谢玄表文，并补职状，并看经数目名字，及三官谢罪礼毕，文状，即再回谢五师之恩。
请三师仪经师金简灵篇，琅函宝诰，既流传于末学，宜尊仰于真师。凭青丝金钮以誓勤行，采蕊笈云囊以求奥旨。及修斋祀，先奉经师，仰望真慈，俯临法席。某等无任恐悚，战灼之至。
籍师范金为籍，柔玉成篇，盖上圣之秘书，纪诸夭之隐讳。积功累德，虽纤芥而不遗。擢品升真，历劫年而无坠。爰修斋直，当奉籍师，仰望真慈，俯临法席。某等无任局踏，俯望之至。
度师参佩经箓，实仰祖师。拔俗超真，是凭教父。顾后学敢忘于立善，而迷涂尤得其旨归。幽显俱遵，古今一贯，况陈胜范，当奉度师，仰望真慈，俯临法席。某等无任兢栗，哀祈之至。
精思堂又曰存真堂金真演教天尊。 直印灵官。掌剑童子。 掌仪灵官。
监察使者。 临坛主盟高功大法师。都讲大法师。 监斋大法师。
侍经大法师。 侍香大法师。侍灯大法师。冥官堂圣位东岳天齐仁圣帝。南岳司天昭圣帝。
西岳金天顺圣帝。北岳安天元圣帝。中岳中天崇圣帝。地府酆都大帝。
地府九垒土皇君。一七太素妙广真君。二七阴德定休真君。三七洞冥普静真君。
四七玄德五灵真君。五七最胜耀明真君。六七宝宿昭成真君。七七泰山正道真君。
百日无上正度真君。小祥飞魔演庆真君。大祥五化威灵真君。十王案分诸司官典。
九幽地狱冥官。十大地狱冥官。十八地狱冥官。二十四狱冥官。三十六狱冥官。大小铁围山无间地狱冥官。
祝文九泉之下，长夜之中，阴官掌罪之司。鬼趣执刑之府。苦魂受考，万死万生，滞爽罹殃，一来一往。非狱吏操心而至，乃众生造罪所招。匪凭灵宝之大斋，莫出幽阴之暗府。伏惟五岳圣尊，酆都地主，冥官主者，考罪曹僚，遵天尊之符命，开地狱之重门，宣金箓之真符，赦幽关之罪对。超离狴犴，升陟南宫，普承一扬泰之恩，共入玄元之道。福资存殁，利及有情。
监生堂圣位九天延寿益算君。九天回骸起死君。九天储福定命君。九天监生大神。
九天卫房圣母。 六甲保胎符吏。送生童子。 九天一切真宰。
九天监生符飞 玄 之 炁结 成 真 文死 骸 开 度万 品 生 根右天书玉符，书于监生司中，设一位香案上供养，亡人见之，自然百骇流光。禳却尸血之光。
荡秽天医所圣位运秽神君。 解秽神君。 收秽神君。却秽神君。 除秽神君。 斩秽神君。
灭秽神君。 洗秽神君。 破秽神君。荡秽神君。 东西南北四灵解秽神君。
天医度厄绩命君。 鶣鹊使者。天医院官童圣众。 正一洽病功曹使者。
六甲治病将军。 砭石小吏。 尚药灵童。受炼司圣位开光尊神九光童子。
丹天左右卫大将军。妙行真人炼魂始者。火铃灵童炼魂使者。掌水火池使者。 十二生炁将军。
掌天仙道大神。 掌地狱道大神。掌人道大神。 掌神道大神。掌畜生道大神。 掌饿鬼道大神。
灵赛无量度人上经大法卷之四十七竟灵宝无量度人上经大法卷之四十八登坛演祝品登坛演法章此一瓣香，以杳冥为根，虚空为体。八风吹不动，万夫挽不回。今朝出手拈来，奉为法坛施设。先为上祝皇帝，伏愿后天不老，如日之升，长为大道法王，永作太平君主。
此一瓣香，奉为当朝宰辅，百执公卿，我道吾邦，要官贤职。伏愿一德格天而固久，六鳌载地以齐监，佩玉横金，咸跻要路，攀龙附凤，皆上层霄。
此一瓣香，奉为在会一切贤士信人。伏愿道性渊澄，顿悟一切烦恼，罪根山峙，永离无量萦缠，人人玉骨凝真，一一金书姓字。先亡宗祖，俱证善缘，有识含灵，咸超法界。
次升座白文自然元始，灵风鼓空洞之章。无量度人，流火炼丹阳之炁。开明三景，普殖神灵。以混化之五文，妙神机之九转。或出或入，负阴抱阳。若存若亡，深根固蒂。处真寂而叩之即应，悟玄虚而感之遂通。况夫自生者附土块而沉魂，得一者体轻清而浮爽。由是说三十六部之秘蕴，独灵本真。锡千二百之官章，拯济流浪。白骨在野，遇长生灵符而枯朽发烟。紫炁度关，演妙法真经而镬汤停沸。方方教化，种种生成，强名曰大，则六合不辽。字之曰道，则万夫受分。超太元则一法不立，被含识则众妙难言。授帝王三箓之简文，标士庶九坛之科式。死生蒙福，今古共遵。奈何阴阳路隔，生死理幽，徒切断肠，莫知罔极。切以太上降返魂之箓，玄都出度死之仪，斋告可崇，灵音惟信。是以洗心奉戒，闲邪存诚，青丝代割发之纹，金宝充质盟之信，削词露恳，拜手祈天，既沐谦勤，难以抑绝。况某等遁身林岭，抗志烟霞，粗研秘箓于玄坛，常愧飞神于寥殿。当兹勉励，咸在涤除。吾无心则心廓太虚，吾定慧则慧光不碍。举扬玄范，吟咏空歌，琳琅之音而响彻十方，梵行之炁而充满八极。金龙飞跃，神虎骤奔，玉札颁而岳渎敬听，符命宣而酆幽遵领。掷火万里，周旋大冶之炉。流铃八冲，下破寒丘之锷。是以日月之精光一吸，照破夜台。天地之正炁聚机，度斯灵识。上赖天尊之道，下赞樵木之臣。法众同心，大开灵席。
开坛启请词章黄箓大斋弟子某，稽首再拜，辄露精诚，上干视听。伏念某等生居尘冗，长务俗华，区区苦海之中，汨汨业尘之境。幸缘宿骨有善，志慕清虚。虽为聋瞽之人，心崇至道，欲渐跻于玄妙，推济度于存亡。拟将自新之功，洗涤往日之过。况自今日已前，九州分野之内，忠臣义士，因为国以亡身，孝子顺孙，缘保家而丧魄。或流离异邑，遭冻馁以消魂。或暴露佗乡，致不足以横夭。或强虏凶残，假手还于宿债。或遭罹兵运，劫灾偿于前缘。抱贞坚之烈妇，怀赤心之正人，犯触一时之怒，殒于刃剑之锋。或婴孩炁怯，病老尪赢，因起居不节，缘坐食不便，死于道途，漂泊郊野。或自弃自残，投水赴火，舟楫乘风涛之中，屋宇遭风雨之害。或故误饮毒而归溟泠，或冲逢猛兽而遭吞啖，颠险堕身，国法丧命。更有风劳气泠，数尽告终，茫茫苦累，悲乡路以遥长。渺渺幽阴，叹何年而生化。若不依凭道力，此等何遂超升。切闻黄箓大斋，功德不可思议。洞玄醮法，神力广大，善救无边沉泉之苦，能拯亿万期劫之魂。金箓赦曩日愆非，白简度逍遥快乐，三见此斋，不经五苦，何况精专修建。伏闻某师先生，广扬教法，丕阐真风，演清静于无为，拯存亡于下土，功成行着，众所推崇，德贵道尊，人皆敬仰。伏望慈悲悯念，特垂允俞，暂赐仙斿，俯临斋会，提纲振领，奉行高功之令仪，总宰坛场，广阐盟真之教范，功沾幽显，惠及存亡，诚非弟子之功能，皆出先生之道化，弟子再拜。
师答某蓬摹寒生，刍荛下士，虽得法于明师，奈自身而未度。伏闻内有妙而外妙自应、内有真而外真自来。缘某末学凡夫，尚拘尘世、无真妙之元，焉能外扬至道。本欲栖神岩穴，绝智韬光，吐纳三晨之华，灌炼九真之液，内养胎仙，形神俱妙，方可济物度生，阐化流教，特蒙诚恳，敢不启闻，难当此职，请求明师。
再请某等再陈丹恳之心，仰渎高明之鉴。伏闻正一天师获丹书于荆山，未欲修炼，恐无功于下世，惭事三境于天阙。妙济真君得玉箓于西楚，径行接物，感拔宅而上升。所谓先积外德，次修内功，表里相扶，丹诚贯日，指洞天以遨游，定惠外修，啸风云于仙阙。自古高真，莫不如是。伏望某师先生，效前真之灵迹，作济世之律梁，仿古仙之遗业，修拯度之梯航，特垂方便之门，永开存亡之路。亿万苦爽获遂生成，天上地下皆怀慈报。况法坛已备，开启俄临，幸乞慈悲，俯赐方便。存亡承开泰之恩，生死荷提携之化，某等不胜战灼之至。
师再答某伏闻盟真巨典，玉匮玄章，皆玉清天尊所宣，实太上道君所授。敷演三十六部之尊经，具载百万琅函之圣范，保镇邦家，济度幽显，诸天尊瞻仰，仙真禀奉。金符玉简，救多方之万罪。三皈九戒、度亿劫之冤雠。破狱烛幽，神灯分光于惠泽。真经圣号，金口所宣于苦海。三回九炼，十诵歌音，非世上之常典，乃玄都之禁文。千真效职，万圣俯降，有违纤毫威仪，必受酆都刑宪。某以凡材浅陋，科格罕闻，欲勉力而奉行，恐沉坠于功德，一身招谴尤。甘宁无负于亡者，不敢克当，请求明师。
弟子三请某等不避干冒之愆，再陈恳悃之词。特蒙指教，一一知闻。切缘坛场已备，威仪肃清，三界神灵仁望久立，九幽长夜孤爽瞻仰。惟愿慈悲，俯临法会，开度亡魂。若稍有私心不一，始勤终怠，讪谤评议，论量假真，违科慢道，不敬师尊，甘受风刀之苦，万劫长夜无终。伏望不违盟誓，特赐允陈，不胜望恩之至。
师第三允请蒙示三请，区区足认。汝等竭诚，不欲避辞。恐误圆成，勉强枝持，一心奉行，随其所愿，普获殊恩。以此开坛功德，上资七庙尊仪。游神太漠，炼真于碧落之天。骖从玉皇，养素于明霞之境。次乃清除九土氛尘，屏息四夷烟燧，风雨时若有润，秋成疾疫不生，虫蝗殄灭，一切亡爽上登道境，四生六道皆获妙乐。今则威仪已备，开启时至，更不谦谦，各惟珍重。
弟子谢师某等伏蒙某师先生允请，不胜感恩，仰谢之至，再拜引师登坛。
登坛开启生育天地，运行日月，长养万物者，道之用也。垂科设教，授戒传符，济生度死者，道之慈也。黄箓白简，下拯冥途，普济幽爽者，玉清之曲赦也。明道之用，运道之慈，而祈玉清之曲赦者。存乎人，动天地，感鬼神，远近幽深，应如谷答者。存乎诚，苟非其人，诚亦难格。兹者伏承某人，建兹法席，寅奉真灵，超度亡魂，上生仙品。我今克遵科教，备列威仪，有朱章以召魂，有兰汤以荡秽，有华灯以回耀，有宝旛以迁神，有灵符以下于九幽，有供养以资于六道。先皈命于三宝，次说戒乎九真，回幽魄于南宫，削黑名于北府，注大法药以救沉沦，执大法炬以照幽昏，布大法云以覆群品，其为功德，难可胜言。如某者误承人知，祇事瑶坛，敢不惕惕于心，求哀太上。所冀高真降格，亡者超升，易容颜于九炼之庭，消冤对于三官之府，悉仗慈悲之愿，同游道德之乡。更冀同坛，敷扬教典。
拜章法语此一瓣香，上通三境，下彻九幽，历浩劫而必通，御圆轮而常应。以今焚向炉中，奉为亡过某人。伏望蠲除瑕累，迥脱尘根，顿超有漏之乡，𠇹达无为之岸，真源湛寂，一法不存。妄念分驰，万缘竞起。悟之则超凌大化，昧之则沉溺迷途。矧兹浮爽之忧，未达返胎之旨。故大道悯群生之苦，而盟真垂济度之章。一念超升，惟潜通于肸蚃。丛霄冲漠，曾不间于纤毫。俯回曲照之恩，感荷迁神之惠。某式遵素简，叨系玄司，既承诉列之诃，敢怠誊陈之事。今则百灵司在，四炁澄清，载肃威仪，通行章御，第帷初浅，曷副请祈，尚冀同流，共彰妙感。
炼度说戒升座请答章道士三礼跪词云某等伏闻大道，阐慈悲之教，众生蒙济度之恩。式按金科，肃陈浄醮。既真仙之下鉴，而符录之可陈。福被三途，功超九夜，愿施开度，拔尔沉沦。
答云玉古。金训，示之宝箓灵符。九夜三途，赖之度魂炼魄。当付上士，不传非人。顾兹 茸之庸材，讵敢独当于大请。
再跪云三界俯临，一心至恪。符箓苟陈于座席，灵仪实赖以生天。仰辱逊谦，遽辞请祷觊，仰体乎天意，俯从乎人心。愿矜九夜之沉魂，实乃道师之慈惠。既精诚而必至，望幢节之早来。
答云伏闻代天行化，利物济人，必也道价之高明，故慰人情之愿望。实惟浅陋，难以奉行。
再跪云伏念某拜表上章，常屡闻于三界，肆筵设席，已敷布于四隅。斋心激切以胆天，苦爽悲愁而俟命。伏乞高功大法师，言泉润下，大度包荒，促羽旆以溥临，演灵文而广济。三途五苦，愿施拯拔之仁。滞魄幽魂，实赖超升之泽。某无任恳祷之至。
答云请约再三，信诚备悉。既真灵而俯垂下降，顾愚昧而敢不上闻。义不容辞，礼当敷奏，符箓装严于宝轴，灵魂炼度于朱陵。大众前行，愿从其后。
请真师颂曰龙汉启盟律，劫劫度天人，大开灵宝囿，津济生死轮。是谓慈悲道，能发枯朽荣。自非吾世师，孰与达幽冥。
灵宝无量度人上经大法卷之四十八竟灵宝无量度人上经大法卷之四十九降召符命品皇人曰：大有妙庭，金阙玉房，皆元始灵宝之炁结成，自然之文，以制万天之分。夫行持之士。若建灵宝坛，须篆条真召灵二符，以化坛陛为金阙梵行之界，方始行事。
上清灵宝降真符上清灵宝召灵符右二符中，自有符吏一十二人，监临坛所。书时玉清诀，取天门三炁吹篆而成。
玄师曰：元皇降真灵符，虚皇召灵灵符，乃三天玄正气自然之章，以召三元众真万灵。兆司清官仙阶，召三元众真万灵。兆司清官仙阶，位始灵虚真品，欲降百真召千灵，以青绮七尺二寸中绝，朱丹书降真灵符，飞黄篆召灵符，安于靖中，以黄锦作席，或黄缯亦得。用醮礼祭之百日，降真召灵使者，玉女金童，各三人，随祭降下，直卫真文，所召百真千灵，立降于室。学不笃信，五岳试人。轻露泄密，所召不神。
凡诸三天仙真灵神，遵符而届前。无神文乃为妄召。虽精思苦彻，万遍一报。或有降者，多作魔试。受者依玄都赍格，斋三素缯，随年尺，诣有经之师以画，坐而心记，不载于文，恐鬼神禽畜切视漏泄也。
灵宝召天真符应召诸天真须依上书太上元始玉敕散形天真圣位天真大神，辰妙行真人，酉至真大神，亥度人不死之神，申南极长生君，午好生韩君丈人，离南上司命司录，延寿益算度厄尊神，寅卯丑离回骸起死无量大神未长生度世无量大神未五老帝君，中指下诸天丞相，玉皇监生大神，子三官帝君，中亥子东方八天帝君，南方八天帝君，西方八天帝君，北方八天帝君。东斗主算君，卯西斗记名君，酉北斗落死君，子南斗上生君，午中斗大魁君，中指中青天魔王，卯赤天魔王，午白天魔王，酉黑天魔王，子黄天魔王，中指中千和万合君，四指中过离至卯。长生大君，子玄无英公子，寅丑白元尊神，巳未太一司命君，酉桃康合延君，辰巳执符把箓君，子丑保命生根君，大指中中理五炁君，中指中混合百神君。卯酉中指中。
总召君吏符君吏圣位神公受命君。普扫不祥君。八威吐毒君。猛马四张君。天丁前驱君。大帅仗旛君。掷火万里君。流铃八冲君。金钺前戮君。巨天后刑君。屠割鬼爽君。风火无停君。千千截首君。万万剪形君。明检鬼营君。金马驿程君。元洞玉历君。混洞赤文君。敷落五篇君。赤书玉字君。八威龙文君。旋斗历箕君。上开八门君。飞天法轮君。欲界大魔王。无色界大魔王。色界大魔王。束送妖精君。斩馘鬼锋君。敕制地祇君。历关诸天君。普告三界君。魂度朱陵君。受炼更生君。消诸不祥君。保举上仙君。
右官君皆属法部之驱使，应书神君号，念诸天校录，至诸天临轩。巳至午中指中。
召十方飞天神王符师曰：十方飞天神王，威德最大，功力甚重，圣化不可思议。于赤明劫初在浮黎国中，开图校录之日，奉元始至尊之命，掌三界十方一切图录，校量罪福轻重，记录功过浅深，随方量品，无极度人。各有十方飞天使者吏兵，亿乘万骑。兆能崇重尊仰敬奉，凡诸度生救死，遣飞天使者奏告神王，乞行救度，朱书方位，各随事注于下，吞佩烧服贴镇，立获神应。
师曰：所召所服，别有密旨。慎无妄泄，犯之必至殃考。择吉日采古枫木，作九宫盘。方面六寸，画九宫八卦，中宫立上下二方，以三素之色为彩缯。如欲用栢木作神王位牌，圆面一寸许，自初一日为始召之。凡有所度，朱书其言，掷直之方，其响应立至。无所不治，无所不服，无所不至，无所不度也。初一、十一、二十一，东方神王下降。初八日、十八、二十八，南方、东北方神王下降。初四、十四、二十四，西方神王下降。初五、十五、二十五，北方神王下降。初三、十三、二十三，东南神王下降。初六、十六、二十六，西南神王下降。初七、十七、二十七，西北神王下条。初九、十九、二十九，上方神王下降。初十、二十、三十日，下方神王下降。
师曰：并依神王下降直日用之，并所主之方神王同应之方。小事不可召，大事方可施用朝元，皆神王开道引前也。
飞天宝台之式符散形敕召十方无极飞天神王长生大圣齐驾降临。年 月 日具法衔姓 其符召。
遣十方飞天神王咒东方无极飞天神王忽，掌兖州分野。震文召之，遣咒曰：
七静道生，七观无生，元始观身，飞晨玄真，东方神圣，秉敕无停。急急如灵宝大法律令。
南方无极飞天神王飞，掌扬州分野，离文召之，遣咒曰：灵都九通，万炁交中，神敕一下，靡敢不从。急急如灵宝大法律令。
西方无极飞天神王云，掌豫州分野，兑文召之，遣咒曰：仙司总录，玉宝虚中，玉敕一下，莫有不从。急急如灵宝大法律令。
北方无极飞天神王无镜，掌冀州分野，坎文召之，遣咒曰：建元玄虚，寂妙入无，神敕振伏，走雾云衢。急急如灵宝大法律令。
东北无极飞天神王梵，掌青州分野，艮文召之，遣咒曰：安阳昌灵，保黄飞群，直符所制，万神敬听。急急如灵宝大法律令。
东南无极飞天神王那，掌梁州分野，巽文召之，遣咒曰：绛力隐微，太真玄珠，敕命摄制，风马奔驰。急急如灵宝大法律令。
西南天极飞天神王度仙，掌刑州分野，坤文召之，遣咒曰：空寂晖晨，含景玉虚，符命所遣，莫敢运储。急急如灵宝大法律令。
西北无极飞天神王玃无，掌徐州分野，干文召之，遣咒曰：显德总持，静梵玄英、玉符一下，不得留停。急急如灵宝大法律令。
上方无极飞天一神王瑛，掌雍州分野，中指甲下召之，遣咒曰：圆盖法轮，扶搏耀干，玉符一敕，直造帝前。急急如灵宝大法律令。
下方无极飞天神王落，掌五狱地府冥曹，中指中召之，遣咒曰：岳渎沧溟，宗崇灵敕，玉符所遣，何赦不遵。急急如灵宝大法律令。
总召十方神王咒曰洞玄宗先，灵枝之元。太一左史，御气飞烟。雍雍侃侃，褒服飞仙。一瞬十极，总御万天。阿褴那易，婆步昙延。远落那顾，乘命玉宸。付令侍坛，为宣化度，如律如编。
总遣咒阿褴那易，孛连婆步。达落昙延，厥沦那顾。赍章飞驰，以云以雾。龙召宝环，削简正误。错字为政，落字为注。无令上官，典者遣去。
应十方神王，各领天兵万骑，可以通信十方，招及群仙，收斩阴魔，制伏鬼师，不可妄遣。
召集万神启还符具还无叙玄品召九阴符素华阴精，晨耀合明。混冥太真，回反胎婴。青腰玉女，飞霄羽裙。
右侍帝轩，群魔束形。随我熙篇，提摄魂灵。袭庆柔顺，安镇帝廷。急急如律令。
召九阳符九阳神梵，玄景晶英。真光凝结，反易胎婴。太华金童，总统天星。
随符驱役，侍卫合并。辟邪去秽，摧灭妖精。灵符告下，与道长生。急急如律令。
右二符黄纸朱书，左手上帝诀，天门炁。玉清符玉清符文到处，万神咸从。
右符黄纸一朱书，玉清诀，中指中文元始祖炁，吹入符中。上清符上清符文到处，万神敬从。
右符黄纸朱书，上清诀，中指上文。灵宝真炁，吹入符中。太清符太清符文到处，万神敬听。
右符黄纸朱书，太清诀，中指下文。太清混元炁吹入符中。上界符使符驿龙骑吏，星奔火冲。急急。
右符，黄纸朱书，中指中文，天门炁。中界符使符播地撼山，直符威兵。急急。
右符黄素朱书，中指中文，地户炁。下界符使符帝灵敕命，帝灵没水。急急。
右符白纸朱书，中指中文，斗炁。日直功曹符玉帝灵灵，上彻三清。直日功曹，疾速降临。玉清敕命，敕召众灵。上通无极，下彻幽冥。收魔摄鬼，不敢久停。太上敕命，火急降临。急急如律令。
右符黄纸朱书，搯本日诀，取本时炁，敕咒曰：玄曹玉文，立功之官。主治玉清，奏报三天。上帝有敕，速下神光。谨召某日功曹，依律速至。急急。三五使者，直日符兵，功曹走吏，闻吾呼召，急急如云。急急。
召当界土地符干天精灵，七真元君。五斗华盖，缠络我形。身佩七星，流金火铃。照彻十方，洞及杳冥。普告当境，土地正神。魔无干犯，鬼无妖精。千千截首，万万剪形。安则有庆，动则无生。土地正神，各保安宁。急急如律令。
召社神符讫埵弥泮咤。右符凡有事系，召五岳岳吏使之。书符时搯艮文，念咒七遍，欲召城惶社令应土地典者，皆用此，搯坤文于其下。先书名，次以符召。此符昔尝召南昌社伯，用之验。
命魔前袪符皇人曰：夫拜表上章，朝真谒帝，宜先于坛陛，焚命魔前袪之符，开通道路。夫度亡魂，亦以黄纸朱书，阔七寸，长九寸，青腰封，搯上帝诀书之，取灵宝祖炁贯注符中，脊五帝大魔手执命魔之旛，引导而行，经过三界，万神不敢拘留。
牒命魔杀鬼前袪符吏命魔密咒曰皇人曰：凡诵此咒，当面西北，存九天之炁化九色之光，降灌兆身，而成圆象，光映十方。然后吸炁玄光入口，咽液九过，叩齿九通，而通炁再拜，想元始天尊降于空玄之中。而咒曰：
黄中策炁斩祆宗，察制强精断邪翁。太上有命太上房，急召北帝诣玉宫。受承威令宣魔主，五炁蓊郁与命冲，秘藏玉文方就隆。三天运明，六天运终。贤者哉。出《灵宝玉符人鸟经》。
咒毕，存元始天尊降金光，自顶门而入兆身，至于绛宫，结成金液之丹，光充八溢，内外莹明，万神敬听，三界廓然，然后挑中指中而退。
执符开通道路密咒曰元始登引，天真大神。上圣高尊，妙行真人。十方无极，至真大神。倾光回驾，监真度生。诸天丞相，南昌上宫。韩司主录，监生大神。执箓把籍，齐到帝前。随所应度，严校诸天。普告三界，无极神乡。泉曲之府，北都罗酆。三官九署，十二河源。上解祖考，亿劫种亲。疾除罪簿，落灭恶根。不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁。急急如长生大帝律令。
三遍，取天门炁一口吹符上，弹诀。再搯破秽诀，烧符于鬼门上。又咒曰：
元始符命，时刻升迁。张万福天师曰：天尊未说经之前，诸天三界魔王，五帝大魔，皆为万神之宗，总领鬼兵，游观太空，自号赫奕，与天齐功，行威纵毒，病苦万人。男女祷祝鼓舞，以敬畏迎。天尊说经之后，百魔伏化，而神公受命，普扫不祥，魔无干犯，鬼无妖精，众魔既伏天尊圣化，便为诸天上圣，妙行真人，策驾前驱，扫尘启道。所以众圣将欲进天，先念诸魔前驱策驾也。经云：魔王敬受事，故能朝诸天是也。所以步虚，当先存思命魔。
右三朝命魔，张清都所言尽矣。赵道升修黄箓仪，认为内事止于午朝命魔，盖本政和金箓。此是其所见错处，非经旨也。
供侍真君玄武祭祝章皇人曰：玄武者，乃玄元之化身，抱虚危之二宿，合水火之两精，声振九天，威降魔部。夫行持之士朝真望阙，入靖存神，莫不以玄武之神，通灵符而行法箓，驱除瘟 ，剪灭邪魔，察其行道之心纯，乃保举于玉帝。虔心供侍，无愿不从。此灵宝法中之从将者也。
祝文天听甚卑，有言而必察。神鉴不远，无愿而不成。角动角而宫应宫，诚感诚而德召德。虽恶人斋戒沐浴，事帝惟恭。夫末学道浅疾伤，行香获福，仰启玄天大圣，依皈北极之神。禀日光而生形，含阴精而受质。生神灵，长勇猛，惟务修行，辅玉帝，斩妖魔，斯救群品。佩紫袍金带，履苍龟巨蛇，剑光射虚危之间，神炁冲吴齐之分，六丁前拥，八煞后随，神统万灵，威镇五岳，腾天倒地，掣电奔云，破碎妖魔，飘荡鬼贼，百灵咸遵戒令，小鬼不敢现形，人民无横夭之尤，家国有安宁之庆。所祈必应，有感咸通。某幸参大法，受灵宝之玄章。佩印行符，应天元之节度。切虑建兹坛陛，秽恶侵凌，舍尔灵明，叨啖有室。非假威神之力，曷为逸乐之方。式逢下降之辰，特启供陈之礼。仰冀神光晖映，圣力潜通，神不鬼而鬼不神，正不邪而邪不正，克应有求之愿，潜消无妄之灾。即使靖治兴隆，魔王畏惧，早着功勋之籍，速成大道之功，臣稽首再拜。
召玄武玉符福德立降玄真六字。右符搯子文，念咒曰梵行诸天，周回十方。无量大神，皆由我身。敕符所至，混玄合冥。急急如律令。
供侍北辰祭祝章恭闻太极未分，舍三才而周一气，两仪既判，齐七政以均四时。运斗极于中天，布星躔于象外。分司阐化，立极承天。八王为万汇之宗，七圣作众生之祖。总七十二候之炁，运二十八宿之司。旋转斗垣，周临地轨。为车而调理纲纪，拱辰而统制乾坤。喉舌是司，枢机是握。示魒星之所指，四海知时。观罡炁之有辉，八纮咸福。三台齐色，九炁同光。掌天上之机衡，定人间之祸福。汉明帝仰瞻光范，张天师参受真经，立玄教于尘寰，脱凡愚于世网，矧兹动植，实有依皈。某恭行大法，济度存亡，若不藉二斗之回旋，运坎离之逆顺，欲成道法，全假璇衡今者。伏遇下降之辰，特具灯烛之供，伏冀七星垂鉴，云𫐌暂离于枢霄。二帝丕临，羽驾权驻于坛𫮃。注上生籍，勾落死名，七元之真炁常充，五脏之神君各保。早获真常之道，速成清净之风。臣谨稽首再拜。
召北斗玉符默运璇玑四字。右符招坎文，念咒曰：璇玑玉衡，一时停轮，执符把箓，齐到帝前。千和万合，自然成真。急急如灵宝大法律令。
召祭身神章玄师曰：凡受诵神文，谢罪祈恩，日中三朝上玄。每遇行道，六时行香。三朝者，日出，日中，日入。别有修用，自依本科。六时者，半夜，平旦，食时，日中，哺时，黄昏，六阳时也。所谓六时行香，正斯六时也。香灰不可用灶中灰火，内有伏龙粪，道之大禁。须以松栢枝叶，火化成灰，贮炉器中。欲得烈火丰香，一举烟腾，诚随上达，不使绵翳也。若持诵，须绵绵，使烟不绝可也。其烧香火内，勿使有辛菜膻烈草木，及虫蛀毛甲之物，亵渎上真。太极仙翁多以柳竹烬，同葵茎叶杵和成块，加甘松少许，亦无歉。此之香火不惟疾得火矧，又经久一时，不灰不翳，多用为烈火，少用则绵久。仙翁又多取古藤根，濯长泉中，日曝干，同青木香、玄参合捣而焚之，去秽达诚，降真致仙。余辛烈之气，不可用也。焚香之法，端心注意，一志存念，在烟不可反顾，闭炁而鼻息，默祝通息而拜。心拜之理，恐倾侧九宫，须以体存，随心曲伏也。一身之主，在于神炁。神炁合符，通真达灵。神走炁雕，祷神何应。况一身灵宝全在于神，是以心拜者，神拜也。灵宝五符秘序有召神之法，兆宜勤行之。乃万道之首，众法之先。其法于甲子、本命、月中二日、十六日、晦日，一月五次，入靖室中，备心意好乐饮食洁素酒果八品而已，先面东正坐，收心静炁，定息宁神少时，即上香三次，叩齿二十四通。咒曰：
丹元真人，太一真人，桃康真人，胎光真人，幽精真人，爽灵真人，眉神天灵，脑神元先，顶神东王，耳神娇女，目神英明，发神长寿、鼻神通灵，口神丹朱，舌神丹皇，齿神卫士，喉神虎贲，肩神郁灵，手神魂阴，心神呴呴，肝神临临，肺神祝祝，脐神玉露，胃神阻阻，脾神裨裨，肾神漂漂，胆神获获，丹田神藏精，大肠神托托，小肠神梁梁，阳神穷英，阴神幽灵，陛神阴阴，膝神区区，腰神孔男，足神玄元，大力天丁。
呼召三遍，曰汝等出吾身中，各各请坐前后左右，自依本位。今日吉日，祭祀汝等，任意饮食，随意哺食，醉饱为效，以尽为度。祝讫，存神如己者百十人，揖让兆取饮食，以尽为度。又咒曰：
汝等既醉且饱，欣乐无极。每遇吉日，祭召即至。常日之时，勿得离吾。未来吉凶，一一先报。吾知吾身，常存汝等，亦存吾有悲忧，汝等亦有悲忧。或有仙药，致之取之。令吾所食，今与汝等。长生万物，劫变为期。汝等即还吾身中，各安所治。急急如律令。
玄师曰：坐知未然，尸解朝元，升仙通真，以此为先。十祭之后，与兆交言。百祭之后，可致神仙金丹灵芝，饮食俱全。泄之一语，折算十年，自致不灵，慎勿妄传。
灵宝无量度人上经大法卷之四十九竟灵宝无量度人上经大法卷之五十然灯破狱品取太阳火玄师曰：昔祖师所说三元简文，然灯科式，最为禁重。而重阴一照，万苦停辛，铁狱无穷，蒙光开爽。黄箓科九幽斋仪，有回耀轮灯，九卮神灯，九狱神灯。破昏暗于长夜，照苦爽于三途，假天象之慧力，分上圣之威光，照彻寒扃，普开冥壤。当于然灯之初，法师以丹砂书慧光符，先于日正中时，念回耀神咒，以阳燧取太阳正炁，于天尊像前明烛一炬。至夜大法师与侍灯法师二人，立于像前，九拜，叩齿九通，祝黄箓斋意，又九拜。大法师长跪，微祝分灯慧光咒三遍，叩齿三通，执符，取圣像炁吹符，在天尊前分请灯光。进三步，二侍灯法师再于法师前分请灯光，成三炬，方始分序明灯于三所。都毕，执残炬并为一枝，大法师执残炬于像前，再九拜退。如此然灯光照彻于冥阴，使幽爽立度于开泰。然灯膏油，无犯腥秽，勿致不洁；全须丰满，以自终焉，慎勿吹扑。
分灯破暗仪伏以混元一炁，帝开黄演之门。玄照九成，章着自然之格。三张一隐一立，三全布化人天，恩流宇宙，旋借灯辉之耀，实从浩炁之先。体羊角而顺行，按璇玑之纲建。上照九天，则三光增耀。下辉九地，则庶狱停酸，利及幽冥，恩沾水陆。伏愿元尊开化颁诏，帝师谨以分辉。虔诚赞咏，念大圣元始天尊。
请元始前灯，诵咒曰元始一炁，皇曾幽寥。混合空洞，渺离本条。大通玄户，郁降神霄。以阳以阴，胞命神交。万真和畅，启诸天朝。九天符命，亿劫神超。
伏以元始分辉，降道而为帝续。玉京内焕，垂光以接师坛。精以入神，一以生二，恭伸虔恳，开化飞玄，念大圣灵宝天尊。
请上清前灯，诵咒曰帝真始明，伯史元精。单灵导炁，内守身形。太虚会应，天地合明。元功元吉，二景生神。今日演化，上升帝庭。
伏以三生万物，总祖炁于虚皇。皆见十方，俾群迷之开化。师光慈度，有感必通。法力昭彰，无幽不烛。分清辉于三界，现尊相于万方。稽首严恭，诸天观悦，念大圣明皇天尊。
请太清前灯，诵咒曰飘飘帝师驾，落落翠玉尊。胞胎魂魄命，三部八景分。中虚得长寿，稽首玄上门。太微回黄旗，无英命灵旛。摄召长夜府，开化受生魂。
灯光普照天尊伏以虚玄削死，凭宝耀以烛幽。玉简成坛，阐法桥以开度。神光焕耀，幽夜昭明，坛众同诚，分辉下土。
皇人曰：凡欲荐拔阴灵，点破暗之灯，须得慧光之法，方能以三光之慧，接凡火之光，庶可追摄受度。如无此法，即是凡火之光，不能超脱其法。当于正齐之日，午初，西南焚香，对太阳吸炁吹笔，再拜长跪，书十二道，应发灯光，皆用此符。
分灯慧光符右符长九寸，朱书黄上，玉清诀，东方炁吹，黄蜡镕布符之背里，捻作火炬用之。
三景慧光符咒曰天尊慧日，照破重昏。三光辉映，洞烛乾坤。苦魂沉尸，咸沐光明。二景无穷，慈慧长存。
右符黄纸朱书，三光真炁吹入符中。破九幽秘诀皇人曰：夫九幽者，乃北斗九元之所化幽狱也。分布九维，东曰幽冥，南曰幽阴，西曰幽夜，北曰幽酆，东北曰幽都，东南曰幽治，西南曰幽关，西北曰幽府，中央曰幽狱，是名九幽。且幽冥者，乃东方震卦九炁之所化，凡发生蠢动，莫不待风雷之所惊，故东号风雷之狱。幽阴者，乃南方离卦三炁之所化，凡火数至于午，为阳极阴生之道，故南号火翳之狱。幽夜者，乃西方兑卦七炁之所化，凡一日之光，没于酉位，为金方杀伐至刚之道，故西号金刚之狱。幽酆者，乃北方坎卦五炁之所化，凡水数至于子，为阴极阳生之道，旺于子，故北号溟泠之狱。幽都者，乃东北艮卦梵炁之所化，凡炁候至于寅艮，为温柔发施之理，木数之所生，故东北号镬汤地狱。幽治者，乃东南巽卦梵炁之所化，凡火气至巳为至旺之乡，而有铄金镕铜之炽，故东南号铜柱地狱。幽关者，乃西南坤卦梵炁之所化，为西方肃杀之侯，故至人门之乡，多生贪杀之心，故西南号屠割之狱。幽府者，乃西北乾卦梵炁之所化，为天轮运转之象，故西北号火车之狱。幽狱者，乃一炁之所化，是中央土皇之所掌，为中央总制之法，故中央号普掠之狱。此九幽之狱分布九州，各一社令主之。凡子丑生人，皆属北方溟泠之狱。午生人，皆属南方火翳之狱。寅卯生人，皆属东方风雷之狱。巳生人，皆属东南铜柱之狱。未申生人，皆属西南屠割之狱。酉生人，皆属西方金刚之狱。亥生人，皆属西北方火车之狱。辰戌生人，皆属中央普掠地狱。夫行摄召之法，先明九幽之狱，而能破其幽暗，可度亡魂。如或不明其狱，则何以取摄哉。其破幽之法诀，尽总左手搯中指中，随方化身，取本方炁而吹弹，东方则存身为玉宝皇上天尊，南方则存身为玄真万福天尊，其余方各随圣位存想。东方则丁罡九步，南方则丁罡三步，西方则丁罡七步，北方则丁罡五步，四维则丁罡并五步，中央则丁罡一十二步。皆取元始灵宝祖炁三色之光，而照破之。仍须存五帝策杖，化为上帝节杖，有金童玉女，左右各一十二人，手执宝幢，上有金书玉皇赦罪天尊。其逐方狱，各存铁城万丈，罗网交加，黑雾沉沉，秽气蓬渤，铜蛇吐焰，铁狗喷烟，鬼卒夜叉，各守门锁。存兆身在百宝光明中，接元始三炁，径冲其城。见铁城颓毁，刀山断刃，剑化骞林，火山息焰，冰池静波，吞火食炭，变成甘露，镬汤停沸，金锤铁杖，变成莲花。狱中罪人，随幡所指，光明所照，枷锁自落，罪苦咸原，俱悟本源，冤仇和释，狱卒击拳，并皆称善，仰叹天尊魂识拔度，并随光明，而出幽冥之界也。
九狱灯图玄师曰：法天像地，方圆为式。九幽阴曹，主罪宪职，罗酆东南是其所也。按太一圣真之科，以土九石，作坛九所，方面二尺。九坛自方六尺，以法地之阴极二六之象。每坛作四图三曲，如狱之形。一坛明灯三炬，九坛共然二十七灯。于坛正东，立迁神宝幡。又于九坛之中心立牌，并面书玉清破地狱真符，背书狱名，傍立青竹九竿，各长九尺，各挂小幡一首，书十方灵宝天尊圣号，于幡首书酆都符。俟破狱之时，侍灯法师宣破狱仪，逐方用度，法师执灵宝策杖，咏破狱咒，众和十方救苦天尊，即就灯烧化符并幡于狱上。法师以策杖击破地狱八方，都毕，至中央并烧二符二幡，余同诸方破狱法。并搯玉清诀，存黄色之云覆于一方，存自己作天尊之形仪。每狱皆叩齿九通，于咒之前后。如此则地狱开，亡爽登真也。
三十二天帝灯二十四狱轮灯图九狱灯幡天尊号玉宝皇上天尊，玄真万福天尊，太妙至极天尊，玄上玉晨天尊，度止上圣天尊，好生度命天尊，太灵虚皇天尊，无量太华天尊，真皇洞神天尊。
玉清破九狱符朱书青旛之首，身书本方天尊号，两手分书九欢符告文，两足书上清宝箓真符，告某方某地狱。书符时左手上帝诀，念开光咒七遍，取炁吹笔，再诵本咒一遍，闭炁依次书符。毕，再以本方咒敕之。开光咒曰：
三星煌煌，元始开光，有罪无罪，得赦诸方。急急如律令。上生天堂。
东方风雷地狱玉真之符告文九炁青华，光耀风雷。玉宝慈尊，摧戈毁戟，扶晨通照，魂升太微。神识受炼，享福无期。一如告命，风火驿传。
咒曰青阳青帝，震宫之精。流光下照，洞彻幽冥。摧破地狱，风雷悉停。急急如律令敕。
南方火翳地狱玄真之符告文三炁丹华，光彻火翳，万福慈尊，蠲消火池。化成清圃，甘凉莹肌。苦魂承恩，逍遥无为。一如告命，风火驿传。
咒曰南阎赤精，离宫耀明。下照万重，无幽无冥。火翳停焰，深热得清。急急如律令敕。
西方金刚地狱太真之符告文七炁素华，照耀金刚。太妙慈尊，摧锋灭芒。刀化骞林，剑变栢桑。魂魄受度，与日同光。一如告命，风火驿传。
咒曰白帝刚骑，追斩妖魅。乘炁驱除，飞戈走吏。下破刚风，救护一切。急急如律令敕。
北方溟泠地狱上真之符告文五炁苍华，光彻溟泠。玉晨慈尊，冰消雪城。温生寒廓，毒汁澄清。魂获妙果，飞升香林。一如告命，风火驿传。
咒曰重阴冥冥，黑龙持符。𠇹达重泉，罪无久拘。北帝有命，违者必诛。急急如律令敕。
东北方镬汤地狱仙真之符告文梵炁晨华，彻照镬汤。度仙上圣，威感无方。沸涌澄息，化甘泉浆。亡爽生神，遥升天堂。一如告命，风火驿传。
咒曰幽阴之境，罪业之门。镬汤煮渍，考掠罪魂。符命一下，善恶悉分。急急如律令敕。
东南铜柱地狱度真之符告文生炁之华，下照东南。铜柱摧落，炎焰息闲。好生度命，普济无间。苦魂解脱，升度玉坛。一如告命，风火驿传。
咒曰九龙符命，下入重泉。积劫滞魄，无路可宣。铜柱之苦，成赐赦原。急急如律令敕。
西南屠割地狱宝真之符告文黄华月辉，透降坤维。铁城摧毁，屠割停威。虚皇慈尊，保度浮黎。罪魂登苏，劫刃擭持。一如告命，风火驿传。
咒曰南阎赤精，离宫耀明。下照万重，无幽无冥。火翳停焰，深热得清。急急如律令敕。
西方金刚地狱太真之符告文七炁素华，照耀金刚。太妙慈尊，摧锋灭芒。刀化骞林，剑变栢桑。魂魄受度，与日同光。一如告命，风火驿传。
咒曰白帝刚骑，追斩妖魅。乘炁驱除，飞戈走吏。下破刚风，救护一切。急急如律令敕。
北方溟泠地狱上真之符告文五炁苍华，光彻溟泠。玉晨慈尊，冰消雪城。温生寒廓，毒汁澄清。魂获妙果，飞升香林。一如告命，风火驿传。
咒曰重阴冥冥，黑龙持符。𠇹达重泉，罪无久拘。北帝有命，违者必诛。急急如律令敕。
东北方镬汤地狱仙真之符告文梵炁晨华，彻照镬汤。度仙上圣，威感无方。沸涌澄息，化甘泉浆。亡爽生神，遥升天堂。一如告命，风火驿传。
咒曰幽阴之境，罪业之门。镬汤煮渍，考掠罪魂。符命一下，善恶悉分。急急如律令敕。
东南铜柱地狱度真之符告文生炁之华，下照东南。铜柱摧落，炎焰息闲。好生度命，普济无间。苦魂解脱，升度玉坛。一如告命，风火驿传。
咒曰九龙符命，下入重泉。积劫滞魄，无路可宣。铜柱之苦，成赐赦原。急急如律令敕。
西南屠割地狱宝真之符告文黄华月辉，透降坤维。铁城摧毁，屠割停威。虚皇慈尊，保度浮黎。罪魂登苏，劫刃擭持。一如告命，风火驿传。
冥空。雷电息威，偃消迅风。戟戈摧折，罪恶倾崩。元始符命，升济魂宗。
破南方火翳地狱咒曰三炁丹华，万福玄真。吹吁阳光，拔度苦魂。火翳顿灭，炎生灵风。炮炙途炭，法雨慈云。惠光布化，罪考消蠲。一如告命，群灵敬听。
破西方金刚地狱咒曰七炁素英，太妙至极。金光宝耀，普度魂识。铁杖考掠，永使脱离。金锤刀叉，应时消摧。天慈赦宥，无敢有违。魂升太素，逍遥神仪。
破北方冥泠地狱咒曰五炁玄精，玄上玉晨。九和阳光，普济灵魂。清香周布，恶秽散氛。冰戈霜刃，消荡其根。九天道炁，永除寒扃。罪考解脱，𠇹上南宫。
破东北方镬汤地狱咒曰镇劫保运，神景慈尊。化形救苦，度仙上圣。惠泽流布，镬汤灭爨。沸煮火烂，复形端正。汤化甘凉，莲生青柄。永出苦狱，普登元应。一如告命，鬼官敬听。
破东南方铜柱地狱咒曰生化梵阳，一炁好生。度命大圣，普度无穷。焦烂生肌，热恼散冲。炎燃铜柱，永灭无荣。苦除罪考，上升仙宫。
破西南方屠割地狱咒曰坤蠡虚皇，太虚高明。景色元辉，下照幽宫。风刀割切，摧刃锉锋。罪魂零落，肌复神冲。永灭荼毒，随证仙宗。
破西北方火车地狱咒曰干灵玉真，无量太华。天元正炁，廓照无涯。火车毁轮，消灭踪瑕。溃烂腐魂，变形玉葩。神聚魂凝，上诣仙家。
破中央普掠地狱咒曰上元玉虚，明皇紫宸。下洞九渊，真皇洞神。惠慈二光，普度亡魂。刀山剑树，立化骞林。考掠苦毒，𠇹除酸辛。锯解倒悬，永不由经。铁城破散，鬼官迁真。亿劫罪爽，普度朱陵。十天告命，群灵奉听。敢不从命，列奏玉宸。
纳杖祝文伏以荡荡至仁，曲示慈悲之典，冥冥长夜，咸蒙救护之恩。恭惟玄中教主静老天君，道德崇高，人天成仰。九幽罪籍，已消除于宝炬之光。六道轮回，永悟解于真常之理。尽此有生之象，归依无极之真。恭还策杖于灵坛，益固威风于万代。臣无任荷恩之至，稽首再拜。
收灯祝文伏以二象分形，五行肇判，旋斡至阳之炁，融成神火之炎。光芒布而可以烛昧达幽，辉焰彰而可以破昏释暗。变通至大，功德无边。上圣真人，性天明而蔑有昏蒙之累。庸流浊类，尘劳蔽而因成黑暗之愆。是以太上开慈悲方便之门，可使沉魂见光明快乐之路。三元宝箓，示然灯品格以居先。九夜昏衢，破暗功德为最胜。恩沾无量，利益有情。是辰谨有某，今则斋功圆备，善果均沾，皆由照烛之神辉，庸济幽沉之苦趣。亡识已寻光而见道，幽关睹宝炬以停囚。自一灯而至九亿灯，续光明而无尽。从此界而越大千界，流福善以无穷。谨遵玉简之科，请覆金莲之焰。恭愿亡过某，千生罪垢，随落烬以俱消。万劫殃缠，逐倾光而尽灭。身度光明之界，永离黑暗之乡。
收灯咒曰至阴开光，长夜续明。太阳已朗，八威开清。灯还太阴，光附景生。日月二真，与我合并。
回向伏愿邪心消减，不效死灰之复燃。性地圆明，永并阳晖之洞照。
灵宝无量度人上经大法卷之五十竟灵宝无量度人上经大法卷之五十一燃灯破狱品回耀降光仪玄师曰：盟真科有回耀降光之格，忏除五累苦门，开生死之业道，破黑暗之罪庭。法用梓木作轮，如车轴之象，上一层灯一十二碗，中一层灯一十六碗，下一层灯二十一碗，共四十九碗。中央五累苦门。各立牌书写诸狱名目，依回耀灯仪，仍造四十九口小缯幡，黄白之色，互相交间，上书诸天尊琅函睿号于幡首，朱书破酆都符。法师宣忏灯仪，大法师持策杖，左手搯玉清诀，右手执杖，随忏仪至每狱所，卓立策杖，念大梵隐语，以柳枝浄水洒之，就灯焚化小缯幡。如此诸狱罪魂乘此阳光，应时解脱诸苦，断除五累烦恼恶障，𠇹离尘劳之业根。又于轮之东西，用绛彩三十六尺，造长幡一首，幡顶搡金作泥，书中斗之形，幡身用墨大篆回耀灵幡四字，空三字，书转轮圣王天尊，左手彩画日形，书太阳郁仪帝君六字，右手彩画月形，书太阴结璘皇君六字，两足分书回耀颂。曰：
回耀紫微宫，曲映九幽户。峨峨丘寒池，回照廓冰浦。炎炎烈火狱，霈然洒法雨。拔度长夜魂，上登朱陵府。
此科乃洞玄之禁典，若非妙行启请宣示，则下世岂得闻见。能回三景之晖，曲降九泉之户。使水火消灭毒苦，金刃摧挫恶锋，铁城镕解，鬼官罢考，灭万劫之罪对，拔亿万之穷魂，睹此三光，径生人天。
蔡致虚、路时中仪，不用梓轮，以沙为之，外方内圆，径九尺。凡三重如车轮样。第一外围二十四辐，第二中围十五辐，第三内围九幅，当中立回耀灵幡一首，燃灯一盏，内围九幅，燃灯九盏。于灯后立三恶门，三尸道，三徒界标榜。中围十五幅，燃灯十五盏。于灯后立五累，五道，五苦门标榜。外围二十四辐，燃灯二十四盏，于灯后立二十四狱标榜。
内围幡榜九色欲门，元灵隐耀天尊。上尸道，威光宝际天尊。天徒界，普照幽冥天尊。
爱欲门，随机赴感天尊。中尸道，虚皇普济天尊。人徒界，大慈救苦天尊。
贪欲门，慈悲救度天尊。下尸道，无边普度天尊。地徒界，法力超升天尊。
中围幡榜十五人道， 元洞玉晨天尊。色累苦心门， 普光弘济天尊。
太山地狱苦道， 弘慈广济天尊。神道， 通光普照天尊。
爱累苦神门， 法轮开化天尊。风刀地狱苦道， 灵源普润天尊。
鬼道， 慈悲惠爱天尊。贪累苦形门， 神光广被天尊。
链山负石苦道， 玄上玉华天尊。地狱道， 宝光通照天尊。
华竞苦精门， 玉清玄上天尊。作江河苦道， 慈恩万善天尊。
傍生门， 金华慈惠天尊。身累苦魂门， 玄明梵行天尊。
吞火食炭苦道， 玉真隐韵天尊。外围幡榜二十四监天地狱， 广常慈爱天尊。
玄沙地狱， 普垂妙泽天尊。无上地狱， 开度无量天尊。
太真地狱， 光明宝华天尊。虚无地狱， 随劫救苦天尊。
火庭地狱， 寻声救苦天尊。毒刃地狱， 无边普济天尊。
寒夜地狱， 九幽拔罪天尊。律令地狱， 妙化无边天尊。
风刀地狱， 广常覆护天尊。九幽地狱， 金华广耀天尊。
刑正地狱， 圣力无边天尊。太平地狱， 广大慈悲天尊。
清沼地狱， 无极快乐天尊。玄阴地狱， 轮转万变天尊。
天玄地狱， 广度沉沦天尊。天一北狱， 高皇玉晨天尊。
三十六天狱， 高灵最妙天尊。元正地狱， 慈教广度天尊。
河伯地狱， 普垂惠泽天尊。禁罚地狱， 广大无边天尊。
黄天地狱， 大弘普济天尊。累劫地狱， 随念往生天尊。
女青地狱， 开度宿障天尊。三徒天徒散形玉清开光宝符付 天徒驱雷役电官右宝箓符命，告下落灭色根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除上尸，断绝天徒界上尸道色欲门，免天官奔雷逐电之役。一如告命，风火驿传。
年 月 日时告下。具位 姓 告行。地徒散形玉清开明宝符付 地徒担沙负石官右宝箓符命，告下落灭爱根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除中尸断绝地徒界中尸道爱欲门，兔地官担沙运石之役。
一如告命，风火驿传。年 月 日 时告下具位 姓 告下水徒散形玉清开太宝符付 水徒涟汲溟波官右宝箓符命，告下落灭贪根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除下尸断绝水徒界下尸道贪欲门，免水官涟汲溟波之役，一如告命，风火驿传。
年 月 日 时告下。具位 姓 告行。右三符并用黄纸朱书符，白素书告文，搯三徒诀，存三官立于左右，并降真炁入符中。毕，用灵宝大法司印印之，焚于狱灯前。焚时搯上帝诀。诵咒曰：
玉清宝符，元始敕行。幽徒禀命，三官解形。赦除闭系，断役消名。随品受化，万神奉行。
诵毕，剔诀，焚道君敕赦。焚敕赦时，两手并玉清诀，捧符于心，诵咒曰：
玉清上帝敕赦，上清大帝敕赦，太清上帝救赦，敕命十方灵宝救苦天尊，朱陵上帝，朱陵府神君，南极长生大帝，九天监生大神，受度亡过某人魂神。玉皇有敕，上奉道君救赦。十方三界罪魂，光散九幽，流香满庭。唵吽吟𠰷呕娑婆谛萨诃。急急如太上道君敕赦律令。
三尸符世科度灵，有斩三尸度五苦门仪，盖本上清洞真部。元始谱录太真玉诀云：夫学上法，宜遣诸欲，落灭恶根道，自然降仙自然成。当篆变景流光玉符，依文施用，即度三涂五苦符是。上尸符青书玄素，中尸符黄书白素，下尸尸符白书白素，色累门符墨书白素，爱累门白书白素，贪累门赤书白素，华竞门青书白素，身累门黄书白素。其斩上尸符，第子着头上，中尸心中，下尸及五苦符并着两足，于三恶门下，叩齿九通而咒之。即世科上尸彭琚，中尸彭质，下尸彭矫三咒是也。本经无咒。今宗坛受上清宝箓，则为之太上符法。虽云神化无方济死，亦可度生。然斩三尸咒，用于亡者、其间未免有窒碍处。今故删去。所是落灭三恶，飞度五户灵官，自属玉清灵宝大法，随诀召降，宣通符命，开度亡魂，则于理为可行。
上尸中尸下尸五苦第一色累苦心门符玉清流火宝符玉清宝箓符命，告下飞度色累户灵官。奉为亡过某人，断绝色累苦心门，免泰山地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第二爱累苦神门符玉清流精宝符玉清宝箓符命，告下飞度爱累户灵官。奉为亡过某人，断绝爱累苦神门，免风刀地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第三贪累苦形门符玉清流景宝符玉清灵宝符命，告下飞度贪累户灵官。奉为亡过某人，断绝贪累苦形门，免担沙负石地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第四华竞苦精门符玉清流霞宝符玉清灵宝符命，告下飞度华竞户灵官。奉为亡过某人，断绝华竞苦精门，免填河灌渎地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
第五身累苦魂门玉清流辉宝符玉清宝箓符命，告下飞度身累户灵官。奉为亡过某人。断除身累苦魂门，免吞火食炭镬汤地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。
右符各用青纸朱书，封角，逐门焚之。搯上帝诀，存身为灵宝天尊，以炁吹之。
焚符诵咒诵毕剔诀玉清宝符，元始妙章。隐玄幽象，妙达群阳。变阴作昼，廓翳停殃。消除五累，飞度南宫。
皇人曰：夫修真之士，若能为庚申甲子之日，书于黄素，服之可以去三尸，逐五苦也。后学之士谨而行之，遇真有日矣。
八难铁床符灵宝符命，拔度亡过某，出离铁床地狱。乘此阳光，得生人道中，常获聪慧。一如告命，准灵宝大法律令。
刀山符灵宝符命，拔度亡过某，出离刀山地狱，乘此阳光，得生人道中，证男子身，常辞五浊。一如告命，准灵宝大法律令。
铜柱符灵宝符命，拔度亡过某，出离铜柱地狱。乘此阳光，得生人道中，形体完全，具足十相。一如告命，准灵宝大法律令。
镬汤符灵宝符命，拔度亡过某，出离镬汤地狱。乘此阳光，得生中华之国，为豪盛长者身。一如告命，准灵宝大法律令。
炉炭符灵宝符命，拔度亡过某，出离炉炭地狱。乘此阳光，得生人道中，值有道君理治之世。一如告命，准灵宝大法律令。
铁轮符灵宝符命，拔度亡过某，出离铁轮地狱。乘此阳光，得生人道中，获禀命慈仁之惠。一如告命，准灵宝大法律令。
锯解符灵宝符命，拔度亡过某，出离锯解地狱。乘此阳光，得生人道中，长值国土太平之世。一如告命，准灵宝大法律令。
寒冰符灵宝符命，拔度亡过某，出离寒冰地狱。乘此阳光，得生人道中，常与三宝相遇，永证仙阶之职。一如告命，准灵宝大法律令。
书八难符咒曰天尊救群迷，超度离八难。庆会人道中，五苦一时迸。永灭主涂津，轮焕法周范。希夷养婴童，浩劫无穷限。
右符用绿纸白书，招上帝诀，书成逐狱门焚之。焚时诵咒曰：灵宝玉符，超凌八难。度脱穷幽，得证彼岸。大道幽微，阳光灿烂。获人道中，发大赞叹。一如告命，准灵宝大法律令。
玄师曰：谨按《清微宝格》曰：阴功有德超祖考，阳德显然福一身。何不立功救无间，自然天帝赐子真。乱臣贼子永沉沦，犹依殊泽化昆虫。九年诸天称悦庆，白甲乘云朝玉清。无间者，幽阴苦爽也。夫幽阴考治之密旨，各有攸宜。凡世之四生六道，轮转一舟死，无有休息。若非超生三界，体入自然，焉能解轮回之苦。且人道至于戎蛮夷狄，正化不及日月不照之地。但有三业六根五累者，皆生人也，普统于北天。北天有三官鬼官之主，非清泠、青华、紫衢三官也。此之主官，专主三考报对。身业重则火官考，心业重则录官考，口业重则水官考，若六根二一业俱重，则风刀考也。
人之生也，父精母血，凝骨孕肉，而化生形质，胞胎养育，十月全仪，太微降炁生神，风性随化魂识，方始生成。为男则天尊有位，为女则元君有称。但缘三业自造，六根牵缠，数尽归空，随业受报，肌肉沉于土壤，魂神绊于冥乡，非宿世而横亡，社令都土主，闭系长夜，永无出期。傥若冤业酬还，𠇹使归于鬼都，万劫亦未超生。或罪多而功少，历五苦而始有托化之渐。设若功多罪少，经一涂毕，而使证轮回之福。罪功俱鲜，逐业报生。无功罪大，万劫沉沦。或火官考，则铜柱铁床，金汁炉炭，火濠灰河，火车镬汤之报。或水官考，则冰池寒塘，毒粪秽臭之报。或录官考，则金锤铁杖之报。或风刀考，则屠割锯解，飞戈飘戟，拔舌犁耕，迅雷烈风，八达交刃，割切身心，刀山剑树，分解形体，火犬毒蛇，穿啮骨肉，燃骨烧皮，灰粉神躯，昼夜之中，万生万死，业风吹洒，应时复形。罪若浅薄，苦尽化形，尚犹不失人路，多生卑贱，不具相貌之人，或生四极戎狄夷蛮之域。罪重业轻，生为六畜之形，十世五世，再循人道。若也罪业重大，风刀考掠之后，散飘神魂，飞扬万方，随其胎卵湿化四生，分形微细昆虫，永无再生人身之路。更有罪业少而过名大者，备经三涂五苦之后，方入饿鬼之门，再生劫运，拘为长夜之徒，担沙负石，涟汲溟波，驱雷役电之后，托生鬼道丑恶之报，亿劫之中，永沉阴冥。于是辛亥子酆都记云：有胎生之鬼，是此也。既生人世，举足动步，惟罪是修，意志情累，皆为根业。善事善业，彼求报此。恶事恶业，此求报彼。一失人身，便有此境。至于酆都北帝启陈，尚云先缘不幸，身任冥司，动经亿劫，不睹光明。况其下鬼罪魂乎。是以遵承太上慈训，示此因缘，使学士睹此苦报旨趣，体太上慈悲之念，发慈悲之智慧，行慈悲之法门，证慈悲之妙道，使苦爽获慈悲之恩德，岂不乐哉。是故祖师起救苦度人之法门，百千万篇，作苦海之舟楫，为成真之径路。凡是学士发斯慈心者，慎无旷慢。
灵宝无量度人上经大法卷之五十一竟灵宝无量度人上经大法卷之五十二超度灵幡品皇人曰：夫超度之格，皆赖真师三田之炁，以合天地三元之光，咒诀符图，龙章凤篆，应魔王保举，升度南天。如若行持一念参差，则再滞亡人于重暗之域，不能觉悟，得睹光明，深可悯之。故立超度之章，令学仙之士遵而行之，则济死度生之事毕矣。
立迁神回黄二幡此幡须按亡人年几，长短尺寸造之，一黄一红，以按日月光明之象。上书三天隐讳，中书九天生神天篆咒章，标于坛外，以开长夜之光。
迁神幡首𠡠符咒曰天道苍苍，幽灵万变。天地所到，急急奉行。□覆天齐，速震万灵。𠡠飞一下，鬼爽飞营。
右符以白地黑书，天皇印，玉清诀，吹水中喷摄魂坛。神虎现形符亦曰幽寂符右诀同前，以朱书黄纸，沉北流水中。法师自服一道，亡魂及三年者，可烧符灰，手中擎之，咒祝某人家亡魂，云吹往东北方。
通现使者符朱书烧灰调喷洒坛内外咒笔祝曰急力神虎摄，□□二符合身形。急急如律令。
通幽释变符咒曰天道苍苍，幽灵万变。天帝所𠡠，急急奉行。通语符右符烧灰，噀人身，令见亡魂及通言语。咒曰：
上帝𠡠令，神虎神将。亡魂领掖，急济速通言。急急如律令。通目普现符光流照之幡，神光广被之幡，度明玉简之幡，威光速感之幡，龙威梵度之幡。
已上二十四幡，乃元始天尊在始青会演说度人上品，十方至真各执宝幡，旋绕宝坛，以赞天尊，度上世之魂。凡遇立大斋，不可缺也。三光炼度天尊，大光广照天尊，重光返照天尊，宝光虚靖天尊，流光梵现天尊，三光耀明天尊，光道致人天尊，金光玉华天尊，慈光普施天尊。
灵宝悬幡科启圣伏以玉藏真文，立种拔亡之式。琼科妙旨，乃文济度之因。爰建神幡，是为冥宝。标太微回黄之字，有无英命灵之功。高悬碧落之中，影落虚无之内。危竿一坚，超长夜之幽魂。妙范继宣，救无鞅之苦爽。诸天齐到，万圣临轩，光映十方，功皈三宝。
次念灵幡赦罪天尊祥云结就命灵幡，影落浮空散世间。缥缈凌风才一举，含灵俱得脱幽关。
今则谨遵大法，特建宝斋。幡开昏迷，接群生之径路。符通溟漠，按太极之真仪。降三景之辉，敷至真之道。既立一竿之上，已经万目之观。瑞炁游扬，六道四生皆离苦。灵风鼓舞，十方三界以闻音。普及存亡，咸乘道荫。
次念宝幢接引天尊。仙真慈惠拯含灵，高举华幡振杳冥。咸使迁神归碧落，福资寰海保升平。
向来称扬法事，建立宝幡，按明真玉匮之文，乃度死济生之式。凭兹上善，广利无边，资助神魂，超升仙界。伏愿群仙接引，速超清净之乡。众善矜怜，𠇹上南宫之府。福沾幽显，惠及含生，一切有情，俱登道岸。
保安迁神幡保安回黄幡灵宝无量度人上经大法春之五十二竟灵宝无量度人上经大法卷之五十三齐同慈爱品师曰：应学道之士，行灵宝大法，务在拯幽度人之道。欲求其应现于阳眷，通传语话，或入梦中现形，以此方为妙理。凡有幽魂冤结不解，在于冥中，或仇雠执对，或累劫相缠，或奴婢横亡，或漂流大海，或久沉幽夜，或被系诸狱，或学道未成而归幽府，或僧或尼，或商或贾，或母死子存，或产子亡母，或子母俱丧，或自缢而作凶殃，或犯王法以政横亡，或宦游南北染患而死，或因咒诅颠邪以坏身，或遭虎噬，或值蛇伤，或因物以亡身，或水火之生变，或阵亡，或冻馁流离而散家，或作穿窬而被害，或六道之种，或十类之灵，各有其门，与之追度。虽金箓以度命，有恶业之重轻。于是太上视宝笈琅函，出度人之典，故知司属，可以升度。昼大法建八门之坛，阴阳二狱，铁迹台光宝章，皆为罪业轻重。所以立之三坛，令现形迹，与之升度，各随业报，现于八门。今以升度符命，随其亡过之报，并与解释追摄，庶免其浑杂耳。如用符，宜子细详之，不可差悮。
为民度脱九祖灵符上帝诀师曰：灵祖法师，先为人度脱九祖。法师亦自当如此。若未能度于九祖，何以度于幽魂。先书此符以度之，不论何地，此符才到，便得升济。
咒曰灵宝出符命，玉笈降神经。追度长夜府，升济九天魂。承符离幽冥，度脱九祖灵。急急如灵宝帝君律令。
为民度脱六亲情眷真符师曰：灵宝法师，先度九祖，次脱六亲，或为民，或自度，皆用此灵符，与其济度。并用黄纸朱书。
书符咒曰灵宝天帝，一切灵宝真君，及诸天君神王，诸位真宰主者，速得通灵。符中将吏，度脱六亲九祖，升济飞升太清。急急如玉清律令。
救符咒曰天帝玉章，升拔阴房。宝符徧度，地狱开张。六亲情眷，解释冤殃。魂神受度，升上南宫。急急如玉清上帝律令。
解释因冤对而病死真符师曰：凡人世上，多因财物，多因酒色，结成冤家，递相报对，无解脱时。当以此符与之解释，免沉夜壑，睹见光明，和冤成友。用黄纸长六寸，朱书，搯寅文。
敕符咒曰灵宝符命，解释冤愆。舍恶从善，和友无慊。宿根断绝，使保天年。准今符命，解结升天。急急如玉清上帝律令。
召神吏索亡魂罪籍解释真符师曰：亡魂滞爽在世，作罪造恶，或不孝六亲，毁谤良善，造作多端，名记阴曹，注籍冥府，虽作大斋，何以得其升度。须当至诚召神，取索亡魂前生宿世罪籍，当太上御前，与之解释，削罪黑籍，注名金简。用黄纸长七寸，朱书，搯上帝诀。
救符咒曰灵宝真符，降付幽都。取索罪籍，升度冥途。削除业簿，登注善书。神符急下，神符开都。急急如玉清上帝律令。
召五岳吏兵追犯咒诅亡魂真符师曰：凡世人多被咒诅，而染颠邪，身虽未尽天年而夭者，皆冤对所缠耳。须用寻访追之，与之和释。须召五岳史兵追寻，用黄纸长七寸。朱书，搯上帝诀。
敕符咒曰玉极灵章，下至酆山。五岳神吏，追取亡魂。解释和顺，递相为良。咒诅消荡，同升天堂。岳庭将吏，承符寻访。急急如玉清上帝律令。
召亡魂解释咒诅和释上升符师曰：凡人咒诅身亡，魂入冥寞，未得升度，而附平人，求以解释，当书此符度之。
敕符咒曰玉清降符命，颁付九幽行。救拔沉滞魄，济度咒亡魂。承符各和顺，为友结为朋。消除衔负语，升济入天门。急急如玉清上帝律令。
解自缢死魂真符师曰：凡世人在世，多因酒欲，多为财帛，多为气宇，多为冤家相缠，是致横夭，而未尽天年而丧。何以与之追度，将此符用黄纸朱书，长五寸，烧化呦之，其绳自解，丑诀。
救符咒曰滞魄灵灵，上应天庭。冤滥自害，身殁幽冥。准今符命，和释超升。急急如玉清上帝律令。
告文右准符命，拔度六道四生孤魂等众，解除缢死之对，或为奴婢，或为小民，或被逼迫以自缢，或为鬼祟之求替，或为人吊缚而死，或因自忿而亡，缢死彼时，含恨累世。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度伤杀死魂真符上帝诀师曰：凡有幽魂，曾因被杀身亡，衔冤夜府，未能解脱，闻声执对，何以起度。用黄纸朱书此符，长五寸，与之解释，自得脱离冥乡。
救符咒曰帝君有命，解释前非。冤对相缠，和释咸归。亡人今世，宿业报时。准今符命，超度天仪。急急如玉清上帝律令。
告文右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除杀伤之对。或为闾里，或乃亲姻，或为饮酒分财，或为争名图利，或因暗行奸盗，或自一时忿争，以致杀伤，因而亡殁，承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度水溺死魂真符师曰：凡人世间，或为水漂荡，魂拘北府，魄入冥乡，黄纸五寸，朱书。
敕符咒曰江海之神，河渎之神。升济水魂，超度幽沉。准今符命，火急奉行。急急如玉清上帝律令。
告文右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除溺死之对。或因忿怒而投井，或以附舟而落河，或鬼祟引迷而不知，或生人推堕而不记，遂致溺死，沉滞水司。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度复连蛊疰亡魂真符师曰：凡人在世间，或祖代相传劳疰而丧。或祖墓生殃，或三或五，或至一门俱丧冥乡。何以追度，可书此符，与之升迁。用黄纸五寸，朱书，烧之。
敕符咒曰三尸之灵，九疰乱神。丧人魂魄，传疰败真。玉清符命，追取幽扃。舍恶从善，飞升紫庭。急急如玉清律令。
告文右准符命，拔度六道四生孤魂等众，解除复连死魂之对。或家亲劳疾而传，或屋宇伏尸之染，或气传而夫妇俱死，或飞尸则亲姻皆亡，号曰复连，互相缠染。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度冢讼死魂真符告文右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除冢讼死魂之对。或祖先坟墓以兴灾，或因子孙悮犯而致死，或报对三官之府，或注讼五墓之中，受死亡魂，号曰冢讼，执对长夜，争讼冥曹。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
度中药毒身亡魂真符师曰：凡人在世上，或因财物，或至冤仇。为色为气，被人以药谋，或因酒食，为人所害，身归幽府，冤冤相报，无解脱期。可书此符。与之升度。用黄纸五寸，朱书，烧之，寅文。
敕符咒曰玉清符命，告下幽扃。衔冤苦爽，执对寒庭。承符解释，上超朱陵。急急如玉清上帝律令。
告文右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除药死之对，或因食物中毒，或信巫师而罔一医，或五金八石反恶而亡，沉滞冥司，含恨累世。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
追冤结不解幽魂符师曰：追冤结不解亡魂，须令地道功曹追赴坛，与解冤愆，使令解脱。用黄纸长七寸，朱书，招上帝诀。
敕符咒曰玉清垂慈，追度幽魂。解除冤结，削罪北冥。真符和释，超入朱陵。急急如玉清上帝律令。
解仇雠执对幽魂符师曰：凡人生于世，仇雠相害，以致身亡，劫劫相缠，执对无息。当书此符，以与解之。免滞阴司，凭托生人，宜用此符升度。用黄纸长八寸，阔二寸，朱书。
敕符咒曰阴灵阴灵，执对寒庭。宿对仇雠，负冤幽冥。累劫无化，申告难凭。真符超济，和释上生。急急如玉清上帝律令。
追累劫相缠幽魂符师曰：凡人世转报轮回，无暂停歇，衔冤负债，世世相缠，递相报对，何以解释。今将真符，可与升度。黄纸七寸，朱书，搯上帝诀。
敕符咒曰玉清上帝令，降付幽都。解除缠对，消却黑书。真符到处，狱吏听命。急急如玉清上帝律令。
追奴婢横夭恶死符师曰：凡人间奴婢，或被主家因事所逼，拷打终朝，告诉无门，非理而丧，衔冤夜府，执告阴司，以求执对，何以解释。将此真符，与之和释。更用经文功德，与之升度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书。
敕符咒曰玉清宝笈文，追度横亡魂。开度长夜府，升济九幽沉。真符罢释对，和顺离幽冥。急急如玉清上帝律令。
追漂沉大海魂魄符师曰：凡人诣坛申诉，或为商客，或以效是男是女，经河海大江波涛而殁，漂流何所，尸荡佗方，不记死时，无门追度。以此符命，更贴神虎部众，及寻访捷疾使者，追寻赴坛，显现形迹，通吐因依，与之升度。用黄纸七寸，朱书，上帝诀。
敕符咒曰元始降符命，大法济漂沉。升度长夜府。开度受生魂。急急如玉清上帝律令。
追被击诸狱未解脱魂符师曰：夫人欲追诸魂识，先度诸狱之中被系亡魂。皆是作诸罪犯，死入冥曹，被系诸狱，劫劫生生，递相报对，入于诸狱，无解说期。用此真符，宣行升度，上帝诀。
软符咒曰玉清诰命，升济函冥。诸狱囚魂，各释消冰。冤随善念，业报分轻。慈尊救苦，刀消雪扃。急急如玉清上帝律令。
追末学道浅未成亡魂符、师曰：夫人欲修养炉炼丹砂，欲拟长生，未知七返之方，因病而魂归幽壤，幽幽于冥寞之乡，寂寂乎长夜之府，岂不哀哉，可用此符，与之追度。用黄纸五寸，阔二寸一分，朱书，上帝诀。
中敕符咒曰玉清宝录，降付幽关。地狱摧毁，铁城开宣。末学亡者，使令神全。准今符命，再返人天。修心不退，道备升天。急急如玉清慈尊律令。
追僧道师尼魂符师曰：夫为僧道为尼师，未逢师旨，不得修身之要诀，而遽入冥司，亦是冤愆，岂元报对。修心欲脱轮回，俟慈容而超升三界，皆由心造，并是自为。既往冥曹，皆须有累，故建八门之坛，开立释济之户，超户魂仪，增崇道业，用此真符，即行升度。用黄纸长七寸，阔二寸二分，朱书。
敕符咒曰宝箓垂文，迁拔慈魂，下降幽户，上度仪神。解除罪业，削退魔群。慈魂升度，炼质朱陵。神皈太阳，道德自生。急急如玉清天尊律令。
追诸产亡死魂符师曰：凡人生于世，而为妇人最忧，皆因累劫故为女人身，出嫁男家，阴阳结聚，故以为胎，是故生产有诸难侯。或母亡子存，或子亡母存，或母子俱亡，或未产之间，子存于腹而俱亡。皆因宿世冤执，相缠执对、如是魂归阴夜，哀救无门，四肢解散，心腹疼痛，口号口号于长夜之中，啾啾于荒郊之内，何以追度。盖行法之士而不知其理，只一槩据文升度、难求感格，升济无方。故用符文，关血湖之狱，与之追取赴坛，洗涤身形，全其骸质，使形貌俱全一，神炁备具，得升天路，快乐自然。今将诸符，具列于后。
追母丧子存符追母存子丧符追子母俱亡符追未产子母俱亡符救诸符咒曰玉清降宝箓，升度产亡魂。拔出长夜符，超上化生门。解除累劫罪，削去积愆身。乘符往朱府，受炼变成人。急急如玉清上帝律令。
师曰：诸产死者，皆有宿世冤家，故来相害。乃至今生一一还报，寂寂于冥夜之中，口号口号于幽冥之下，苦痛堪伤，难求解脱，浑身血污臭秽触天，何以解释。阴府中有一狱，在北阴大海之底，其名血湖狱，如此等魂皆在其中。有一神主者，号曰血湖大神，在于无极水底，水流其上，臭秽侵天。今人法师皆不以所属，但以神虎部属追之，何以得至，神若见之，亦须触污，不可近。但关血湖大神，请差神吏同神虎，押至坛下，仍须申请斗下天医君，与全形貌，次可追摄临坛。行道之士，详而行之。
追犯王法死亡魂符师曰：凡人愚痴，不知有王法之存，乱用其心，杀人害物。或斗打斗争，一为宿对，二为冤缠。虽一时之忿怒，岂知丧于一身，魂守法场，魄等为对，今生还之，后世依然，两两相缠，无有休息。如此之类，何以解释。虽白简之升济，而罪根难逃。用此灵符，宜与解释。符用黄纸，朱书，长五寸，阔二寸。
玉清诀劫劫相呼，准今符命。超度南都，形貌全骸，快乐无余。急急如玉清上帝律令。
追诸被庙食摄丧横亡幽魂符师曰：凡人于世，或为神庙追取诸夭亡，皆未尽天年而丧命，生记无方，魂归何所，飘沉冥路，无解脱期。用此灵符，与之升济。用黄纸五寸，阔二寸，朱书，玉清诀。
救符咒曰灵宝符命，急降庙廷。搜寻横丧，来诣家灵。庙神藏匿，束送酆城。检以律令，减其之形。放出幽魂，魄炼朱陵。魂神受炼，受化更生。急急如玉清上帝律令。
追诸被虎狼蛇虺毒虫所害亡魂符师曰：凡人命逢恶死，而遇毒物虎狼禽兽，伤其正命，亦是前生宿债愆缠，至于今日，亦有天数。，盖自横亡既丧之后，幽幽山林之中，寂寂荒郊之内，无门升济，何以超升。用此符命，与之超度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书，玉帝诀。
敕符咒曰玉清有命，开度幽阴。虎狼丧魄，来诣家庭。宿冤罢对，积债消轻。准令符命，升度朱陵。急急如玉清上帝律令。
追因水火丧身亡魂符师曰：凡人诸因大水命殁波涛，或值火焚魂归九夜，无所济度，魂魄何堪，水涨于肠，火焚其身，痛切声号，呻吟可愍，用此与之升度。黄纸长五寸，朱书，玉清诀。
敕符咒曰灵宝真符，下拔冥途。水火焚溺，魂魄昭苏。形神罢苦，浄魂还故。准今符命，速离幽途。炼质朱府，上生南都。急急如玉清上帝律令。
追诸为官在仕路身亡之魂符师曰：诸承天命，逐禄远方，染患身亡，望家乡之杳，清魂何倚，仕业难施，仗此真符，与之升度，用黄纸长七寸，阔二寸一分，朱书。
敕符咒曰玉清宝录，玉篆灵章。超度宦子，拔出地厢。狱户罢对，关锁开张。魂魄受炼，升度太阳。急急如玉清上帝律令。
追诸军斗亡之魂符师曰：诸因出塞为国赤忠，对敌而欢立大功，屯边而欲成王事，两相攻击，震鼓喧天，鬼怕神愁，死尸遍野，魂爽何倚，滞魄何归。用此真符，与之升度。玉清诀。
敕符咒曰太白运行，太一运兵。下临分野，昭破诸军。对敌身殁，魂魄幽拘。真符降下，罢对削威。和为善友，身度太微。急急如玉清上帝律令。
追诸冻饿流离散家亡魂符师曰：诸时逢饥馑之年，冻饿街坊，流离骨肉，死归夜府，哀救无门，啾啾郊野，寂寂重泉望子孙，无祭祀之勤，骨肉分飞何所，故太上开救苦之心，伏灵符而济度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书，玉清诀。
敕符咒曰玉清真符，颁降三途。冻饿滞魄，散荡诸魂。赐之灵篆，超出冥途。各生饱暖，骨肉昭苏。炼质朱府，升上南都。急急如玉清上帝律令。
诸符都咒曰符命迫摄，神虎准行。冤仇执对，和释来临。□ 明承天命，不得留停。长夜开泰，悉睹光明。符命到处，急急现形。急急如太极真王律令现形𠡠。
解邪妖拘执冤结真符右准符命，拔度六道四生孤魄滞魄等众，解除邪妖拘执之对。或庙宇邪神故取，或家亲旧怨致侵，或因咒诅为神鬼所拘，或方少艾而为精邪鬼摄，或强为夫人妻妾，或驱为仆吏鬼兵，生算未穷，死簿不录。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
解三世冤债真符右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除三世冤债之对。或因财因色，或为富为贫，闺门之内，嫉妬忿争，交游之间，奸欺侵刻，至今三世，尚对九泉。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
右法出紫书及浄明。凤炁龙文品流金浮玉凤炁龙文之谱敕符咒曰灵宝真符，颁降幽冥。犯法滞识，报对寒庭。衔冤负债，解释无门。准今符命，释对超生。同为善友，炼质朱陵。急急如玉清上帝律令。
解狱死真符右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除狱死之对。或犯罪而本无大恶，或证佐而事实为轻，或在狱以疫气而身亡，或狱吏受私情而陷死，或为冤对于今未休。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。
追盗贼被害身亡幽魂符师曰：凡有盗贼，起自贫穷。或穿窬而为刃亡，或劫贼返为所害，贪求小利，而失天年，既入冥曹，哀苦无路。虽因宿世，亦是前缘。以此真符，宣与解释。玉清诀。
救符咒曰灵符告下，徧告冥途。穿窬夜魄，被害之徒。冤冤相报，劫劫相呼。宿冤罢对，积尤消轻。魂魄受炼，升度朱陵。急急如玉清上帝律令。
灵宝无量度人上经大法卷之五十三竟灵宝无量度人上经大法卷之五十四普度符诰品虚皇上帝金箓白简，敕制九幽，赦拔五苦。吞火食炭，变为甘露。镬汤炉炭，化作清波。金锤化莲，铁杖匪杵，三涂冥官，朝礼拜舞，苦魂飞升，上朝帝府。宸湛者，乃三境上帝宸惠覃泽，说金箓度命宝经，破九幽三涂酆都五苦之难，敕制鬼官，咸遵教敕。使火山熄焰，水池静波，黑簿俱焚，永无考掠，超度亡魂，上生南宫。自古以来，遵之者万福如山，谤之者幽沉无数。始勤终怠，谴恶不轻。皈命执持，寿禄维新，尘世传习，多致讹谬。今乃证订，略无差误，庶几明白，咸可遵用。
玄师曰：三天有无上明真玉匮金箓玉简救苦真符，玉策云：东极青宫九龙金箓救苦真符。乃元始之威章，上帝之曲恩，实翳救沉沦之法药，开悟愚暗之急如敕命，飞步太虚。
右度横死苦爽咒。帝真混合，炼神溉胞。左右奉令，司马洞谣。九夜沉魂，恶根化消。紫户定录，神府升霄。开度长夜，阴贯阳标。三张总御，合庆幽寥。六炁咸遵，明范演招。司命司录，司功司杀。总御三灵，明示都府。中理五炁，混合百神。昙诵延越，承命三清。九阳司化，覆云育灵。大明合日，得天之晶。赫奕玉帝，九幽齐升。泉曲受度，敕赦幽魂。急急如青玄律令。
右度产死幽魂咒三魂归英，绿字返生。九窍开通，五符纳灵。鬼户斩绝，皇道鲜明。三台敷映，六仪混成。阴阳配合，皇达元灵。五帝大魔，侍卫送迎。混本归一，飞步三清。九族俱超，三景澄明。身度我界，体入自然。生身受度，劫劫长存。九泉不到，幽廓难拘。曲映帝河，驰骋玉虚。
右度生身咒长生灵符散形窍咒祝救苦简咒曰太上俩明，元始明真。五老上帝，赤书玉文，拔除罪戾，宿对恶根。皆蒙解脱，考掠俱停。魂升九天，魄度朱陵。今日上告，万神咸听。一如告命，风火驿传。
祝长生简咒元始上帝，赤书玉文。解销阴结，炼火登真。刀利南极，浮阎神庭。流炼火质，禅猷保生。婆尼真童，与涤秽尘。表里莹彻，玉婴之形。飞步禅黎，洞阳之庭。一如告命，风火驿传。
遣救苦简咒告符时于香上祝之，方付亡魂元始上圣，玉帝高灵。玉文告命，济死度生。金箓妙戒，拯护幽冥。白简宝符，九真玄经。解消罪咎，冤债和平。救苦真人，削除罪刑。察命童子，注上生名。护戒威神，引诣福庭。超离五苦，乘驾云𫐌。转轮得道，飞升上清。
遣长生简咒司府受炼，相火成罡。梁为天宰，洞感炎光。枢机辅弼，星列玄章。育精大明，赤车凌芒。炼化神府，表里俱昌。
二简并上帝诀，引东炁至玄元始三炁入符。长生符度死魂，总告一面，别据所荐亡灵多寡，合给一面。
明长生符旨皇人曰：夫罪魂拘闭，皆北斗七元之所管掌。故先书无上七元九幽罪魂之字，次以三光之炁照耀十方，三台焕明。故书玄象之光，以照八狱五狱，五帝监生，六神运灵。次书合日之明，三光所照，紫府标名，帝君执符，度命华庭。太山天元之炁，灌住南斗。三官禀敕，九地之下，九水之中，九阴之景，皆睹光明。
明救苦符旨皇人曰：夫人之沦亡，乃三尸九虫之所制也。皆在五行之所运，故入五苦轮回之门。故太一先用三炁之光，以破九幽之狱。书九星之炁，以荡尸秽，五藏内明。如日之比，则阴阳返其魂魄也。故书砀尸演由之炁，然后布其八卦之星，玄象分形，二仪交泰，三炁流通，以镇三田。心主坎离，上朝三清，然后罗列真炁充溢，万神敬听，九幽隳毁，混成一炁，回尸返生，故书曲赦。
真训修用谨按《九幽拔罪真经》，昔北帝广为启请，救拔诸苦。虚皇上帝金口宣说，告诸四众。吾今为汝宣说九真妙戒，金箓白简，救苦真符，长生灵符，受持功德，拔难济苦，神力难思。众灵稽首，伏受教命，及虚皇天尊宸泽曲赦也。今建黄箓大斋，当须青章黄表，上达虚皇御前。然后可以告下十方无极世界，救拔诸苦。若章奏不达，徒然建斋，鲜有灵验。兼素车白马章，上清太玄真符，赍太玄符命，告下十方，开通道路，救拔亡魂，乃是天人合契，天法人法之式也。黄箓九幽大斋，岂可轻易为之。况主坛高功，平日功少过多，德行鲜薄，自己罪名书于北府，魂魄拘留于桎梏之内，岂能救免亡魂于幽狱哉。徒以果食敷张坛席，返有泄渎高真之愆。若建大斋宿启之初，临坛道士，六职法师，先当遵守九真妙戒，被受长生南昌炼质灵符，以阳炼阴，亦得罪除。解坛之日，纳戒还符。若不遵戒，佩符斋事徒然，必无感格。其茭龙驿吏二符随表，上诣玄都，具其亡者多寡，请降真吏，以符传符。其二符书篆之时，以轻黄轻青为地，丹砂书之，焚香仰奏虚皇道祖，望正北斗口，相对有太尊宝星、天皇宝星。搯玉清诀，书讫，取炁吹符。可以传符阴司，释罪亡爽，无不感通。告下救苦长生灵符，宜以栢木为简。盖丛相之尊，天降灵炁，秉植万年，人寿之贵，三元所领，九地之最形，比金玉万灵所卫。万木之中，以椿为木王。凡屋宅聚木之所有，感妖邪之炁者，当以椿木为梁栋，其怪即已。以栢木为相，秉天之秀炁，受正万年。灵司称金木之体，地府贵生成之简。故古之为棺椁，栢木为之者，免三涂之役。虚皇宝箓云：以栢木为简者，代金玉也。世间多用梓木，乃煞炁之木，非正不能生成，亦违戾宝经之科，永不可遵用。其简长九寸者，法九天九阳之数，出九阴重泉，乘九阳九炁而升天也。阔二寸四分者，象三部八景，具二十四神灵炁也。厚二分，象阴阳交泰之位，备天地一造化之理。封以青囊，三官所贵青始之色。焚于青烟之中，不可以杂烟，混淆正炁。当斋戒焚香，以九炼丹砂，面东书篆，对三宝依科告行，始合符节。近观世学昧于古科，多以黄纸模印，贴于板上。上玄愍兹群魂沉于幽极，深恐符简不合元格，悮其亡爽超度，专遣灵官告戒云：黄箓九幽，功不殊北阴，全赖二真符。若言用纸模翻写，还得高穹罪尔徒，况兼文篆差错，书篆不谨，全亏法式，阴关主者，竟不遵用，兆宜谨之。
玉策曰：众生领祖太元，灵源清浄，徒虚禀炁，构形受神，幸睹宸晖，不能自贵。炁缘物假，妄起尘情，神鬼用谋，心劳日拙，炁雕神逝，难复本初，五累牵缠，受毒幽壤，或在五岳大川，九幽都府，城隍社令，泉曲河源。或托孤荫，依仗邪物，游从野道，附巫兴妖，执系妄心，罔悟宿命，境缘善对，形异神迁，心与形俱，旋环不息，巍巍人道，惟此自穷。太上慈仁；常善救物，颁符曲府，昧爽咸恩，息焰火山，解负宿命，宸波曲湛，更炼还人。
又云：若夫普为九幽孤爽，亿劫宗支，大醮天地，归命玄真者。师当启闻三境，申闻玄师，关告地司。次作黄箓大斋，陈醮谢仪。凡篆符，当入靖焚香，启闻三境，对东北，以栢简朱篆救苦真符，背书元始符命，青纸袋封之。具高功位，命茭龙驿吏，驰告十方无极世界，告命作五行。旧本有六行。乃上皇甲申运告行，犹今所书岁次甲子是也。今作旧本入年月日为六行，以天篆阙支干等，又不敢以世书混间真笔，可权移年月告行一行，书于简背。青纸封上，以元始符命救苦真符，告下十方无极世界，作两行于衔位之上。然后召茭龙驿吏同金钱绘龙，焚于烈焰中。
玉策云：按《真诰》紫微王夫人答杨司命问书云：请陈为书之本始，如三元八会之书，皇上太极高真清仙之所用也。云篆光明之章，今所见神灵符书之字是也。华季之世，共作巧末，趣径下书，皆流尸浊文，淫僻之字。舍本效假，是嚣秽死迹尔。夫真仙之人，曷为弃本领之文迹，手画淫乱之下字耶。今长生符内四十七字，并二符告文，旧皆云篆光明之章。后人不知真凡用书之异，直以世书代之。得不上玷真逸之文，下亏有禁之格哉。
玉策云：命茭龙驿驰应，谓不用文引，只以符传符。今之行者，若未能感动玄灵，可以作请关，篆驿吏符于关尾，庶克达命于寒司也。或取新茭缚象龙吏，纳其符于身中，使负简文。亦须别作疏状，告斋酆都，不可不启奏上玄。不召驿吏，直以私意，率易宣告此符，正犹人间赦命，非臣下之所敢专也。故须大醮天地，方可行之。
玄师曰：三十二天，有飞龙骑史，玄都有驿龙骑史。故经云：金龙驿呈，承受信今。或乘天马，或骑天蛟，或驾金龙金马，宣告三界十方，顷刻之间，悉皆周遍。
茭龙驿吏符玄师曰：泰玄都有茭龙驿吏一十二万人，主传命泉曲，开光赦罪。凡告救苦真符，当启玄尊玉帝，关召此史一人。书符时玉帝诀，鼻引师曰：炁芒各类，清触异归。凡取三光五星之芒，各以鼻引口吐也。生旺云烟之炁，当以口吸随吹也。引吹吸时，勿使耳闻。耳闻则炁芒不降。又不可长引，则喘息失度。要在精倾注念，驭炁合神，于杳冥之间，则引吸随念感降自然也。北极星光，此北极星非斗中第六武曲，乃天皇之右北极天枢星也。绕笔，墨书黄上，纸以槐花染轻黄。存思，焚，召驿吏届前符纳，于茭龙之身中。
右召玄都交龙驿吏一人，斋侍元始符命救苦真符，开光赦罪，一如告命。若先行符，则用此右语，若只连符于关子上，不必用。
关式坛额。今准元始符命救苦真符，拔度某魂，出离幽夜者。右关茭龙驿吏一人，斋持符命，速达罗酆，拔度死魂，昭示宸肌。
年 月 日 时关。具位 姓 某 押。金龙驿吏符玄师曰：泰玄都有金龙驿史二十五万人，主领符命，魔天道驰信。凡告长生真符，预关一人，丹书青上，搯玉皇诀，鼻引太尊星芒，自南北望太尊星，在斗头中，下台分中，微向北也。太尊北有四星，势如军井。南有少微，如亢宿。其太尊色黄而明，要知在北斗环玑二星之南也。绕笔而书，如前焚召。凡取北极太尊二星之芒，须候入夜星朗时取之，为得其真。
右召玄都金龙驿吏一人，赍持元始符命长生灵符，超度亡灵某，𠇹诣南宫，一如告命。
关式坛额。今准元始符命长生灵符，超度某魂，上登朱宫者。右关金龙驿吏一人，赍持符命，径达南天，超度亡灵，昭示宸既。
年 月 日 时关。具位 姓 某 押。右二史隶天猷所部，欲请降当先述意，中元景丹天府，能并申四圣亦善。以天蓬主摄魂，佑圣常拯沉沦故也。
茭龙衔符遣符咒曰地府茭龙，救苦真符。追取亡魂，早离酆都。来朝太上，得升天宫。急急如玉清上帝律令。
金龙衔符遣符咒曰火府金龙，长生灵符。超度苦爽，𠇹出幽都。睹见光明，上生南宫。急急如玉清上帝律令。
明赍简非龙童龙吏状如力士，今人悮作童子。考之经云：亡过之人，若能受持金箓白简，九真妙戒，长生灵符，救苦真符，察命童子，护戒威神，五帝直符，六官掾史，自当随逐简文，覆护受戒弟子。以此知不用童子赍简，是以传流之失也。
灵宝无量度人上经大法卷之五十四竟灵宝无量度人上经大法卷之五十五普度符诰品太上生天宝箓玄师曰：九清之上，有无上大罗玉京金阙，中有盟真之科，秘于玉匮之中，乃灵宝普度幽冥之法门也。自赤明开图之后，元始上帝所说救苦拔罪之灵篇，与诸真万圣结约证盟，誓愿于亿亿劫中，救度苦爽，故曰盟真之典，有三品焉。上有上元金箓之科，中有中元玉箓之仪，下有下元黄箓之法。总而言之，法下元也。谓无上黄箓盟真玉匮，普度幽冥，无量大斋也。建斋之法，先承投词，即是承大斋弟子词旨孝意，忠直恳切。若果无私，方许允度。今为学士备出仪范，慎勿妄示非人，混淆三元，招罪不原。遇得其人，不行流演，闭塞道德，天谴必至。兆宜寻详仙风道骨，即付度焉。
谨按师旨，世有救恤贫乏，济度人天，奉戒修斋，供养三宝。或为三师，炼真养神，功未充足，会穷灭度，经由太阴者，方可表奏虚皇，文达青宫。乃可曲行救拔，告下救苦真符。外以栢简作长生灵符，告下丹天世界，使擢简帝堂、炼神火府。若罪魂身乏片善，抑又无功，及于人天者，不可曲行救苦之符，滥受炼真金箓。但得遵用太上生天宝箓，使睹见神晖，更生阳界，则忝沐万幸矣。故玄告至言，诚非大醮，不降二简。启坛之初，未敷长生之箓，先告救苦真符，用拔魂神，来朝三境。功圆德就，乃锡长生之箓，使超丹天。苟书篆乖讹，章奏差错，冥官轻慢，不即奉行，必堕功德，亡爽更增沉没。深宜谨恪遵守奉行，使幽冥开泰，咸被玄恩。
宝箓修用宝箓敕赦告下阴司，释放罪累，实玉宸道君之宸湛也。欲书宝箓，先将朱砂，面东存青玄上帝，如法奏陈词旨。次诵青玄宝号，研朱砂，左右八十一转，请青玄之炁灌朱砂中。次露日光一日，月光一夕，则受日月之正炁，阴阳之炼也。书箓时先诵《度人经》一过，或十过，依经行持。次入室，凝神自炼，然．后长跪，启白玉宸上帝，具陈词旨。次九拜，存天门开。天门是三重金门，金色焕然，内有金阙宝殿。中见玉宸上帝御容，侍真罗列御前。次默奏词意，乞降太上生天宝箓，复回九拜。良久，见玉宸慈颜喜悦，敕命玉童玉女，捧宝匣乘百宝光，下降兆案前，启匣敷开宝箓，与兆前所造之箓，合而为一，光明徘徊于上，无极无尽。次面南，默奏词意，良久，九拜，存见南斗六星，每一星如日轮初出之貌，至于箓上，与箓中六星合而为一。每一星存有字在内，分明尽皆透底，光明如一。上香，叩齿十通。咒曰：
大行梵炁，周回十方。中有度人不死之神，中有南极长生之君，中有度世司马大神，中有好生韩君丈人，中有南上司命司录，延寿益算度厄尊神。回骸起死，无量度人。急急如上帝律令敕。
咒毕，再面天门写箓，依法存灵官将吏，围绕左右，左手都监诀，右手执笔，长跪，念太上敕赦咒五十遍。
无上玄元，太上道君。教臣行符，照破地狱，死魂出离。急急如太上道君律令敕。
取西北炁，存三炁吹笔，即将笔篆箓唵吽咤哩四字，书四字时，止念其玉讳为咒，不计其数。次以一笔挑上，盖其形。咒曰：
元始符命，时刻升迁。亡魂受炼，立便生天。急急如元始上帝律令敕。
再吸天门炁出笔，发诀，如上四字，乃玉宸秘讳。元始是玉宸之师，故用元始律令。亡者得之，无不生天，故为生天宝箓。
抹星之法□。运处离宫。□。名同日耀。□。宰御火帝。□。禀质阴阳。□。尊位南极。□陶魂铸魄，威胜万方。
右每位各六转笔。念府相梁同枢机。取南斗炁吹。再咒曰南斗六真，出入幽冥。吾奉帝敕，速监生灵。南昌上籍，即得返魂。急急如上帝敕。
又祝曰太上敕赦生天宝箓，告下冥官主者，救度亡魂，随品受生，托化人天。一如告命，风火驿传。
书讫执箓香上祝曰太上道君，救付昆仑。神符一下，拔度死魂。急急如律令。
咒不计遍数，多尤好。取天门金光之炁，挑玉清诀，布符上。挑诀时存金光道炁，自诀迸出。
太上敕赦宝箓散形次书唵吽咤哩四书一字转笔九匝咒曰元始符命，时刻升仙。亡人得此，立便生天。急急如律令敕。
再取天门炁，重迭书转七匝。念曰；睹见光明，速生天界。急急如天尊救。
又搯十方诀，转十匝，拂十笔，念：十方救苦天尊。再于上转三匝，拂一笔，云：
玉清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。书符毕，存光芒照耀天地。又念曰；
上清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。上清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。
次篆宝箓真文，再取金光之炁吹之，想其宝箓之上烁烁有金色，焕耀光明夺目，亡魂十功九德统备，及黄箓斋坛，一一严肃，可用前告文。其或亡灵功德未备，斋坛于心有歉，用第二告文。若普为九州孤魂滞魄济拔，别不升度，宜用第三告文。并不得差互。
无上玄元太上生天宝箓敕勘大明国某州县某人，投词伏为亡故某人，本命年月日时生，于某年月日时命终。以今崇建某斋，用伸追荐。除已录奏天阙，请命施行外，须至出给符箓告下。
宝箓度人不死之神。南极长生之君。度世司马大神。好生韩君丈人。
真文右奉太上敕赦生天宝箓，告下酆都北府，内外宫洞，三官九府，百二十曹，五帝考官，司命司录，司功司杀，四明真公，宾友僚佐，九幽二十四狱，四方三十六狱，八十一狱，天一北狱，女青四十九狱，大小铁围无间地狱，剑林火山，泉曲寒池，四方诸大地狱，六宫掾吏，五道都符，溟泠大神，金头铁面，执罚神兵，巨天力士，天绉甲卒，牛头狱吏，威剑神王，六洞大魔，三涂五苦，主役考魂冥官，三元水府，九江五湖，四渎四海，十二河源，三河九泽，十二溪谷河伯河侯，考校阴治，五岳十山，七十二司，五岳缘吏，诸大地狱，二十八治，阴曹考校，一切官属，九州社令，城隍主者，阴治冥官，六道四生十道主者。并仰遵依太上敕命，原赦狱中亿劫往古，轮回报对，罪魂苦爽，五道四生，含灵抱识等众，及亡过某等。自昔劫以来，至于今日，所作三业六根，恶业冤愆，或诽谤大道，背真就伪，或伤残兄弟，谋及师尊。或六亲通同，淫犯骨肉。或为劫贼，杀害人命。或屠割众生，自饶一身。或以强凌弱，以贵虐贱。或浮好三宝，执心不专。或轻法师，秽残灵文。或心怀阴贼，安忍嫉妬。或恶口两舌，斗乱善人。或杀生淫祀，裸露三光。或心生口语，或自作教他。积劫以来，所有诸罪，无量无边。或久被严刑，克生善念，有心改过，无意怙终，所犯细微，无诸大恶。或因雠隙辨证，萦牵久击，禁囚未获和释，应文内声说不尽，自此等罪，并与赦除，一一原释。或久滞阴司，年代绵远，无有休息，不经追赎。或心思道法，乞丐解脱，并从今敕赦，出离地狱，睹见光明，万罪荡除，冤仇和释，神开意解，身心泰然，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁，各随品格，托化人天。外有科律不该度者，或上天专降敕命，永不原赦。或永劫不原，三掠不原，终天不原者，并与理经一赦，量行差宥，灭罪转轮。仍与举行生前，殁后所作，道释功德，一切善功，并与收使。即使上件亡魂等，七炁成真，六仪运虚，五灵续绝，二曜扶衰，旋罡蹑空，飞步云宫，胚胎有始，尘劫无终，金城孕质，玉洞凝神，真炁内养，以成真人。上入六虚，下洞幽泉，云宫宝阙，中有真魂，出入福乡，周旋生门，咀嚼灵芝，灌漱金泉，甘露川流，悬澍丹田，紫霞朝映，三炁凝烟，琼室化仙，安坐金莲，真仪掩日，尘劫为年。一如告命，风火驿传。
年 月 日 时告下。具六职法位姓， 告行。高功法位臣姓，泰玄知省天君。
天枢右相，天枢左相，天枢使相，天机内省上相，天机省上相，玉清神公无极上相在天。
内封太上敕赦生天宝箓 具位臣姓 某谨封方函太上救赦生天宝线告下 具位臣姓某谨重封五岳酆都水府社令冥司主者右宝箓，上帝御前长跪宣读，焚于烈焰中。
第二告文具如前。右奉太上救赦，亡过某人，自昔劫以来，至于今日，云云止一一原释。即使亡过某，出离三涂，超越五苦，疾除罪簿，落灭恶根，冤仇和释，时刻升迁，神登玉阙，受炼长存，随劫轮转，与天齐年。一如告命，风火驿传。
余式如前。第三告文具如前右奏太上敕赦生天宝箓，敕赦九州分野，五道四生，幽魂滞魄。自从昔劫以来，至于今日，未得托生等众。除兴妖怪，欺道自营，一生昧心，奸私肆纵，不忠不孝，负命负财，毒恶刑科，律不该度，其余罪众，并行赦宥。其有久厌幽阴，发生善念，或沉迷待替，执着尸丘，或遭毒药兵刀，或遇焚溺坠陷，或饥馑疫死，或虎啖蛇伤，或自缢产亡，或传尸鬼疰，或久被严刑，克生善念，有心改过，无意怙终，或死犯细微，无诸大恶。或系累劫一切冤仇，未能和释。应干声说不尽，自此等众，悉皆升度，速与消除罪录，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁，万神护送，𠇹诣人天，随品受化，更生福乡。一如告命，风火驿传。
右宝箓封函题，只告下东岳太山府。东极青玄九龙符命谨按师旨，凡山林寒栖之士，普为下土贫乏之家，荐拔亡爽，修建急告简斋法。或普度幽阴苦趣，或荐拔善功死魂，及四生五道一切冥爽，当佩九龙符命，心映南昌长生炼金真箓，遵持元皇九真智慧妙戒，消释日前万罪。即得名上南宫，位登仙品，名绝鬼录，然后奉行斋事。此乃仙府秘语，玄师慈训，傥忽斯言，以为虚诞，自己犹为罪鬼，安能荐拔幽圄之苦。学士遵之，擢简帝堂，指日成真。
关九龙符命使者，随符告下，应九亿万之穷魂，俱获更生，上升仙宫。如急应告简法会，止可用九龙真符，玄感无极，兆宜秘之。
告文兆佩带不用告文，背书九戒东极青玄救苦九龙符命，告下三官九府，五岳九州，酆都六洞十宫，九幽河源，泉曲五道都府，九州社令，冥关幽肩，一切主者，咸领符命。拔度亡过某，及九州分野，五道四生，幽魂滞魄，囚苦罪魂，𠇹出幽翳，永离阴冥，地狱消苦，开泰泉扃，火翳消焰，刃毒摧倾，下明黑暗，上生朱陵，超度三涂，宿对停轮，一如告命，风火驿得。
年 月 日 时告下。具位 臣姓某告行。东极天中长乐宫内大慈仁者寻声赴感太一救苦天尊。
内封东极青玄救苦九龙符命 具位臣姓某谨封方函东极青玄救苦九龙符命告下 具位臣姓某谨重封十方三界九野地司冥曹主者右符命朱书，黄素告文，方函圆封，亦朱书。面东，焚香于密室，长跪密奏词旨，存天尊在东极青宫，百宝祥光殿内，衣绛羽青华飞云龙纹帔，顶玉清宝冠，有五色狮子九头，共捧九色莲花座，狮子口吐火焰，遍绕天尊，于光焰中，别有九色圆光，如虹蜺，项有圆光象如日，顶中出白毫相光，如刀枪剑戟锋芒。莲花座下又有二小莲花，乘天尊足，左手执碧玉晶宝器，如锺鼎之形，右手执空青羽枝，金容玉相，慈悲慧日。左有大惠真人，右有救苦真人侍从，金刚神王，力士天丁，玉女灵官，从太一八十一位神君，五方太一吏兵，于五色云中。兆存思分明，再默奏讫，即念天尊圣号八十一遍，存天尊命右侍救苦真人，开紫阳九光宝蕴付兆。随有九龙使者甲乙如请数，兆受符九拜，存天尊洒甘露于十方。良久，天地如百宝光明，倏忽不知所以。兆执丹笔，再祝天尊睿号九声，取东方炁，吹笔书符命讫。又祝睿号九遍，取炁吹弹玉清诀，本法于天尊圣位下，书破酆都符，不用亦可书。讫祝十方天尊圣号九十遍，取十方炁吹。次祝救苦天尊睿号九遍，东方炁吹书，弹玉清诀。对三宝前宣读讫，焚于烈焰中。祝九龙使者，随符告下。
虚皇九戒皇人曰：兆已佩九龙真符戒文，当冥心映南昌紫微流金炼真之箓，亦曰长生灵符。盖高上灵策，紫微宝章也。炼简丹天，明霞结蕴，神光焕落，召降宸华，保炼丹心，养育赤子。受者取月阳奇日，备青素九寸，阔二寸五分，丹篆其符，符作八迭，以绛囊方寸，悬当正心。每日烧香讫，出户东向，若云雨晦暝，可就寝静所，凝心虚形，面对圆罗，鼻引赤雾，洞浃一身高下，三宫一尘不立。念极良久，乃叩齿三通，咽液三过，微音咒曰：
司府受炼，相火盛罡。梁为天宰，洞感炎光。枢机辅弼，星列玄章。育精大明，赤车凌芒。练化神府，表里俱昌。
再叩齿三通，咽液三过，止。行之三年，后施上法，则试观不陈，风飙克御，翘晖倒景，流𫐌紫虚，盻眷高清，玉京可步也。
策云：月阳谓六阳月也，奇日谓甲阳日也。后施法谓上清诸法。非行策三年，始营佩符揖景也。烧香出户，谓出庭户，非依朝真格出巽户也。青素明洁，非指白为素也。如道呼紫青绛，为三素云也。
策云：应当以九龙符，背书九真妙戒，用青锦作囊佩之，以丹锦为囊，佩长生符，应于神府。仍焚救苦符，拔度下元罪民生魂，常居福寿。此亦可谓前生曾立九幽大斋，受持九真妙戒金箓，标名金格，列字玉清，德重功高，名通天界十方天尊。我以神力，随念救护，受持功德，拔难济苦，神力难思。当消九幽大罪，标名九宫。即有察命童子，护戒威神，五帝直符，六宫掾吏，自当随逐简文，覆护受持弟子，因缘轮转，得为九宫真人。妙戒金箓，威禁至重，若能如法修行，其福无量，佩之者即获九种福报。
一者苦有国土分野兵灾不息，依法存念，兵戈息静，忻国太平。二者若有国土分野疫毒流行，兆民死伤，依法存念，妖恶自屏，天人称庆。
三者若入山林，猛兽虎狼，将欲冲突，依法存念，猛兽自退，终不害己。
四者若渡大海，遇大恶风，依法存念，风浪息静，得达于岸。五者若在军阵白刃之中，依法存念，兵戈即息，不有伤害。
六者若在枷杻牢狱之中，依法存念，冤枉自伸，必得解脱。七者若有邪精鬼贼，众害所缠，依法存念，鬼妖消灭，自得痊瘥。
八者名书黑籍，身殁九幽，修设大斋，名书玉简，佩受九戒，消除黑簿，诸罪应时解脱，魂升上天。
九者前生曾立九幽大斋，受持黄箓白简，九真妙戒，长生灵符，当得三界十方救苦天尊，随念救护，绝诸恶根。
其九种福报，不可思议。设若起心诽谤、怀不信心，即堕九幽，备受诸苦，绵绵长夜，不可解脱。若初生信受，后起慢心，消除金简，注名死籍，见世恶疾，长沦恶趣，一失真道，无贻后悔。建斋之初，量度其心，萦于俗务，不遑受持。斋罢之后，还戒玉清，符归宝函，启谢三宝，亦获后福。若能终身佩受，必保破券飞升，名书紫策，受度南宫。
东华青宫九龙符命祝符咒曰运真合灵会，宝敕诏诸神。六天垒重阴，酆都九幽狱。典吏部冥洞，三官执九府。主典神吏兵，一切主狱者。拔度善功魂，出离三涂苦。东宫九龙符，照破诸地狱。炉炭生青莲，刀剑作骞林。火池化温泉，镬汤为春浦。超度长夜魂，往生安乐国。
行持之法，一如前式。玉清破地狱真符面北长跪，焚香启视如仪。咒曰：
至圣神人，已成天真。元皇之裔，太上子孙。亿曾万祖，苦爽幽魂。天尊大法，十转回灵。赤书成章，告下泉冥。玉文一下，摧毁铁城。符光洞照，赫奕重阴。刀化玉树，剑变骞林。炎火生莲，冰消雪扃。三涂五苦，八难超凌。魔王阴官，稽首送迎。玉清元命，一如奉行。
咒一遍，取西北炁，吹笔书符。毕，再咒一遍，取东方生炁一口布符上。又咒一遍，取南方生炁一口布符上。存符有万丈金光，照耀夺日，于三宝前宣读讫，焚烈焰中。
泰玄都省遵奉道旨，奉行玉清宝箓破地狱真符，拔度亡过某灵魂，及六道四生孤魂滞魄等众，承兹道力，出离地狱者。
高上真王玉清宝箓，破地狱真符，告下一北阴酆都，内外六洞天宫，三十六狱，阿鼻地狱，十二河源，泉曲水狱，五岳地狱，大小铁围，有间无间，十方狱庭，长夜考掠，阴关冥司，万神咸听，一如告命。
年 月 日 时告行。具位三天大法师，玄中大法师，天机内相，天机上相，天机右相，天机左相，泰玄上相，玉枢上相。
祝符命文元始符命，真文焕发。照耀幽冥，涂炭罢对，考掠俱停，炎火息焰，冰消雪扃，刀山剑树，化作骞林。疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留。亡过某及囚苦罪魂，乘此真符救苦功德，速令出离，睹见光明，上升南宫，受炼更生，一如告命。
封皮玉清宝箓破地狱拔度苦魂 具位谨封右符别用一道，队朱书符文，墨书告文，封题如封。侯破狱时，法师依文告下诸狱，开赦罪魂。
玉清拔幽魂符书符，面西北长跪，焚香，启祝如仪。三天大罗，高上玉清。元始灵书，太一真文。玄元大道，敕降玉宸。天洞天真，主领魂神。九幽主者，六洞真灵。禀受真符，拔度幽魂。天王律令，阴曹速行。
咒一遍，取西北炁吹笔上，存金光透笔，然后书符，毕，祝一遍，取东方生炁一口布符，存符有万丈金光，照耀夺日。于三宝前宣读，焚烈焰中。
泰玄都省，遵奉道旨。奉行元始符命，拔幽魂真符，超度亡过某，及六道四生孤魂滞魄，上登朱宫者。
元始符命，拔幽魂真符，告下三官九署，百二十曹，水火罪录主管，酆都内外宫洞，五岳地幽，泉曲九垒，十二河源，九州社令，地水万神。拔度九州分野之中，死魂罪魄，囚苦之灵，疾除罪录，消落过名，群灵护送，永离幽冥，魂魄逍遥，上登朱宫，一如告命。
年 月 日时告下。具位。具八相位同前。封皮玉清宝箓拔度幽魂 具位 谨封右二符，留冲靖用栢木作简，长九寸，阔二寸六分，厚二分，面书符文，背书简文年月法阶，共六行，一如长生救苦符简式。灵宝本法，用黄素丹篆其符，白素墨书简文，封以青素，朱题如式。
拔幽魂破地狱符叙曰《易》曰：精炁为物，游魂为变。精者滞迹，含于炁魂，皆是有情，血炁根于中化，命曰神机，与帝先同分一炁，不由天地之变迁。知此道者，掌握宇宙，万化生乎身，观天法道。念动则化移，故得同天地浩劫以长存。失此道者，神去则机息，命曰游魂，任阴阳之变迁，拘造化之陶镕。故出死入生，无所不化者，盖有血炁精魂之物，禀性以识。是以有善恶之业，贶在幽冥造化机内，所以随业受变，善多则属阳，升于吉道。恶多则属阴，降于凶趣。善多阳盛则为神，恶多阴盛则为鬼，无恶纯阳则为仙，阴阳冲和则为人。纯恶无阳则沉幽极之乡，微善稍存，阳火就燥化飞禽。阴重恶存，水务降下变走兽。若恶业既盈，杂以邪类之炁，则魂炁游散于湿化之属。恶殃之诘，灭身之化也。以此详之，升条六趣，出入轮回，皆由自致。唯草木有性无识，业任天地四时之变迁，受精炁于阴阳，无游魂之升降，故随二炁之消长。是以上圣垂哀，同分一炁之坠，悯游魂变迁于异趣，以纯阳善炁结于符箓，拔阴恶魂升于吉道。繇是星斗龙凤之书，云霞火雾之文，成象在天，虫鱼草木之札，蛇蚓人物之篆，成形于地。内隐密机，契合神化曰符。集会妙炁，默合圣枢曰箓。皆上圣真人之垂范，为幽明之轨则，流传下世，普度无穷。
玉清宝箓拔幽魂真符亦曰召魂符玄师曰：玉清宝箓元始威章，出九光紫阳玉，册。灵宝普度灵文，乃阴曹之合契，冥官之会同。欲书灵文，面北长跪，念敕笔咒曰：
三天大罗。同前左手玉清诀，咒一遍，取天门炁吹笔上书之。左手辰文，取东南炁吹入符中。如或召魂，先于符下写云：十类无主孤魂滞魄。若是亡魂，先写亡过某，次书敕字。
书讫，存元始本色玄炁，吹入字中，再诵前敕笔咒一遍，取东方青炁，吹布符上，又诵咒一遍，取南方紫炁一口布符，存符有万丈金光，照耀夺目。于三宝前宣讫，焚烈焰中。
右符告下十方三界，无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三官九署，十二河源。上解亡过某神魂，及六道四生，孤魂滞魄，亿劫罪魂，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁，万神护送，径诣人天，随品受度，更生福乡，一如告命，风火驿传。
玉清宝箓破地狱真符告文高上真王玉清宝箓，破地狱真符，告下酆都内外宫洞，三十六狱，九幽地狱，泉曲水狱，大小铁围山，无间地狱，长夜考掠，阴关冥司，主职万神，咸听符命。真文焕发，照耀阴冥，涂炭罢对，考掠俱停，炎火息焰，冰雪消凝，刀化玉树，剑变骞林，疾除亡过某，及九州分野，五道四生，幽魂滞魄等众。落灭恶根，不得拘留。囚苦罪魂，乘此真符，救苦功德，速令出离。睹此光明，上升南宫，受化更生，一如告命，风火驿传。
九幽拔罪超生金箓灵宝大法司奉上清北极大帝敕。符右箓奉敕亡过某灵魂，执此随愿往生。准祖师上清北极大帝敕。
盟真玉匮度魂韩君真箓灵宝大法司符右给付亡过某灵魂，执此符命，永为身宝，所注生处，永为证验者。
皇人曰：度品之法，乃元始天尊传付盟真玉匮之文，以授道君。召制南宫诸天真人，以超北府，上登流火之庭，炼除秽滓，悟性圆明，其名黄箓。存亡得之，如衔三清之敕，身生光明，逍遥福境，无所障碍，应济生度死，不可阙此应。法官书篆之时面南再拜，搯上帝诀，引太丹之熙朱书黄上，黑书箓文，对圣披宣，付亡人赍执佩受。
太上五岳破幽暗引魂宝箓告文太上三清， 敕降酆庭。三清慧光，拔幽启扃。光照十方，回尸起身。三阳肇庆，枯骨发荣。巨灵秉斧，劈破山岳。受命天府，使者引魂。万神敬诺，敕到奉行。
灵宝无量度人上经大法卷之五十五竟灵宝无量度人上经大法卷之五十六取救亡魂品皇人曰：夫取救亡魂之法，全藉预告迁拔朱章，救苦符吏法式，预于致斋前一月，或半月，或七日，择吉地建坛，以茭缚茭龙驿吏二人，各左手持剑，右手持旛，旛上书玉皇赦罪天尊，背负青玄救苦真箓，其金龙驿吏，同黄箓院功曹符吏，径诣三官天牢，五斗天一北狱，及酆都重牢幽槛，铁围无间地狱等处，救拔亡魂，前来斋坛。其茭龙驿吏，同地道功曹符吏，𠇹诣五岳九幽，水府雷霆，瘟司神庙，社令牢狴等处，救拔亡魂，前来坛所。其符命并随拔度朱章，并赦文一处发之。先令幽阴赦罪，放逐前来。寄城隍司，伺候摄召受度。若行持之士，不先行赦宥，秪临时追度，实难彰感。盖救苦符命，非黄箓白简之符也。法中自有青玄救苦破酆都之箓，审而行之。
明青玄救苦宝箓品范皇人曰：夫青玄救苦箓，乃太一天尊真形符也。当以青纸三幅，朱砂书之。前题云：东极青玄九龙救苦真箓。后书天书符文，后书天尊真形之符。次书拔幽魂破地狱真符，并檄文于后。次第书年月日时用衔位，并玄天师街列之。用方函重封印，付于茭龙驿吏，更以黄纸三幅，朱书前题云：南昌紫微流金炼真箓。后书天书符文，然后书天尊真形之符。次书金液炼形九天雷文，韩君真箓，超生金箓，并檄文于后。次第书年月日时用衔位，并玄天师衔列之。临焚符之时，当存身为救苦天尊，搯中指上节，丁罡面东，叩齿九通，念咒而焚之。咒曰：
青玄天尊，敕符救苦。度脱幽冥，救愆鬼户。随愿生天，并无障阻。灵宝律令，开关地府。不许稽留，逆命罪汝唵辰吽卯咤离□申呤子哩四中哒戌□亥。
破箓都二十四狱元始威章一名太一天尊真形符，一名青玄天尊救苦破酆都箓。
皇人曰：此是玉清宝光梵真元始威章之箓，出九光紫阳之册，乃灵宝超度之文，阴曹合符之契。冥司官吏睹之，如上帝合同之敕。用黄纸朱书，面西北长跪，搯上帝诀。
右符如欲破狱，预先书下，阳日朱阴日墨不以多少。临破狱，法师怀于心前，候忏祝普掠灯后，搯灵宝诀，默诵化形咒一遍，同符就普掠狱中焚之。再心祝敕吽叱哩，见光明三遍，瞑目存灯光成百宝祥光，上达九霄，下达九地。存符化无量天尊，遍诣狱中，一切罪魂，俱蒙原赦。化形咒曰：
吾师天中救苦尊，常善化形十方界。以此威神成大悲，济彼众生无量苦。
九夜重昏幽暗府，普令朗照生光明。牛头岳卒尽升仙，一切罪魂俱解释。‘三涂五苦诸囚系，考对停闲上紫清。
见闻有识及有情，感此皆成无上道。告文太上玉清宝光梵真元始威章拔亡宝箓。道君有命，救付昆仑。破毁铁围，罗酆幽阴，十方三界，泉曲神乡，三官九署，十二河源。上解魂识，亿劫罪源，疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，时刻升迁。万神护送，𠇹诣人天，随品受化，更生福乡，一如告命。
年 月 日具位姓某奉敕破狱律令十方救苦真符破狱十天玄化真符太上玉帝托生灵符告文右太一玉帝托生符，超度某久滞幽阴，不得托化沉魂，乘此符力，人间天上，随业受生，一如告命。
太一普度超生朱陵真符右给付亡过某，上生朱宫，一如告命，风火驿传。
右焚香东拜，存太一，心拜九过，奏所度事。先念圣号八十一遍，吹笔书了。又九遍咒符，东諿吹之。
九幽玉简太上玉简九幽符命，告下酆都九幽，五岳重阴，缘吏考官，冥司典吏，牛头狱卒，牢槛大神，拔度亡过某灵魂，永辞长夜，出离九幽，得睹慈光，心神明了，证品仙阶，冤愆和释，上生大有之天，一如告命。
九幽白简灵宝符命九幽白简，告下罗酆北府，岳渎九幽，长夜冥曹，土皇九垒，十王案掾，狱吏考官，六洞阴魔，九宫主者，溟泠大神，拔度亡过某灵魂，销平冤对，洗涤深愆，得离三涂，永辞五苦，身超丹阙，得睹阳光，悟道闻经，逍遥真境，乘此白简拔度功德命。上生天堂，一如告命。
天官玉简黄上朱书太上玉简，告下天官三府，曹局主罪仙官，天牢地狱考吏。执法神祇，拔度亡过某。出离天狱，赦除大罪，得升梵炁之天，不堕重阴之地。主者敬听，一如告命。
地官玉简白上墨书灵宝符命地官玉简，告下中元清灵三府，洞阳左宗天宫，酆者右阴天宫，九幽泉曲，岳狱冥司，主生死罪录灵官，四十二曹，考司典吏，案掾尊神。拔度亡过某灵魂，拔出地户，永离幽囚，乘沐阳光，径生妙乐。乘此灵宝符命拔度功德，上生福堂，一如告命。
水官玉简青上朱书灵宝符命水府玉简，告下下方旸谷洞渊三府，清泠左府南水宫，酆都劫量，泉曲河伯，水狱冥司，主生死罪录灵官，四十二曹，考司典吏，案掾尊神。
拔度亡过某，永辞北都寒池，泉曲苦海溟彼，沐睹恩光，𠇹生阳界。乘此灵宝符命功德，上生玄天，一如告命。
皇人曰：应普告三界，符命并用，依按《紫英应化宝经》：元始梵炁，体云篆而成宝符。凡告三界神明，莫不睹此而敬听，随光而至。
山简符今谨有某州县里居住弟子某岁本命，生命属某帝，名系某山。谨为亡过某，就某处修建灵宝大斋，昼夜行道事。竟投简灵山，愿神愿仙，长生度世，飞行上清，至神至灵，乞削罪籍，上名九天，谨诣名山，金龙驿传。
年月日具姓名于某处灵山洞府投下。投简关灵宝大法司 关直日受事功曹。
今发简一面，封印全，前诣某山，或水府，或太岁土府。投下须至专遣者。
右关仰依科旨，火急赍诣，分明投下，不得住滞，准律奉行，故关。
年 月 日 时关。水简符今谨有斋官某年几岁，命属某帝。云投简水府，愿神愿仙，三光同存，九江水帝，十二河源，江河淮济，冥泠大神。乞削罪录，上名九天，谨诣水府，金龙驿传。
土简符今谨有斋官某年几岁，命属某帝。云投简灵坛，愿神愿仙，中央九土，戊己黄神，土府五帝，乞削罪名，谨诣中宫，勒简太玄。金纽白信，金龙驿传。
山简玉璧青圆水简玉璧绿八角土简玉璧白四方右三简梓木，各长一尺二寸，阔三寸六分，厚三分，白粉涂简，雌黄界边，朱书符，墨书诰。山简水简封皮，并用青纸朱书，土简以黄纸朱书。金龙一条，金纽十二枚，玉璧一事，散坛逐处，设醮投之。
金阙玉皇宝诰符章灵宝大法司今月某日奉玉皇睿敕，付下 玄文宝诰，度脱罪魂，超度玉京者。
右奉金阙仙箓主皇睿诰。伏请灵宝至真十方上圣，依灵宝度人之典，施回骸起死之功。敕下九幽，俾苦魂而开泰。诰行诸地，令滞爽以沾恩。主者奉行，恭遵诰命。
年 月 日。玉皇大天尊玄穹高上帝。太上玉文酆都符命灵宝大法司。恭奉玄诰，拔赎罪魂，往生南府者。
太上玉文，酆都符命，拔除众罪，赎命幽都，万神敬听，永无执击。垂天尊之慧命，出地狱之苦囚添托质仙都，常居乐境，准此奉行。
年 月 日具位告行。无上盟真玉匮南昌上宫黄箓赤明开化，元始真图。混合自然，休云成篆。琼文鸟迹，炁结为形。上度生身，劫劫长存。下济幽魂苦爽，永契玄恩。今有云云，谨叩头哀求，诣玄坛请受无上盟真玉匮南昌上宫黄箓一道。付某赍执，永作津梁，持为身宝。奉请南昌上生炼魂君，炼魄君，炼形君，炼胎君，炼神君，度魂君，化生君，生根君，护命君，注生君，火炼君，水炼君，流火真人，判生真人，注福真人，注寿真人，炼化真人，左救世业真人，右哀愍业真人，混成真人，运炁真人，超界真人，升仙真人。同垂巨泽，受度亡过某，上资往生南宫。化生人天，咸乞真仙。一合来降护持。
上帝黄箓诰文诸天诸地，上开八门三十六狱，执治阳官，左右狱卒，河伯掾吏，三元九府，百二十曹局，五局四司，洞阴朔单，执罚神兵等。拔度亡过某等，消灭大罪，塞遏邪源，冤仇和解，黑簿除名，魂神澄正，识性圆明，𠇹诣南宫，福智自生。骖侍龙辕，永契无为，道炁长存，一如告命，风火驿传。
年 月 日道场告下。具位 臣姓 名告行。主箓南昌上宫韩君丈人。
度箓南昌上宫炼化真人。南极长生大帝君。太上拔罪解冤真符天堂祝符咒曰天一赤文，受度三清。上应琼府，下彻幽冥。紫元符命，拔赦鬼魂。亿曾无间，苦爽游精。削除罪业，符到上生。急急如救苦天尊敕。
右符乃九天之真元，灵宝度人之炁，结而成文，为度魂不堕之书。凡篆符，须看受度之魂罪业轻重，如临终之际，及受患非业罪之疾，不须告行。如自缢自残，疗疾瘟 之疾死鬼，方可告行。此符专度不正死魂，当依法书篆。先面北，启奏东极。讫变身为救苦真人，顶上清冠，云霞青法服，手执简，若天尊之形。然复取东炁三口，再回身面北，取白炁三口吹纸及笔。上想左右青衣童子二人，手持赤书玉字真文一轴，一人持救苦真符在目前。即手搯青玄教苦诀，卯文，依法书篆。鬼魂睹此真文，皆得赎罪解冤，地狱闻之，自然停苦。
诰文灵宝黄箓拔罪斋坛本坛今月某日，具奏天省，及拜贡章表，上诣三天金阙。奉为某乞拔度某，请降元始符命，太上拔罪解冤真符。超度亡过某，及五道四生等众，出离冥涂，上登朱府，须至告下者。
符右奉玉皇上帝救苦天尊敕，赦开地狱，赎某不正患疾罪魂。告下天牢地狱，无极神乡，上元星界，波罗之狱，下破酆都泉曲，水府五岳社令，十方世界，冥司阴狱幽扃，一切冤愆积罪苦爽等众。削除罪簿，落域恶根，阴治幽关，不得拘留，逼合鬼群，速赴生方，炼质澄神，荡除阴翳，入道升
真，一如告命。年 月 日 时告下弟子内封太上拔罪解冤真符 具位臣姓 某谨封方函太上拔罪解冤真符告下 具位臣姓谨重封天牢地狱三界无极神乡灵宝无量度人上经大法卷之五十六竟灵宝无量度人上经大法卷之五十七炼度秘诀品玄师曰：昔上帝哀愍下方幽魂，拘逼北方溟海之中，泉曲之府，九幽长夜等狱，无由超度。故说经教，以拔众生。使九华真人理于南昌上宫，主九幽之下宿对死魂。又有南昌度命君，炼度死魂。中有流火之庭，飞焰焕于八方。流火之膏，炼身则体生玉光，明如眸子。南极真人亦理于宫中，应诸学道仙品未充，皆诣流火庭内，南极真人炼以火膏，及月中黄炁，洗炼荡除尘垢，得与真人为侣。如生人练度身形，则魂神径上南宫，受炼于流火之庭，随其真修学功之浅深，准计年月之多寡，时很既毕，即得更生。虽经时积岁，有如睡顷，不觉稽延，从兹已往，便期神仙。其火池灵童名曰婆尼。每至劫运一交，即以陁丘之众，计即量行，补升朱陵之宫，受福为仙官，岂小补哉。赤明开运，元始锡为梵度天王。太无真人遂居天王之府，度长夜之魂，遣南昌上宫。朱陵火府官童将吏，种种印法，下降尘世，传付有道之士，代天行化，济拔幽冥。受此法者，补充南昌上宫炼度真官，兼知黄箓院事。此则以神炼神，以炁炼魄。兆行此大法，誓愿三元之日，开坛炼度，普天之下五道四生幽魂滞魄，超离三涂，得生人天。永充功德。凡阴魂未经受炼，不过三尺，㖞邪跛躄，形体不具，并未完全，罪垢污染身常秽陋。才经炼度之后，方得全形，罪垢烟消，冤愆解释，身有光明。兆与炼度毕，焚化经财宝箓符诰，与之收执。差天道功曹赍执公文，押付黄箓院交割。取亡魂三世罪籍看详，除诬天谤地，为臣不忠，为子不孝，暗损生灵，贼害善良之外，各随功果，速与受生，免致沉滞。则可以上副太上好生之意也。
元始灵宝自然九天生化超度阴炼秘诀兆焚香，面东九拜，启白斋意。再九拜，平坐，调神正炁，诵生神宝章九过。每一过引炁一口，直入丹田。即存九炁灌身，于身中水府聚九炁之光，结一婴儿与己相肖。婴儿向外，握固端坐，余光遍覆天地，形神光明，须臾五藏五色之炁，如云自下而升。次载婴儿，自夹脊双关上入泥丸，化为黍米宝珠，婴儿即为元始，五藏云炁即为狮子。元始即于宝珠之内，玄坐五色狮子之上，百千万亿，光明洞焕，诸天诸地，明彻表里。次存三十二天万圣千真，浮空而来，咸入宝珠之中，元始帝前，各各长跪，如听法状。
次众真毕集，顷刻元始放眉间白毫祥光，下照酆都九幽诸狱，自泥丸而照及脐之下也。一一光中，皆现宝珠，一一珠中，皆现三十二天，与万圣千真，扈从元始，与前宝珠无二。一一光中，皆有救苦天尊。随光入诸地狱，所有酆都诸狱，承天尊道力，阳光所及，一时照破，顿灭重昏，化为浄土。
次存两肾为酆都宫门，以至诸狱悉开，自内两肾而下，所谓大小肠胃者，皆幽阴积结，真阳不及，皆地狱也。狱门一开，北帝与诸冥官狱吏，列班朝礼于都门之外，酆都水府之后，腰脊骨之前。朝礼毕，即有十方飞天神王驾车，金童翊卫其侧，手执元始符命，自帝所面承道旨，乘光而下，𠇹入酆都诸狱，应诸罪魂，并皆赦宥，即时出狱，集于酆都宫前。
次存华池为森罗浄霐。次存宝珠，千真万圣，齐诵天河灌东井咒。次存元始上帝，命赤龙奋鼓灵池之浪，下灌东井如瀑布。急存舌为赤龙，搅华池，候神水满溢，左顾咽直入府前。天河也。
次存水府前大海，无量无边，一切罪魂入浴，祥风和炁，温然如春，熏蒸四体，无不欣喜，顿去贪嗔，归心正道。浴毕，元始上帝敕金童玉女，各捧浄衣，不知其数，赐诸罪魂，存着衣毕。想宝珠中千真万圣，异口同音诵救苦经大梵语。次存太一救苦天尊，十方救苦天尊，随诵步景云而下，以甘露法水遍洒诸魂，即得身心清凉，咽喉开泰。十方天尊各以金盂玉匙，贮以甘露玉膏，玄空散哺诸魂，享以法食，一一饱满讫。
次存脊骨为升天大法桥，接至朱陵府，绛宫也下通水府。玉童玉女手执幢幡，飞香散花，引诸亡魂升桥，至朱陵火府。府中有长生大君，帝王服司马大神，星官服韩君丈人，白玉冠青衣皂绿司命司录，延寿益算，度厄尊神。星官服监度诸魂，入大火池，猛火炼度。一经火炼，并衣天衣。有百千火龙，自火池中乘火焰跃出，载诸亡者，历十二重楼，飞空而上，直至玉清境，面拜元始上帝，致身宝光之中。兆即冥心湛然，物我兼忘，寂然不动，勿问亡者去住何地。稍挂一丝，不成究竟，无缘超度。
练渡师尊官吏太一寻声救苦天尊，太微南极长生大帝，九天好生韩君丈人，主炼仙魄南极真人，主炼亡魂九华真人，上清黄箓院使副真君，上清黄箓院仙兵主宰，南昌上宫炼度灵官，南昌上宫炼度玉女，南昌上宫炼度童子，南昌上宫九光童子，南昌上官火陵童子，南昌上宫丹灵大神，南昌上宫皓华大神，南昌上宫玄英大神，南昌上宫变身大神，南昌上宫复相大神，南昌上宫正精大神，南昌上宫火符大神，南昌上宫返形大神，南昌上宫脱胎大神，南昌上宫断胞大神，南昌上宫散滞大神，南昌上宫解结大神，南昌上官返魂大神，南昌上官度魂大神，南昌上宫超化大神，南昌上宫好生大神，南昌上宫召魂大神，南昌上宫天医神吏，炼度符吏仙兵，火池水沼使者，南昌上宫上奏灵官，南昌上宫召魂童子，掌炼度天印灵官，南昌上宫承受玉女，六道功曹神君，直坛土地。
应南昌祖师至真官史，并立靖室，专一早晚焚香，持诵中篇，礼献。仍持念玉清圣境元始天尊，太乙救苦天尊御号，各三百声，玉皇宝号一百遍。愿炼幽魂，早遂生天。终始勤之，毋怠毋忽。
灵宝无量度人上经大法卷之五十七竟灵宝无量度人上经大法卷之五十八生身受度品师曰：灵宝五炼生身受度，名曰返真洞玄玉髓无上秘要。昔灵宝天尊受元始天尊之秘诀，付太一紫府太阴九华真人，传受南昌度命君主之。本出于大有之宫，炼金成字，刻玉为编，灵童侍轩，仙妃主笈。上则安镇乾坤，中则分制日月星辰，下则陶成万物。实为万道之宗，至尊至极。始因太上于赤明初，开化万品，观见众生受诸苦趣，造三业六情，死入地狱，万劫沉沦，无缘超度，深可悲哀。遂命南极度命君，受其灵文秘法，炼度生身。则使罪障荡除，百年数尽，不为地司所执，身有玉光，得与真人为侣。故云生身受度，劫劫长存，随劫轮转，与天齐年。于是琅函玉典，迤逦相传，渐出人间，其玄又玄，是谓无所不度，无所不成，岂曰小补之哉。行此灵宝大法者，不嫉不妬，齐同慈爱，异骨成亲，其道必成。如违科教。祸及七祖，戒之戒之。
坛式建坛之法，叩齿三通，存神为赤明和阳天帝，诀中指中文，念浄天地咒，取东南炁。念咒曰：
混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天。开明三景，是谓天根。上无复祖，惟道为身。五文开廓，普植神灵。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。
念毕，存身五脏中有五色光彩，从口中出照耀天界。次存其坛，曰东方坛，曰玉阳馆，如空洞中，青光焕烂如碧玉。次存南方坛，曰流火之庭，火光焰焰如日色。次存西方坛，曰金华之坛，真炁交映如金色，光照十方。次存北方坛，曰阴尸九炼坛，碧炁中有神水之司，水光映彻天河，河中有五色流霞。次存中央，曰大黄之坛，有真炁照彻黄炁，中有五色霞光，其坛各有宫室，中有三色锦衣之吏，围绕五坛。坛以浄沙为之，高三十寸，阔三十二寸，法象三十二天，幡三十二首围绕，上书三十二天。仍以灯三十二盏，布四方，中安三色界天。每一坛用香炉水火外，则用木牌书坛名。步南斗罡，逐一取炁。先行水炼，次行东方。次南方，次中央，次西方，次北方，逐一炼形思存，不可灭裂，号曰大黄炼形。次行金液炼质，东方曰玉阳返体，北方曰神水濯炼，次曰真火受度，一一依法行之。
变神凡变神为赤明和阳帝者，南极度命君也。掐中指中，取东方之炁，貌若帝君状。存太一救苦天尊立顶上，宗师东华帝君居前，韩君居左，神将百千万众围绕，行持任意。
发遣依前变神，左手上清诀，高声召云：灵宝大法司练度一切官属等，存列在前，即云：神将吏兵，只今为吾召天界功曹，立赴坛下。听吾指挥。存至，搯玉清诀，关引烈火焚之。
玉液炼形咒曰东方元始育童，内完法光。玉田轮举，度越玄黄。鲜明无翳，曲延九昌。急急如律令。
太液炼形咒曰南方赤明上生，真靖焕光。密罗华曜，重理虚堂。端夷无丑，庆落和阳。急急如律令。
金液炼形咒曰西方元童开明，真芒显光。梵容安定，无思勃狂。浮江升崖，载曲太黄。急急如律令。
玄液炼形咒曰北方玄渊通霄，龙变上腾。运行常度，融成玉瑛。妙育文秀，惠生元神。急急如律令。
太黄炼形咒曰中央清炁上生，高兴灵仙。落回梵洞，变化成真。保固真葩，元始玉身。急急如律令。
右于五坛行持了，都未告符，再诣火池，号流金俳火炼行事。存东方日中精光，五色流霞，光射流火之庭。搯日君诀，咒曰：
太阳帝君，日宫之精。愿降真炁，灌注身形。陶魂铸魄，添精益神。邪不干正，幽不蔽明。形神俱妙，得为真人。身得受度，高奔玉庭。急急如律令。
念毕，存斗光中有紫炁，大如目童，焕耀在五色之内，入火中。次咒曰：
日魂珠景，照韬绿映。回霞赤童，玄炎标象。念毕，取日光一道入池，存日光中有童场君，冠飞天冠，衣朱陵丹衣，下降。又存自己左目中有童阳君一人，与上合成一人，而入池内，日光五色炊斓，内外皆明。次告符，叩齿二十四通，咒曰：
阳晶已通，飞华己新。皇芒流溢，荫注内缠。仰餐玄润，芳华来臻。宫宅开张，荡洗嚣尘。休映玉光，面发金真。灵飞禹步，上造日门，急急如太阳帝君律令敕。
叩齿三通，咽液三过，内视金光，从肺出散为金辉，火光灿烂相接，照曜十方。
天炼符次存月中精光，五色流精，射入神水之中。搯月君诀，咒曰：
太阴皇君，月宫之精。愿降真炁，灌注身形。拘魂制魄，流卫通荣。枯骨使润，涸者使荣。形神俱妙，高奔玉庭。急急如律令。
念毕，存光中有黄炁，大如目童焕耀。月魄暧萧，芬艳翳寥。婉虚灵兰，郁华结翘。淳金清莹，炅容台标。
念毕，取月光一道入池。次存月光中有娥景少女，长三寸五分，冠七星进贤宝寇，衣素罗飞裙，下降。又存自己右目中娥景少女，粒束依然，两人合成一人，随光而入池内，月光五色焕烂，内外皆明。告符，叩齿二十四通。咒曰：
黄炁流精，三合凝光。玄晖返正，冠带八芒。炼度东井，受明飞黄。金华散灵，五君流芳。夫人降醴，徧洒十方。洪芳下注，六府润光。金精九化，易景返容。急急如太阴皇君律令敕。
念毕，取月光一道吹之，叩齿三通，存自己肾中玄炁上腾心中，心中赤炁下降，二炁交接，化为玉光，从天河之水，灌流入池，乃存水中玉光明彻。
水炼符生身集神咒曰元洞玉历，龙汉延康。渺渺亿劫，混沌之中。上无复色，下无复渊。风泽洞虚，金刚乘天。天上天下，无幽无冥。无形无影，无极无穷。溟滓大梵，辽廓无光。赤明开图，运度自然。急急如律令。
混合百神咒曰元始符命，摄炁聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。急急如灵宝大帝混合百神律令。
还形复性符服符咒曰复性返形，九步八坤。行罡七转，内外咸成。三台子午，绛宫受真。炁化为主，洞识元真。返形易质，往来俱荣。天上地下，洞彻光明。永不轮转，离合上清。
皇人曰：夫生身受度事毕，须对天真谢恩，面东再拜，服此符章，则永不堕轮回之道。法以薄黄纸朱书。度亡亦用黄纸朱书，入炼用。
元始上帝削死上生符元始敕命，赦罪宥愆。解仇和结，削死上生。名刊金简，位列玉阶。真光接引，慈惠敷开。金莲捧步，紫炁度关。三变九炼，返容易颜。三天魔王，保举度仙。真心洞明，福智自生。参侍龙辕，受炁长生，一如告命。
削死上生符咒曰生生得帝心，名会重户内。紫房混五神，魂魄常保贵。七关受仙晖，五脏元王炁。俱过水火天，披见四和蔚。上归皇一子，与兆魂相对。急急如上帝敕。
咒毕，焚符并五老炼度真文。皇人曰：夫生身受炼，须得削死上生之符，方能身与太虚合德，延寿长年。法用梓木一片，长九寸，厚二分，阔二寸四分，以粉青为地，朱书并文，以青袋袋之，然后同升天二券，并焚之。
灵宝无量度人上经大法卷之五十八竟灵宝无量度人上经大法卷之五十九三光炼度品皇人曰：夫超度幽冥，如不行南昌之科，只用三光符炁受炼，亦谓灵宝自然无量度人者也。
先对圣焚香，三礼启祝。