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师曰：元始天尊玄座，至咸得长生，乃元始上帝说经之道，十转之法，立于生数，成于五行成数，行其道者白日飞龙驾鹤，上诣玉清，受书为仙公。明其道则长生不死，用其道则证此十端大功。玄座者，法身所御也。狮子者，元始威神也。以内言之，六气八冥朝心，化成狮子下丹田。故左青右白，前赤后黑，中黄，故有五色狮子之象。已具本品，故曰因成五行，是名还元。
玄元章师曰：道言至欣乐太平。乃随前五行生成瑞应，十回度人，随遍召十方十品大神，一时同至，因功德巍重，不可称量，故有走国之化，偏陷之虞，乃悬一宝珠，分度道品精粗，应于玄妙高下，天人仰看，不能入黍珠之妙，真圣随化，俱登纳玄玄之中。既已受度，道君天人全其本年，咸行十二善心，方契齐同慈爱，异骨成亲之道。而天人先是，一国男女倾心归仰者，十方天人入大浮黎土也。黍者，此五谷之长，万数之季，故有玄化之元，命其章品也。
演梵章师曰：经始出教，至皆得度世，自天人普度之后，经法流演，出教度人。凡是一国闻其说经，未受教法，预发至学之心，并启大道之诚，行于中奉，礼敬四事，得其一端者，皆得度世流演，万天各行四事梵行，故曰寅梵。
宣秘章师曰：道言至非世之常辞。谓天尊所说经中上二章，乃大洞百神内名，亦皆天帝内讳，或魔王百灵隐名，故曰宣秘。
上圣章师曰：上圣已成真人，至白骨成人。乃是天真大神已成三清真人，感应内德也。既能通玄究微，能悉其章，则晓达经内大洞秘讳，方有诸天遥唱，万帝设礼之道。又有日月已下，亦是大定之法。定中见一切元道鬼神魔精现身，可役可问。定力未就，不能制御，则依九官洞视法。
至学章师曰：至学之士，至不能更生。此至学之士，则有五帝侍卫，三界稽首，与诸天遥唱，万帝设礼，不可同日而语也。济度垂死等白骨成人，亦不可阶级而至效矣。又学士止能伏制地只，束缚魔精，但却死而已，不能更生矣。
劝道章师曰：轻诵此章，止神明护门。谓非师授，亦不斋戒沐浴，仍亏损存思，规仪同常辞，混诸俗言，故被殃于身。不若不诵，希福而辟罪，供养尊礼而获祥，故曰劝道。
赞玄章师曰：斯经尊妙，至德难可胜。洞玄之中，此经妙入大洞之道，故尊于三洞之上，妙于众教之玄，独步玉京也。大罗天上有玉京之山，金阙七宝琼台紫微上宫，有玉京殿三十六座，每座万里轩檐，周回五千五百里中，中有上方玉虚明皇宫，灵宝至真明皇道君，独典斯经于宫中。万真万圣，一日三朝，为万道之宗。巍巍玄经，上上大梵，元德可比，元德可胜也，故曰赞玄。
修诵章师曰：道言凡诵，至游宴玉京也。师谓授有经之者，不以修持，止是诵经十过，致此玄应，上为祖考之故也。凡人之所生，灵性不昧，浩劫常轮，或生四域，或生六道，或化应四生之中，或托形三界之内，一切有情，皆我父母。是以学士有二种大德，一则慈悲，不杀不害，恐误害曩劫以来君师父母。二则清净，不淫不欲，恐点污触忤一切行化三师，及出家法身，或曩劫以来君师父母。是以学士修诵，先当仰报亿曾万祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宫也。而朱陵品格受炼之科，白日尸解，太阴反形者，受炼七年，而为神仙之位，子孙超度青宫，拔度魂登朱宫者，受炼九年，受化更生，得为贵人。若风灵通达，不昧其本，好学至经，功满德就，皆得神仙，飞升金阙上清之天，许游宴大罗玉京也。若好学至经者，乃风世不昧，功德重于诵者，非是贵人，则九年必得尸解。若奔名贵，九年飞升金关，而为名贵。昏性业拘消福，多致反堕苦爽。争及学士清薄，生运好学，元诸业障，必保得道，神仙次致矣。
上学章师曰：上学之士，至游行太空。前谓授诵通玄，究微之真，此谓上学之士，亦修亦诵，不能度于亿曾万祖，至于自身受度，飞升南宫，世人为学士也，诣师受经诵经之者，至得延寿长年，后数穷运应，皆得作尸解之道，魂神堑灭，不经地狱，即得反形游行太空也。其所作尸解之道，有大洞五石镇生之法，形谢朽烂，五藏自生，年限满足，太一合神，更生真仙之质，受书上道，寄治洞天，功德充备，位补高真。又有《九真中经》，混守长生大君之道，形质告终，躯寄重阴，神守百关，五内自生，年限足备，神形合符，飞升十天，受书列位，功满之日，位补真人。又有身佩九真之戒，心映金录之符，受诸玄经，功着三天，德合五常，神气内全，功德未充，数合归冥，亦分其品，白日上解，夜半次之。神色不变，爪甲不青，目睛不黯者，乃尸解之仙。魂神暂灭，命过太阴，反形于朱陵之官，不经地狱，游行太空，遍历十天，受书上道，功满道备，三十年，七十年，百二十年，因人启发阴宫，形神合会，飞升三天，随其品位，以补仙真。别有上圣高真，晓告世情，示以大归，潜升高清，遗于冠剑之者。其太清已下，非八品符药法衍，解厄避世杂法，五解杖履代形之者。不得返故乡，必被三官所执，非比前之四品，尸解之同列也。
畅微章师曰：此经微妙，至生死蒙惠。谓上至高真上圣，受度保制劫运，使天长存，中及一切天人，全其本年，莫不受度，明可以度人元量，幽可以度死拔亡，是日生死蒙惠，畅演至微妙于众经矣。各迷本品科格中。
效盟章师曰：上天所宝，至长役鬼官。此人若至人斋金宝，效心盟天而传。若轻泄漏慢，殃及九祖。况世人皆在不传之禁限，是上天宝经，秘于玄都，苟有漏慢，岂止殃及九祖也。长役鬼官，及北府三官，主役鬼之官也。前以轻诵殃身，后以轻泄殃祖，知盟闭口而行，依科修诵，乃为成真之梯凳也。
玄局章师曰：侍经五帝，至受经者身。谓盟师授经，即五帝各遣玉童玉女，各二十四人营卫神文，典禁烧香，保护受经者身。泄语一人，则罚一玉童玉女，径白五帝，以奏太上，此乃五行四季、九宫二十四气之神，计二百四十人，从五帝侍卫也。若非盟师受经，安有营卫典禁之科也。
三元章师曰：道言至飞升上清。谓正月上元，宜度上世亡魂。七月中元，当度已身。十月下元，为国安民。八节之日，以消九土之灾，以禳八节之厄，诵咏向其方，顺宫以建指，功标五帝，德化九土，故得为九宫真人。正是左三右七，戴九履一，二四为肩，六八为足，身在中宫，得守于五也。乃上清九元豁落之道，本命之日，是本生始气之日，诵咏安魂制魄，保命宁人，澄正五藏，万气集身。次于对坐元命、之日二诵咏即得不经苦恼，身有光明，行此功德，则三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天也。若功满德就，即得飞升上清也。且本生之日，谓如甲子日为本生，甲午日为元命。上清者，四梵天之上，有三清．之天，第一太清十二天，九仙所居。上清十二天，九真所居。玉清最上十二天，九圣所居。共三十六天。上清居太清之上，玉清之下矣。
行道章师曰：道言行道之日，至如此分明。法有存思咒诀，具于本品。三气者，玄气青，元气黄，始气白，即是三气也。自一气而生三气，三气生九气，九气生万气，三气之主，一气之尊，元始上帝也。九气之祖。青童道君也。万气之母，西方王母也。人居三气之中，化应三一之神，真常之至道，万气之根宗也。
密咒章师曰：元上玄元，至，东向诵经，凡启奏太清，只告五灵老君，召出身神。若关启上清，只告真元教主太上老君。如启奏玉清，只告太上道君也。臣及甲乙迷奏诵经之意，召出身神，已具本品。东向诵经者，东乃长生之方，诸天尊重。凡诸灵宝符书，并宜向东书篆，引三十二天之气布之，神通立至。凡行道者，须东向为始末。
洞玄章师曰：元始洞玄，至离合自然。此二十四字，乃洞玄本章之首。元者，万道之祖。始者，众气之宗。洞者，神应灵应。玄者，变景莫测。灵者，有求必化。宝者，仙真圣根。此六字为万道之祖，众气之宗，归于大洞之中，神应灵应，变景莫测，求灵化宝，则为上品妙首。十回度人，已明本品。其章中之旨者，乃百魔隐韵，或离或合，非力会合韵，非相律成音，皆在自然而然。百魔者，九霄大魔帝君之王，与上帝元始伺化。玉清元气皇胄之胤嗣也。乃神霄玉清王，紫霄玉清消魔王，丹霄中极保景王，青霄玉清洞明胎王。次玉霄妙化王，次太霄、景霄、碧霄、琅霄玉清王，亦大魔之帝也。次九天大魔，三天大魔，三界大魔，三清大魔，五帝大魔，五天大魔，诸天魔王，梵天灵君之魔。次三省天相太玄之魔。比魔非魔、灵魔、制魔、神魔等，至六天大魔隐韵，皆典二章之中。以洞玄百魔之音韵，离合自然而成章，玄奥莫测。惟元始洞晓，以说二章，十回度人，故亦曰洞玄。应度者普行受度也。已下乃严校诸天之告行也。
普告章师曰：普告三界，至逼合鬼韦。三界者，上元元极神乡，中元泉曲之府，下元北都罗邓。三官则上元天官紫微府，中元地官青华阳台府，下元水官清泠府。九署者，一官三署，分左右录水火考也，三官九署也。十二河源者，十二分野，有十二水河之 源，嗅于元极混海，归于泄水之源。上解祖考者，及亿劫种亲，疾除罪簿，落灭恶根，不得更有拘留，使时刻以升迁，无致逼从，再合鬼韦也。十二河源泄水于天河，束井之源也。日月八景，冶炼金仙，东井黄水，主华神池。沐浴更新其光。事见《上清三道顺行经》。此亦炼度魂神之所也。已上四十八字，普告三界之告命。
符命章师曰：元始符命，至逍遥上清。三涂者，地狱、饿鬼、畜生业报三涂。又有天官、地官、水官之役。五苦者，衰、病、死、墓、绝。又有水火、风刀王法、饥馑、瘟疫。又有擭汤、炉炭、屠割、冰池、考掠。又有色、欲、情、爱、贵五苦累。三涂同五苦，共为八难。六十四字，元始符命也。二种符告，具见黄录斋法。
宝讳章师曰：上清之天，至梵行。梵行者，道中之道，天中之天，玄中之玄，真空元碍，三界之上，玉清之下，上清之上，有天帝曰玉真天帝，乃昊天玉皇上帝，玄穹高上帝主治，无色梵行之境，是种民天界也。已下三十二天，帝讳帝名，隐讳灵章，隐韵玉音，或言天尊秘讳，或是天魔隐音，或明天明神内名，或载天灵妙音，莫知其微，莫测其玄。九和能变，十合能化，元穷神应，元量奥旨，玄变妙化于上清，故曰宝讳。又以此天帝书列成券，可以无量度人。
受度章师曰：今日欣庆，至天门。此二十八字，乃关告天门大券，告门也。得道之魂，蒙天尊赐券出符，告三界魔王，保举到天门，不得拘执也。其三十二天帝升天券，内隐玉皇内文，中人皇文六十八字在内，计三百三十九字。
五行章师曰：东斗注算，至万神元越。皆生于赤明，出于五劫，司于五方也，以度天人。
卫真章师曰：青天魔王，至列言上清。乃扶卫扫荡，命魔煞鬼，前驱之命，皆玉清赫奕大神也。神公即太玄上相。三十二字，神公所受元始之命，亦可为震灵之咒。兆有恐心怯意之所，叩齿三十二通，存身作神公，诵之十过，万魔奔走，千妖匿形。
玉历章师曰：元洞玉历，至运度自然。乃大洞正文之体状，玉历是纪五劫开化，亿劫更换之历。大洞者，混洞也。龙汉、延康劫中，其大洞未分，上有三十六气，下有三十六泽，皆金水刚风梵泽之气，无色无光。至赤明劫，元始开图，运应启分，度数推及，自然分形，方有赤书真文。度者，一日一度。劫者，乃大小劫运。小劫者，阳九极而生阴，阴百六极而生阳，水灾火厄交攻，人物一新。其大劫者，玉清天有宛昌台，乃百宝玉石，高九万里，方阔六万里，每日月出初一度，天人登台，歌洞章而探日月晨华，摘空青宝枝而拂日月之光，取空青之实好芥子宝珠，投于西元之城。夫人之衣，拂尽宝石空青芥珠，投满西城，乃为一劫。当此天地交攻，水火风灾荡秽弥天，三界已下俱坏，龙门交会，乌母度世劫过，种民天人下降，佐理太平圣君也。自延康、龙汉，至赤明开图，经于亿劫也。
赤文章师曰：混洞赤文，至元文不生。自玉字生乎大梵之先，至赤明开图，而为赤书，未明隐于混洞之中，亦日赤文六十四字，明于泽品，内景言之，大洞玉字混合之道也。亦迷于内行中，更不重叔。
大梵章师曰：是为大梵，至森罗净霐。大梵者，大洞之体也。诸天之上，有大罗之天帝，有郁罗萧台，七宝成于空玄之中，台有九层，高参太空之上，于白玉之京，立于玉山之巅，上极元上之上，乃大罗玉清元始所治玄都也。渺渺劫仞，不可窥测，若亡若存，不可定位。上有三华堂、离便宫、大有宫、妙庭宫，金阙玉房，森罗上馆，净霐二池。以内言之，泥丸九宫也。玉帝宫，元始所居，与上清所说九宫有旨，此正是内朝元始之道也。
梵气章师曰：大行梵气，至无量度人。乃大洞秘旨，周回十方，亦十回度人，五行生成之本也。中有度人不死之神，帝一尊君也。南极长生之君，上一赤子，分形九真也。度世司马大神，太一之神也。好生韩君丈人，心中真人丈人也。南上司命司录，与回骸起死君，居下元，延寿益算卫丈人于中元，度厄上生君佐一于上元。皆总气于九天，九天总气于太微，太微梵气乃高上洞玄之气，辟非之烟。入兆身中，则立致不死。行之三年，得道。已迷于本品。
招真章师曰：今日校录，至严校诸天。于赤明劫初，在始青天中，大浮黎土，开校图录之日，诸天神王大圣，主其诸天图录，并临帝轩，校量罪福轻重，记录功过浅深也。玉清有八景隐玄罗图，上清有二十四气八景玄图，皆元始所开之图，与诸天梵气元图同开也。录者，上元金录简文，中元玉录简文，下元黄录简文。又有玉清飞化玄录宝图，上清青真紫录晨图，太清已下及诸天，皆有图录，亿万不可备纪其目，并诣元始上帝之前校录也。此十方大圣品位尊崇，与上帝同阶，而受事于元始也。五色玄龙者，非有相之形，得五行玄上之气而化成也。九色之节者，青黄赤白苍碧绿绛紫，九色之羽成节也。十绝灵婶者，五神锦中成十绝，以为灵婶也。飞云则轻清飞华琅之云，乘丹玉之舆碧琼之笔，上有五色玄羽之盖，下有百字琼瑶之林。或驾縿朱丹凤凰，或驭导五色玄龙，五老启其途，韦仙斓于辕，倾光降临，回驾诣轩，监诸天之众真，普校录于度人也。执录把籍者，诸天丞相主录，定品者韩司丈人。监生度人者，九天大神普诣元始上帝之前，随其品格，三十六气，下有三十六泽，皆金水刚风梵泽之气，无色无光。至赤明劫，元始开图，运应启分，度数推及，自然分形，方有赤书真文。度者，一日一度。劫者，乃大小劫运。小劫者，阳九极而生阴，阴百六极而生阳，水灾火厄交攻，人物一新。其大劫者，玉清天有宛昌台，乃百宝玉石，高九万里，方阔六万里，每日月出初一度，天人登台，歌洞章而探日月晨华，摘空青宝枝而拂日月之光，取空青之实好芥子宝珠，投于西元之城。夫人之衣，拂尽宝石空青芥珠，投满西城，乃为一劫。当此天地交攻，水火风灾荡秽弥天，三界已下俱坏，龙门交会，乌母度世劫过，种民天人下降，佐理太平圣君也。自延康、龙汉，至赤明开图，经于亿劫也。
流化章师曰：元始安镇，至万范开张。自开图之初，元始五篇真文赤书，敷落安镇五方，命以五帝典治，司化育物，镇运拯度，保天长存虽至劫运，亦不败坏。三略如故，以大梵玉字之气，弥罗诸天，自此三界万范开张。已上六十四字，并此三十二字，乃天地之至志，灵宝之梵音，洞玄之本章，安镇禳治，随意用之，立取灵应。心存元始，口诵此章。气召西北，诀恰玉清也。已迷冥文品。
升元章师曰：元纲流演，至气入玄玄。元纲者，元洞之纲，混洞之纪，流演三十二天，轮转五色之境，周回十方，始而更终，自斗旋左历度箕星，回日月之度分，成五帝之大化，三十五分，三十二天、三天也。总三十五分之气，于上元流演之中，轮转于元色之境，冥合玉清八景之天气，入天中之天，玄中之玄也。以内言之，一身元纲者，泥丸也。昼夜周流气血，终始周回一身，总于上元也。三部八景二十四气，玉清宫、泥丸宫周回，真雌一雄一神合八景，共三十二气，三元三气总于上元玄宫，下通心胞八脉，冥合下元八景矣。有玄纲之图，探服天之气流演之道，具本品中。
契玄章师曰：玄中太皇，至辅翼万仙。玄中太皇，乃王母也。下元万气之母，合延之神也。乃上帝之道君，上皇之圣真，居西元太霞宫，啸咏空洞灵章，以生万气不绝也。左手把金真玉光，右手掷流金火铃，流响三十五天，声应天中云营，玉音摄高上元气，灵风聚辟非之烟，紫景郁秀太虚，万仙辅翼朝宗，乃大洞回风混合秘诀大法。云营，非聚云之营，乃周运营瞬之营。妙在金真朗郁，流响云营，玉音摄气，灵风聚烟一十六字。诸天大禁，不敢轻露，隐于《大洞真经》首章，兆可寻详。以契玄真。
成真章师曰：千和万合，至保命生根。以此秘诀，混合一千回，共得一万遍，即自然成真，真中有神，长生大君，乃九真之首神也。元英公子，肝神也，主魂。白元尊神，肺神也，主魄。太一主神，司命主气，桃康合延主精，并执兆五符五籍，保兆命元生根，自五神混合，百神而化。
揖华章师曰：上游上清，至万气齐仙。上清者，心之华房也。太一含莲，其形自然。太一元君居之，如莲华之房心，未开之丹华。八冥之脉，冥会之处，尽总于心也。细微之中者，以通元气，周注泉源之所也。如草木枝脉，此人身赤文血脉之道路之营卫也。一体经络之营卫也。中理五气者，理五神之妙气于中元，五神总细微之血脉八冥混合。如此百神十转回灵，即得万气齐仙也。心端有水，名曰神水，服之，魔鬼神灵见之如赤日。又此七神，乃玄丹太一，中斗之神，阳明。元英公子北极太一尊神。人身中黄太帝之本形也。长生大君，阳明。无英公子，阴精。白元尊神，北极太一尊神。真人司命丈人，丹九丹元，桃康大君，玄冥。合延大神，瑶光也。
三界章师曰：仙道贵生，至飞空之中。欲界最居其下，六天为境。人修三百善功，得生此天色界者。有三净行，及身心口三业，净者得生此天元色界者。三业净，六尘根不染者，得生此天。若尘业俱净，生种民天中。过此乃证自然元为大洞之境。三界歌章，是魔王飞空时作此音，以前遵玉清也。阿大，魔王自称也。
敬形章师曰：魔王敬形，至七祖翁。谓止迷三界歌章，非二章正经也。自魔王至更生，三十二字，劝制地只之文，令敬迎诵章之学士也。
天宝章师曰：道言至付焉。谓上天之所宝，不传于下世。依玄科四万劫一传天真。若有斋金宝质心，依旧格，告盟十天，方许付度。旧格者真凡有品，真人已立四万劫，至人依朱宫仙格太真盟科，四十年一传。
普度章师曰：道言天地，至普度元穷。谓消诸不祥，无量之文，普度元穷也。
阴炼章师曰：夫末学道浅，至便得神仙。已述于上学章，其炼度尸形之法，出《灵宝五炼生尸经》九炼生化章，明其要于升度品。
保镇章师曰：道言夫天地，至普度天人。此保镇之法，已迷各品。至言章师曰：道言凡有是经，至至言也。此经之神，无量功德，元穷玄化，感应罪福。凡夫罔知其实，上士勤行，深明至理，得道之日，方始洞明此经至妙之言，灵感实应验之旨也。
大洞章师曰：中篇是也。诸天中大梵玉字之音，三十二天元量隐语之音，乃元始祖气，灵书中禁之篇，玉晨道君撰，次天真皇人所书也。内忆大洞秘讳，五劫开图之音，出《诸天内音玉字经》，指归隐奥，兆可详之。慎勿泄漏于几夫耳目，元逃天宪，默而行之。玄应章师日：有知其音，至玄玄也。止诵此音，而有玄应。皇人章师曰：《元始元量度人上品妙经》，皆是道君所标之目也。本章者，天真皇人标题内名也。上品至自然，四句一十六字，是皇人总明一经宗旨大意。又众真云，是本经下隐五方真文也。混洞至度人，是元始天尊所说正文也。今日至诸天，是玉晨道君所纪受度之旨也。普告至上清，是元始天尊所降语命，神功所受所行之文，道君纪录于此。上清至梵行，亦元始所说正文也。三十二天至受度，乃道君纪迷当日受度，自庆之言也。历关至天门，此元始历关之文，道君纪录于此。束斗至妖精，此道君宣迷扶卫扫荡之事，玉清大神之威神也。三官至上清，此神公上真、太玄上相、五灵北帝当日受命之符，元始所降之言也，道君纪录于此。元纲至生门，此元始所说正文。中有至高真，此道君所授大洞之旨。三界歌章，乃魔王所迷，皇人所书也。隐语中篇，道君撰次元始正文。此三界之上，至太量玄玄也，皆道君所说，皇人乃书也。敕制地只，至更生三十二字，乃元始敕文，亦道君所记也。二章者，自元始洞玄，至列言上清，是一章也。自元洞玉历，至辞参高真，是二章也。三界歌者，非二章，乃魔王所迷矣。余皆道言者，道君所记，非二章之旨也。
上清灵宝大法卷之二十六竟上清灵宝大法卷之二十七洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂洞玄仙格门仙格品论师曰：男仙高日天尊，女仙高日元君。若形神未获高妙，尚有肉质尸骸，不许封称。有身一作成，大功则三年，中功则七年，下功则九年一迁。元身中者，并七百年一升。初自校职阴曹，次入水官山川主者，次地官靖庐福地主者，次洞天主者，次十洲三岛仙官，次渐进入于天官。凡行功于世，立大德大功行化之士，内外功全，迎神授职之所，太阴炼尸，年限足日，合形仙飞。如功德内外不备，分神治事，建邸于天地水之阴曹也。入此玄阶清品，须参斗受书，除落死名，上生南曹，功德发于败正，升入仙阶，年限比校，亦许迁于仙品。妄有冒越，三官纠严，可不慎守之。犯者退品除年，罚功堕事，更宜谨敬慎之欤。
仙格品秩三天执笔伏魔持法使者。太上执法弟子。太上执法仙士。太上执法真士。太上执法仙官。
太上执法真官。太上玉陛执法真士。太上玉陛执法仙官。太上玉陛执法真官。
太上玉阶执法真官。太上玉坛执法真官。南宫少微执法真官。南宫太微执法真官。
南宫元微执法真官。南宫灵微执法真官。南宫妙微执法真官。已上系十五发败正。
天曹执法仙监。仙监有七阶。天曹执法仙卿。太极执法仙卿。太极执法真卿。洞微执法仙卿太清执法仙卿。太清执法真卿。
上清执法仙卿。上清执法真卿。玉清执法仙卿。玉清执法真卿。太极执法真宰。太初执法真宰。
太元执法真宰。赤明执法真宰。元明执法真宰。太虚执法真宰。曜明执法真宰。竺落执法真宰。
虚明执法真宰。观明执法真宰。已上十位，比诸天丞相之列，并系五十发败正一升，四十发败正入已上十位仙宰，自此已下入色界天。
太焕执法仙宰，上仙，真宰。元载执法仙宰，上仙，真宰。太安执法仙宰，上仙，真宰。
显定执法仙宰，上仙，真宰。始皇执法仙宰，上仙，真宰。翁重执法仙宰，上仙，真宰。
无思执法仙宰，上仙，真宰。阮乐执法仙宰，上仙，真宰。无极执法仙宰，上仙，真宰。
皓庭执法仙宰，上仙，真宰。元洞执法仙宰，上仙，真宰。已上六十发败正入仙宰，七十发败正入上仙，八十发败正入真宰，已下入无色界天。
太文执法仙宰，上仙，真宰。太素执法仙宰，上仙，真宰。无上执法仙宰，上仙，真宰。
太释执法仙宰，上仙，真宰。梵度执法仙宰，上仙，真宰。平育执法真宰，上仙，真宰。
太清执法真宰，上清执法真宰。玉清执法真宰。已上十位，并九十发败正入仙宰，一百发败正入上仙，一百二十发败正入真宰。渐入真人之位，并上帝特封，兼诸天诸地诸水仙职，亦在特封，次进入天机内省，天机都省，泰玄都省之任。每发败正，当奏申天省，比魔勘会，非魔司校，灵魔实功，制魔司举，勋魔三官五帝保奏诸天，列言方升品秩，退降亦同。非洞彻百神，神通天司，莫详其奥。别有天真仙格神朝金阙日付之，惟在赐衣建邸，朝元参斗洞视，按局大定，七经功足，方悉上玄至理。
试论录阶法职论曰：三洞经录，应运传行。故洞真部有上清大洞回车毕道录一阶，佩之者称上清大洞弟子。或不佩录，只入室诵《大洞经》，行大洞功用者，止称小兆臣某。盖《大洞三十九章》属洞真部，非近世之人，将《度人经》中章句，指为洞经者也。且大洞本品古元法职，亦元章奏，后世人始有编大洞法者矣，然终非古书也。且洞神部盛于束汉，自盟威录以下诸阶杂录，悉总于正一坛，天心五雷诸法、书禁之术，莫不隶焉。此不详迷。况洞玄一部，有灵宝中盟秘录一阶，紫虚阳光次之，独灵宝大法隶焉。其佩录而不行者，止称录阶。既已行灵宝大法，而斋法出于灵宝，未免应世接物，因事立仪，遂出法职，亦不得已而强立名字，应时行化者也。进拜章词，而气有所总，济拔幽显，而街有所称。若法与录相背违，未免鬼神窃笑也。林侍宸有云：故立仙阶五品，以备行用耳。自兹而建修不已，积功炼气，会道证神，善行彻于玄都，仙名书于金阙，天俾真职于人世。俾之宣化宏道，颁羽盖于青霄，召之升举，事符今古，德致而然，固非先冒崇阶巨职而至也。有行灵宝经法，而欲为异途者，有行净明法，而补别职者，皆非也。并合佩中盟录，而补本职也。且前所谓太上执法冠其街者，此固有之。但太上者，虚元之神也。又曰太上者，至大之名，上者尊崇之义。又曰至大元外，穷高莫测，故谓之太上。又曰无上可上，是为太上。夫道则称太上元极大道，自此之外，太上二字不可施矣。道典中或独称之，独世之称，至尊之类也。以君之号而为臣称，可乎。且世之官爵，自一命已上，皆出于君，而于衔之首称皇帝某官，天子某职，可乎。况宗坛之录卷首，皆称太上某录。盖以录中符篆，皆出于太上也。若行持之士告行符命，皆称太上某符也，是可施之符录，央不可施之衔位。录故出于太上，而以录为阶者，不可以太上加诸衔首，蚓太上执法真士，稍稍碍理。又人世奏牍有宗庙字、皇帝字之类，并合平阙。人臣阶位有带御前及殿名者，并空一字。然终未有带皇帝及天子字，于阶衔者。太上二字，冒以为衔，于汝安乎。阶衔者，以所得之位也。某录弟子某法之职，是佩得此录，行得此法，以为己衔太上，不可得也。有谓南曹执法，乃行经法之人所称，此外灵宝法不称南曹，不知经法乃本法也。今斋醮中告行符命，出给真券典章行用，悉出于经法中。不知源流者，却云行斋应世所用灵宝法，与经法不同，何其浅陋之甚。自灵宝法以来，初元太上执法之阶，诸方有识之士，未尝用之。迩来又有称领教嗣师，执法真宰等职，或伪置靖名以为额，岂非妖妄耶。近者经法中亦广职位矣。如仙阶八等，武职六条，及排比品秩之类，颇渐繁杂，悉不当引用。不可以经法所载，便行嗡受，忽乱天仪。有称灵宝中盟弟子，入曰行灵宝大法于此。为不能洞晓中盟，则灵宝录。南曹执法，为灵宝之职，其来已久，高天上帝非不知也。佩是录，补是职，则合行是事元疑矣。岂待再三疏于街位，而后可行耶。此执着不通之见也。故师尊以南曹四阶，并带仙字付之，尤不敢当。遂启告上玄，特加典者为初品。况典者一职，他法有之，灵宝法中旧尚未出故也。而四阶不可除者，以伺成真得道之士云。
南曹五阶南曹执法典者。南曹执法仙士。南曹执法仙官。南曹执法真士。
南曹执法真官。印篆轨范门论本法合用印篆师曰：印者，信也。用者，封物相什，亦执政者所持信也。《汉官仪》云：王侯曰玺，列侯至中二千石曰章，其余皆曰印。此世印也。隆古盛时，人鬼各安其所，阴阳不杂其伦，故道之用，惟见于修真炼本，以致轻举飞升。中古以降，慢真日益，正道凋晦，邪伪交驰，上下反复，于是出法，以救其弊，表章以达其忱，付降印篆以为信志，故用印之义，近同世格，亦道运因时损益者也。但名称近似世之官府者，不可用字画，兼取凡篆者，不当用曹治，僭及天上真司者，不应用本职之外，而繁杂者，不叉用灵宝大法，古来止用三天门下南曹印。近世既缺真篆，而三天门下四字，不应用于人世，除去此四字，又为不成。故依本法，止用灵宝大法司印。今既进品洞玄，佩中盟录，行灵宝法，则职位已重。除拜章外，上而奏牍，下而关申牒帖，行移告文符录，三界十方之曹局，九州四海之冥司，九地重阴洞天仙治，幽显所隶j并用灵宝大法司印，实本职执法之信也。其可推以他印耶，应申奏文状方函，并上下一体施用。惟章牍并章函，用通章印而已。若遣章关牒，亦用本职印耳。
灵宝大法司印说自周秦至本朝，尺非一等。有周尺、黍尺，有汉尺，有后周尺，至本朝有布帛尺，有省尺，江淮间有淮尺，长短不同。今本职执法之印，合径二寸五分，周尺。往往法书言印径几寸几分，多不辩尺之长短。后有师古之士，并从周尺可也。
通章印说洞真之品，玉清之道，出于晋永和间三茅、二许、杨降七真，传降元章奏之格，洞玄之道，灵宝之教。自三皇之世，赤明之劫，其教已出。元有章奏之格，出《五炼生尸经》《五老本行经》。玉晨乃元始之弟子，故以此印通诚祖师也。非此法录，不得借用。若行洞玄章法，则章之前后，各控纸，悉依式书符，却不用正一章、十二小印，止于年月日上，用通章印而已。其印文只三天合同券，神霄录亦有之。世人因见录中载此印，遂称此印隶于玉清，属洞真部。殊不知神霄之教未兴，而洞玄章法自五代以前，并用此印也。乃灵宝升天大券之文，但去其下文耳。生人用之，以为升章入天廷之质证也。洞玄章用通章印，则是灵宝本科。且升天大券，自古属洞玄部。如给付亡人，则于九玄使者字下，加召魂等字。生人用之，则去其下文。岂可便以为属洞真部。神霄乃天坛万法，皆总是以灵宝，有三符亦编入录中，以备用。亦未尝指此印，谓不系洞玄品也。至本朝有道之士王升卿，重编灵宝大法，亦依古法叔陈，诸家．多遵用之。其印元沿，径周尺二寸四分。若执法之印，用周尺，则此印亦用周尺。如用布帛尺，则亦用布帛尺，当从古尺可也。若应用而易以他印，并受考于三官矣。
九老仙都印说太清正一之道，乃玄元后圣付正一天师，有拜章之仪。用九老仙都印者，以太清同生八老，尊是太上为师。故弟子上闻于师，以九老仙都印自章首再拜。至太岁章尾，却用十二小印。其小印有一家元沿如符式，有一家有沿如印式。
十二小印式再拜 玉陛下 以闻侧 章首 太清上 章尾 臣姓 太清侧 太岁 玄都 以闻 腰封右十二印，并长一寸二分，阔八分，厚不拘。
黄神越章印说《正一旨要》所载，乃以一印，总名黄神越章，而径阔稍大，用于布气治病之间而已。今按式径一寸八分，周尺，依古文用二印，乃心章紧切，告祈奏启上帝，不拜正章者用之。
道君玉印右印乃传道受教请命。祖师章奏用之。混洞赤印 赤书玉字印八威龙文印右前三印，印符录，吞佩贴镇，并通用之。
灵书中篇印右印敷露真文，保镇山川地水用之。元始符命印右印印黄录白简，元始符命用之。
三天太上之印此印乃中盟之合契，灵宝之总章，凡申制章奏文檄，并可通用。亦可印诸佩，治病遣邪，长二寸七分，关三寸四分。
灵宝玄坛之印飞玄三气玉章之印发遣九灵飞步章奏印泰玄都省之印大魁总监之印神虎雄左印 雌右印总摄印荆房印论用诸印切谓灵宝之道，出于无极之先。灵宝之法，起于中古之后。东吴葛仙翁，受经于徐来勒真人之时，法犹未备。晋许旌阳遇谌母，传月中孝道明王之教，而科品始彰。今称净明院，非也。灵宝无二道。晋宋之末，斋修方盛，文檄渐繁，故印篆尤不可缺也。汉天师止以阳平治一印，而致飞升。许旌阳受《铜符铁券》《金丹宝经》，孝道明王之教，灵宝之道，亦非多印也，以至拔宅升举，位列高穹。修真得道上士高仙，亦有不假印篆，而济世康时者，岂在印之多寡，以为法之重轻。后世行法者，玄奥不逮于古人，印篆百倍于前辈。故近世行灵宝法，多不用本职印奏牍，乃以飞玄三气玉章印发之，灵宝古法未尝用也。又于发符诰中，用三天太上印。且符文之降，出于上玄。今之书篆于人手，告天而行之可也。未免列衔位于符后，三天太上又何预焉。三天之与太上，非所以为印文也。又法中有道君玉印，此亦未然。如天子王侯谓之玺，以道君而称印，不可也。以玉为玺＇谓之玉玺。如古者天子有八玺，秦李斯篆传国宝，文日皇帝受命，万世其昌。又圣朝所传玺，其文曰皇帝恭膺，天命之宝。又天师以玉为印，止称阳平治都功印。亘古及今，未有于印文内，自官玉印者也。道君则天中之君也，如世人君之玺，臣下安得而用之。且臣僚上奏于君，而复用君之玺，可乎。又如所谓混洞赤文印，灵书中篇印，八威龙文等诸印，似此之类，皆以经中四字为一印。如严摄北邓，明检鬼营，添一印字，奏分三行，似此之类，则以经中八字为一印，如此则世有《天篆度人经》，自首至尾，字字悉可为印，不可胜计矣。又有称玄灵通真坛，灵宝玄坛，非独僭乱天仪，抑且违冒阳宪。且金陵之三茅山，大洞宗坛也。临江之合阜山，灵宝宗坛也。信州之龙虎山，正一宗坛也。历朝宗奉，三洞圣师，传真弘化之地，主领教纲之所。若民闲斋修，止建坛于一时，事毕则撇之，岂有私屋，辄立名号乎。若得通真之妙，则天下大利大害，分野之灾祥，数运之终始，皆能逆知。然此等说，世法所禁也。功行未至，固不爻狂妄如此。又有九灵飞步章奏司，九灵飞步章奏印。夫步呈以应九灵，即章奏作用之事，罡步之名耳。天上无此司，世间无此印。法录自正一而至洞玄，皆可上章，并依本职而已。惟正一法录，用九老仙都印，洞玄法录，用通章印。古无异说，岂待别补一衔，特撰一印，而可拜章乎。且以世法言之，守悴以上，皆得上章奏于朝廷，不过书所居之官，以为衔耳。不应正衔之外，别立章奏之阶。今按古书师传，止补一街，凡一切申奏符檄帖牒，则用灵宝大法司印。若拜章，止用通章印。如急切奏告，用黄神越章印。外此则召魂等事，用神虎印。凡设醮修斋，祷雨析晴，召神摄鬼，治病考祟，拔亡救存，二十七品之斋，四十二等之醮，应世间行持之用，尽灵宝章奏之事，止用前四印，无有不可。若受天心，而行北斗醮，自从本法，合用驱邪院印、既进品洞玄。而行北斗醮，通用灵宝大法司印。其理尽之矣。功成而洞观彻视，行高而使鬼役神，亦不又广置印篆矣。灵宝之外，兼行别法者，自从其科；以其印用。其符奏申文移，亦只用灵宝本职印可也。盖玉清洞真本无章奏仪式，而灵宝为中乘之极品，正一而下诸法，不得跨越灵宝。故也所有杂印，流传既久，又难一旦删去，今并存之，好古精练之士，当自择焉。
祭印法师曰：印券乃三天灵章，高真符契，动有玉女侍卫，用则有灵官典禁，事随印用，不可超越。凡祭印之法，用枣汤净茶各十二分，明灯十二盏，钱马各十二，分布列于天门之下，至星宿朗时，法师具衣冠，精心上香，双手招中指中，取十方气吹身，变神为灵宝天尊，顶碧玉七晨交泰冠，青羽飞云之衣，朱履绛裙，佩灵宝三境神剑，负五色圆象，丁立面南，步八卦朝天呈，回身面天门，礼三拜，兴身默奏上帝，言所传法印几颗，今择某日，依法醮祭。仗望三尊俯垂洞鉴，特降玄元始三气，流布于印玺之中，敕命金童玉女，各二十四人，以为侍卫。令臣用印通灵，随所感应，十方至圣，皆为证明。具启奏毕，再三礼，吸天门三气，吹于印中。次长跪，将印逐颗，双手大煞文，捧上额上𠡠之。
𠡠印咒含灵真丹耀，灵素威玄天。英玄天姿安，晖阴容太化。方玄枢应大，定卿久英祯。
右咒毕，取气三口吹，弹玉清诀，再诵灵书一遍，而收匣中。出印法左手子文，咒曰：
唵婆路伐啰曼荼因地瑟咤那乌诃嘘帝摄。入印法左手午文，咒曰：唵摩输弥帝嘘呢阿多耶那乌吟地啰。
用印押字咒左手中中，咒曰：唵般那狠那乌鲁谟萨诃。咒砚左手掐中指上节，咒曰：
唵眇莽乌爽俱知毗茶摄。咒水左子文，右执水，咒曰：唵郁单勃赫含精陀罗景玄摄。
咒纸左中指中，右执纸，咒曰：唵菩育昙那摩罗阿那摄。咒朱左午文。右执朱，咒曰：
唵陀罗阿那元梵菩台摄。咒墨左子文，右手磨九匝，咒曰：唵形玄陀合幽律畔摄。
咒笔左寅文，右执笔，以口相交，咒曰：唵郁竺罗萌摩罗阿奕吁负摄。
祭朱墨笔砚法曰：宜用六丁六甲日，造笔各十二枝，墨十二，贫朱十二两，现二只，于甲子日面天门，排于卓上，以枣汤十二盏，香炉一只供养，勿令叮切人见。法师左子文，右午文，交诀于口。祝曰：臣今依式造到笔墨朱现，并排列于天门之下，谨诸灵宝法部灵官仙曹，金童玉女，将帅吏兵，并各布化真气，入于其内，令兆所用之时，随意立获通灵。
祭笔咒唵阿那法筵摩夷阿仰蜜罗菩提婆娄萨罗梵那总监鬼神摄。右咒毕，弹诀，取天门气十二口，吹之入笔，符于管中，咒曰：
神笔灵灵，上帝劫行。上界禀令，万神敬听。书符篆录，洞达玄冥。玄中太皇，上帝高真。中理五气，混合百神。急急如灵宝大法律令𠡠。
入笔符祭将符书符咒唵夜阁屠渠诃勒昙俱婆夷知帝萨咤。右法掐中指中，书符十道，用红纸书，分布十方，逐符以黄钱化之，咒曰：
千和万合，混合百神。神公受命，总监众灵。群妖束首，振伏万灵心保真固命，以度兆民。生死受赖，其福难胜。功过无失，保举尔身。急急如灵宝律令。
上清灵宝大法卷之二十七竟上清灵宝大法卷之二十八洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂传度仪范门师曰：夫灵宝大法者，三洞三品之上道，万百千篇之灵章。受者不论仙凡，而在于有经者为师。授者不择贵贱，而在于有求者为弟子也。按玄都定录四万𠡠一传者，非下元神洲品格，乃三天之年限。盖禁泄之于非人。倘有仙才，岂论四万𠡠一出也。神洲条禁四百年一出其文，亦许听至人四十年付一人。四百年不得过七人。但虑后学传习之者众，叛道背师，违盟负誓，不明至理，侮弄道法，轻泄漏慢，触冒玄宪，不惟毁败至教，而且负于师资。削降阶职。终难归复上宫。兼无骨相之子，累及玄祖，不可不戒也。又有狂妄之师，偶遇其文，外以高迈清德，内以好责资货，不择贤智，多示不肖之子，混淆至教。是致三官鼓笔，四司录愆，遂使道妙不符，灵玄比空。而上玄好生恶杀，普度沈沦，曲出度人无量之旨，接引后学之士，别出授度科格，使和阳降光，不生阴杀。兆宜遵守，斓赞玄化，则普天怀德，同证大罗之果。
太极真人曰：吾自昔𠡠以来，备经历化，富贵贫贱，无不周旋。师资付授一言一句，不生真假之念，以假为真，自获真应。若以真为假，其真自失，自生真假之别。故曰：万法真假之念，丹官乱气，万𠡠难明。一心奉真元假，立获真应妙果。
梵空真人曰：几授受之始，质心盟科之理者，以学道之子，浇薄浅见，不得纯白之志，故有金宝质心之格，重道轻财，亦有多失于真受，亦有好利量度辎铢，而失于其人。嗣法皆非，消磨本心，明谴未及，安逃鬼神剪戮矣。
师曰：授受之科，当选择其人。神真内固，威德俨然，言行有信，慈悯忠孝。馑节正己，操心端直，志慕希夷，如此之人方可修持上法，济度死生。若阴谋潜害，言行有亏，忠孝不立，心行邪佞，馅曲诈欺，内无德行，外失威严，则福浅恶逆之人。或三途中世屠刽将兵刑戮之家，岂可洞达天地神祇者哉。当审贤愚，分别仙姿，然后方可受词立誓，依玄科年限，备词心章，取大帅口命。即元始天尊也。次求宗师保举，与度师同坛之宗也。即申三天上相，付下三官府，获其吉报。方择吉日，一依科格，盟天而传。又曰：大凡受持之师，行持半纪，许度五人。一纪之后，度十他法之比，切宜慎之。
效心盟天经曰：至士宝金宝，效心盟天而传。又曰：若有至人质心，依旧格告盟十天，然后而付焉。此所以质心而贵道也。告盟之格，且诸侯公卿欲济世扶危，保镇国祚，受此大法，当以上金一百二十两，五色绫罗各三十六疋，朱砂青丝各十二两，镇信禄米一百二十石，命钱一百二十贯，誓香三十六斤。若士庶欲济度存殁，超升玄祖，当以上金三十六两，五色绫罗各十疋，朱砂青丝各九两，镇信禄米十二石，命钱十二贯，誓香六斤，若肥遁山林，长斋岩谷，修炼有道之士，当以上金九两，紫罗一端，青丝朱砂各一两，誓香一斤，以案纸一百张代币帛，五方笔墨各一件以代钱米。如无力行道之士，亦可用三分之二，不可缺也。或寒栖之士无力，亦可割发以代金，上告三十二天天帝，以盟十天也。又以五色布三尺六寸，效质心。或刺血以代之，效心五帝，以给玉童玉女也。青丝者以代割发，丹砂者以代刺血。今虽有明质信币，未尝能割发刺血者，大抵质心，要在割一身之肥肉，截九天之灵宝，不以耻痛为念，结万𠡠因绿，以显精衷，誓不妄传无疑忽之。诚乃其人也，何用世财耳。盖此法秘于上天，其禁至重。至于天人，诣玄都上宫而受传，亦资金宝而受，是以不可轻泄故也。若有道之士，所以法信度法，师当一一具奏天廷，传度按法，应干传用之物，不可私心隐匿。如弟子外惜财货而轻道，内惜肤而耻痛，难苟从质心，道不行，神真不侍经法，传受之后，百魔所败，师弟子俱获深殃，累祖负玄，切宜戒之。如遵科格，则诸天欣庆，群魔束形，万神敬礼。开坛之时，授度之日，自有众真监度，以授于我。道法流行，百魔隐韵。离合自然，呼圣集真，济生度死，积功累德，不日成之。受法之人，要在忠孝君师父母，慈悲幽冥苦爽，心奉三宝，清贞修己，含光默识，密行阴德，一心本末，终不忘信求师匠之微言，笃实任淳而遵守。在品禄无妨于仕君养亲，居山林者无嫌于修炼形神，乐江湖者无魄于逍遥逸散，务耕耘者不废于农桑稼穑，大隐于行商坐贾者不阻于经营谋运，小隐于医卜工巧者不抑于精专艺业，韬于暗持而必成，显于光耀而必堕，苟奉上忽下，妄佞随势，奸狡多机，轻于易倦，评论端绪，傲慢一切，好华务利，浮浪播美，淫醉贪怒，志行不建之所。若遵教戒，立保升腾，仙阶可跻矣。。此吾门之训，不示凡子，勉守慎，明详于此。
师曰：凡拜心章，已承上玄之命，许行付度即再用心章，下通于靖中，或高山之上。露章分十天宝券，合同职券，玄都誓券。告盟十天，玄泉芝草，或奇花珍果名香，礼师三十二拜，为表余批报，补受职任，皆在洞视百灵，神朝玉陛而洞明，方能入七经之旨，然后醮谢诸师。或心章已达，玄命许度，立盟结誓，礼师分契已毕，余皆许立上天玄中之师，入七经之道，建坛自度也，不必一一在于度师摄行。又须假世中经师，而达于玄师。是无师不度者经师也，无师不成者玄师也。经师与玄师无异，稍有乖奉，二官奏劾，降职罚算。余如玄宪仙格。受度如毕，即以黄缯九寸，丹书流金炼身长生灵符，背书九戒，以绛囊盛之，悬映心前。遵持九真大戒，受行法职十戒，十二天人之行，诵灵书歌章万遍，方入七经，后持八纬，必致真人之位。虽功漏不满数合入冥，亦得暂遁太阴，尸解得道，上升仙宫。
奏格玉清，上清，太清，昊天，圣祖，天皇，北极，后土，元天，束极，九幽，十方，诸天尊，朱陵大帝，南极，洞渊，九宸，三十二天，九天帝，束华，五老上帝，西元，都省，灵虚宫，天仙内院，日宫，月府，天呈，五星四曜，五斗，三台，南斗，二十八宿，北斗，南昌，三官，四圣，经籍度师，玄师，天师，监斋。
申状式三真人，妙行真人，三录院，九天，三洞宗坛，三洞宝经，天枢院，天曹，天真皇人，灵宝主帅，十方无极大神，三元道化，东岳，四岳，水府，郑都，十王，都水监，九垒，太岁。
牒九州社令，都大城隍，州城隍，县城隍，靖治官将，灵宝官将，当境，割住居土地司命等神，传度表，青词，缴印单，保举状，监度状，三代立盟状，奏状翻黄倚黄，请醮奏申状，醮关，申发关，表关，词关，醮筵进龙车表，祭将疏，设醮众真献状奉安疏，收补帖。
传度仙诰，三天券，合同券，环二个，思微版券，告盟十天券谒简三十片，青丝一两，策仗一条，交将帖，戒牒，补职帖。
保举师状保举师具位姓某。右据嗣法弟子某人本贯入意投词，乞行保举传度事，契勘某人，律身端谨，慕道恪恭，堪受灵宝职任。谨具状申灵宝大法师某君坛下。伏乞法慈，特赐誊奏天廷，依科传度，如某人受持之后，或有违盟誓，某甘同俟玄宪，伏候法旨。
年 月 日保举师 状。监度师状监度师具位姓某。右据嗣法弟子某人词称本贯，入意乞行监度事，契勘某冲虚，心存利济，堪受灵宝法职，合与监度。未敢擅便，谨具状申灵宝大法师某君坛下，伏乞法慈，依科奏盟，开坛传度，伏候法旨。
年 月 日监度师 状。三代出身立盟誓状具弟子位姓某。今开具三代出身乡贯等于后。
一本贯某州某县某乡某保某靖焚修。一高祖某具生死年月 日 时有官受录，并依实具列。
高祖妣某氏，曾祖某，曾祖妣某氏，祖某，妣某，父某生死年月日时，母某生死年月日时。
一某见年月日时生，上属北斗某星主照。一某于某年某月 日，就龙虎山正一天师门下，参受某录。
一某于某年月日，诣某君坛下，传受某法，见今奉行。一某四代即不系将帅屠刽之家，及不系十恶五逆之人，亦不犯不忠不孝，不曾经罚。
一某今来乞传授灵宝大法，受持之后，誓愿代天行化，修斋立功，普济幽明，保安家国。不敢叛道背师，始勤终息，轻泄秘典，妄传非人，及不忠不孝，不仁不义，傲忽 至真，违越科禁。如有似此等罪，甘以身谢三官，祸延七祖，一如玄科令。
一某今请到保举师某人，监度师某人。右谨具如前，如有异同，甘俟天宪，谨状。
年 月 日具位姓某 状。投词式具法职某。右某本贯某州某县某保某靖楚修见年几岁某月日时建生，上属北斗某星君主照。伏念夙承妙荫，叨处玄门，佩符录而护命镇身，受经法而承流宣化，进修未至，媿及物之无功，蒙昧何知，恐未明于玄奥。靖惟寡德，徒玷真风，是用斋沐身心，资持香信，躬诣
度师某君坛下，乞奏授上清灵宝大法，经文秘诀，符图印章一宗。誓愿行持章奏，普济幽明，修炼形神，保安家国，兴利除害，建德立功，不敢怨道咎师，始勤终息，经泄秘典，妄示非人。如违殃流一身，祸延七祖，风才刀立考一永失人伦。馑具状拜投度师三洞宗师真人某君坛下。伏乞
师慈俯垂俞允，特赐誊奏天廷，依科传度施行，伏候法旨。年 月 日具位姓某 状。
奏玉清具法位小兆臣姓某。右臣不避诛夷，僭干天听，深知践越，首丐宽容。臣谨据入词永失人伦事。臣智识凡庸，业行浅薄，未通真奥，安可接人。恩惟太上垂科，灵文降世，许以汲引后学，继袭宗风，所领来词，不容抑绝。谨卜今月某日就某处，冒禁盟天，誊词请命，取某日恭依
科格，开坛传度，谨遵师范，付授灵文，裂券分环，结盟立誓，至夜修设清醮若干分位，上谢天恩，祈奏补某人名衔，及奏请坛额靖名，刊造合用印篆心印，开具式样单子，缴连在前。臣昧死谨录状，上奏玉清上帝元始天尊陛下。恭望道慈，允臣所奏，特降𠡠命，告下三界十方诸天曹局，阳庭阴治应干合属去处。照应弟子某人，所受法职印式，咸使闻知。即为某赦宥宿愆，削除罪簿，标名玉格，列籍玄都。其或为国为民祈禳请祷，济生度死，修斋立功，应有符檄，关盟所至，悉无阻遏，速获施行。仍乞降赐
玄元始三气，灵宝妙光，流注某人混元神室之中，即使存念施为，呼吸修用，洞符玄妙，通达真灵，无所不度，无所不成。设醮至期，恭俟恩光鉴临醮席，证明修奉。臣凡愚浊质，滥厕仙阶，冒渍宸威，罪当万坐。谨具状奏闻，伏候𠡠旨。谨状。
年 月 日具位臣姓某 状。奏三清四帝并同前奏，于内除三清玄元始三气，一气改之，余外不用。
奏九幽十方灵宝具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷，入意上谢天恩。除具奏三天上帝，及关盟三界，普告十方外，所奏补某人，见前上奏九幽拔罪天尊道前。恭望见前伏候𠡠旨。
年 月 日具位臣姓某 状奏。奏南极朱陵具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷，见前至上奏南极朱陵大帝，太微南极注生大帝御前。恭望睿慈，同前至速获施行。仍乞𠡠降丹天世界，朱陵火府，南昌上宫，受炼司合干仙官将吏，一合下临某人靖治之中，辅助教法，拯济幽冥，使无所不度，无所不成。运念施为，克彰
灵应。伏候𠡠旨谨状。年 月 日具位臣姓某 状奏。奏洞渊具位小兆臣姓某。
右臣不避诛夷，见前上奏洞渊三昧无量上上太一天君三洞天尊御前。恭望睿慈，允臣奏恳，特降𠡠命，告下三界十方，重泉九垒，风梵纲维之境，朔单郁绝之乡，地水职曹冥司去处，照应弟子某。同前伏候𠡠旨。
年 月 日具位臣姓某 状奏。奏九宸具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷，同前上奏高上神霄玉清真王长生大帝，东极青华大帝，九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝，上清紫微碧玉宫太一大天帝，六天洞渊大帝，六波天主帝君，南昌上宫可韩司丈人真君，九天采访使应元保运真君御前。恭望
睿慈，允臣所奏，特降𠡠命，宣告九霄三十六天，雷霆三省，四院四司，东西华台，四曹四局，六部八寺，诸司馆合，及诸曹院子司，昭一应弟子某，所受法职印篆，咸使知闻。其或为国为民禳灾除害，祈祷雨旸，辅正除邪，济生度死，应有符檄，关盟所至，悉无阻遏，速获施行。仍乞颁下三界真司，从臣所奏，依应施行。臣凡愚伏候
𠡠旨年 月 日具位臣姓某 状奏。奏生神上帝具位小兆臣姓某。
右臣不避诛夷，同前上奏灵宝自然九天生神大帝御前。恭望睿慈，允臣所奏，特赐𠡠命，告下三界十方，诸天曹局，阳庭阴治，应干合属去处，照应弟子某，所受法职印式，咸使闻知。即为某赦宥宿愆，削除罪簿，标名玉格，列籍玄都。其或为国为民祈禳请祷，济生度死，修斋立功，应有符檄，关盟所至，悉无阻遏，速获施行。仍乞遥降九霄正真生气，灵宝元量妙光，灌注弟子某身田脏腑之中，骨髓毫窍之内，调和五气，混合百神，落三尸，灭九虫，安三魂，炼七魄，令得服气炼形，朝元洞视，即使神光发越，妙气周流，胎根肃清，结节解释，魔无干犯，身有光明，与道合真，长生久视。伏候
𠡠旨。年 月 日具位臣姓某 状奏。奏五老具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷，同前上奏五方五老上帝御前。恭望睿慈，允臣所奏，特赐𠡠旨，告下十极真司，考校弟子某，积生今世，故作误为，所有罪愆，悉从原宥。即为刊名丹简，纪字瑶篇。其或服气炼形，济生度死，乞降五方五芽正真道气，灌注某身田之中，内生灵滋宝芝，外招云芽和气，通洞五脏，拘制万神，即使存用呼吸，符合周流，洞契真元，无有障塞。仍乞颁下三界十方，合属真司，昭一应某所受法职印篆。凡有请祈，
符檄所至，即与遵行，毋令阻遏，速获施行。伏候𠡠旨。年 月 日具位臣姓某 状奏。
奏木公上相具位小兆臣姓某。右臣不避诛夷，同前上奏东华木公上相青童道君，西元白玉龟台太灵太真金母元君御前。恭望睿慈，允臣所奏，特赐𠡠命，告下三界十方，诸天曹局，阳庭阴治，应干合属去处，照应弟子某，所受法职印式，咸使闻知。即为某赦宥宿愆，削除罪簿，标名玉格，列籍玄都。其或为国为民祈禳请祷，济生度死，修斋立功，应有符檄，关盟所至，悉无阻遏，速获施行。仍丐逼降二仪祖气，金木真精，流注某神室之中，匹配坎离，制伏铅汞。或修身内炼，育圣胎以凝灵。或济苦拔亡，炼死魂而仙化。呼吸施用，与道合真。至期拱俟
恩光，鉴临醮席，证明修奉，克就善功。干冒威严，但臣下情元任不胜战栗之至，谨具状奏以闻。谨状。
年 月 日具位臣姓某 状奏。奏天省画一状式具位臣姓某再拜。上言右臣不辟诛夷，僭干天听，同前至继袭宗风。今详本人誓状，诚意既恪，理难抑违，谨卜今月某日，恭依科格，冒禁誊词，开坛传度，分环裂券，立誓结盟。至晚修设清醮，延奉帝真，证明传度，以副恳祈。所有合行陈请事件，须至开画奏闻者。
一臣奏为某传受大法，乞赐睿旨，宣示玄都曹治，及三官九署，天曹掌录籍合属真司，检阅某宿生今世故误罪愆，即与削除罪籍，注上生名，署职仙阶，纪字丹简。庶令少裨玄化，上赞真风。
一臣奏为某，乞赐誊奏三天金阙诸天帝阙，请降𠡠命，颁下三界十方，诸天曹局，斗府星宫，三元九府，五岳九垒，邓都地府，水府河源，福地洞天，神洲境域，阳庭阴治，应干去处，咸使知闻。先丐为某赦原九祖宿愆，多生罪咎，并与断地建役，迁神南宫，自今而后，凡遇嗣法弟子某，为己为人祈禳请祷，济生度死，修斋立功，应有符檄，关盟所至，悉无阻遏，克获施行。
一臣奏为某行持教法，乞赐玄旨，关告玉清灵虚宫，灵宝天仙内院，及诸曹局子司，差降灵宝大法天真上圣真君，万司如意大将军，诸天赫奕万神神王，玉女玉童，灵官将吏，经法符书，受职仙灵，洎北魁玄范府，南昌受炼司，上清黄录院，发遣章奏部，并诸司官属将佐吏兵，功曹直符，土地等神。分神化气，一合下临传法弟子某坛靖之中，随印驻割，分司治事，辅助教法，同积阴功。俾得存念交通，呼吸相应，无所不度，元所不成。凡有请析，悉彰感应。
一臣奏为某，遵依法式，合行奏给通章印法，以备章奏行移，并借以灵宝大法司印额，及本人心印，逐一具单，随状进罡，丐为颁行三界真司，合干去处，昭一应施行。
一臣奏为某，所佩法录，谨按玉格，补充某线弟子某职为任，俾令莅事，行持克遂，天阙推恩，降命施行。
一臣奏为请祈玄旨，宣告三天门下，掌章奏司灵官仙宰，将来某但有请祈，所上章词表状，应干文字，关报天门守吏，侍卫诸神，三界魔王，刚风上吏，如期。勿令下官故炁，妄有阻截。即与依时上奏，毋致违却，庶得所祈所愿，俱获颁行。
一臣奏于某日，恭按玄科，开坛传度，修崇醮礼，上谢天恩，至时愿降恩光，俯垂鉴证，曲赐陶成。右臣谨谨录状，上奏三天门下泰玄都省。恭望省览，颁付直日玄曹，从臣所奏施行，伏候𠡠旨。谨状。
年 月 日具位姓某 状奏。奏日宫状具位臣姓某。再拜上奏，右臣不避诛夷。入词同前。
右臣谨谨录状，上奏日宫太阳炎光帝君圣前。恭望真慈，允臣所奏，特降𠡠旨，告下三界十方，阳庭阴治，合干去处。丐为弟子某，削除罪咎，落灭恶根，记籍真司，书名紫册。自今而后，凡有为己为人，祈禳请祷，济生度死，修斋立功，克期感格，即获施行。其或炼养三奇，斡旋五纬，书篆符线，拔度显幽，乞赐阴阳灵根，水火正真生炁，灌溉三田。庶使呼吸存用，内外相符，洞妙贯玄，引凡入圣，无所不度，元所不成。传度之时，拱俟
天恩，鉴明祀事。干冒圣威。但臣下情无任不胜战汗之至，谨具状奏以闻。谨状。
年 月 日具位姓某 状奏。月府太阴素曜皇君。天罡大圣节度星君。
三台华盖星君。二十八宿星君。十二宫辰星君。已上并同日官状式。
奏北斗状式具位臣姓某再拜上奏。右臣不避诛夷。同前。右臣谨录状，上奏北斗紫微尊帝二星星君，中天北斗九皇大道星君圣前。恭望宸慈，允臣所奏，特降𠡠命，宣示玉府玄曹，检板弟子某宿生今世故误罪犯，并丐原赦，许以自新。仰赖标名玉籍，纪字丹书。次丐劲降北魁玄范神虎大圣玉女使者一行官将，分形应化，下临某靖治之中，辅助教法，共积功勋。凡济苦拔亡，追魂摄魄，存思呼吸，视影现形，明彰嘉应。仍乞宣告三界十方，阳庭阴治，合属去处，咸析照应。某所受法职印篆，自今而后，凡有请祈符檄所至，即为遵行。尚虑某肉质凡胎，念累障塞，未解洞符玄妙，通感真灵。恭请瑶光真炁，灌溉身田，解除秽结，启迪真机。凡遇济生度死，服炁炼形，存念行持，契玄合道，无所不度，无所不成，以为效应，克副恳祈。冒犯
宸严。但臣下情无任不胜战栗之至，谨具状奏以闻，伏候睿旨。谨状。
年 月 日具位臣姓某 状奏。奏南斗具位臣姓某，同前。右臣谨具状，上奏南斗六司上相真君，南上朱陵火府帝君圣前。恭望真慈，允臣所奏，特赐𠡠旨，宣示玄曹，赦宥弟子某夙今故误罪咎，丐为注名生籍，列职仙阶。次丐关告南昌火府炼度真司，给降主炼度生化合干仙官将吏，分神化炁，下赴某靖治之中，辅助教法，拯济幽阴。凡有行持，克彰灵应，宣扬道化，共积阴功。冒犯
圣威，但臣下情无任不胜战栗之至，谨具状奏以闻，伏候圣旨。谨状。
年月 日 具位臣姓某 状奏。奏三官具位臣姓某，同前。谨录状上奏上元赐福天官紫微大帝，中元赦罪地官清虚大帝，下元解厄水官洞阴大帝圣前。恭望圣慈，允臣所奏，特赐恩命，告下无极神乡，泉曲之府，北都罗酆，三宫九府，百二十曹，较录生死阴阳罪福簿籍，水火风刀考官，应干合属，咸令知悉。即与弟子某赦原罪咎，落灭恶根，标纪善功，进品仙格，昭一应某所受法职印篆。自今而后，凡有一切为己为人，济生度死，修斋立功，克获施行。伏虑某九玄七祖，亿𠡠种亲，罪业深重，尚沦报对，咸从曲赦，断地逮役，迁神南宫。凡诸祈恳，克获昭通。冒犯
圣威，但臣下情不胜悚惧之至，谨具状奏以闻，伏候圣旨。谨状。年 月 日具位臣姓某 状奏。
北极天蓬都元帅真君苍天上帝。北极天猷副元帅真君丹天上帝。北极栩圣储庆保德真君皓天上帝。
北极佑圣真武灵应真君玄天上帝。已上并同三官状式。奏玄师具位臣姓某，同前。谨录状上奏玄中教主上清灵宝圣师真君几前。恭望师慈，俯垂省览，特降恩命，告下三界十方，阳庭阴治，合干去处，咸令知悉。即与检阅弟子某，宿生今世故误罪咎，并祈赦宥，许以自新。专丐师恩，差降灵宝大法诸司官属，分灵应化，一合下临某靖治之中，莅职列曹，分司治事，辅栩教法，济度幽明，共积阴功，宣扬道化。庶使某存念呼吸，内外相符，通达真灵，密彰玄应。臣开坛传度之时，恭请恩光证明，监度提携，后学接引方来，共垂保举之恩，曲赐陶成之造，发挥秘密，开悟愚迷，弘阐化机，默符心请。俾使某性根智慧，心地了明，洞妙贯玄，承流宣化。法由师度，愿仙派之可联。道在人弘，赞真风之攸永。冒犯
师严，但臣下情不胜战栗之至，谨具状奏以闻，伏候道旨。谨状。年 月 日具位臣姓某 状奏。
太上辅元体道三天大圣都天大法天师真君。玉清灵宝经师真君。上清灵宝籍师真君。
上清灵宝度师真君。灵宝监斋大法师真君。上清玄一郁罗翘真人。太上玄一真定光真人。
太上玄一光妙音真人。已上并同前式。申妙行真人具位姓某再拜。申谨据贯属某，入意同前。除为具奏帝廷，及关盟三界，普告十方外。今将本人所补法职坛靖印篆，开具单帐，连黏状前，须至申闻者。
右谨录状上申妙行真人几前。恭望真慈俯垂省览，斡元量度人之念，体圣师垂教之方，汲引下愚，陶成后学。特为弟子某，注名仙振，列籍真阶，发挥道德之真宗，敷演洞玄之妙蕴，广开方便，启迪昏蒙，密授玄机，默符心印。庶使某性生智慧，心悟荃蹄，符图咒诀而通感真灵，运念施为而洞符玄妙，普济幽冥，元所不度，修真学道，触向咸成，魔试不干，形神俱妙，道不负人，俾至人而有遇。人能弘道，宣至道以元穷。仍祈师旨，颁下三界真司，照应施行。干冒
师严，但某下情不胜激切之至，谨具状申以闻，伏候师旨。谨状。年月 日 具位姓某 状申。
上清太极真人。太极冲应真人。九州都仙太史高明大使神功妙济真君。
吴越司命三茅真君。雨岳司命上真魏真君。九天道师谌母元君。吴黄十一位列仙真君。
太上三洞宗坛嗣教传法度人历劫应化得道真仙师尊至圣。已上并同前式。
申天真皇人具位姓某，同前。须至申闻者。右谨录状再拜，上申三清上境天真皇人几前。伏望俯垂省览，陶成末学，汲引愚迷。特为某纪字金编，列名玉简，自今而后，其或行持教法，普济幽明，服炁炼形，书符篆录，即赐慧源一炁，灌浃三田，庶使咒语通灵，存用交感，洞契上玄之妙，默符按笔之规，凡所施行，无不遵奉。干冒
威严，但某下情不胜激切之至，谨状。年 月 日具位姓某 状申。
上元金箓院上宰真君。中元玉箓院上宰真君。下元黄箓院上宰真君。
已上并同前式。申三洞经线神仙具位姓某同前。须至申闻者。右谨具状，上申三洞宝经九等法录上圣高真侍卫群仙，元始诸真符命云篆天章一切真仙圣前。恭望真慈俯垂省览，特赐圣旨，关告三清秘藏，十方正法，典守侍卫，一切玄司，昭一应弟子某所受法职印篆，自今而后，凡有为己为人，济生度死，修斋转经，篆录书符，存神请黑，即赐开函启蕴，降炁分光。庶得诵咏合玄真之奥，书篆契按笔之规，科仪斋法而通感真灵，旨诀行持而洞符玄妙，凡所施行，元不遵行。干冒
圣威，以某下情不胜激切之至，谨状。年 月 日具位姓某 状申。
申十方无极至真大神具位姓某，同前。须至申闻者。右谨具状，上申十方元极至真大神，十方元极飞天神王圣前。恭望圣慈俯垂省览，特赖矜悯下愚，提携后学。丐为弟子某注名仙格，列职玄曹，自今而后，凡有为己为人，朝修诵经，即赐倾光回驾，降炁分灵，敷演真诠，洞明旨义。庶令诵咏宣扬，存思修用，咸蒙悟解，悉获感通。契神风静默之机，达黍米空玄之妙，无所不度，无所不成，获证真常，克臻道果。干冒威严，以某不胜虔切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。申九天丈人真君具位姓某，同前。右谨具状，上申九天丈人储福定命真君，九天采访使应元保运真君，九天朝元诸位真君圣前。伏望真慈俯垂省览，特降圣旨，宣示诸天曹局。丐为弟子某赦原宿愆，削除罪籍。乞从上天推恩，即与遵依玉格，注职仙阶。次丐告下三界十方，阴阳庭治，合干去处，照应某。自今而后，凡有一切行持，克获感通施行。干冒威严，以某下情不胜激切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。天曹太皇万福真君。天曹六司四运真君。
天曹掌籍掌等真君。天曹列位真君。四圣位同一状，依前式。申灵宝主帅具位姓某，同前。右谨具状，上申灵宝大法主帅真君，法部真仙灵官将吏圣前。伏望圣慈俯垂省览，即赐圣旨，关告灵宝合隶诸司院府仙官将吏，昭一应弟子某，所受法职印式。咸遵上帝𠡠命，应时分神化炁，一合下降某靖治之中，蕾买屯驻剖，分司治事，辅助教法，普济幽明，坐呼立召而嘉应密符，意想心存而神机默契，阐扬道化，茂积阴勋，嘉绩有成，应天选叔。干冒威严，以某不胜虔切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。申三天门下三真君具位姓某，同前。右谨录状，上申上元道化真君，中元护正真君，下元定志真君，三天门下词章表奏仙官圣前。伏望圣慈允兹申恳，特赐圣旨，关告天门守卫诸神，三界魔王之境，九重刚风上吏，照应弟子某，所佩法职印式，咸使闻知。自今而后，凡遇某行持教法，普济幽明，谒帝朝元，祈恩请命，所上章词表奏，应干文字，即与径度刚风，上通帝阙，毋致遏截。有所违却，庶得请析，速获颁行。仍赖告下三界十方，合属神司，遵奉施行。干冒威严，以某不胜虔切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。申天枢院类奏状具位姓某，同前式。除具奏三天上帝，及诸帝尊，申牒三界合属真司外。今则发陈奏状几函，封印具全，欲乞依时誊进，须至逐一开申者。
玉清上帝陛下，上清大帝陛下，太清大帝陛下，昊天玉皇上帝陛下，勾陈星宫天皇大帝陛下，紫微中天北极大帝陛下，后土皇地祇殿下，东极青玄上帝陛下，太微南极注生大帝陛下，九幽拔罪天尊圣前，十方灵宝天尊圣前，朱陵大帝圣前，洞渊三昧天尊圣前，玉清真王长生大帝圣前，
灵宝自然九天生神上帝圣前，灵宝度人三十二天帝君圣前，五方五老上帝天君圣前，东华木公上相青童道君圣前，西元白玉龟台金母元君宫下。右谨录状，上申三天门下上清天枢院。伏乞圣慈，不以诸处奏牍类进径为，先次进罡。其或字画讹谬，理不通宣，丐为随字改正。请降
敕旨，颁下三界十方，阳庭阴治，合属真司，照应弟子某所受法职印文，自今而后，凡有关盟公文所至，即与遵行。其遇某将来行持教法，并济幽明，仰望真慈不倦，特为奏罡，勿令上官典者有所抑却。庶得请祈遂意，速获施行。干冒威严，但某不胜激切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。申东岳圣帝具位姓某同前。右谨录状，上申东岳泰山齐天仁圣帝圣前。伏望圣慈俯垂省览，特赐圣旨，告下岳府曹缘七十五司，及诸案局考较阴阳生死罪福官典，移文转告四岳宫府，福地名山，靖庐治化，邓都地府，风泽水府，神洲境域，城隍社庙，神乡鬼营，合属去处，照应弟子某所受法职印文，咸令知悉。即与削除罪咎，标纪善功，自今而后，凡遇某为己为人，修斋立功，应有符檄，关盟所至，悉为遵行，毋令阻遏。伏虑某九玄七祖，亿𠡠种亲，罪业萦缠，尚沦幽壤，咸从曲赦，注受生方。冒犯威严，但某不胜激切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。南岳司天昭圣帝。西岳金天顺圣帝。
北岳安天元圣帝。中岳中天崇圣帝。四状并同前式。申水府具位，同前。右谨录状。上申水府丹林扶桑大帝圣前。伏望圣慈俯垂省览，特赐圣旨，告下旸谷丹林，三河四海，九江七泽，四渎五湖，溪谷川源，龙庭洞穴，堰闸桥梁，淇泠泉曲，合干去处，咸使知闻。即与某削除罪咎，录纪善功，照应弟子某。、自今而后，凡有为己为人，应有符檄，关盟即与遵行，毋令阻遏。干冒威严，以某不胜虔切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。申蓬莱都水监具位，同前。右谨录状，上申蓬莱都水监斓教真人圣前。伏望真慈俯垂省览，特赐圣旨，告下水府所隶职司，掌风云雷雨旱捞生杀溪源潭洞一切神司去处，昭一应弟子某所受法职印文。自今而后，凡有为己为人，祈梼济度，某遇符檄，关盟所至，即与遵行，毋令拒遏。干冒威严，不胜激切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。申酆都大帝具位，同前。右谨具状，上申北阴酆都玄天大帝圣前。伏望圣慈允，今申恳，特赐圣旨，告下内外宫洞，左右上下诸大元问地狱，地府十宫曹案，长夜泉肩，应系考较世人阴阳罪福去处，咸遵上帝敕命，照应弟子某所受法职印文。将来其有行持教法，修斋立功，济拔幽明，超度玄祖，应干文檄到来，即为遵行，毋令阻遏。伏虑某九玄七祖，或滞幽阴，咸从曲赦，注受生方。干冒
圣威，以某不胜虔切之至。谨状。年 月 日具位姓某 状申。地府十宫十王十德真君。一状同前。
申土府九垒皇君具位，同前。右谨具状，上申土府九垒九土皇君圣前。伏望圣慈允今申请，特赐圣旨，关告风梵刚维之境，朔单郁绝之乡，三十六地土上土下、厚地重阴风泽元穷去处，昭一应弟子所受法职印文。自今而后，其有符檄公文所至，即与遵行，毋令阻遏。干冒圣威，以某不胜虔切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。申太岁具位，同前。右谨录状，上申今年太岁至德尊神圣前。伏望圣慈允今申请，即为关告一周太岁，五十九位官君，部下一切神煞，咸使知闻，昭一应某所受法职印文。将来其有请祈公文，所至即与遵行，毋令拒抑。干冒威严，但某不胜虔切之至。谨状。
年 月 日具位姓某 状申。上清灵宝大法卷之二十八竟上清灵宝大法卷之二十九洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂传度仪范门牒灵宝法部官将灵宝大法司。
据贯属某入意，同申奏内，至丐行传度，除具奏帝廷，申闻三界牒剖合隶真司外，为此今将本人所奏法职印文，另具单帐，连黏牒前，合行备牒。请灵宝大法万司如意大将军，诸天赫奕万神，玉女玉童，灵官将吏神虎，北魁玄范府左右二大圣，七真玉女，三部使者，追魂摄魄吏兵，南昌练度司丹天左右侍卫大将军，水火二司受炼一行官典，黄录院诸司考较合干官属，发遣章奏运神会道官将吏兵，天医院灵官仙宰，灵宝部属诸司府院金童玉女，使者吏兵，合干将佐，恭禀上天命令，潜分应化真身，于某日一合下赴某靖治之中，列职分司，按营治事。自今而后，凡遇某为国为民，祈晴祷雨，扶持疾苦，济拔幽冥，超度玄祖，炼气服形，洞视朝元，飞章贡表，修斋行道，建德立功，并请前遵后从，左挈右提，坐呼立召而响答随形，意想心存而入元出有，圣凡交感，神气密符，令在必行，动元不应，永佐玄元之教，同推利济之仁，誓盟金石，终始股肱，积济生度死之功勋，成学道修真之行愿，阐扬大化，宣布真风，祇懋尔勤，益振乃职，苟宣劳而元息期，嘉续之有成。更祈照应某所受法职印式，应干行持符檄，关盟所至，即为遵行，大彰报效，牒请依应，毋辄慢违。谨牒。
某年 月 日时 牒。具 位 姓某 押。祖师三天扶教辅元大法天师真君。
牒靖治官将灵宝大法司。牒上某靖某治诸大官将吏兵。据某同前入意，至合行备牒，各典攸司，恪守厥职，会同坛所请降灵宝诸司官属，一合驻剖，分神治事，辅助教法，共积阴功。自今而后，凡遇某行持请梼，存念施为，即使通达真灵，密符嘉应，伫昭成绩，同进仙阶。谨牒。
某年 月 日时牒。具 位 姓某 押。三天扶教辅元大法正一天师真君。
牒都城隍灵宝大法司。牒上天下都城隍之神。据某入意同前，至除具奏天廷，申闻三界合属照应外，为此所合备牒，请详前事理，即与指挥祠下曹案官典，行移合治诸路大小城隍，里社祀典神司，咸令知委，察奉上帝𠡠令，照应某所受法录印式。而后将来其遇，请祈公文所至，即与遵行，毋令阻遏，牒到准式奉行。谨牒。
某 年 月 日时牒。具 位 姓某 押。牒九州社令灵宝大法司。牒上九州社令主者。
据某入意同前，至合行备牒，请详前事理。即与移文，辅行所隶分野祀典神祠，阡陌道路山川林木神乡鬼营，合干去处，咸令知委，禀奉上帝劫命，照应弟子某所受法录印式。而后将来其遇，某应有请祈公文所至，悉为遵行，毋令拒抑，牒到准式奉行。谨牒。
某 年 月 日时牒。具 位 姓某 押。牒府城隍州同灵宝大法司。牒上某府州城隍司主者。
据某入意同前，至除具奏天廷，申闻三界牒剖合属外，为此备牒请详前事理，即与转行所隶县镇城隍社令，庙貌神祠合属去处，咸令知委，禀奉上帝劫命，照应弟子某所受法职印文。将来其有请祈公文所至，即与遵行，毋令阻遏，牒到准法奉行。谨牒。
某年 月 日 时牒。具 位 姓某 押。牒县城隍灵宝大法司。牒上某县城隍司主者。
据某入意同前，至除具奏天廷，申闻三界牒割合属外，为此所合备牒，请详前事。疾速移文，所隶社庙神祠，乡坊里域，合干去处，咸令知委，禀奉上帝劝命，昭一应弟子某所受法职。而后其遇请祈，公文所至，即与遵行，毋令阻遏。牒到依奉施行。故牒。
某年 月 日时牒。具 位 姓某 押。牒当境庙貌本处土地等神灵宝大法司。牒上本境庙貌土地等神。
据某入意同前，至除具奏天廷，申闻三界牒割合属外，为此牒请详前事理，疾速关报合干神祠去处，咸令知委，照应弟子某所受法职。而后其有一应公文所至，即与遵行，毋令阻遏。仍为肃清境土，扫荡妖氛，祇奉上真，证明传度，牒到奉行，毋辄违慢。谨牒。
某年 月 日 时牒。具 位 姓某 押。札社令灵宝大法司。
据某入意，至除具奏天廷，申闻三界牒札合属外，为此札仰尔神，疾速关报境内系干去处，咸令知委，昭一应施行，立便肃清境界，扫荡妖氛，祇奉天真，鉴明传度，须至札下者。
右札下某处社令司之神，准此。某年 月 日时札。具 位 姓 押。
札司命灵宝大法司。据某入意，至除已奏申天省真司备牒合属外，为此札仰尔神，疾速关报里域干系去处，知委照应施行，立便肃清内外，祇奉天仙下顾坛庭，鉴明传度，毋辄慢违，须至札下者。
右札下本音司命等神，准此。某年 月 日 时札。具 位 姓 押。
奏状前贴黄分作五行写臣奏为弟子某，丐传受灵宝大法一阶，皈身受持，宣行教法，普济幽明。乞颁𠡠命，告下三界真司，昭一应施行，事取进止。
交兵给法仙帖灵宝大法传度玄坛。本坛今月某日，先据某入意同奏申，至永失人伦等，因本坛领词虔切，已于某日誊词，飞奏三天，关盟三界，普告十方，咸使知闻。以今恭按玄科，开坛传度，修崇醮礼，仰谢天恩，恭对道前，遵承师范。付授灵文，裂券分环，受戒领职，结盟立誓，分拨将兵，须至给帖者。
一给授上清灵宝经法一部，上清灵宝符图一部，上清灵宝符诀一部，上清灵宝玉札一部，上清灵宝仪格一部，灵宝大法司印，泰玄都省印，飞玄三气玉章印，九老仙都印，通章印，黄神印，越章印，北魁玄范府印，神虎总摄印，神虎玉札印，神虎雄左印，神虎雌右印，仙诰一轴，戒牒一道，版符一面，环券一付，誓券一道，十天券一十道，五帝灵符策杖一付。
一请降灵宝大法司十方飞天神王，万司如意大将军，玉童玉女，灵官功曹将吏，北魁玄范府左右二大圣，七真玉女，三部使者，追魂摄魄一行将佐，南昌炼度司丹天左右侍卫大将军，水池火冶神将，受炼合干官将，黄线院诸司考较合部曹属，发遣章奏司运神会道功曹官将吏兵，天医院灵官仙宰。
右帖付某真士，遥瞻金阙，祇拜宸恩，所宜勉励修为，始终端谨，阐助国救民之道，推济生度死之功，行业不亏，幽明普济，当思人能弘道，道不负人。誓谨千金，功全一篑，恪遵戒律，毋戾典刑。故帖。
年 月 日帖。保举师具法职 姓某。监度师具法职 姓某。度师具列法衔 姓某。
补职帖灵宝大法传度玄坛。本坛据嗣法弟子某，资宝质心，敌血盟誓，持金石之志，露饥渴之求，告盟十天，愿参大法。已奏闻于帝阙。及播告于真司。恭按玄科，奉传秘典。今沐师尊监度，众圣光临，帅将到坛，吏兵就列，宜补职任，俾正仙阶。可特受某录弟子南宫执法仙士为职，须至给帖者。
右帖付某真士，严恭寅畏，诞膺天命之惟新。斋栗端庄，常惧帝心之简在。恪振乃职，毋旷厥司，当不替承流宣化之勤，庶可格通真达灵之应。惟精惟一，毋息毋荒，勋绩有成，形神俱妙。砾故帖。
年 月 日帖。具列保举监度师三法职姓。灵宝修真誓戒牒灵宝大法传度玄坛付嗣法弟子某受持。
谨遵大法，合授誓戒，开具于后。灵宝十愿：一愿志乐长生，二愿出死入生，三愿炼气同形，四愿度诸众生，五愿天下太平；大愿众生悟道，七愿祖弥升迁，水愿永离鬼官，九愿形神俱妙，十愿与道合真。
灵宝五戒：一戒恶杀去害，常行忍杀。二戒嫉拓莫兴，常守成人仔。三戒莫生淫盗，常施正直。四戒勿起食污，常生知愧。五戒断诸懵娘华诗，常修慈俭。
灵宝十誓：一誓不得大醉，生诸瞋怒。二誓不得饥饱，劳役形体。三誓不得广志远愿。四誓不得妄交非一人。五誓不得取非义财物。六、誓不得怨道咎师。七誓元故不得万不得乱行灵文。玄文。十誓不得，无故乱害鬼神。
灵宝十善：一矜老恤孤。入神庙。八誓九誓不得轻泄秘典二怜贫援寡。三救济幽冥。四散施丹药。五敬重一切。六勤行符水。七常诵经咒。八广造经像。九勤持斋戒。十放续生命。
右牒付嗣法弟子某，持其誓戒，终始元亏，身心不退，即得拔度三途，不涉六趣，诸天卫护，万圣钦皈。宜当勤行持斋奉戒、夷心端谨，志念分明，一心皈向，专想不二，内外清虚，每合自然，鉴应尔心，如戒行道。为三界所范，鬼神所瞻，通真达灵，形神俱妙，道不负人，切宜遵奉，勤行谛受，以阐玄风，故牒。
年 月 日牒。具列保举监度度师衔同前。环式环可用银一两二钱为之，中刊符文，以朱填画，中关一窍，每用二个，以青丝结之，临坛以．刀割断，师与弟子各收一环，用黄绢袋盛之，与合伺券同贮之。
思微版券式维某年太岁某某月某朔某日某辰某州。某贯属某处某人，即日谨窗金宝质心，依玄都品格，盟告十天，稽首拜。手，传受上清灵宝经法章奏隐秘之文。依仪行道，消诸不祥，普度无穷。受道之日，名度南宫，万神侍卫，身度一三界，位登仙翁，魔王保举，众真监度、度师臣谨遵大法，敷落神真，度天人，不敢隐秘而传，以天中之天为盟。弟子得法之后，不宜轻泄，以示非人。如违告盟身处鬼宫，减算除年，万劫受考，永堕轮回，祸及七祖。今立券文．以为伯然。嗣法弟子某行年几岁某命年某月某日某时上属某岳禀某天某气君召。谨请
元始天尊度，太上道君度，太上老君度，天真皇人度，妙行真人度，诸天大圣度，五老上帝度，飞天神王度，五帝大魔度，三官五师度，周天星宿度。
今日欣庆受度，某历关诸天，请灭三一恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄，魔一王监举，无拘天门。东斗主算，西斗记一名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总一监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养一气，黑帝通血，黄帝中主，万神无越。一五帝大魔，万神之宗，普告无穷，万神咸听。三界五帝，列言上清。
右券付弟子某收执，持为身宝，以致飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群妖束首，鬼精自亡，万灵振伏，招集群仙，冥慧洞清，大量玄玄。急急如灵宝大法盟传版券律令𠡠。
铭曰始青之玄，化兆成身。母之血，父之精。血为铅，汞为精，血为气，汞为神。铅为阳，汞为阴。铅汞便为阴阳门，造化为日月根。汞主情，铅主性，神性地静永元轮，神荒铅降汞离根，性乱汞走铅失真，群魔变幻生三宫，性躁神飞，失了灵宝莫寻真，如何得兆至飞升。深寻铅汞辩浊清，余迤逦推之。悉其图，乃修炼之密旨。明其文，乃大道之门户。若将万种非类配合，望灵宝丹成，脱胎神化，白日飞升，试亦难矣。若乱泄之于非人，风刀立考，永劫不原。
右券以梓木版，长一尺二寸，以青为地，朱书符及字，以黄袋盛之。师曰：思微定志符，乃大道之要旨，灵宝之至诀，悟之者长生，修之者成仙，今提纲序之，兆宜详细。
合同券式右券以黄绢为之，朱符墨文，传度时恭对上真前，当中剪破，师留一半，弟子收一半，各以黄袋盛之。
版券封皮式正面：度师法位 姓某 押 封。用三印。背面：思微版券。给付嗣法弟子姓某受持。
灵宝告盟三天合同券式灵宝合同职券式右二券并如后十天券式，书于中间，左右并同后式，二券作一袋，同环子盛之，师与弟子各收一半。
灵宝告盟十天宝券式右十天券以黄缯，长九寸，篆文朱书，两边告文墨书，却于中间篆文，某气某方天尊，并随方换易十方，共十道，临坛面十方，分之十券，共作一袋封之。
各方篆文式仙诰式三天门下诰。伏以混沌一判，元始开图，真文洞焕于神霄，玉字敷宣于碧落，神灵降质，气宝聚形，含元气于太虚，运阴阳于寒暑，统摄三界，拘制群魔，宝岌琼篇，琅函药简，经号称于上品，法独冠于中宫，是为万物之宗，玄机之祖，诸天至重。勤苦而闻，审察贤愚，方遵旧格，盟十天而奏信，宝金宝以参传。轻露秘文，祸延九祖。以今某即日谨资上金九两，紫绫一端，青丝一两，誓香一斤，肘步投坛，伏为自身行年某命某月某日某时生，重念某素心洁志，守道纯诚，谨按太上玄科，告盟传受。既获吉祥之报，宜加仙爵之褒。
保举师十方至真飞天神王长生大圣元量大神。监度师三十二天帝君妙行真人。
度师十方灵宝天尊虚皇道君。经师九天高明大使神功妙济真君。籍师三天大法师正一静应真君。
度师玄中大法师虚皇静老天尊。东斗注算君度，南斗上生君度，西斗记名君度，北斗落死君度，中斗大魁君度。谨按灵宝本科，某人宜补授奉行上清灵宝大法某岳先生，某帝真人，克南昌上宫受炼真官，主管黄录院事。右遵盟真玉格，欣庆受度，请列仙班，奉三清玉帝劲，符到奉行。
年 月 日告下。具 位姓某 度。上清灵宝大法卷之二十九竟上清灵宝大法卷之三十洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂传度科格门师曰：凡开坛传度，随力为之。若有力之家，当预行申发，至晚敕水禁坛，宿启行科，亦如斋法。次日昧爽登坛，三时朝奏，至晚下设醮传度，尤为尽善，往往世俗从省，止于设醮而已，故宿启朝科罕得备载。灵宝大斋道场三朝科文，亦从更改行用。今且叔其传度醮式，乃受法谢恩之礼，非黄录斋仪，量其轻重，行之可也。
灵宝大法传度醮科各礼师存念如法，请宣神咒：萧仞扶桑，方诸郁霞。元皇列真，凝结云芽。明曜九芒，含炁三华。铿天振剑，神虎辟邪。安阳大帝，摄御群魔。上升玄都，濯形天河。
和：与道合真。炎炁浮烟，运升赤明。长生元圣，高居玉京。降妙玄罗，散晶六冥。元天大诰，普济群生。消珍魔试，奔飞火铃。保卫正炁，亿劫长宁。
和：与道合真。皓景金华，长庚洞光。大梵流布，轮转元纲。蔚明交变，腾化十方。七关安镇，回合阴阳。帝炁荡荡，我享嘉祥。玉文敷告，生道延昌。
和：与道合真。太阴朔单，上连帝居。流焰腾晶，化形玉虚。辅卫三境，简阅元图。真符焕发，定籍青都。标名金录，宿衅咸除。飞升碧落，超登太元。
和：与道合真。元始虚皇，集炁居中。三境洞杳，肇生穹窿。七转九灵，混合回风。变化万神，天地开通。吉日行事，万魔断踪。晨晖朗照，默运元功。建麾散花，执节太空。十方普度，劫运元终。
和：与道合真。法师长跪，出官如法。臣谨出身中五体真官，功曹将吏，开化度道阴阳功曹，消灾散祸解厄君吏，各一十二人出，某治中建节监功大将军，直使功曹，阴阳神央吏，各二人出。出者严装，驻立营卫，匝绕臣身。郎吏虎贲，察奸钩骑，都官仆射，天丁力士，治正执正收神食神吏，收毒食毒吏，收精食精吏，收邪食邪吏，诛符破庙吏，刚风骑置吏，驿马上章吏，飞龙骑吏等官，并皆屯驻臣左右前后，受臣词语，关启此间土地里域正神，治化靖庐名山，洞天福地，海岳太岁官君，法中将吏等神，谨同诚上启太上元形元名虚元自然至真大道元上元尊金阙玉陛下。臣
受法之日，约以流通济物，是先接人为急。今谨有奉道某人，丐为进拜词文，上祈玄感。当令臣所祈者达，所告者应，所诛者却，所禳者度，功曹将吏，飞龙骑吏，分别关启，以时上达。列启事竟，各还臣身中，复于宫室。后召复到，一如故事。
谨称法位。具位臣姓某，谨同诚上启玉清圣境元始天尊，上清真境灵宝天尊，太清仙境道德天尊，昊天玉皇上帝，南极天皇大帝，北极紫微大帝，承天效法后土地祇，神霄玉清真王长生大帝，东极青华大帝，诸天上帝高真，日月星斗列汉高真，三官大帝，四圣真君，上清灵宝大法玄中大法师静老天尊，三天大法师静应真君，上古经籍度三师真君，太极仙翁真君，九天神功妙济真君，黄箓三师真君，三洞四辅经录神仙，会书雷省浮丘真君，传经传法师君真人，法箓天仙官将吏兵，玄坛与降三界十方上圣高真。恭望洪慈，洞开灵鉴。臣闻元形元名，即玄真之妙迹。有光有象，乃神化之灵机。混成宇宙之先，肇造乾坤之本，分兹一炁，育彼三才，宰制万灵，陶成庶类。于是元纲启蕴，立万劫之根宗。大梵发挥，漏九清之秘典。三洞流布，九品宣行。盖以阐于化机，亦以彰于道要。因师尊之开度，一旦今古以钦承。臣猥惭庸鄙之资，叨缀班行之末，滥司至教，窃盼灵篇，所宜随力以宏科，不敢因人而废事。既能洁己以 进，当开勤道之途，授受不穷，所以副大教作成之意，传流有格，理须祈高真监度之恩，是用瞻紫极以投诚，望碧霄而稽首。不揆菲仪之读，辄延玄极之尊。伏愿五色庆云，拥掷火流铃之仗。三华黄道，降飞龙唱凤之车。众圣临轩，群真就列，臣等百神震惕，一念精纯，拜手天墀，祇迎圣驾。
请列圣降帝，行初酌。重宣法职。具位臣某，谨重伸上启三境高尊万天上帝，十方元极太上灵宝天尊，灵宝大法历代师真，三界十方上圣高真。臣闻道本元言，因经科而立教。化垂有作，出法线以度人。九品三乘，递相通贯。六书八体，互以发明。传于天中，为万圣指归之路。降乎人世，开群生修进之门。自非历劫之良因，安得一窥于正典。而况教纲精练，始可为师。志虑清高，乃容受法。立功建事，上以赞于玄猷。励行饬躬，内以检于凡质。科条至重，付受不轻。如臣本匪良资实元达识。五芽三素，岂知炼习之谅。六欲七情，徒逐沈迷之浪。所当省己，安可接人。盖以立誓盟心，登坛受职，虽戒张皇而妄泄，不许缄秘而失传。况承勤恳之辞，愿被正真之化。岂以臣之不才，终加折绝。幸其人之有志，僭为申誊。然虽昧通真达灵之机，犹不敢传叛道罔人之法。爰稽彝典，用阐灵场，奉高真之有临，仰帝尊之在御。辄披凡慷，上读宸严，传度词表文，谨当宣奏。
宣词表，焚燎。按如词言，情忱坚切，义当接引，不敢逊辞。臣闻灵宝神章洞玄上品，延康之始，莫测其端。龙汉之初，渐彰其妙。结飞玄之玉炁，成隐秘之灵音。发五镇之根宗，经四译而昭布。宁家国以赞帝王之治，调阴阳以辅造化之功。上圣高真，莫不因兹而证道。沈灵苦爽，岂非乘此以升迁。实万品之津梁，乃众灵之轨范。虽巍巍之典传度不轻，然浩浩之功包容无外。重念臣迂疏末学，谬居师匠之阶，嗣法某尘陋凡资，僭受仙灵之职。事俱越分，理实愧心。尚祈天造之垂怜，更冀师恩之复育。许容付度，俾遂进迁真阶，早纪于玄都，罪目悉除于黑簿，不经魔试，渐入仙宗。顾冒渍之至繁，惟酸兢之元任。再陈二酌，以罄丹诚。臣等再拜，寅恭礼行亚献。
举十方灵宝天尊。度师跪奏宣念：臣闻元始祖劫，化生诸天，隐碧落之空歌，敷紫虚之郁秀。开明三景，用普植于神灵。敷落五篇，使保制于劫运。悬坐五色狮子之上，说法度人。端居七宝骞林之中，授经付世。万圣临轩而稽首，众真侍座以皈依。皆诸天隐秘之音，非世上常辞之咏。灵风崇钥，致日月以停输。金口宏敷，俾神风而静默。一褊而诸天称善，十回则枯骨成人。是知妙道难穷，玄功元量，上天所宝，下世不传。遇至士以赤心，资金缯而盟受。众真监度，万圣临轩，诸天保以善传，魔王举而道备。方遵玄格，许进清班。以今弟子某肘步投坛，持心受法。臣早膺师旨，获佩灵文。本接物以度人，遇至贤而勿秘。有来恳愿，遂启上玄，已获报于吉祥，涓良辰而付授给符，传法授戒度兵。伏望灵宝众真，高虚列圣，慈悲济物，方便度人。俾弟子某，迥出尘寰，永离浮幻，荡六根而清静，出八难之输回，顿悟玄机，得行道妙，隆三千之功行，招集群仙。总五帝之魔王，万灵振伏。臣与弟子稽首再拜，宣读投词。
念授词后，嗣法弟子再拜，跪白：嗣行灵宝大法具位臣姓某，诚惶诚恐，稽首顿首，虔诚再拜。上启金阙三境高尊诸天上帝，十方元极太上灵宝天尊，灵宝大法历代师尊。愿赐矜怜，俯垂鉴录。臣千生庆幸，一日一遭逢嗣法传真，迁阶进职，永坚素志，不敢负心。倘渝誓盟，甘从谴罚。今与度师分环裂券，立誓饮丹。伏望证明，容臣受度。臣下情元任，恳祷之至，再拜谨言。
举度人元量天尊。师与弟子回班对立，师启白宣戒，弟子对上，长跪听受。
恭闻灵宝之道，洞玄之宗，其妙难名，度人元量。受之者功超七祖，修之者形陆九霄，乃万法之灵枢，总十方之正教。德之至大，深不可详，固当修其所当修，尤当戒其所必戒。受持不替，真仙可阶。今对三尊，先明十戒。
举智慧生戒根颂。第一戒者，无忘八极。忠者钦之极，孝者顺之极，斋者戒之极，宽者广之极，裕者乐之极，容者和之极，忍者智之极。天以北辰为极，地以山岳为极，屋以栋为极，天以有极则能聚众炁，地以有极则能聚众形，屋以有极则能聚众木，人有八极亦如是也。故能立众善，善立则道备，道备则所闻见自然开涣，所应自然调适，此得灵宝度人之基也。
第二戒者，无忘鉴水。鉴者，喻心。水者，喻性。心明则万法皆照，性静则五浊不归。道之在人，圆通非蒙蔽可了，亦非躁动可达。托鉴水而悟心性，此得灵宝度人之体也。
第三戒者，无忘日录。日录者，所以修检善恶。人之处世，患不自知，患不闻过，患不听言，则元所益。今以日录录日之所为，不可不笔处，皆己之非也，改之为贵。则日录者，乃不教之师，不说之友，不诏之君父，不约之法度也。不可忘之，此得灵宝度人之想也。
第四戒者，无忘追度安镇。且人之所亲，不过父母，所尊不过君上。父母君上之德恩，必报之者，追度安镇是也。追者，谓诵经行持，上为祖父六亲之过去者，以资冥路。度者，谓诵经行持，上为祖父六亲之见存者，以资福算。安镇者，谓诵经行持，上祝圣寿，安镇四方，召龙行雨，驱妖咸毒，保护民物，禳度星踱，皆其一也。其或在家，行祖父之志。或居官，分君上之职。种种利益，有可报称，皆即为之。凡木之落叶，尚粪其本根，则归根复命之义也。人之报本反始，不可不勉。此得灵宝度人之宜也。
第五戒者，无忘治救之术，慈悯所先。凡有病者，为其诵经行符，至诚禳却，如己至爱男女父母。凡有方便，种种惠泽，皆尽其心。如莅官行政，务布阴功，宽平设法，三省而行，再思而动。其或修治桥梁，当道种植，有益于世，皆力行之。夫人之有慈念，如木之有根。人而不仁，不逮于禽兽。故猩猩活象，义鹊搏蛇，拔难有如此者，可思之，此得灵宝度人之由也。
第六戒者，无忘服炼之术。参同天地，效法阴阳，念念正真，存存不缺，则自然超脱，变化元方。今之虫秀，有外舍陆走而至飞翔，地脉川游而遂奔逸，在物既尔，于人当然，此得灵宝度人之方也。
第七戒者，无忘刚洁。刚则有守，不行非淫。洁则戒行，不慕非食。不嗜非淫，则不损身之精神。不慕非食，则不杀物之性命。见人妻女，如己之所亲。见物性命，如己之所生。自然精神全而冤对少，此行灵宝度人之实也。
第八戒者，无忘俭约。凡所求物，当知皆元始祖黑化生，灰水荡秽，不用修饰，粟菽充饱，不用珍庖，此得灵宝度人之福也。
第九戒者，无忘愿约。愿者，从初入道，时时发心。约者，既入道后，设誓天地，神明司之，毋辄中变，科戒不可不守，此得灵宝度人之念也。
第十戒者，无忘师友。师者所以教，友者所以𠡠。教者似父，劝者如兄。孰为父兄，可不钦重，毋委弃于，此得灵宝度人之宗也。
举奉戒不暂亏颂。上来所宣十戒，乃是师传尊授，发明古经。夫经者，荡道之机法，乃体经之用。欲遵正教，修勤为先。守之行之，毋得中怠。亿曾万祖，幽魂若爽，皆即受度，上升朱宫。惟修之益勤，学之不已，功满德就，皆得神仙，飞升金阙，游宴玉京，子其勉之。
次传经文。谨按经云：上学之士，修诵是经，而通微奥。即得飞度南宫，不经地狱，普度无穷。一切天人莫不受庆，无量之福，生死蒙惠，上天所宝。不传下世。至士资金宝效心，盟天而传。轻泄漏慢，殃及九祖，长役鬼官。侍经五帝，玉童玉女，各二十四人，营卫神文，保护受经者身。听受之后，敬而持之。
次传法诀。原夫道法自然，功施不宰，本强名而至妙，极元化以元形。洪惟灵宝大法大有金书。实元始之希夷，乃至虚之冲寂。渊宗莫究，妙理难穷。秘大罗金阙之天，垂浮黎宝珠之旨。诸天钦仰，万圣护持。夙有善根，方能窥奥。今弟子某，虔心稽首，誓受秘诠，首露十方，盟诚三界。愿穷至理，体道度人。恭对圣前，受持大法。伏望玉京元老，金阙至真，遣玉女飞函，捧金章而广示。命金童称善，敷宝岌以流传。使弟子某魂神澄正，万炁长存，不经苦恼，身有光明，三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名书上天，功满德就，飞升上清，受而行之，毋容轻泄。
次度法印。原夫法有阶梯，职分品级。凡欲司于号令，合先佩于印章。文移关奏，赖以宣行呼召指挥，资以合契上天所宝。非人莫传，既资信以效盟用，依科而付授。是故兵随印转，将逐令行。惟在受持，必期嘉应。
次度法剑。原夫代天行化，布令宣威，全凭三尺之神锋，以制群魔之非道。光腾七曜，威摄万灵，凡有指呼，元不响应。吾今付汝，切宜珍藏。
逐一度毕，师与弟子执笔立誓。师念云：回笔指天。弟子曰：上不负天，臣若负天，七祖受刑。天若负臣，日月不明。师云：回笔指地。弟子曰：下不负地，臣若负地，身受刀兵，地若负臣，草木不生。师云：回笔指心。弟子曰：臣不负心，臣若负心，合门不生，心若负臣，道化不行。
举法缘常济天尊。次剖券分环。夫环券者，所以结誓三官，告盟十天，永坚信誓，度师不敢隐真出伪，弟子毋得叛道背师。分环永不渝盟，裂券永不负誓。始勤终息，五帝录愆。敬佩精修，九天同福。对圣被受，终身宝持。
师执券左边，弟子执券右边，当中以刀划破，给券誓约。弟子跪云：
笔指东方九炁天中灵宝天尊真人神仙玉女玉童灵官仙兵，今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列太玄，魔王保举，位寄玉清。九玄七祖，拔出地狱，皆即受度，魂升南宫。令臣过度三涂五苦，八难九厄，千灾万祸，功满德备，玄师度引，超凌三界，逍遥上清，内功外备，过度三界，位登仙翕。诸魔灭试，三官散形，啸命雷电，呼吸风云，役召丁甲，叱咤鬼神，降致千真，役使万灵，摧伏恶毒，拔度幽明，收束虎豹，斩诚鬼精，拯运镇劫，保佑安宁，佐天行化，助国救民，调泰五炁，受天经纬，内炼成真，坐致行厨，所向利贞。若有不神，天地盟臣。臣今归神，归身归命，三宝之尊。若有异志，始勤终怠，叛道侮法，轻泄漏慢，违背师旨，不生敬信，不依年限，乱传非人，不忠不孝，淫炁毁弃，阴谋杀害，甘伺天宪，先堕祖考，后累玄孙，永沈北邓，一身罚功，随事风刀考形，三掠更生，非道之形，万劫永不希仙，甘心自受，以明违天逆地，叛道背师，负心恶逆之诚。不敢怨道咎师。急急如灵宝大法律令敕。
次划券言誓。上元天官，中元地官，下元水官，四方天帝，五方五帝，日月星辰，四极真人，受度三师，玄中证明，划券之后，誓不负天，誓不负地，誓不负师。忠于国家，孝于父母，慈于众生，一辰救苦爽，以善济物，誓不违盟。若有违盟，甘伺天宪，备经三涂之役，偿于五苦之考。急急如律令。
右师与弟子各执一环，以刀于中割断青丝，以代截发。次刺血饮丹，盟誓。
截发誓天，刺血为盟，饮丹结愿。仰告天尊，三官保举，五帝证明，三师受度，诸天书名，北斗落死，南斗上生，万真受事，天魔敬形，七祖父母，寄炼南宫，功成之日，上诣玉清。负心违誓，临事不神。一如律令。
师捧朱盏执笔，白云：付度已讫，敌血重盟，以丹代血，各坚其心。饮此丹华，通真达灵，中理五炁，混合百神，十转回灵，万炁齐仙。
次师以丹水，噢于弟子身，白云：一噀三清上圣度，二噀十方至圣度，三噀三界众真度。令弟子饮丹水一口。
以环券各收贮，师再持环券，祝曰：天地合信，环券为盟。行信忠孝，心清缅平。慈仁爱敬，言真洁身。始终如一，其道合神。勿生谄谀，以起贪嗔。损身破德，三界不遵。今分环券，其义断金。分环券与弟子。
宣版券。次度仙诰。汝以夙锺庆幸，获际真风，既契佩于灵文，已恪守于盟誓，宜给仙诰，俾列清班，惟在受持，毋忘修检。
宣仙诰。次受交兵帖。既膺天宠，得进仙阶。今悉按于玄科，授应干之法器。其有本司官吏合部仙曹，用对圣以交承，俾分神而治事，宜给照帖，以正攸司。
宣帖后，师祝云：灵宝经法，万天所崇，今日受度，三界钦从。诸天书名，列位仙翁，帝君大圣，普告元穷，元量度人，我道兴隆。
弟子受帖谢恩，祝曰：臣某赋性昏蒙，植资凡下，宠承帝责，名厕真俦。既坚金石之盟，已佩荃蹄之旨。虽由际会，实愧侥瑜。臣敢不益励素心，永栖玄范，上赞元为之化，期收济世之功。臣元任激切，谢恩之至，谨稽首再拜。弟子三礼。
师重启宣醮科臣等谨重伸，上启三清上帝，万天至真，灵宝大法立教师君，经法录部天仙官将，三界十方上圣群真。臣闻道在人弘，法因师度，继承不绝，乃能敷畅于真风。流布元穷，所以恢张于大教。梯航后学，崇钥含灵，作成辅正之功，益广度人之路。臣禀资苦薄，练素未精，莫遇至人，难明真奥。兹滥当于传度，实有愧于公微。幸蒙师造之垂科，许以流行而接物。是用盟天露恳，过印交兵，陈荐献以惟恭，获威仪之粗毕。念未全于丰洁，诚有渎于真灵。咸祈旷荡之恩，普宥疏虞之戾。即使某早乘良普，顿悟玄机，进修元魔障之干道，法契神灵之助。呼吸有应，关奏潜通，积济生度死之功，得固蒂深根之妙。上愿真风昭阐，至教宣行，日丽月明，天清地静，帝寿等南山之固久，丕图同盘石之尊安，宗庙怡神，官僚振职，边陲绝警，黎庶相安。次冀受道师尊、生身父母，见存获庆，已往游仙。谷隐岩栖，期早圆于行愿。歧行啄息，俾咸遂于生成。臣等谨稽首再拜，寅恭以陈终献。
宣龙车表疏。次法师序立，称职重启。具位臣姓某等，谨重伸上启金阙至尊，瑶穹上圣，临坛传度诸大师尊，三界十方群真众圣。臣闻道虚善应，天高听卑。故兹传度之坛，特沐鉴观之泽。深虞屡渍，仰丐宽容。今则补授事终，醮修礼毕，仙凡有间，仪卫难留，清跸收声，已返琼都之仗。紫云敛彩，曷瞻玉驾之光。真灵随治以荣还，官将分神而驻剖，徒深怀感，倍切倾驰。臣与弟子元任激切，攀恋谢恩之至，谨稽首再拜奉送。
法众送圣，焚疏状，回向礼毕。谢官将，三献文。伏以百魔隐韵，使离合之自然。三景开明，周大行之梵炁。元上大罗之境，端居元始之尊。出法度人，有返形之微妙。传经流世，敷起死之玄功。侍其经者，八方威神。卫其法者，诸天上圣。五帝大魔之所治，十方使者之攸司，至学既已盟传，魔王举其道备。遵上天之禁格，露祭醮于灵坛，召制十方，御地祇于要妙。威齐天政，束魔鬼于真文。修行其旨，则万圣临轩。诵咏是经，则诸天齐到。辅我法者，闻咒诀而出有入无。佐我道者，承符命而济生度死。中理五炁，混合百神。今者谨按科盟，备陈苹藻。伏望森森队仗，咸来顾以来故，济济威仪，享既镯而既洁。恢弘教法，懋积玄勋，神鉴在兹，谨陈初酌。伏以灵宝本章，乃重玄之蕴奥。上品妙道，为大法之根宗。或传布于人寰，或秘藏于天府，宗奉敬礼者得道，轻泄漏慢者招殃。吾以宿命因缘，恭参大法。既蒙师而付度，当备物以谢恩。仰惟至圣之聪明，俯鉴菲仪，而肸蚃所冀，威光赫奕。辅正教于玄坛，灵造昭彰。积阴功于凡世，退惭末学。乘遇明师，虽凭宗教以行持。惟藉神功而赞助。断绝祸源则剪形截首，申明号令则钦振提纲，拯幽济显则无所不成，建德立功，而有求皆应。毋令懈弛，有背盟言，幸对威容，恭陈亚献。伏以道无人而不立，人非道而不行。是知道用人宣，人从道立。当职谬参玄奥，叨进仙阶。自惭寡德以元堪，惟藉至神而是相。伏冀分司部伍，共严整于法坛，森列旌旗，各镇安于靖治。坐名立呼，则斯须响应。行神布炁，则垣赫灵通。辅吾道以立功，守斯盟而谨节。上赞玄元之化，不忘终始之修。嘉绩有成，严班可进。今者词多屡渎，礼尽三行。不违方寸之诚，俱赖聪明之鉴。谨当终献，以谢威光。
上清灵宝大法卷之三十竟上清灵宝大法卷之三十一洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂斋法坛图门斋法总说师曰：谨按《清微宝格》云：阴功有德超祖考，阳德显然福一身。何不立功救无问，自然天帝赐子真。乱臣贼子永沈沦，犹被殊泽化昆虫。九年诸天称悦庆，白日乘云朝玉清。无问者，幽阴苦爽也。修度人玄理求叉仙之要路者，非普救无间幽阴苦爽也。夫幽阴考治之密旨，各有攸宜。几世之四生六道，轮转生死，无有休息。若非超出三界，体入自然，焉能解脱轮回之苦也。且人道也，至戎蛮夷夏正化，不及日月不照之地。但有三业六根五累者，皆生人也，普统于北天。北方有三官，鬼官主之。非清泠、青华、紫微三官也。此之三官，专主三考报对，若身业重则火官考，心业重则录官考，口业重则水官考，若六根三业俱重，则风刀考也。人之生也，父精母血，凝骨孕肉，而化生形质，胞胎结育，十月全仪，太微降气生神，风性随化魂识，方始生成。为男则天尊有位，为女则元君有真。但绿三业自造，六根牵缠，数尽归空，随业受报，肌尸沈于土壤，魂神拘绊冥乡，非宿世而横亡者，社令土主闭系长夜，永无出期。倘若充业酬还，径归鬼都，万载亦未超生。或罪多而功少，历五苦而始有托化之渐设。若功多罪少，经一涂毕，而便证轮回之福。罪福俱鲜，逐业报生。无功罪大，万劫沈沦，火官考则铜柱铁状，铜汁炉炭，火濠天河，火车擭汤之报。或水官考，则冰池寒塘，毒汁粪秽之报。或录官考，则金槌铁杖之报。或风刀考，则屠割锯解，飞戈飘戟，拔舌犁耕，迅雷烈风，八达交刃，割切身心，刀山剑林，分解形体，火犬毒蛇，穿喷骨肉，然膏灰骨灰粉神躯，昼夜之中，万死万生，业风吹酒，应时复形。罪若浅薄，苦尽化生，尚犹不失人路，多生卑贱，不具相貌之人，或生四极戎狄蛮夷之域。罪重业轻，生于六畜之形。十世五苦，再循人道。若也罪业重大，风刀考掠之后，散飘神魂飞扬万方，随其胎卯湿化，化生分形，微细昆虫，永无再生人身之路。更有罪业少而过名大者，备经三涂五苦之后，方入饿鬼之门，再生劫运，拘为长夜之域，担砂负石，涟汲淇波，驱雷役电，逮役之后，托化鬼道，丑恶之报，亿亿劫中，永沈阴冥。于是辛玄子《邓都记》云：有胎生之鬼，是此也。既生人世，行止施为，惟罪是修。意志情累，皆为根业。善事善业，彼求报此。恶事恶业，此求报彼。一失人身，便有此境，至于邓都。北帝启陈上曰：先绿不幸身任冥司，动经亿劫，不睹光明，而况下鬼罪鬼也。今故遵承太上慈训，示此因绿，使学士睹兹苦报旨趣，存太上慈悲之念，发慈悲之智惠，行慈悲之法门，证慈悲之妙道，使苦爽蒙慈悲之恩德，岂不乐哉。是以祖师说是救苦度人法门，万巷千篇，作苦海之舟楫，为成真之径路。上学之士，发此慈悲心者，慎毋旷慢，反堕功德，劳而无功也。
师曰：九清之上，有无上大罗玉京金阙，中有盟真之科，秘于玉匮中，乃灵宝普度幽明之法门也。自赤明开图之始，元始天尊所说救苦拔罪之灵篇，与诸万圣结约证盟，誓愿于亿劫之中，救度苦爽，故日盟真也。盟真之典有三品焉，上有上元金录之科，中有中元玉录之科，下有下元黄录之法。总而言之，谓之无上盟真玉匮。黄录普度幽明，无量大斋也。建置之法，先承投词之旨，次卜地涓吉，告斋严命，同学同志入靖对斋，预告上穹，修札关告十天九地，三元九州，靡不遍通。持诵经号，敷宣科仪，行香修齐，建坛贡章，颁符请命，召摄显现，以伺感通。功周幽显，名列玉清，普天怀德，功莫大焉。当按斋法次第关行，慎勿妄示，混淆三元，罪在不赦。若遇真人不行流演，闭塞道恩，天宪立至。兆宜契勘人才骨相而付焉。
镇信章师曰：古人淳朴，怀道抱德，不食不欲，各足于身。但用至诚，自可通感，不须财宝，玄合天真。末代时浇，人民矫诈，惟吝财货，不识因缘，贱命重财，亡家破国，内怀万恶，外结凶奸，相继灭亡，未曾自悟。念是之故，令遣散之，一则外贼不起，内外安静，众祸消除，所以质信效心，以财为首。财既可拾，心亦随之，圣善冥通，随夫心意。高天厚地，玄圣上真，非信不通，非心不感，通感之致，在乎心焉。
金龙一十三条。十条镇十方，三条投三简。科曰：各重一两，长三寸六分。□国家用上金，公侯大臣用次金，庶人以银镀金，并可通用。夫龙者，上天之驿骑也。传达通感，龙骑为先。负简即腾信三官，效誓则告盟十极。镇信之法，以龙为首。阙者考属阴官曹。
镇彩十一段。十段安十方，一段命信安中央。科曰：东方青纹九，南方绛纹三，西方白纹七，北方皂纹五，上方碧纹三十二，下方黄纹三十二，四维黄纹各一十二，总十方合一百三十六数。国家用匹数，公侯用丈数，士，庶用尺数。命信一段，天子公侯用紫色，士庶用本命纳音色。匹文尺数，各随斋主本命年数，外加一数，以表延生之信。纹缯者，显五行之色，象十方之炁，降十天，致五帝，通真效信，请命析灵，不可缺也。阙者考属天官玄都曹。
纸墨笔砚一十副镇十方纸，每方一十二幅。科曰：建斋行道，或救拔亿曾万祖，先后亡灵。或请福析恩，消灾谢过。则四司五帝，三界十方，纪录善功，校定罪名。故以纸笔为录功纪善之籍，质信于十方，不可缺也。缺则十天不录其功，九幽三官不除其过，阙者考属三官曹。
香华十柈镇十方。科曰：以香者通感为质，隔氛去秽华者。以鲜洁为美，表瑞效真，请福祈真，香华为本。香以沈笺降真，华以香洁木生者。如无华者，可用五色彩剪成，以镇十方，不可缺也。阙者考属阴官曹。
镇米二斛四斗或一斛二斗。科曰：米以质信天官，增加品禄。阙者考属天官曹。
镇油二斗四升。或一斗二升。科曰：油者，阴类也。阴中生阳，以油镇阴官，续阳景。阙者考属阴官曹。
镇炭一百二十斤或二十四斤，或一十二束。科曰：炭者，阳类也。阳中生阴，以炭镇阳官，资阴气。阙者考属阳官曹。
镇钱二万四千公侯二十四贯，士庶一十二贯，或二贯四伯，或一贯二伯。
科曰：二万四千者，以代上金之信，质心三界，告盟十天。阙者考属天官玄都曹。
玉璧一十三枚十枚十方，三枚投龙简。科曰：玉有贞洁之德，可以冥感上真，故以为信也。十方璧圆其形，虚其中，各径二寸四分，厚二分，投龙简璧。天官用苍璧青色，圆形，虚其中。地官用黄璧方形，虚其中。水官用玄璧黑色，六出形，虚其中。并径二寸半。投三简，以金龙青丝金钮，缠而副之。青丝以代割发，金钮以代敌血，上告三官也。阙者考属地官九都曹。
槿木简三面。科曰：简者，记也，纪世之功，告盟上真。上下正方，各长一尺二寸，阔二寸四分，厚二分。国家以玉为之。玉有九德，礼天地之信也。已下皆以获木，或柄木为之。丹界五行，丹书国号年辰、建斋之所及法师姓名，投于名山大洞，灵泉龙穴，及埋斋坛之中。告天地水三官使者，明斋事奏于上境。阙者考属地官九都曹。
金钮二十七枚每一简用九枚。科曰：各径九分，圆其外，如环之形。国家用上金，大臣士庶并以银镀金，以青丝缠龙简，投之。每简用九钮者，见于灵宝经法中，余并从广成本科，后世不敢增易，惟书简则广成科。不载符，止真书其一面。若经法则篆文于一面，用与不用，更以理推详之。
威仪章师曰：太上三尊，居玄都玉京之山，七宝玄台紫微上宫，十方世界上圣高尊，一日于寅午戌三时，旋行朝谒，执符把录，建节持幢，吟咏洞章，烧香散花，奏钧天广乐，鸾唱凤舞，万真称庆，三界齐惧。今之斋法，登坛朝奏，步虚旋绕，盖取于玄都玉京也。威仪法式，莫不备焉。
飞空霓旌一对似节，无龙金凤绶带，三层，五色丝为之，悬竿。朝元朱幢一对珠盖珠网八角，一层，悬竿木胎，左龙右虎，金龙街绶带。
含虚散丝节一对五色丝为之，上下五层，悬竿头上，金凤衔绶带。殊妙宝翣一对珠锦玉佩，金凤衔之，悬竿。
五明羽扇一对以木刻成，金彩装饰，上布日月星斗，中列五岳，下缯海岳，竖以朱竿。
鹤羽一对以木刻成鹤翅，坚以朱竿。灯烛行道礼诵，灯烛为急，非惟启奏所须，抑亦消禳所用。经科具有多寡，要在随力所营，或止依金录简文所载，然之照耀诸天，续明破暗，下通九幽地狱，上映无极福堂，功德之中，此最为上。或兼诸香液，杂以兰膏，各令合仪，自然降福。然灯者所以续明照夜，若太阳已出，当令侍灯依式灭之。今世亦然，灯烛所当除革。
坛幕章师曰：礼天地，通真灵，当建坛以伸至敬。三洞斋仪坛格，各有等差，规范不同，各见本法。今专叔黄录斋坛，故不泛及，具式如左。
灵宝升度玄坛式按《下元黄录简》，又灵仙品曰：拔度罪根威仪，当于中庭开坛四面，当择吉地建立，要在洞天福地，名山靖庐，玄坛官观，不经兵阵战场，屠坊刑狱，生产冢墓，坊圈秽恶之地，乃为吉地也。要取方位端正，坐北向南，若所在屋宇基址坐向不同，当以方位定其四方，或偏或背，却所不论，切不可取屋之端正，而易坛之坐向也。建坛之法，或垒以宝砖，或砌以文石，或竹木暂结，或筑土创为，务合规程，以崇朝奏之礼。或建立天宝之台，取法上境，建斋行道，以坛为先，如朝会玉京山也。其法当露于三光之下，以竹木架构，用茅盖顶，坛心之中，上开天井，备雨屋以防风雨，若晴明则勿用也。杜广成有曰：常情以露坛为宜，然诚之所感，则九天非遥，志所不通，则珪步为隔。若丹禁动于真灵，注念合于神明，岂屋宇之能蔽乎。且敕坛之后，尚不可坛内逆行，及外人干犯真灵，科禁甚严。况晴雨不常，倘或关奏之际，风雨骤至，失雍容庠序之规，有勿遽奔驰之乱，首尾既紊，诚敬全亏。故儒家沾服失容不祭，盖虞于此耳。以此论之，则坛在屋下，终始周旋，固无失于礼容，自可期于通感。
《黄录简文》云：坛之上层，四方四角，上方下方，合作十门，方阔二丈四尺。于十门之外，开天门地户，日门月门，四角合作一门，方广三丈二尺，名四界都门，安八卦纂榜。盖经中所载，止云两级，乃法天象地之义也。今按《广成仪范》，立坛三级，上层方广二丈四尺，中层方阔三丈二尺，下层方阔四丈。或上层一丈八尺，则中层二丈八尺，下层四围止阔三尺，亦可。盖中层欲拜跪，不可狭也。每层各高二尺三寸，或一尺二寸，或一尺五寸，或九寸为则，倘地形窄狭，不可从科，未免随地之阔狭，屋宇之高低，先量起为则，方可定其大小高下之规模耳。或就平地，立上下二级，亦可。务在变通，不可胶柱。上层十门，用长纂二十枚，短纂一十枚，门牌十面。中层西门，用长纂八枚，短纂二十枚，门牌四面。下层八门，用长纂一十六枚，短纂一十六枚，门牌八面。三层通计长纂四十四枚，短纂五十四枚，长者各高一丈九尺出上，短者各高七尺六寸入土，长短总九十八枚。张清都科只用六十四枚，盖止两层，坛外正列八卦纂耳。纂之长短不然，只随屋宇之高低，定其长短，亦可。若分列其纂，亦随地之阔狭施设，但要疏密相似。其纂并用朱漆雕木为额，漆画作莲花火珠之形，门之两旁并镂刻日月瑞云之像，务在精巧。其门牌总二十二面。各广三寸三分，长二寸四分，随方用五色装之，上书门额。三层并于两纂之间，安一灯纂头，并造五色莲花灯，互相交间，遇夜然灯，共九十八碗。纂之三层，用绛绳，或青绳，三度摩之。第一度自长纂花头下，连门通拦之。第二度自短纂花头下拦之。第三度去第二度二尺来许拦之。要与第二度绳高低相似。其第二第三度正斓空处，勿拦门也。长纂之头，并十字交加，棚绳悬挂小婶枝花之属。旛花相间，三层一同。坛面上铺捆席，共用三十八副。坛外二层，以黄布十二缣围之，上下整饰，务在精严。上层门外四面，挂三十二天婶，旛随方色分之。坛心顶上悬三天婶，随方挂五方卫灵婶。坛内施帐座宝盖，列太上三尊之位。中安神经，四围安十方洞案，随方分列镇信香花，铺置如法。又安科案二只，止于干方天门，开一门出入，乃法天也。中层分布六职众官位，次止开束南巽方地户出入，乃象地也。应登斋行道，并自地户出入，余门不可往来。下层于正面开离宫一门出入，坛外四围如法铺灯。坛上随方，以仪卫诸符标揭。三层之外，别立花柱，各高三尺，或五尺，护净隔几。中开一门出入而已，余悉以青绳潦之。每坛一面，分三人执威仪，立共一十二人。常行整肃，不可疏密。遇步虚旋逵，亦各依次而旋行之。坛前左右，分立六幕，十二堂陛，分司治事。若小小斋事，不铃筑坛，止于道场行事也。夫登坛以代元始应化，故先造威仪，以制万天。今依大法，立诸门熙四围灯图，详具于后。
上层十门东方卯地，青华元阳门。用青榜朱书。南方午地，洞阳太光门。用赤榜黄书。
西方酉地，通阴金阙门。用白榜黑书。北方子地，阴生广灵门。用黑榜赤书。
东北寅地，灵通禁上门。用黄榜白书，一云黑书。东南辰地，始阳生炁门。用黄榜白书，一云朱书。
西南申地，元黄高晨门。用黄榜白书。西北戌地，九仙梵行门。用黄榜白书。一云青地黄书。
上方亥地，大罗飞梵门。用白榜青书。一云青地朱书。下方巳地，九灵皇真门。用青榜黄书。一云黄地青书。
又本以日门，奏东北角，月门奏西南角，合为十二门。日门。用红榜黑书。 月门。用黑榜白书。
中层四门或八门亥上天门，黑榜青书。张清都云：黄地黑书。巳上地户。赤榜黄书。张清都云：黄地赤书。
寅上日门。青榜黄书。申上月门。白榜黄书。又本以日月门，嗅上层两角，于中层立八门。
干宫天门。黄地青书。坎门。黑地青书。艮宫鬼户。黑地青书。震门。青地黑书。
巽宫地户。黄地青书。离门。红地黑书。坤宫人门。□地白书。兑门。白地红书。
下层八门或十二门震宫洞青之炁，正东卯地。黄榜青书。离宫洞阳之炁，正南午地。白榜朱书。
兑宫少阴之炁，正西酉地。青榜白书。坎宫洞阴之炁，正北子地。赤榜黑书。
艮宫少阳之炁，东北寅地。黑榜青书。巽宫梵行之炁，东南巽地。黑榜黄书。
坤宫梵阴之炁，西南坤地。黑榜黄书。干宫梵通之炁，西北干地。黑榜黄书。
本立十二炁门子，元阳之炁。红地黄书。丑，洞阴之炁。白地黑书。
寅，少阳之炁。红地青书。卯，梵元之炁。青地红书。辰，梵行之炁。黄地青书。
巳，洞阳之炁。红地黄书。午，梵阳之炁。青地朱书。未，梵真之炁。红地黄书。
申，洞青之炁。青地黄书。酉，少阴之炁。白地黑书。戌，灵梵之炁。青地白书。
亥，梵通之炁。青地黄书。内坛门牌篆式长华元阳门洞阳太光门通阴金阙门阴生广灵门灵通禁上门始阳生炁门元皇高晨门九仙梵行门大罗飞凡门九灵皇真门中坛门牌篆式天门 地户日门 月门人门 鬼户又本以日月二门居上层，以天门户人门鬼户居中层，故并存之。
外坛十二炁门牌篆式洞阳之炁梵阳之炁梵真之炁洞清之炁少阴之炁灵梵之炁洞阴之炁元阳之炁梵通之炁少阳之炁梵元之炁梵行之炁上清灵宝大法卷之三十一竟上清灵宝大法卷之三十二洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂斋法坛图门下层坛图式
中层坛图上层坛图总坛图四围灯式道户灯二。本命灯二。随生年随十二支转。行年灯七。男一岁起寅，女一岁起申。太岁灯一。随本年方。大墓灯三。宫羽辰，商丑角，未征戌。小墓灯五。宫羽戌商未角丑征辰。七祖灯七。西南方。九幽灯九。又日分八方安，中央、东北方寄西南，上立九狱牌。夹门灯二。与道户灯相对，列门之左右。二十四炁灯二十四。东南方。八卦灯八。分八方，各立牌。九宫灯九。分八方安，中央寄坤，依豁落斗分九宫。十方灯十。分十方。二十八宿灯二十八。自东方起，逆布转各方，七宿自角起。三十六天灯三十六。天门上。五岳灯五。分四方，央寄西。
已上灯总一十有六，合一百五十九灯，各随方安，并已细注在前。各灯立一牌，书灯名云：道户灯，角宿灯，东方风雷地狱灯，一宫灯，东方灯，东岳灯之类是也。本法以七祖九幽灯，然于中庭，恐妨行事。方位已具于前，又田居实先生斋坛图，有六甲八节，十直五腊，日宫月宫诸灯，全无经据。《 金录简文》 亦无礼祝之法。又五岳七祖诸灯，各有碗数图式，与此不同，不欲革去，今并存之，以伺博学高人，自为可否。又以二十八宿，各依星像之数然灯，则通前共三百一十三盏。丰俭当随其力。大抵烧香然灯，为斋功之首。其余事可增城，却所不论。惟法天象地于灯烛，宜从厚也。谨砍天文而出其图，幸深详之。广成曰：或坛席狭处，不可铺灯，宜就别所安之，亦依法祝也。
诸灯像日宫 月宫 十直巽 六甲 五腊 八节坤 太岁 本命 行年 九宫 东狱 南狱 西狱 北狱 大墓干 小墓 二十四炁 三十六天 七祖 九幽 角 亢 氐 房 心 尾 箕 斗 牛 女 虚 危 室 壁 奎 娄 胄 昴 毕 觜 参 井 鬼 柳 星 张 翼 轸
玄师幕左一灵宝玄师为三天化主，乃阐教之师，应宣行斋事，当先关启，证明斋功，张帐幕，设圣像几案，香花崇奉如法。
五帝幕右一五老上帝主人天功过之录，证质斋功。按古仪在五方案上。广成仪令就三师位之北别设，与玄师相对，帐幕几案铺置如法。
天师幕左二正一天师为三天法主，乃出法之师，应有斋修，皆当关启，敷阐如法。
三师幕右二经籍度三师为开度之宗师，资存念之旨，敷蒇如法。三官幕左三三官主三元考校之籍，证录斋功，敷蒇如法。
监斋幕右三监斋为灵宝斋法之主，监临斋事，敷蒇如法。右六幕于玄坛前左右，依次设之。又有正一三师幕，此乃龙虎山正一宗坛，尊崇祖师之义。而田先生从而行之，却添正一三师幕，而以经籍度三师立于天门之上。而世俗因有天门三师之说，实非本科。若行灵宝斋法，合从古也。如狭处不可容六幕，只作左右中慕，每一幕却以帐设隔为三幕，分三香花几案，并于当中，参谒相通行事，当以中为尊，左为二，右为三也。幸深详之。
堂陛章师曰：凡建大斋，当先建十二堂陛，召集高仙真灵，分司治事，各有圣位，行遣启祝制度，敷蒇如法。
青华堂一中设青玄上帝、左右真人，上安碧落空歌图，每日焚香，诵救苦颂三首，九朝行道，而朝礼之。合于预告之前建立，上通天救苦表，立青玄幢，于此行事。
神虎堂二法于预告之后，就艮户卜一室，中安神虎夫人官将，左右立阴阳二坛，中问向升立八门召魂坛，置召魂婶于左右，应关发玉札召亡，并于此行事。或见神虎玄范门。
纠察司三中安五师三官之位，九朝弹纠，于此行事。若六幕已有，不必设也。
精思堂四又曰存真堂，静默堂。中安正一天师及斋法祖师之位，仍设高座几案，高功居之，以次分六职众官之位，朝修出入，不离此室。
冥官堂五中安岳府邓都十王之位，应冥曹诸司，随位数铺设。监生司六中设九天诸真之位案，上安监生真文，召魂至于此拯疗。
天医院荡秽所七中安天医诸职真宰，并洗濯合干仙吏，召魂医疗沐浴，于此行事。
受炼司八中设上帝诸尊之位，左右列受炼诸真官吏，凡行持变炼，于此行事。如狭处不可设，如期为之，亦可或于道场中，左右止列炼度官将之位，当中行事。盖上帝之位已有在道场中，故不设之。
黄录院九中设黄箓院诸真圣位案，上安元始神霄诸真符箓，拔度苦魂为事。
受生案十中设受生圣位案，上安判注死魂，应该受生，贵贱录籍，专司铨注。
五道都府十一中设五道神位，专司开摄地只，沈沦五道，诸类孤魂。
通章司十二中安从章灵官将吏，随位数设之，凡进拜章表，于此行事。
欧临所中安本法及所受诸法官将，并承行官吏，功曹直符等位，随宜铺设，在坛之西。
土地位作里域司亦可。杜仪云：关召敷奏，传感上玄。凡建坛场，土地为首，宜设位遥对坛所。今欲以诸处城隍，并土地当境庙食诸神当处，五道等神，附在此处，作里域司，亦一理也。
九祖位作受度堂迁拔九幽，洗涤玄祖，宜设位遥对坛所，中设九祖七玄，姻亲眷属，随宜铺设，肴羞供具，一一如式。杜仪云：立东南上。
普度堂外设茭郭，立四门标榜，东弗于达，南赡部洲，西瞿耶尼，北郁单越。白茅盖顶，青模四面，近郊野水际为之尤妙。四面作城，以土朱染画令匀，中作台，要二层。用物迭一台，立水盆之内，浸铁迹台光章，立六道孤魂之位，四面铺陈饭食酒果，中安斛食，广设九泉河沙，鬼众于此行事催。申日先立，散坛日焚之。
靖室高功存神书篆符箓之所，中安皇人黄箓真宰，录符中典录灵官，随宜铺一设，于预告之后先立之。
诵经堂中安三宝位，自预告后集同盟日，逐转经咒睿号礼忏，于此行事。
聚魂府中设五总聚魂圣位，专司摄聚鬼亡魂魄，召集正真生炁。仪卫章师曰，凡建坛陛，禁忌有严。当用十四符章，以卫灵神，安镇四方也。书时诵二章秘咒，招玉清诀，取天门玄元始青黄白三炁吹之，以板篆挂于四围坛上，若书烧之亦可。
丹舆绿辇之符绛实命笔 宝饰敷陈 辉精交映 舆辇风程羽盖琼轮之符玄元羽盖 祖炁结凝 混沌之根 十转回灵朱凤之符朱凤骖辕辟秽张威 四灵振伏 飞舞华扇玄龙之符五色玄龙 飞蹈太空 交笔运始 建御奔冲九色之节符萧仞宝光 受化虚皇 纯阳结梵 华散紫堂十绝灵旛符
飙营郁勃 宝光散施 曜晖夺日 万圣瞻依九凤齐唱符元炁散廓云霞彩光八鸾同鸣符七炁氤氲 旋绕昆仑 八鸾同鸣五色狮子符万秽摧伏 万兽瞻依 独步无畏 大布狞威 无量惠通巨力普施 端拱居中受道无为九光白鹤符道契乐光 光映十方 开光顶负 羽鹤翱翔 旋远太虚啸咏呈祥
青龙侍卫符太上玄明 演法骞林 三界侍卫 八方威神使我自然 束缚魔灵与道合真 奇炁罗终变易龙形白虎镇守符七炁齐应 大律合英 太法玄象结炁聚形 五帝交观 圭凿元纯 白虎镇守 坛殿华灵朱雀阳精符仙道自吉 高上清灵 明炁四骞 结命朱陵 日阳聚炁 赫赫玄精 朱雀拥护至道长存
玄武后拥符空中万变玄嵯峨 威伏万天 受命太阿 玄玄豁落 合形龟蛇召五方从官兵马镇坛符师曰：六符可召五方五五灵，诸天从官兵马，并五方天帝从官绿吏兵马。凡行科诵咒，存各方诸天临轩，金光洞焕太空，天帝从官乘空而降，异香寥廓，可以板篆，挂镇斋坛。
始景元精九灵妙景真符右符青纸朱书，卯文，震炁，向方吹，焚之，可召东方九炁青灵诸天从官兵马。
丹光炎上洞灵大梵真符右符红纸黑书，午文，南炁，向方焚之，可召南方三炁丹灵诸天从官兵马。
皓华静阳七炁真符右符白纸黑书，酉文，西炁，向方焚之，可召西方七炁皓灵诸天从官兵马了。
玄光静景妙宝虚梵真符右符黑纸朱书，子文，北炁，向方焚之，可召北方五炁玄灵诸天从官兵马一切威灵之众。
虚皇洞真梵炁宝光真符右符黄纸黑书，天师诀，东炁，向中焚之，可召中央一十二炁黄灵诸天从官兵马。
高晨妙极太一无上真符右符黄纸朱书，玉清诀，南炁，望空焚之。可召五方天帝从官掾史兵限河。
上清灵宝大法卷之三十二竟上清灵宝大法卷之三十三洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂斋法坛图门旛盖章师曰：凡坛场一旛，并有一符，各依法式书篆，不可混杂他法。
五方卫灵旛符东方南方西方北方中央右五符书玄坛五方旛正面，止南方用黑书，余皆朱书。念，五方卫灵咒，书乃九炁青天者是也。此符出《洞渊卫灵神咒箓》。
五方镇坛符东方青帝咒九炁萌阳，玉历龙章。八卦布外，一德中藏。化生自我，死绝回祥。
南方赤帝咒南陵三光，气充光芒。以养以正，邪莫能当。朱火石火，为吾所将。
西方白帝咒太白流精，七星守灵。干德内守，金火莫刑。生所不化，白元用明。
北方黑帝咒玄德五灵，度命元一。胞精合魔，内达合七。阴火内运，玄德化明。漂沈鬼贼，馘灭邪精。
中央黄帝咒中主万神，十二元真。总统四大，元始玉晨。敕咒玄帝高真，元始五老。制符垂教，使我行道。今日是时，传真授道。建斋改云建斋行道。召灵束魔，灾殃荡扫。五方大神，敬伏三宝。从吾者吉，终获难老。脱死入生，华而不老。违吾者凶，生逢难老。死归冥都，地狱所考。
右四方符，安四门，中央安斋堂户上，焚香祝曰：某帝直符吏二人出，今日直事某甲从官若干人，六龙，各各严装冠带，执玉持案，上诣帝廷。臣等所奏发符启事，从今以去，至行道毕，悉令条达，毋使遗脱。
便随事行遣，只季月用黄帝，余依五帝也。右五符或书五方旛背上。蔡致虚、路时中用以，借地建坛。《太上三部符》谓之安宅符，用板书，镇五方，本出《灵宝升玄经》。
三天旛三十二天旛师曰：各长三尺二寸，或二尺四寸，东青八首，南红八首，西白八首，北阜八首。或依《度人经》法，以黄绿青赤苍黑紫白九色为之，自太皇天相间用可也。旛面书天帝号，背面篆三十二天符，本出《灵宝大劫经》中，太真科灵宝九天生神保命斋仪，皆不同。
三十二天符。见经句符书门。青玄宝幢师曰：凡预告之时，当先立青玄幢。法以青缯四丈九尺。夫造上顶，作大宝盖。盖作八角，悬小旛八首，中闲却悬大旛，奏成宝幢，以按九州分野。旛身以雄黄篆大九龙符，两足分开，篆青玄宝诰符，两手分写斋意，悬挂高竿。此为通天救苦，预告十方，停囚罢对。又一法曰：太一宝旛，用黄绢造，亦依此或书符。
九龙符青宫宝谐并见斋法符篆门。告盟宝旛师曰：凡建大斋，先立告盟旛，以黄缯夹造，亦长四丈九尺。旛身中间篆玉皇睿号：玉皇大天尊玄穹高上帝十字，两手分写斋意。就坛前空隙地，高竿悬挂。启闻穹厚，告盟三界，预白斋期，亦将建善功之期信也。故显幽共暗，鬼神遥瞻，寓物陈仪耳。又法顶上写：臣谨谨上奏五字，身上书太上无极大道至真元上三十六部尊经真文宝符太上三尊十方众圣玄中大法师三界官属一切威灵伏望恩光镒观斋事四十九字，两手足分写法位，据某入意。
玉皇睿号。见斋法符篆门。迁神回黄宝旛师曰：凡建九幽狱，当先立迁神回黄旛，于坛之东。法以白缯黄缯夹造，长四丈九尺，并依式书符，悬于长空，任风吹扬，十方九幽孤魂苦爽，睹此旛足所指，诸苦解脱，顿悟善性。若生声赞叹，人天功德，至重宝而钦崇，以周妙果。又法两手分写十方天尊，每边五方，左手之下又写救苦真人、大惠真人，右手之下又写拔罪真人、拔度真人，两足写甘露咒，用之亦同。
正面背面迁神回黄旛青玄睿号篆式东 极 宫 中 大 慈 仁 者 寻 声 赴 感 太 一 救 苦 天 尊旛足九天生神回黄章篆式太 微 回 黄 旗 无 英 命 灵 旛摄 召 长 夜 府 开 度 受 生 魂回耀灵旛师曰：凡建回耀轮灯，常立回耀旛，于轮之东南。法以绛彩三丈六尺夹造，以朱砂雌黄合研，正背依式书符。正面或篆慈悲化主宝幢接引天尊十字，浮空高挂，十方幽魂暗此灵旛，一念皈依，风生罪障尘劳大罪，皆得原除，上生南宫。
正面背面旛足篆式符 命 通 溟 漠 灵 旛 扬 晓 风迁 神 超 北 府 飞 舄 上 南 宫又迁神旛睿号篆式慈 悲 化 主 九 幽 拔 罪 天 尊又回耀旛睿号篆式慈 悲 化 主 宝 幢 接 引 天 尊超度旛式师曰：凡重建道场之日，可立超度旛。法以黄缯夹造，长二丈四尺，依式书之。
六甲开道旛师曰：旛首书上帝内讳，旛身篆六甲使者持旛开导八字，两手篆空洞通幽咒，两足篆戒经四句。
旛顶上帝内讳书正面身中旛身篆式书身背面六 甲 使 者 持 旛 开 导旛手四句篆式灵 音 振 空 洞 九 玄 离 幽 裔感 爽 无 凝 滞 去 留 如 解 带妙 戒 怡 五 灵 金 书 警 万 神察 命 定 录 籍 灵 符 度 苦 魂九卮旛
师曰：凡关九卮九垒灯，以黄素造旛九首，悬之，旛项书九炁符，旛身书九天阴符，两手分写告文。
九炁符，九天阴符。见大炼符篆门。九狱旛师曰：凡建九狱，以黄素造旛九首，各长四尺九寸。或以青造，长九尺亦可。旛身写各方天尊号，顶上书九狱梵炁符，背面篆十方救苦天尊符，两手写破狱符咒告文，两足写玉清宝录真符告下某狱，以竹九竿，随方插之。
九狱梵炁符，十方天尊符破狱符咒。并见斋法符篆门。回耀灯旛师曰：凡建回耀灯，造小旛四十九首，黄白之色，互相交间，上书诸尊睿号，顶上朱书青玄破郑都真形符。符见斋法符篆门。
三涂五苦旛符。见斋法符篆门。二十四狱旛天尊号元皇广度天尊。紫清度魂天尊。
三界通化天尊。无量慈荫天尊。济度苦海天尊。玄德救苦天尊。六通救苦天尊。开道往生天尊。
光照九幽天尊。救苦超生天尊。护魂无滞天尊。慈悲广度天尊。玄化解脱天尊。真光拔难天尊。
常普济度天尊。明真度幽天尊。浩劫垂慈天尊。大慈至广天尊。真常度命天尊。广化六道天尊。
苦劫输转天尊。法桥大度天尊。宝光九夜天尊。大慈救苦天尊。酆都灯旛师曰：凡关邓都山灯，以黄素造旛五首，止书五无天尊睿号。
五炁天尊号东方九炁洞空天尊。南方三炁洞青天尊。西方七炁洞虚天尊。
北方五炁洞微天尊。中央一炁洞真天尊。五路灯旛师曰：凡关开通五路灯，以黄素造旛五首。并书开通道路天尊，插于五方。
三十二天灯旛师曰：关三十二天灯，以黄素作旛十首，书十方飞天神王符，按十方挂之。
神王符。见降真召灵门。血湖灯旛师曰：点血湖灯，以黄素造旛五首，书天尊号。
五方睿号东方九炁净秽天尊。南方三炁化厌天尊。西方七炁斩恶天尊。
北方五炁荡形天尊。中央一炁皓慈天尊。夔龙金龙二吏旛。二符见斋法符篆门。
神虎阴阳二坛旛，召魂旛。已上见神虎玄范门。召六道孤魂等旛。符见斋法符篆门。
命魔旛师曰：以红素夹造，长七尺许，中书命魔符，凡散花命魔，令一人前持，引导旋逵。符见齐法符篆门。
水火二池旛，炼度坛旛。符见大炼符篆门。度魂阳辉旛师曰：以黄素造，长二尺四寸，顶上书日月北斗之形，旛身篆睿号一十八字，两手篆咒六句，两足篆咒四旛身睿号篆式旛手阳辉度魂咒明 哉 太 阳 辉 神 光 洞 三 界炁 散 玄 漠 内 灵 烟 生 紫 庭
御 炁 乘 风 霞 飘 飘 凌 无 形旛足返根咒篆式明 梵 飞 玄 景 开 度 长 夜 魂游 爽 赴 期 归 炁 炁 返 故 根朱陵度命旛师曰：以白纸造旛，朱书符顿朱陵府。
度桥旛师曰：度桥时于神虎堂中烧，吹桥上，步神虎罡，祝神虎官将，接引亡魂，上登朱陵。
又度桥旛师曰：以淡青纸为之，朱书其符，两手分写咒四句。又度桥旛分二边二旛篆式旛脚篆式乃返根咒，已见在阳辉旛内。
上清灵宝大法卷之三十三竟上清灵宝大法卷之三十四洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂斋法坛图门狱灯图像章师曰：凡建大斋，须当破暗续明，开赦诸狱，赦诸罪爽。当按图像如法铺陈，今具如左。
九卮九垒灯图师曰：救拔之格，宜如法造灯树，其下立天地轮，以圆象天，以方象地。分三辉而照九垒，列八极以居中皇。自初终亡至于七七，使灯光相续照破幽关。建灯之法，以梓木作一灯树，上分九卮，一卮安一灯。下用净土作坛三级，上圆下方。上层安灯树，树上悬旛九首。中层立九炁牌，安灯九盏。下层立九垒皇君位牌，安灯九盏。三层共二十七盏。外立八卦八门，然灯八盏，使上照九天，中照九野，下照九垒。通光九道，外照八极，周回十方。计三十五盏，乃三十五分总炁，上玄之法也。
九炁牌帝真胞命元元一黄演之炁，帝真胎命元洞冥紫户之炁，帝真魂命元长灵明仙之炁，帝真魄命元旸尸冥演由之炁，帝真脏腑命元五仙中灵之炁，帝真灵府命元高真冲融之炁，帝真元府命元高仙洞岌之炁，帝真华府命元真灵化凝之炁，帝真岳府命元自然玄照之炁。
九垒牌第一垒洞渊泽地土皇君，第二垒金刚泽地土皇君，第三垒石脂色泽地土皇君，第四垒润色泽地土皇君，第五垒金粟泽地土皇君，第六垒金刚铁色泽地土皇君，第七垒水制泽地土皇君，第八垒大风泽地土皇君，第九垒洞渊无色泽地土皇君。
九幽狱图师曰：按法天象地，方圆为式。九幽曹主罪宪，职罗邓，束南巳地是其所也。按太一圣真之科，以砂土作坛九所，方阔二尺，九坛一同，总方六尺，以法地之阴，极二六之象。每坛作四角三曲，如狱之形，每狱明灯三炬，九狱共二十七炬。九狱之心，随方立牌。牌上面书破地狱符，见斋法符象门。背写狱名，上悬九旛。有式在磨盖章。又式作黄旛九首，篆九天生神章符。至破九狱，烧九旛了，却以此旛挂其位，仍先立迁神回黄旛，使幽魂睹之，万罪皆灭也。夫九幽者，八卦中宫。按九州分野，各系社令主守。在天为九霄，在地为九宫，化形为九幽狱。其名有九，皆一炁所化，一念所感。凡亡人一念之恶，其狱即现，其报随之。故太上垂慈拯济，立此斋法，超拔苦爽，当知其所出也。一曰幽冥，乃东方震卦九炁所化，凡发生蠢动，莫不待风雷之所惊，故曰风雷。二曰幽阴，乃南方离卦三炁所化，凡火数至阳，为阳极阴生之道，故曰火翳。三曰幽夜，乃西方兑卦七炁所化，凡一日之光，并没酉地，为金方杀伐至刚之道，故曰金刚。四曰幽酆，乃北方坎卦五炁所化，凡炁侯、水数至子，为阴极阳生，水旺于子，故曰溟冷。五日幽都，乃东北艮卦梵炁所化，凡炁候至寅艮，为温柔发施之理，木炁所生，故曰擭汤。六曰幽治，乃东南巽卦梵炁所化，凡火至巳为至旺之乡，莫不烁烁镕铜之炽，故曰铜柱。七曰幽关，乃西南坤卦梵炁所化，凡金气为西南肃杀之候，故至人门之乡，多生责杀之心，故曰屠割。八曰幽府，乃西北乾卦梵炁所化，为天轮运转之象，故曰火车。九曰幽狱，乃中央一炁所化，是中宫土皇所掌，为中央总制之治，故曰普掠。大凡建九狱，本为普度沉沦之设。若建小缘，上不祝君王而及寰区，下不度九祖而及六道，区区只度一二位之魂，则上帝岂特为一人而能颁曲赦，悉开九狱，必无是理。地狱未又皆可破，幽魂未爻皆可度，而我之立意，无一毫及物之功，岂本科之意也。倘或专荐，止然灯祝赞，或建九卮灯之类，足矣。破狱之科，不又举行，庶免僭渎。然孝子报亲，无非尽诚忏罪足矣，岂可以我祖宗必堕地狱，而行此科，理之所在也。若果欲行之，却当随宜设斛食度况魂，不拘多寡，随力建功，则破狱一节行之无栗矣。盖无量苦爽沉迷有无，一念既差，终堕其狱。若非析天请命，行符破狱，何由解脱。故当按法行之。
九狱牌东方幽冥风雷地狱，南方幽阴火翳地狱，西方幽夜金刚地狱，北方幽酆溟冷地狱，东北幽都擭汤地狱，东南幽治铜柱地狱，西南幽关屠割地狱，西北幽府火车地狱，中央普掠幽狱。
九狱灯符九狱形总九狱回耀灯图师曰：盟真科典，有回耀降光之格，忏除五累苦门法。以梓木作轮，如车轴之象。上层然灯一十二盏，中层一十六盏，下层二十一盏，中央五累苦门，共四十九数也。仍立牌写诸狱名。更造小旛四十九首，黄白之色，互相交问树之。须先立回耀旛于轮之束南，内外相应，乃黄箓广度幽魂用之。集兹功德，以荐亡魂。能回三景之光，曲映九泉之户。使铁城镕解，刃毒摧锋，拔度苦魂，咸睹三光，径生人天。此本科也，久废不用。宜仿蔡致虚、路时中仪，以沙作三围，外方内圆，如车轮样，径九尺。外一围作二十四辐，然灯二十四盏，立二十四狱牌。中一围作十五辐，然灯十五盏，立五累、五道、五苦门牌。内一围作九辐，然灯九盏，立三恶门、三尸道、三徒界牌。当心立回耀灵旛一首，然灯一盏。又以黄白相间，造小旛四十九首，随灯布之。忏灯毕一就灯上化之。
木轴样内围灯牌九，并九旛睿号。色欲门，元灵隐耀天尊。上尸道，威光宝际天尊。
天徒界，普照幽明天尊。爱欲门，随机赴感天尊。中尸道，虚皇普济天尊。
人徒界，大慈救苦天尊。贪欲门，慈悲救度天尊。下尸道，无边普度天尊。
地徒界，法力超升天尊。中围灯牌十五，并十五旛号。人道，元洞玉晨天尊。
色累苦心门，普光弘济天尊。太山地狱苦道，弘慈广济天尊。神道，通光普照天尊。
爱累苦神门，法轮开化天尊。风刀地狱苦道，灵源普润天尊。鬼道，慈悲惠爱天尊。
贪累苦形门，神光广被天尊。挞山负石苦道，玄上玉华天尊。地狱道，宝光通照天尊。
华竞苦精门，玉清玄上天尊。作江河苦道，慈恩万善天尊。傍生门，金华慈慧天尊。
身累苦魂门，玄明梵行天尊。吞火食炭苦道，玉真隐韵天尊。外围灯牌并二十四睿号监天地狱，广常慈爱天尊。
玄沙地狱，普垂妙泽天尊。无上地狱，开度无量天尊。太真地狱，光明宝华天尊。
虚无地狱，随劫救苦天尊。火庭地狱，寻声救苦天尊。毒刃地狱，无边普济天尊。
寒夜地狱，九幽拔苦天尊。律令地狱，妙化无边天尊。风刀地狱，广常覆护天尊。
九幽地狱，金华广耀天尊。刑正地狱，圣力无边天尊。太平地狱，广大慈悲天尊。
清沼地狱，无极快乐天尊。玄阴地狱，轮转万变天尊。天玄地狱，广度沉沦天尊。
天一地狱，高皇玉晨天尊。三十六天狱，高灵最妙天尊。元正地狱，慈教广度天尊。
河伯地狱，普垂惠泽天尊。禁罚地狱，广大无边天尊。黄天地狱，大弘普济天尊。
累劫地狱，随念往生天尊。女青地狱，开度宿障天尊。回耀轮灯二十四狱图师曰：按真人二十四戒经，凡人生前造二十四种罪恶，死后历二十四报，化为二十四狱。三涂五苦，八难之场，八狱，共二十四狱，按人身中三部八景二十四神之数。多因在世贵着情爱，设心邪境，结节凝滓，不能开通。故盟真科典有回耀之格，假阳光烛破昏衢，使鬼官罢对，囚苦出离。
二十四狱牌第一擭汤地狱，第二刀山地狱，第三铜柱地狱，第四铁犁耕舌地狱，第五判身地狱，第六毒蛇食身地狱，第七镕铜地狱，第八炉炭地狱，第九铁轮地狱，第十运石地狱，第十一铁床地狱，第十二剑林地狱，第十三寒冰地狱，第十四铁丁钉身地狱，第十五乱考地狱，第十六大石压身地狱，
第十七针锥地狱，第十八铁丸地狱，第十九食炭地狱，第二十磴磨碓捣地狱，第二十一恶汁灌身狱，第二十二拔舌地狱，第二十三铁锁锁身狱，第二十四锯解地狱。
三涂五苦门牌天涂上尸死道色欲之门，地涂中尸邪道爱欲之门，水涂下尸恶道贪欲之门。
色累苦心门，爱累苦神门，贪累苦形门，华竞苦精门，身累苦魂门。
血湖灯图师曰：大铁围山之南，有峡石狱。其形皆黑，旁有火焰，下有血湖，在束南一大石间。上大下尖，中开一缝，罪人出入，自有百药毒汁灌身心。狱号血湖，产死妇人亿劫沉堕，苦不可胜，秽恶之甚。狱中有百万鬼卒，昼夜考掠。乃翻体大神，掷尸大神，食心啖脑鬼王之类也。
血湖灯产死狱酆都灯图开通五路灯图师曰：凡建大斋，当先开通道路，释放亡魂。法以泥座五个，插白旛五首，按五方安。
东方飞道大神，南方横道大神，西方直道大神，北方遏道大神，中央都道大神。
三十二天灯图师曰：灯坛作三层。上层为无色界四天，立无色界魔王位，悬十方飞天神王旛。中层一十八天，立色界魔王位。下层十方天尊，立欲界魔王位。坛心立一幡，幡上书三界大魔王。
师曰：此图按元一纲流演之像，上悬三十二天旛，外开八门，四围立二十八宿牌。
九天灯图师曰：九天灯，即九卮灯也。若不用灯树，未免就地铺之。盖洞经中以第一天居中正在头上，第二天在南，第三天东南，四天在西，五天在东北，六天在西北，七天在北，八天在西南，九天在东是也。亦随方立九炁牌，上悬九天旛。当依此图如式铺设。今人以东北起第一天，甚悖理也。当细考详。
生天宝台上清灵宝大法卷之三十四竟上清灵宝大法卷之三十五洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂神虎玄范门师曰：夫灵宝至道，皆以济技幽冥为先。积功累行，体元始慈悲无量度人之要。且追摄之门，最为上法。夫阴尸沉沦幽夜，永劫未睹阳光，须修荐拔之，斋行此大法。元始祖炁，混沌赤文，玉札金符，先聚其阴阳，合和四象，以雌雄坎离之媾，以分男女。使清升浊凝，悟明至理。然后以北魁之炁，运转五行。方诣玄坛，澄定本源，了无所着，升度南天，以三天祖炁合炼，以化成人者也。天一北祚太一紫文，有中斗大魁府玄冥夫人七元主之，亦曰玄丹太乙之神主之。位尊九天，总监众灵，为大法摄召冥曹之都司。凡在九地群生魂魄生死，莫不由也。下元浊世命禄将绝之人，玄冥所属，斗中夫人付符岳府，方可追取，是主死枢曹也。下有玉女七人，各主生死，因依生时所定，主其簿书。一切充魂横魄，玉女其总司主令。有神虎雌雄二大圣，主天下王侯官庶魂魄。各有摄魂吏一万二千人，从其所使。内有追魂使者三人，通达太一命令。查持玄冥玉札太一合同，上通诸天，下及三元，一切真司，水火曹局，考治幽狱，追取魂魄。此道不示凡才，自璧鲁洞一出，皆刘真人得上道，叶靖能得中也。故兹宣传，非比中斗大魁大道，追摄魂神，万无一至。内有召役普摄，内诵坐可立至之道。若行神虎之品，当精求大法，毋使误幽冥矣。
序分玄范五斗师曰：夫东斗注算君者，乃青阳生炁之府，系青灵始老九炁天君主之。西斗记名者，乃皓灵养素之府，系皓灵素老主之。南斗上生者，乃赤炎丹灵太渊府，系丹灵真老主之。北斗落死者，乃郁绝中和之府，系五灵玄老主之。中斗大魁者，乃总监众灵之府，系黄灵皇老主之。且东斗注算者，但人禀一炁而生，取五帝监生司命，定算主录勒籍，大而为寿，少而为算。人生于世，并注一百二十寿。以三日为算，算一年计一百二十算，为一寿一纪，一十二年为一千二百算。如司命定察功德高大，则为奏主以增其算，大则三百六十算，少则一百二十算。如司命定察罪恶贯盈，则为夺算。罪恶未除，则为灭算，降年增促年龄，各有等殊，未有差之毫厘者也。东斗注算之君，责狼星之所总。如司马命章，男女分形，善恶功过，皆西斗记名君记其名乎，属巨门星之所总，分神降黑，分定贫富贵贱，化生中国，皆南斗上生君之所掌，属禄存文曲星之所总。主平生坊过罪业，年龄夭促，至命禄永绝，死归长夜，皆北斗落死君主之，属武曲星之所掌总。此生及死，记名注算，上生落死，莫不总监中斗大魁也，属破军天呈星之所主掌。盖五帝玄司，主定十方世界，四生六道魂识。故元始天尊于玄范之府，有七元星君宫，各有神虎将吏，并太一夫人，掌管魂元神虎雌雄之印，主其职焉。下有玉女夫人，掌管簿录，司其生死，统领魂魄之事。或有违慢，其太一夫人奏于斗府，飞奏玉帝，赏罚至公，无有小私。行持之士，不可不明矣。
神虎主司北斗太一玄冥七阴夫人，玄冥内妃夫人，太一紫元夫人，天一北祚夫人，神虎玉札夫人，混元神虎夫人。
神虎大圣二员雄左主曹统制三魂百节主魂主伯大圣何□。雌右武鸾部卫七魄血气主魄主吏大圣乔□。
二圣并绯衣，面枣色，执圭，蹑履，如王者状。专管天上星宿及王侯士庶之魂。名神虎者，谓天帝掌魂之司也，即神虎大圣也。具左右有飞符摄魄使者一十五员。
玉女七员第一提魂摄魄倒生玄司玉女蒋仁贵。第二掌正病身亡之魂玉女蒋仁喜。
第三掌瘟疫瘴疠死魂玉女王真卿。第四掌劳疗风病癞病业玉女翟普卿。
第五掌水火刀兵、投河落井、自缢、王法横亡玉女黄文臣。第六掌堕胎产死、伤折血光之魂玉女苌道仁。
第七掌阴暗不明、雷伐冤枉、鬼惑之魂玉女董希卿。已上并鱼袂，凤冠，朱履，羽裙玎佩，手执生死簿书，掌生民死亡顺逆之魂。
追魂使者一十五员上部使者侯魑。紫绣抱，朝天朴头，红绣抹额，面紫黑色，碧玉束带，腰佩鱼尾刀，一手执金槌，一手执符，绿靴。
中部使者魏魅。红绣袍，面赤色，碧玉束带，鱼尾刀，绿靴，一手执铁斧，黄抹额。
下部使者张□。绿绣袍，紫抹额，面紫色，碧玉束带，佩鱼尾刀，绿靴，一手执金槌。余并同上部。此三员主子午生人。
丁 ，胡 ，卓申之，此三员主丑亥生人。王浒，王□，刘子和，此三员主寅戍生人。
仔天□，任□，曾元 ，此三员主卯巳未生人。邵公权，凌飞真，孔□□，此三员主辰申酉生人。
已上使者，并绯衣，朝天幞头。七道功曹天道功曹郜天真，地道功曹冉文魅，人道功曹胡□，仙道功曹索忠，鬼道功曹翟□ ，神道功曹祖公弼，业道功曹葛 。
右功曹各有一百二十员，所大法用者，七员主之。童子二员玉府监魂童子徐移真，玉府引魂童子孔万卿。
右童子各有一百二十员，此二员主之。监狱使者二员阳耀通关坛使者刘□□。
阴灵摄魂坛使者明唌唌。追摄神将四门追魂神将宋，杜，张，马。天大收魂将王开，地大摄魂将郑欲，一呼使者张海，一吸使者刘青，监魂使者贺弼，引魂真人王精，追魂大将张记，追魂童子雷震。
清清泠泠天洞天真使者彭大年，铁迹台光使者许昌，追魂捷疾使者王精。
普现通目大将军袁照，青黑二神王许。提魂摄魄一司官众，一百二十五人。
霹雳迷魂昏遁使者，一百二十人。降真召灵符使，一百二十人。五道大神，六甲开导使者，泰山沿路土地，监守亡魂去来使者，察命灵童，司命童子。
神虎印章师曰：几行神虎玉文符札，各有印章，须当祭而用之。若有符而无印，则是有兵无将。若有印而无符，则是有将无兵。符印无诀，步呈召役，阙一不真。故灵宝法中贵于十全，未闻有违戾而行之者应矣。
诸印北魁玄范府印，雄左印，雌右印，神虎玉札印，神虎总摄印，大魁总监印。
已上并见印篆轨范门。祭印法法曰：用茶酒时果九分，于九告日置靖室中供养，依法祭之。
祭印咒天一北祚，太一紫元。北魁玄范，神虎玄伯。斗中大圣，玉女追魂。十方精光，随我降灵。一呼一吸，入我印中。随炁而出，随炁而行。变化亿千，元亨利贞。急急如神虎𠡠。
右咒面北念十四遍，吸炁一十二口吹之。想北魁下有紫玄之炁九道，降入印中。存诸将随香烟乘紫玄之炁，俱入印中。再拜咒之。咒毕，以酒沃印，覆于净盆中，化金钱四分在印上。次收于净处，用绛囊盛之，勿令人见，见则不灵。后十二年方再刊，申奏换之。以旧印弃于岩洞无人之处。
建阴阳二坛式师曰：凡建大斋，于艮户卜一室，立神虎之堂，向南设官将几案，香花一一具备。次以净土就堂中立阳耀通关坛于左畔，立阴灵摄魂坛于右畔，各方圆三尺六寸，打令平正，各立坛牌及左右监狱使者之牌。一室周回，并以白素作幕，使不染尘埃之色。当先如法祭混元玉札，次方立坛。备茶酒果蕨，祭设神虎官将。依式变神步歪，关召次第行持。以剑就土上画之，安雄左印于阳坛之心，雌右印于阴坛之心，中问几案止然一炬明灯，并安监引童子符及神虎诸符。又以二器盛水，浸神虎追魂符各一道，亦安坛心牌下，祝官将一面追魂赴坛现形。次以现形符三道，内一道同关牒冥财数分烧之，一道沈水中，一道法师自服之。将符水左手托定，右手仗剑，念天一北祚咒七次，吸鬼门炁入水中，噀洒二坛。讫余水留几案上，即帘幕遮护，密封堂门，禁人来往。至期召魂，方卷帘幕，将旛安于二坛之左右。仍用通现、幽释、通语、通目等符，焚水中，酒之及童子身上。次令童子指其端，良久仿髴窥其踪。若孝子忠孝慈义意切，必睹形神，可交言语历历可扣。如生人悲泣，惊魂飞扬即远矣。若生人欢喜，尽现其形。尤忌嗔怒。莫私心妄召，余无所戒也。
建八门召魂坛式师曰：欲召魂现形，当于神虎堂中间立八门，召魂坛相去八尺一仞地。又云于旷野净处空地立，用黄细土平铺，阔四尺九寸，四围开八门，以红彩左纽长九尺，或一丈五尺，量地围之。八门共用铁纂十六枚，各长六寸，下以白牌书八门之号，及篆八符，分布八门。以一净盆贮仙药汤，安于坛心，内浸铁迹台宝光章。次以净葵缚作人形，依生前外饰衣冠服，中安大梵隐语，头上戴升天大券，悬挂于秤架钧上，令葵人空立离地三五寸许。预于前期以白缯七尺二寸，造召魂旛。男一首，女亦一首，各长三尺六寸。以竹竿长八尺四寸，系旛于竿头。男旛立于坛左，女旛立右。男旛书铁迹台字，女旛书宝光章字。中心立召魂诸旛，如期行摄召仪，令童男室女执二旛，立法师之左右，依法召祭官将，依式召请亡魂。法师右手执旛，左手插召魂诀，叩齿九通，左啸三声，右呼三声，次歌召魂咒，阴阳斗章。再念召魂咒，追魂咒，存用行持以旛蒙葵身。若阴魂来赴，其旛重坠，则竹竿势曲，与葬身秤重着地。方迎引就浴更衣，朝真受度。况炼度日远，恐亡者怕生人阳炁，散乱阴魂。再以旛引归聚魂坛，开死门入，复闭之。次取坛中水，以柳枝酒坛内十方蒙者，生形全魄，视影现形，遇引灵炼度，却开生门，引出至坛。此法如太阴炼度方用。又曰：凡建神虎坛，须用敷落五篇镇五方。乃上帝大浮黎土之图，立于中，召之立至。如无此文，则神吏无合契之光，不能到矣。行持之时，当诵魔王三章，并焚赤书玉字、八威龙文二章于室内。盖神史非天元祖炁真文玉字，不能召之。二章乃玄都至禁。元始召诸天上帝三界万灵，亦用此章。其文万圣见之，咸睹玉光而至。夫行灵宝上道，全在炼炁存神，如元始真身与元始同惠，方能洞达。如或昧此，徒劳形尔，反遭谴罚，慎之。
敷落五篇，赤书玉字，八威龙文章 并见镇禳摄制门阳耀通关坛图此狱主摄所荐亡人，并亿曾万祖，远化近亡，一切魂识。
阴灵摄魂坛图此狱主摄病死横夭，自伤被杀，囚禁系滞，久沉冥司，一切九幽魂识。
八门召魂坛如召到魂魄，开鬼门于人门，入闭之。八门牌符人道 释道 仙道 地道 业道 神道 鬼道 畜到右符用黄纸牌书，各高一尺四寸。亡人沾此符，乃魂魄入坛，人人皆可见现迹也。
铁迹台光宝章日月之光照耀八方 铁迹金晃光宝台章 威光烁李 荡阴易阳 魂魄返阴 神炁贯常 八门通幽勿过死伤 魂灵召到不得隐藏右符以黄绢三寸，用丹砂书，仍以伏苓、伏神、天门冬、人参、地黄各一分煎汤，用盆浸符，安八门坛中。召魂讫，以水酒坛十方黄者，生形全魄，视影现形，乃鬼神之宝也。又云：以青素朱书，长七寸，阔二寸四分，召无间罪魂。
坛幡二符铁 迹 台 宝 光 章右二符，用雌黄和辰沙书二旛，上立八门坛左右。如阳人以铁迹招之，阴人以宝光招之。玉皇诀，北炁。
召亡旛太一返真摄魂符太上元君 紫炁通津 摄精聚魂 使者来呈 真符一召 魄合魂灵爽灵伏矢蜚毒 胎光尸狗吞贼臭肺 幽精雀阴除秽太上玉敕 合符通幽 摄魂使者 还聚本形 拘制酆都 风火无停 无为自化大道功深祝咒北帝幸神丹，诸仙谒圣颜。愿降酆都录，善恶报轮环。忽开地狱苦，罪鬼离刀山。请问何绿业，曾不间幽关。悯念迷亡子，无岸可依攀。故演真符要，宣行救世间。急急如律令。
右符北帝诀，北炁。大魁总监召灵符台光爽灵幽精 扶婴兆盘兰定淑 化元聿魄星飞泽旛顶符天灵地精人英鬼爽 爽灵台光幽精 尸狗伏矢雀阴吞贼蜚毒除秽 三炁化生 三魂返灵 三召速到 不受死经 阳降阴消耳目开聪 东山度化 元亨利贞师曰：召魂旛可用白绢夹造，长三尺六寸，正面顶上书符，旛身墨篆太一返真符，以朱书合符盖之，用玉魁司玉印。符下写亡人姓名，两足写生死年月日时，三魂俱赴，七魄俱来；两手写迁神宝旛，引导而行，合符魂善念不更。背面顶上书日月斗形，身篆大魁总监符，两手分写二圣，用朱涂其讳，中用大魁总监印印之，两手写胎光延命，爽灵益禄，幽精绝死，尸狗，伏尸，雀阴，吞贼，辈毒，除秽，臭肺。左手云雄左玉曹统制三魂百节主魂、王伯大圣何□，右手云雌右武鸾部卫七魄血气主魄主吏大圣乔□。
阳耀坛男旛符阴灵坛女旛符神虎召魂密咒阳神返汝残，阴灵来我旛。北斗天蓬敕，玄武开幽关。三魂无散失，七魄莫倾残。承此金符力，摄汝附灵旛。愿乘无上道，证汝升仙班。急急如律令。
上清灵宝大法卷之三十五竟上清灵宝大法卷之三十六洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂神虎玄范门召将行持式师曰：凡行召役之法，先须内炼，方可存神握固，步斗集神。或书玉札符命，或发玉札，或建阴阳二坛，或召摄亡魂，并当先行此事。惟此变通，庶可昭格。
法曰：召将之初，先如常式，净心口身了。次存身为枯木，左右手拾玉清诀，发心火炎炎，焚木为灰。左午文，右子文，叉腰，存肾中真火如车运转，与心火交接，起巽风吹灰去尽。叩齿一十二通，面天门吸混元祖炁一十二口，闭息小时。存天门降紫云来入顶门，存我中官有黄白缠绕而出，与紫云交接。想自身为元始，再想太一从空来至兆前，坐九头狮座。再吸太一顶中青玄之炁，合元始之炁，化作百宝光罩身。存天门有紫云碧霞，其炁散处，见神吏虎贵童女符吏，并执节捧符。兆乃拂袂，于耳目后弹。毕次通炁进前，焚香叩齿一十二通，以舌拄上腭，两运华池。次引肺无，步提魂虎迹灵罡，丁步一十三步。两手小指二指相交，大指并拾中指中节，念啸命灵罡秘咒。
咒曰玄范北魁，掌死生至道，呼吸根蒂昌我行。玉札金虎文，万神敬听靡不从。如有违吾大道者，汝须黜职道不成。急急如北魁紫微夫人歌章律令摄。金辉斡旋齐七衡，飞歪神虎开幽关。回运天常履玄刚，回素扶婴定淑兰。泓遐扶盈映帝阿，陵昌乘明盘兆罗。和会七辰作一家，离合自然有玉葩。急急如中斗大圣𠡠。
右存神虎官将，随香烟乘紫云之炁，俱入印中。祭毕，绛袋盛之。旋身面北，咒曰：唵俱赊鲁析容咤卢□摄。
左斗印，按心前，右剑诀，叉腰。存身为青玄玉相，叩齿三通，高声召云：
北魁玄范府，焚香关召日直功曹，火急到来。密咒，存至，如常式。
功曹既到，为吾资此宝香，关召某将。遂一开召。召咒金门皓华，太白七非。庚辛祖炁，化应自然。召炁呼阴，承飘素微。□元聿魄，星飞泽。返步幽冥，万神奉命。急速奔驰，急急如内真夫人敕命。疾速律令。寅文，北炁。
一召玄天玉札神虎符吏，混元真晶，与符合契。太一玄冥，通真合制。追魂摄魄，阴阳开闭。万神潜听，敢不侍卫。急急如神虎大圣敕。
二召神虎玉札神伯主吏，神虎大圣夫人内讳，追魂使者，摄魄兵吏。禀受符命，一呼速至。宣告寒庭，不得拘滞。追魂摄魄，形影显现。灵曹大圣，来临法会。急急如上帝敕。三宫诀，北炁三召上灵大魔，大定神光，急急如令行。神虎一到，速若电光，急急如上帝敕。子午斗，斗炁。
此三咒，凡焚符召将，祝发玉札符檄，悉皆用之。总咒玄天玉札，神虎符文。寅卯混元合契，辰太一玄冥。巳追魂摄魄，午开阳起阴。万神敬听，敢不奉迎。神虎玉女，神虎大圣。酉追魂使者。戌摄魄吏兵。亥一召速至，子不得稽停。丑秉受符命，中中宣告寒庭。追魂摄魄，视影现形。来临法会，功奏午玉宸。谨请某将速降。玉清诀，北炁。
行啸命之道法曰：三部使者，居渊源宫三阴之首府，总分召阴之炁，神虎居三焦之首，七玉女居七窍之穴，阳耀阴灵在左右目下，左右二圣在双鼻孔下，清玲寻魂神将在两肾，神虎使者等俱在华池之内，以灵根七转，呼吸分炁，散布升化，而出坛前。与法部神虎官吏，合为一相，随意指挥，但以一界引接乘炁而来。且啸命者，乃发心肺之炁，结合作阴风玄雾，飞发呼召神虎，则心感形通，神吏皆吟啸而临。
发玉札式召将如前，入科三献。文见斋法启祝门。三酌了，祝云：领符度录，咸遵太上之科。摄魄召魂，并按玄师之旨。愿驰飞驭，快展修程。具有太一玄冥混元玉札，谨当宣告。宣玉札，宣关，再念前诸咒祝玉札。
祝遣玉札咒太一紫元君，天一北祚敕。神虎戟飞运，招摇一统随。玉札所至处，神虎所到处十方精光都一吸。急急如律令。
右咒七遍，吸十方精炁一口吹之。元始符命，总告玄冥。玉女大圣，阴魄降灵。三魂急至，七魄无停。阴炁潜奔，阳炁速程。三官北酆，明检鬼营。超陵三界，逍遥上清。急急如元始上帝救。
右咒中文，北炁，握玉札遣将，高声祝云。咨示神虎大圣，七司玉女，三部使者，摄魂灵曹，谛听吾言。当职躬膺帝命，掌握印章，体太上而赞化度人，统神虎而追魂摄魄。今则按金函之秘典，颁玉札之隐书。令出惟行，时不可失。繁尔灵通变化，故凭资捧宣传。即冀整辔浮空，通天入地，奉上玄之命令，遍无极之神乡。契勘姓名，追寻魂魄，不论高深远近，毋容沮遏拘留。期顷刻之不移，感彷徨而来赴，分明显现，警悟愚迷。俾齐进于斋坛，得亲承于睿泽。仰希昭报，幸勿稽延。玄宪彰彰，火令疾疾。
右步斗入斗口，面东南，念太一紫元君咒七次，取东南炁入水，仗剑呷水噀去。立阴阳二坛行持式召将亦如前了，存至请圣，次高声祝曰：
诸将既临，听吾恳祝。当职叨行，大教滥厕。仙阶专南昌受炼之权，领北魁追摄之局。司存所系，昭告为先。昨据某人投词，云云今者斋事，扣期玄纲将举。已屡伸于敷奏，为开泰于幽沉。所合建阳耀阴灵之坛，召男魂女魄之众。兹按玄科而敷箴，故邀神驭以来临。惟仗神威，专行追摄。愿遵承于付嘱，大振起于宗风。少驻神光，为饮微礼。
次入科三献，文见斋法启祝门。讽经宣状。次左手六皇诀，右手玉清诀，以中指依坛式就土上画之。
画阳耀坛念阳斗章五行所造兮，复归于五行。三指下四大假合兮，却归于太空。或阴或阳兮，任天地之根宗。四中天地冥兮万鬼潜，四上天地动兮万鬼爽，中中阴阳运兮神鬼亨，二下感此彷徨赴我坛，二中赐汝灵书归上清。四下急急如太一玄冥律令摄。中上午出。
画毕，取鬼户炁吹九口，弹诀。画阴灵坛念阴斗章阴阳推运兮，劫数更迁。五指中生死周流兮，孰愚孰贤。离□转无穷兮，上玄造化。未出三界兮，拘于神变。寅□□东斗兮，酉□□西转。卯□向南兮，子□行北面。午阴灵兮茫茫没没，子阳魂兮碌碌悠悠，子天地冥兮万鬼潜，顺至寅天地动兮万鬼爽，顺至巳阴阳运兮神鬼亨，顺至中太一召兮何迟迟，辰先至后至律有常。顺至亥天一北祚神虎敕，卯太一紫玄魂魄彰。感此彷徨赴我坛，坤赐汝灵书归上清。急急如太一玄冥神虎夫人摄引申上离。
画毕，取鬼户炁九口吹之，弹诀，次仗剑面两坛，咒曰：阳耀返魂，不受死经。阴精摄魄，回尸度厄。急急如律令。
摄魂魄双行赴坛现迹咒胎光不昧，爽灵魂营。幽精复生，尸狗去奸。伏尸除邪，雀阴无垢。吞贼开明，辈毒无滞。除秽非干，臭肺闭塞。阳魂复故，天地正炁，苒聚汝形，此是五行。造化真精，五脏万神，永保安宁。阳魂阴魄，无外进形。一呼一吸，速至变真。灵符一摄，坛现魂灵。急急如太一玄冥神虎律令。
召地狱罪魂都咒黄老三宝君，紫云上天炁。摄制九幽魂，太玄无边际。皆成自然人，地狱无拘闭。开通光明门，悟真道自会。急急如律令。
神虎七真内经玉真万华宫，高仙藏帝经。主图九天表，洞观元中尊。七转召万神，五岳愿来迎。青龙左顾卫，朱雀夺幽冥。三宫招魔王，司录较所呈。白虎左扶助，玄武解缠萦。拔度重泉曲，记仙书上清。悉仇释解对，夙仇靡不清。七世解冤结，精血失沉零。返胎朱火室，更受洞中生，百史卫神区，令兆保黄宁。急急如律令。
此经行持朝谒诵念，解散完执分离，男女往生。一诵七遍，左右剔阴阳斗。
召魂赴坛式如前画坛了，次焚神虎诸符，或兼用别法，并于此施用。指挥官将，速摄合会亡魂幽爽，赴坛现迹。
召魂咒阳神返风生，阴灵逐我幡。魂魄承符召，急速赴灵旛坛。阳神返汝残，阴灵来我幡。北斗天蓬敕，玄武开幽关。三魂无散失，七魄莫倾残。乘此金符力，摄汝赴灵旛坛。愿承无上道，证汝升仙班。
歌阳章五行所造兮，复归于五行。见画阳耀坛。秘咒三官北酆，明检鬼营，不得容隐，金马驿程，普告无穷，万神咸听，三界五帝，列言上清。急急如神虎律令。
歌阴章阴阳推运兮，劫数更迁。见画阴灵坛。秘咒元始符命，时刻升迁。死魂受炼，仙化成人。不得容隐，金马驿程。超陵三界，逍逼上清。急急如神虎律令。
总祝上来遵洞玄上道，建神虎灵司。既敷落于神真，已颁行于玉札。伏请大圣使者，玉女吏兵，法部仙兵，诸司官将，径往生方死府，直通阴境阳庭，极校量拘录之曹，遍水火风刀之治。根寻系荐亡爽，追取合会幽魂，不移时于反瞬之问，并现迹于二坛之内。仍仰监狱使者，聚魂功曹，各与部集整齐，毋使喧争紊乱。若衔冤负债，为随事以解分。俾易虑回心，免他生而执对。庶可临坛受度，证果升迁，实资辅赞之功，共阐玄元之教。领吾恳祝，切在遵行。毋或稽违，有妨开度。功成之日，如律褒崇。疾疾。
三召请亡魂依式安旛及诸符命，闭神虎堂门，逐日焚诵发符檄，督促追魂，尽数到坛现迹。仍嘱令入梦影响，明彰嘉应。至开坛日开门，只就堂中摄召，依前式再行关召次第而行。
混元玉札师曰：混元玉札，乃玉清神虎之合契，三皇召灵之秘旨，是元始亲降札文，有回骸起死度人之道。自汉时三天太玄都主飞玄之后，遗神文于龙虎山璧鲁洞。因唐时叶靖能天师，遇太一元君指曰：北魁玄范在龙虎，得者当寻西璧鲁。致魂召灵升高清，神功可作帝王师。后叶靖能依铭得之。况上真刘真人讳根，及仙人孙登、天师刘刚，皆遇之。夫行持之士，若不得玉札，则亡魂不能聚其魂魄，卒难超度，可谓受财于罪网，种祸于福田者也。凡告下阴曹，可以白缯长三尺六寸，或七尺高一尺二寸。以白纸背过，朱书玉札并檄文于前，以墨书告文于后，仍以墨书正度亡人姓名生死因，依于己者本命所属星符之下。如普度名数至多，止于正度名下添一等字，其余皆具在甲帐，连黏札前。用太章昊回明大帝玉魁司主之印。外使青纸作内外封函，以朱题之。又曰：以总监鬼神印印之，以彩画三使者袅之，同关牒一并发遣，焚于青烟之中。非玄坛普度，不可妄用。则地司径白三官，速奏上玄，削职罚功，可以立待矣。
法曰：书时向东设玄冥夫人位，左手拾神虎诀，二指、三指以大指押倒，却以大指拾小指二节。叩齿九通，依前法召将指挥，取西北炁入笔，书之。
阳日玉札散形吾奉北魁君急召六甲神 雄左追魂吏统制百节形 手持玉札符禀劫性幽冥 真精降一炁善恶悉分明星元为鬼律万神咸敬听 不问有无罪不问疏与亲 黑律夫人摄魂魄返归婴 摄魂赴坛来主伯速施灵何□受命火急施行急急摄 化元聿白星飞泽 一字一涂阳日七星所属符
第一子生 第二丑亥生 第三寅戌生 第四卯酉生第五辰申生 第六巳未生 第七午生 右七符，可随正荐亡人本命所属，书一符于本命星之下。却以墨写生死年月日时，或殡葬，或化作两行写之。
阴日玉札散形禀劫玄夫人吾召六丁神 雌右武鸾吏倒生玄司君 遵奉玉札券径性阴关生 天一北祚炁生死路分明 三界何敢违十方尽皆迎 亿劫冤仇对符到悉皆停 听万死神魂咸返 故根 摄魂赴坛来 主吏速感灵□□奉坛来命火急施行急急摄 扶婴兆盘兰定淑 一字一涂
阴日七星所属符第一子生 第二丑亥生 第三寅戌生 第四卯酉生 第五辰申生 第六巳未生 第七午生 右七符亦随亡人本命，书于所属星下，并如前式。
玉札檄文太 上 混 元 玉 札 急 追 索 券 内 三 界 九 州 亡 灵 入正荐姓名某人 急 急 依 帝 敕 命 奉 行 毋 令 怠 慢 神 虎 官 吏 火 急 捧 符 告 下 主 司玉札全式北斗太一玄冥神虎混元玉札。
书玉札篆文天一北祚太一紫元北魁玄范混元玉札，告下三界十方，天曹地府，山川海岳，泉曲冥关，北都罗邓，六洞十宫，三元九府，百二十曹，郁绝之乡，幽阴之境，诸大地狱，九州分野，城隍社令，里域圻墟，黄泉蒿里，主宰魂魄，应干□ 合属去处。追取上件亡过某等，径离所部，速到玄坛，朝谒上帝，领受殊恩。神虎奉命，万神敬听，一如告命，风火驿传。
太岁 年 月 朔 日 时告下。法位 臣姓 某承 玉 札奉行，北斗太一玄冥神虎内真夫人。
内封皮式北斗太一玄冥神虎混元玉札，具位臣某奉行谨封。封皮背腰书追取某人等魂。
外函式神虎混元玉札告下三界十方主罪主狱万神 具位某 谨重封太上混元玉札追魂铁券师曰：凡欲普度横死之者，须用追魂铁券以摄之。券内所谓扶婴兆盘兰定淑，乃七元真君阴名也，化元聿白星飞泽，乃斗中夫人内讳也。是以北斗之精，斡运阴阳，聚其魂魄，成其形影之象，然后摄之。盖横死者阴气迷缠，心神倒错，妄失真元。至卒之后，阳魂俱消，阴气隔障，不睹光明，魂离魄丧。故太上慈悲，立此券以摄之，是谓灵宝无量度人也。法用雌黄合朱砂篆之，各于所属星下书亡人姓名生死年月日时，并殡葬火化何地。若普度名数多，则于玉札下书，或不记年月日时。亦须子细开说。亦同信帛符并玉札三使者真形关牒，一处发遣焚之。
铁券散形无量扶盖 神缨自官 飞生自骞 业睹盆基 翠字九兰 婆泥咎通 易邈无寂 碧落浮黎 形摄上玄 总监上天 恶奕无品 景蔚萧嵎 飞天大丑 幽寂度人 扶婴兆盘兰定淑一半一圈子至午逆轮 化元聿白星飞泽午至子逆轮铁券聚形玉札文太 上 混 元 玉 札 急 追 券 章 符 文 中 合 度 一 切 幽 魂 苦 爽 生 方 死 普 咸 从 帝 命 神 虎 官 将 摄 到 如 令 不 得 怠 纵 敕
告文式灵宝大法司。本司今据入意除已飞奏天廷取旨外，今依法式，奉行太一混元追魂玉札，付追魂使者，前去冥曹，追取亡过某人等魂，赴坛受度。今具亡人姓名下项。
书玉札篆文右天一北祚太一紫元北斗玄冥混元玉札神虎符命，径下十方三界，生方死府，追取上件亡魂等，来赴玄坛，朝谒上帝，领受天恩。主者万神，开关启路，疾速奉行，毋辄稽延，一如告命。
太岁 年 月 日 时告下。法位。璧鲁龙章天 一 北 祚 神 虎 书太 一 紫 元 宝 章 符北 魁 玄 范 在 龙 虎得 者 当 寻 西 璧 鲁提 魂 摄 魄 乃 玄 司生 死 去 留 职 付 汝告文右追取亡过某人。享年 岁 月 日 时生，于 年 月 日 时身故。及附荐男女亡魂，九州分野，十类河沙，孤魂滞魄。于今月某日速赴灵坛，分明报应。冥曹主者，准此奉行。
太岁年月日时告下。法位封皮式摄召灵符，告下九幽掌宰冥曹主者具位姓某封右用黄纸朱书，高一尺二寸。
召摄二圣飞符召咒上灵天苍，中有甲英。混芒一吸，东有伏藏。天帝所获，玄赫天章。今日书符，作我天航。急急如律令。
又念北帝咒，取东南炁三口入笔，书之。咒曰：北帝灵灵，天帝歆欣。唵召神虎，豁落纷纭。天飞罗明，日月星营，混炁有成。急急如律令。
雄左大力符雌右武鸾符左大圣符右大圣符前二符，黄纸朱书，召二圣用之。后二符，用红素各长四尺九寸，以粉书，贴关前。
又二圣符玉曹仙伯追魂符三清玉帝 神伯何□ 金虎前奔 玉札符令下急敕 元君魁都曹火令 敕破酆泉 幽垒导依疾速施行右符，三清敕，神虎元君敕，幽字。
武鸾主吏追魂符三皇君敕召 玉札选范 魁司□覆 主吏乔荀 受命阴关 敕取亡魂 破制酆都 幽都禀令疾速奉行右符，三清敕，玉札吏受敕破，幽字，并用黄纸朱书，斗诀，北魁炁。先用符召到坛，启祝事因，方发此符追魂指挥，焚之。
三部追魂使者符召咒天帝神虎，斗中灵神。侯□、魏□、张□等，速降威灵。吾今召汝，助我真形，听吾驱使，立现踪形。急急如律令。
上部使者符天地合德日月合明 干以覆运坤以载灵 阴阳一炁与符合并 追魂使者侯□准敕奉行中部使者符阴阳合炁魂魄合形 天垂元象帝以运灵 生关死户符廓通津 追魂使者魏□准救奉行下部使者符天日合炁 阳帝炎精 飞符照灼摄魄聚魂 追魂使者张□准敕奉行右三符，以黄缯九尺分作三绝。先用彩画三使者真形半身，依服色绘饰。却于半身之下各书一符，用朱书，同玉札遣发。祝使者持符遍诣十方三界，天牢地狱，追取亡魂，赴坛现迹报应。当先朝奏内诵，步虎迹罡，行啸命之道，咒七遍，祝使者速行此符。昔西山真人刘根遇太一玉女授之，功成，遗龙虎山璧鲁洞中。
三都使者符檄神 虎 使 者 受 领 札 券追 取 亡 魂某人等 速 降 来 如 律 令告文式灵宝大法司。本司据某人云云，入神虎追魂事。
书三符书檄文太岁 年 月 日 时告下。法位。北斗太一玄冥神虎内真夫人。
右檄文乃玄范府曲赦，疾行万里。以黄纸朱书，不可妄用。上清灵宝大法卷之三十六竟上清灵宝大法卷之三十七洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂神虎玄范门十五使者追魂符书时先念北帝咒，取东南炁入笔，书之。念咒曰：
□覆天嗻，速震万灵。敕命一下，鬼爽离营。□覆降真，真炁所成。急急如律令。
□覆者，神虎之名。天摭者，北帝之讳也。符以黄纸朱书。第一符并赉 寅文 储彪 卯 威绰 酉 肇宏 辰 贪巨执符追魂急急火令 巳上挑第二符浮章 辰 濯凝 未 回图 中 亶潬 申 魂□追取魂摄火令 申上挑第三符幽寂 坎 廓奕 子 澄期 丑 □□执符追魂急急火令 寅上挑
第四符缠魁 午 忠多 亥 炳和 寅 哲华 酉 丁仲执符追魂急急 申第五符芒烗 已 益亶 辰 涓湟 卯 明□执符追魂急急 寅第六符混雷 丑 皇元 子 镐济 亥 极中 戌 桌申之执符追魂急急 酉第七符神宽 申 湮坚 未 玄寥王浒执符追魂急急 午
第八符圣宽 已 侈宜 辰 时畎 卯 宠汾 寅 沈魔五转 丑 婆尼王汇执符追魂急急 子第九符票铎 寅 匪庸 卯 荐时 辰 蚊逭刘子和执符追魂急急 巳第十符洞涸 申 飞天 酉 濯曜 戌 育瑛 亥 仔天同执符追魂急急 子第十一符骞郁 子 景常 丑 腾精 寅 萧嵎 已 运量 午 曾元真执符追魂急急
第十二符霄嵎 未 秀启 亥 乐禁 酉 陀丘 坤 任水执符追魂急急来疾 未第十三符豁灵 四指上 总兽 四指中 储云 中指下 邵公权执符追魂急急第十四符鹿机 四指下 碧提 中指中 庆云 中上 魂精 已 陵飞真执符追魂急急 卯第十五符灵罗 中指中 灵罗 中指中 四明 酉 卫肇 亥 孔□□持符追魂急急
右一十五符，不问亡者罪业重轻，皆可追摄前来。可用此符，祝使者持玉札摄之。内诵洞章，祝发而行。
七玉女阴符上段散形，七符一同。三清敕命 告下北辰化元聿白星飞泽 七转涂之 七元秉劫分身化形十方世界普救罪人 真元照彻正炁幽阴第一玉女符豁落流铃摄魄提魂 真符救苦 急召汝形 玄司火令仁贵速行第二玉女符玄魁旋运飞星致云 符命所摄 征病之魂 去疴聚魄仁喜速呈
第三玉女符飞光一摄 疫瘴取诚解除 虫毒虫症妖秽灭殂魂魄聚形 急摄赴透坛来第四玉女符飞呈玄运灵宝通真 调和瘵疾恶患愆萦 摄完火急赴坛第五玉女符飞星化元 续形接骨荡涤嚚凶 追聚魂魄火急摄赴坛来第六玉女符飞火奔愤 荡秽除腥 魂净魄宁 速摄赴坛来呈
第七玉女符飞星招摇 忏解宿愆 符命所告 魂聚魄全 速破幽阴火急到坛友七符，黄素朱书，上帝诀，天门炁。凡亡者不记生死年月日时，皆可用此符追摄。罔有不知，须是阴阳二道双行。
其玉女阳符书时先念神虎内咒，书之。第一玉女符第二玉女符第三玉女符第四玉女符第五玉女符第六玉女符第七玉女符右七符，长二寸四分，阔一寸四分，朱书，上帝诀，天门炁。于未建斋之先，法师每日清旦面东书，掐七真诀。逐日服一符，自第一至第七道，次第服之。用茯苓、朱砂煎汤，服之。凡摄召，先用此符为首。
十五使者并七玉女符檄文元 炁 径 开 地 府 重 牢救 度 亡 魂某人等 普 承 符 命灭 除 应 犯 诸 罪 元轻 者 速 放 前 来 敕 令 疾太岁 年 月 日 时告下。
法位凡用符摄魂不至者，多是亡人业重罪大，阴府囚执。当飞神谒帝，拜表上章，求降曲恩，方以符檄摄取。当内诵洞章，行总破重阴之道，使罗酆破汤，寒庭罢考，苦魂脱离，得领斋功，神虎之道足矣。
七道功曹符书时，先召降取东南炁七口入笔，书之。咒曰：吾召某道功曹，立降坛。
天道功曹符玉煌上帝敕灵宝上帝敕 郜天真急降 天道贵生 敕令飞龙 光明映焕 魄爽魂中地道功曹符冉文仲急降 坤以运载阴施阳上 敕令不停束制土宫 神火奔激 真炁遍空人道功曹符胡当急降 人道渺渺 当人生门 高清灵爽 不欲人穷仙道功曹符索忠急降 仙道莽莽 以摄北酆 仙道常吉 哥朗太空 愿仙道成我道兴隆
神道功曹符祖公弼急降 无量大神皆由我身 变化飞空 遇之长存 匡御众魔体入自然鬼道功曹符翟尚急降 鬼道贵终 元始符命 斩馘六锋 统乘玄都转道混中业道功曹符葛赟急降 龙汉荡荡何能别真 火司有命 以发歌音 令下不停薄由我恩功曹符檄文敕 召 玉 府 直 道 功 曹火 急 至 坛 受 领 符 命 疾
太岁 年 月 日吉时符召右七符，黄纸朱书，玉皇诀，东南炁。召功曹，随玉札同烧，功曹立降也。凡召到天道神道功曹，可于散坛言功，发归天府。
上清灵宝大法卷之三十七竟上清灵宝大法卷之三十八洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂.神虎玄范门玉府监魂童子符真玉元畅 紫光之童 回光洞映无远不通 通幽达灵 齐契元宗玉府引魂童子符太上元都 始青之童 幽微显彻威振罗酆 死户闭塞九孔肃通 四大九维三界威确 亡魂随步蹑景无踪 周景回旋 与道日隆元始速
右二符，取北魁炁，吹笔三作书之。监魂童子，专监守亡魂，毋令散失。引魂童子，判引魂入坛，沐浴朝真，领受功德，度桥接引脱化也。
神虎追魂符神虎摄魂符神虎引魂符神虎聚魂符神虎取魂符神虎驱魂符右六神内篆，是清清冷冷寻魂神将，精光大史，统制百节大神，用摄一切沉陷鬼魂，应如影响。
神虎追摄符混元一炁 分形化身 足蹈招摇首冠三清 北魁玄范聚摄魂神 阳魄阴尸 返尸出冥 五行具足 敕摄来呈神虎信帛符圆象天元八卦合形 五岳含烟风达巽干 日月为炉 黄道居中 分巨四象 戴覆澄明 爽灵 胎光 幽精 念七魄名书之右二符，用素帛二尺书之。卷神虎牒内。并五道牒符焚之。
五道牒符三炁阳光 日月并照 玉敕告下 元始玄冥 三官北酆明检鬼营 巨天力士普开泉扃渺莽九丑天道贵生 觉元洞虚辞参高真 高上清爽 分配五行 七政均施万炁齐仙 明炁四骞 上元侍并 三官九府咸听玉文 神虎玉尺五道奉迎 摄魂速至风火无停神虎追魂符神虎夫人敕 神虎大圣敕 地方陷隅摄赴北狱 化元聿魄星飞泽 追魂使者侯□魏□张□追摄魂神付监狱使者刘□□令急急现形
祝咒太一玄冥，天一北祚，北斗天蓬敕，神虎戟飞运，招摇一统随。神虎到处，十方精光都一吸。急急如律令。功德金色光，辉辉开间幽。华池流真香。莲盖随云浮。仙灵冲元和，常居十二楼。急宣灵宝旨，自在天堂游。
右符天皇诀，玉清诀，北炁，白纸黑书，焚水盂中，噀摄魂坛内及四维，立现形。
神虎现形符左神虎大圣敕 右神虎大圣敕 神虎夫人化元聿白星飞泽 神虎玉女将仁贵等速摄魂魄 神虎摄魂吏一十五人摄魂现禀敕奉行 使者刘□□急摄赴身来神虎戟飞运招摇一统随普告三界，无极神乡。泉曲之府，北都罗酆。三官九府，十二河源。上解祖考，亿劫种亲。疾除罪簿，落灭恶根。不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁。北都塞池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫。死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存。随劫轮转，与天齐年。永度三涂，五苦八难。超波三界，逍遥上清。
右符黄纸一寸四分，朱书，玉清诀，鬼户炁，沈北流水，噀坛内，想亡魂至。可自服一道。或亡人不记生死年月日时，以符灰擎手中，祝亡人现形，吹灰于鬼户，立现。
神虎通现使者符神虎神君策 左右卫圣 追魂神吏 引魂童子 道奉神虎敕命 急急如律令急召神虎使者刘□□，立赴合身形。急急如律令。
右符黄纸朱书，烧水中，噀酒阴坛中。通幽释变符神虎飞符摄魂吏一十五员 地方陷隅摄赴北狱 左七魂飞玉律大力摄匝右七匝灵飞玉女天灵摄天道苍苍，奉行。幽灵万变。天帝所敕，急急奉行。
右符东南炁，焚水中，洒之立现。通语符太一紫元覆魂真君 霄辅助精大神天一北祚元君 上帝敕神虎令魂魄勿走 现体露形急急如上帝敕上帝𠡠令，神虎神将。亡魂可饮液，急济疾速通言。急急如律令。
谨请大道君。大道贵生，景化霄然。洞镜大霞，铸魂神仙。喉开咽利，枯竭生全。灵津速降，返复玄元。急急如律令。
右符东炁，烧吹人身及坛内，令见亡魂，及通言语。通目普现符神虎使者 神虎大将 神虎玉女 神虎功曹 禀𠡠急召魂魄急急现真形 化元聿白星飞泽𠡠摄急 魂真 神全 正魄 再聚魂魄速通元真太上降慈悲，令救世间人。独阴与独阳，耳目有灵光。速令现真形J 速令听人言。谨请护法灵童，明衫输应。急急如太乙神虎夫人命。
太上追魂符东方追魂大使 南方追魂大使 西方追魂大使 北方追魂大使 上方追魂大使下方追魂大使 左三魂急降 右七魂速来 升天追魂摄魄大使 入地追魂摄魄大使 入火追魂摄魄大使入水追魂摄魄大使 阳间追魂摄魄大使 飞空追魂摄魄大使 三魂急赴 七魄俱来 顺道者生逆道者亡 无所不收无所不摄 火光万丈 准三天上帝𠡠命 万里火云飞空如箭敕差关九万疾疾准三天上帝𠡠命火急摄
祝发咒上清律令，制召大神。追魂摄魄，速赴现形。承天帝命，时刻无停。太上玉符，疾速无情。敢不依律，上奏帝廷。急急如元始上帝敕。
大煞，四门，罡诀，南炁。右符专摄沉陷鬼区之魂，急遣五行追魂大神，同神虎雷部双行，追取全足到坛。
太乙普召亡魂符祝咒太上神符，摄汝诸鬼。呼名立至，现形惧喜。青龙在左，白虎在右。头戴天冠，足履玄武。万邪速离，诸鬼速至。急急疾敕摄。急急如神虎大圣律令。
召魂符又曰五行秘章，又曰四直使者追魂符。三皇元君 天洞天真 金玉之光照彻十方 摄召魂爽 来诣玄治 察命定录 溟溟开通 正定本心 五府开明 敕符一道随咒急来 符皆墨书只敕字用朱书九转涂之 玉清上帝敕上清大帝救太清大帝勅金木水火土五星尊神摄召亡过某人赴玄坛吾奉太一救苦天尊敕行
灵宝符命，拔度某人魂魄，出离地狱五苦三涂，不得拘留，逼合鬼群，落死断名。急急如律令。
右符，东南神霄炁吹。太阴混化三界追魂符玉清追魂使者符天一北祚 太一玄冥 严摄北酆 死魂受炼方昭玉清追魂使者方昭急摄亡过某人魂立至上清追魂使者符上天度人 列言上清 追魂聚魄 濯质完形 上清追魂使者张昉急急追亡过某魂立至太清追魂使者符天真经法 全其本年 拔命玉帝受度太清 追拔幽翳 死骸流光 太清追魂使者郭□追亡过某魂立至
右三符，玉皇诀，取中央玄元始三炁吹之。北斗七灵符右七符，用白纸长二寸四分，阔一寸四分，书之。于斗降日向七星之下，备香花灯烛、茶酒饼果供养，以大指恰左手三指上二‘节，倒大指根。上香三拜。向北斗上。存某星君圣容，下降书符之所。叩齿三通，上香再拜，以朱书符，作丸子，用北斗诀。凡神虎摄召，乃北斗司掌录也。当面北存北斗，以水吞此符。毕，次启祝曰：
今月某日，伏遇北斗某星君下降之辰，临坛吞服灵符。伏望洪慈，允兹所恳。凡遇行持役使神虎，摄召魂仪，分明报应，斋功成就，魔障不干。臣干冒真威，无任激切之至。
阳灵通真符阴灵降真符右符，以紫枫木或桃木，长尺二寸，阔二寸四分，朱书。遇月旦上七日，用茶酒饼五艾，章柳脯钱马二分，祭之，置醮坛中。则万真俱临。日久，功曹自然通报。
太上五岳破幽引魂宝录太上三清敕降酆庭 三清惠光破幽启关 光照十方回光起死 二阳肇庆枯朽发荣 巨灵使者劈破山岳 受命天尊使者引魂 万神静诺敕到奉行摄召诸符鬼器符谨请无上救苦真人 左玄真人右玄真人 摇动玉女金精 照见天上地下 即使亡某速现形急急如玉帝敕
午文南炁通天目符天目神君急速降灵 流布真炁助吾眼明 立见神鬼役使六丁 鬼神受命不得隐形急急如玉帝敕急急如玉帝救子文北炁先焚鬼器符于香炉中，次焚通天目符于水盂中。念焚咒，以水酒坛及召魂幡并童子身。次暝目存神，左紫微印，右剑诀，变身为太一，存天兵列左右，凡道众皆化为救苦真人，祝官将里社速摄亡魂前来，附旛现形。恰上帝诀，取西北炁吹空中，想太一睿相在空中。变身咒曰：
灵童灵童出你神。灵童灵童入我神。你藏我隐身光明，护身保命得安宁。急急如上帝敕。
取北炁，吹水盂，令童子吃一口，仍与左右人洗眼。次左手午文，默念开光咒：
天之灵光，日月之光，上圣威光，五色神光，速赴光中，表裹通彻，分明现形。急急如圆光童子律令敕。
午文，南炁，吹幡上方，步罡行持，焚符作用。三界使者召魂符天道苍苍，幽灵万变。上帝敕下，火急召魂。三界召魂使者，侯□魏□张□，火急召魂来现形。
天皇诀，东南炁。召魂符右符，左七匝，谨召飞符总管赵侯；右七匝，急领兵随符勾管要亡人。
书符咒太上神符，摄汝诸鬼。呼召立至，现形惧喜，青龙在左，白虎在右。头戴朱雀，足履玄武。符使召魂，无有不至。急急如律令。
元始符命，时刻现形。火急疾速，三尸魂魄。精分明速，现形急急如律令。唵吽咤哩。
以天罡炁入笔，书之。焚时亦用此咒，喝云：追摄某魂，疾速现形。
行符咒火为朱雀，水为玄武，肝为青龙，肺为白虎。摄提使者，远神近鬼，阳魂阴魄，急召急至。成禀符命，附幡归位，面奉高真，南宫度世。急急如律令。
左卯文，右子文。追摄生字符上清大帝玉清大帝太清大帝 太一救苦天尊 玉皇上帝降戴通天之冠下天河之带 天地水官奉金书玉诏拔度亡过某前来现形急急如律令乾象天灵，日月齐明。摄。土宿参沙，计都摄灭。三魂再至，七魄上躯。急急如律令。
神虎符上台虚精星君 中台六淳星君 下台曲生星君 天帝敕 神虎二大将神虎二使者 魂速现形 化元聿白星飞泽急急如神虎大圣敕神虎诀 东南炁唵呜吽咤乌输荼叉，速赴来。七遍。
乌龙迟皂墨膝黑唵帝敕虎吽萨婆诃。辰文，面西北取东炁，一炁念三遍，喝二圣三部使者，火急引魂附旛现形，取东南炁吹旛下。
现形符天三奇日月星 地三奇乙丙丁 人三奇精炁神 青帝护魂摄 赤帝养炁摄 黄帝中主摄 帝白侍魄摄 黑帝通血摄想自己五内五色炁藏于符中想成人焚时亡人本命诀，东炁，想四象五行成其形。
返魂符阴鬼聚众天灵摄 幽幽冥冥 无路可通 非吾神将 能追汝魂 催上亡某魂魄不移时刻 急急如玉帝敕申文 西南炁唵 啉吽。七遍，北炁。
天地闭，阴阳行，魂速返，急急行。急急如女青律令。西南炁，吹旛下。
现形符，通现符，通幽符，通目符。已具在前，亦附此用。召魂附旛符开天门照地户通人门留鬼路摄魂摄魄倒生催魂摄 尹文东北炁 大力速摄魂神将速降灵三魂火急附疾速现真形急急 魁至魉出笔 神虎提魂摄魄使者刘青 神虎不离一斩灭亡 万千形影飞行急十万精光都一吸 左行三尸不得住 右治七魄独飞行 天印敕下火急奉行神虎之‘令急急如律令唵吽咤哩 亡灵速附准至尊敕 将内名书
上帝敕命，亡灵速附。五方童子，引一魂将军，金关律令，某人立到坛，附体通灵。急急奉太一至尊律令。神将赵公明，疾速现形。
水噀之，立附。上清灵宝大法卷之三十八竟上清灵宝大法卷之三十九洞微高士开光救苦真人宵全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂斋法符篆门书符行持师曰：凡书篆合用符命，须依法入靖存思，室中列三境帝师，天真皇人，黄录真宰，符绿中典灵官等，香花几案，笔砚朱墨，一一备具，当先行内炼之法。
洞阳内炼飞神八景法曰：取六阳时，入室端坐，叩齿三通，闭息，静默，存下丹田火如弹九，左九转升上绛宫，渐升十二楼，登玉房泥丸中端坐，左执日，右执月，号大洞太一尊帝。咒曰：
魂神澄正，万炁长存。不经若恼，身有光明。三界侍卫，五帝司迎。万神朝礼，名书上清。功满得就，飞升上清。
右咒念三通，引火三口咽之。又咒曰：金液炼形，与道合真。开明三景，是谓天根。无幽无极，无始无终。元皇九丑，灵魂绛宫。紫云飞天，身乘六龙。水上火下，流入三宫。神归阳明，大道自通。
右咒三遍，咽液三过，良久项生圆象，光映十方。无上玄元太上道君，当出臣身中三炁正神，司命、司录、司功、司杀君，桃康、精延二君。臣今内炼真元，光映九天，豁荡阳精，洞映九门。即使死魂受炼，返胎更生。若自炼，只改曰：形神俱妙，与道合真。
引火炁九咽。凡书符，并先行之久久，神光自现。书符式法曰：凡书符，设香几，望天门，陈合用法器于前，存朱现、水盂为日月，纸为金版，笔为青龙，香姻为白云，符史在其上，符法中宫将童女，并分列左右。讫，手结斗印，存五斗缠身，步豁落斗，插上帝诀，存身入三台北斗中，双手剔斗，端简三拜上咦香，叩齿，跪奏曰：
具位臣姓某，焚香奏启太上无极大道，金阙七宝至尊，东极慈父寻声赴感太乙救苦天尊，十方救苦天尊，九幽拔罪天尊，九天生神上帝，三十二天帝君，五方五老帝君，日宫月府二曜帝君，南斗六司陶魂星君，北斗七元铸魄星君，三元三品三官大帝，灵宝启教五师真君，天真星人，妙行真人，南昌上下宫主炼真宰，三录院臣所受诸法录中真宰。伏望道慈，俯垂洞鉴。臣蝼蚁贱品，草芥微生。夙有善缘，叨行大教。深期济物，觊立微功。既奉来词，岂容抑绝。臣今奏为斋主某，投词入意。今则崇严靖室，恭依灵宝斋法，书篆应干符录诰券，以俟至期，按格施用。伏念臣凡愚腥秽，罔造玄元。仰乞天恩，俯垂矜悯。特赐大道妙光十方正黑，流注臣身心豪窍之中，朱墨器用之内，使结节解释，胎根肃清，存念感通，真光发越，一笔一窍，合道合真，凡有施行，克彰嘉应。俾契上玄之妙，吕全济度之功。臣干冒天威，无任激切俟命之至。谨言。
祝毕、存太上在天宝台中，真位森列，帝命侍真颁降，符篆下降.。又见十方天尊，放大光明，浮空下临，童、女捧宝匣在百宝光中，赴兆案前，启匣官一付，与所篆者合而为一，光明夺目。变身作青玄左右二真人，童女侍卫。方入室东向，叩齿三十二通，上闻三十二天，心拜三十二过，闭目静思，身坐青黄白三色云为中，内外蓊冥，有青龙、白虎、朱雀、玄武，罗列四园、日月洞焕室内，项上生九色圆象，光映十方。次祝曰：
无上玄元太上道君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，侍香玉童，传言玉女，五帝直符，直日香宫、各三十二人，关启所言。今日吉庆，奉为某崇建大斋，追度某。、书篆符箓，拔济幽魂，愿所启上彻、径御、无上三十二天元始上帝至尊几前。
次引炁三十二过，入座书符。敕律咒溟涬大梵，寥廓无光。赤明开图，运度自然。元始安镇，敷落五篇。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。急急如元始无量度人律令。
右诛玉清，天们炁一口，又东南炁一口，旺炁一口，念合明天帝日，卓笔三下。
敕墨咒玉音摄炁、灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。千和万合，自然成真。急急如元始无量度人律令。
磨墨咒梵炁弥罗，万范开张。元纲流演，三十二天。输转无色，周回十方。旋斗历箕，回度五常。三十五分，总炁上元。八景冥合，炁入玄玄。急急如元始无量度人律令。
右法掐子、丑，顺至亥，入中指根，丑上为诀。玉清大咒三十二天，三十二帝，诸天隐讳，诸天隐名。天中空洞，自然灵章，诸天隐韵，天中之音，天中之尊，天中之神，天中大魔，天中之灵。九和十合，变化上清，无量之奥，深不可详。敷落神真，普度天人，今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户。名列太玄，魔王监举，无拘天门。东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生，中斗大魁，总监众灵。青帝护魂，白帝侍魄，赤帝养炁，墨帝通血，黄帝中主，万神无越。青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔一王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗，飞行鼓从，总领鬼兵。一麾幢鼓节，游观太空，自号赫弈，诸天齐功。上天度人，严摄北邓，神功受命，普扫不祥，八威吐毒，猛马四张，天□丁前驱，大帅仗旛，掷火万里，流铃八冲。敢有干试，拒遏上真，金铁前戮，巨天后刑，屠割鬼爽，风火无停。千千截首，万万剪形，魔无干犯，鬼无妖精。三官北酆，明检鬼营，不得容隐，金马驿程。普造无命万神咸听，三界五帝，列言上清。
右法西北炁，诸符并用敕之。受炼押字咒疾除罪簿，落灭恶根。不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升仙。
度魂敕印咒亿曾万祖，幽魂苦爽。皆即受度，上升朱宫。大凡书简用隐语，封简用敷落神真四句，度简用黄箓，白简削死上生。
诸符总祝遣咒普告三界，无极神乡，泉曲之府，北都罗酆。三官九署，十二河源，上解祖考，亿劫种亲。疾除罪簿，落灭恶根，不得拘留，逼合鬼群。元始符命，时刻升迁，北都寒池，部卫形魂。制魔保举，度品南宫，死魂受炼，仙化成人。生身受度，劫劫长存，随劫轮转，与天齐年。永度三途，五苦八难，超凌三界，逍遥上清。
右法并玉清诀，东炁。书符毕，再启奏。具位臣某，焚香重诚奏启，太上无极大道，金阙七宝至尊圣位前。伏望道慈，俯垂洞鉴。闻大道宣慈，开八门而救苦。至真演教，阐三录以度人。凡启荐修，必蒙拯拔。臣上来恭依斋法，书篆太上诸真符箓。臣虽已按法行持，尚虑存念差错，咒诀舛讹，或假手于他人，笔画漏误。或未明于至理，不合玄规。再乞天恩下济，真炁流通，灌注所篆符箓之中，使遗缺补足，璀璨飞扬，皆成功德之光，洞契上玄之妙。随臣颁告，无不遵行，开泰沉魂，悉离苦趣。上明好生之德，下符度死之诚。臣干冒天威，下情无任之至。谨言。三拜，收符藏匣中。
诸香章师曰：凡斋修之事，凭香达诚。固当以捻香为首。每一上香，并有一符主之，总一十五符，今具如左。
道德香符上帝诀，天门炁道德奇香，褊满法界，彻达三境，事诚通感。长生度世，与道通真。急急如元始上帝敕。
超三界香符香超三界，褊满虚空。径达御前，浮结供养。所祷应诚，上奏玉清。急急如律令。
寻声救苦香符东炁太一救苦，寻声拔度。三宫九夜，普愿生天。右符一点一画，并念太乙号祝之。用黄纸七寸，阔三寸六分，书之。掐太一救苦印，大指压中指，招坤，竖四指，直二五指。
普度亡魂香符普度印存青玄大道慈悲，寻声赴感。一切亡魂，随香普度。开彻九幽，飞腾太空，不可思议功德。
无量度人香符上帝诀，东炁中有度人，不死之神。中有南极，长生之君。中有度世，司马大神。中有好生，韩君丈人。中有南上，司命司录。延寿益算，度厄尊神。回骸起死，无量度人。急急如上帝律令。
破九幽狱香符九幽印。大指恰子，曲三指押，坚四指，直二五指。金光玉烟，愤愤帝前。符命疾传，通达九幽。幽关诸部，悉开罪魂。冤仇和释，径上南宫。急急如律令。
召魂赴坛香符玉诀，东炁元始真文，呼召灵魂。速赴吾坛，领无上道。
沐浴香符辰戌文，北炁咒曰玉泉琼烟，炼浴飞升。快乐自在，立时玄明。急急如上帝律令。
变衣香符玉清诀，东炁百色之衣，流光飞霞。服之飞升，上步玄空。飞游太极，领鬼受衣。急急如元始上帝敕。
咒施法食香符五岳印，东炁食满十方，通关百饱。食之无尽，飞升玉都。急急如律令。
领魂受经香符中炁咒曰金口所宣，玉文所司。三界九幽，悉皆罢封。超度亡魂，时刻升天。急急如上帝律令。
传符告简香符上帝诀，东炁元始符命，普度亡魂。金龙驿传，不得留停。急急如律令。
授戒香符□□□□，□□□星。神归后土，戒定逍遥。无忘九戒，定慧超升。急急如上帝律令。
炼度生天香符上帝诀，东炁洞慈洞明，濯炼九尸。径度玄天，逍遥自然。急急如律令。
普度法桥香符普度印，北炁大桥大度，法桥普度，急召急升，步虚玄灵。急急如律令。
罡步章师曰：凡步一罡，内有一将主之。须先焚香，以黄纸朱书灵宝召役十四呈符。凡遇行事随事步罡毕，焚于炉中，其官将立至。此是元始祖炁结成自然之章，降付学仙之士，秘而行之。
灵宝召役十四罡符总咒唵俱鲁祇拘帝呜□俱𠰷羯波烁言帝诃摩吽摄。
召十方飞天神王罡符先左足单步，丁立。召炼度司官吏罡符左右手恰三涂五苦诀，自震起，入中中止。
召灵宝君吏罡符召黄录院官吏罡符召三界魔王罡符双手恰中指三节，自坎起，交步至未立。
召五帝罡符双手恰金木诀，自东步至西立。召八方威神罡符双手八卦诀，自坤步至干立。
回尸起死罡符双手自四指中过中中，至二指中挑，自北步至南立。伏御地只罡符双手恰中甲挑甲出，自子涉至南，再返身入中立。
群魔束形罡符双手子至午挑，自震步至干立。鬼精灭爽罡符双手子亥至申寅挑，自坎步起至巳立。
束缚魔灵罡符双手寅申巳亥挑，自坎步至未立。普扫不祥罡符双手二指掐大指二节挑，自酉步至震上。
旋斗历箕罡符摩转阴阳斗，自地户单步回身入天阙，且乃二十一步，入中官。
发奏章师曰：凡建大斋，全凭文檄。先则顶告，次则催申，扣期则正奏诸天帝尊，关盟三界神司，褊达情捆。当以符召役功曹神吏，使禀命宣传，期于通感也。
召三界万灵符四方拱极 刀利尊天 玉帝临御 日月光全 玉清诏命玉玺急宣 太上治职诏告鬼神莫敢迟延 万神万鬼符到擎拳敕咒唵吽咈啰俱利咤娑诃。玉清始青玉符，告盟总御三界，统摄万灵。符到速追，符到速行。女青诏书，如玉帝亲行。上元中元下元三元之精，天魔地妖，水怪山精，敢有不顺，拒逆张鳞，万神稽首，不得留停。符召某神，速随符来。玉帝有敕，仰行万程。玉帝敕书，守待施行。急急准玉清诏书律令。敕摄。
玉清宝玺，敕付仙卿。秉符持节，召集天星。三界齐到，万神同钦。天真上帝，梵炁流晶，金光四集，曷敢不临。违符逆命，上有宪刑。速依玉清元始上帝本章律令。
遣咒玉清诀，天门炁玉皇敕命，急召万灵。上穷天界，下彻寒肩。应时感召，速诣玉庭。一切灵府，不得留停。急急如律令。
告文式灵宝大法司。太上降真，召灵符命，召摄万灵，书符于此。玉清始青，至急急如元始召万灵敕摄。
太岁某年某月某日某时告下。法位姓某，承诰奉行。封皮式太上符命召摄万灵 具位姓某 谨封右符以黄纸朱书，告文墨书，外作可漏，取自己混元炁行持召役，内有二将主之。
二将名元始上帝招真召灵大夫武卿崔文子。发放三界功曹所金阙上佐史珪璋。
二将并上清冠，真人法服，手执玉圭。召二将咒九天有命，上告玉清。促召千真，俱会帝庭。太一下观，双皇斓形。监察万邪，理气摄生。若有不祥，干试神明。青帝之道，整饬神兵。七神秉越，天蓬右征。神剑前驱，焕掷火铃。檄命甲绉，武卒天丁。风火齐战，伐邪绞精。上威六天，下摄万灵。既威既摄，万凶灭形。神戈电扫，妖奸无生，仙皇秉节，有命敢停。拒节违令，是诛汝形。各警各慎，保尔黄宁。九天诰命，万神敬听。谨召某神，听吾指陈。敢违吾令，如违上清。急急如元始敕，万神律令摄。
右法存天门开，黄云匝绕，二真人在云中，手执玉圭，上有金匣，下来吸入符中，次以右手焚符，吹于左。
上界直符使者符亥文，天门炁三清三境 天帝金阙 斗府星宫 年直月直功曹使者 日直时直功曹使者 急急奉行上界直符使者焦公奴，驿龙骑吏，星奔火冲，九阳灏炁，击散魔王，反掌应命，上达琳宫。
中界直符使者符巳文，北炁太山五岳仙官 洞府龙王宫穴 后土地祇 里域正神 即行万称 疾速通传中界直符使者郑元喜，翻山撼地，直符神兵，檄传地府，告命不停，玉符所告，地只送迎。
下界直符使者符申文，斗炁海江河湖 淮济潭洞 扶桑水界天柱泉源出入自在不得迟延下界直符使者张宗伯，帝灵敕命，速下壬癸，奔电迅霆，神威赴水，承领符命，火急无止。
召四直功曹符年直飞天掷火将李焕月直震天将郭炬日直力符驱行将赵蒙时亶飞天炎焰将张炳四符篆祝咒玉皇诀，午炁炎帝火令，炎君禀令，急降力士李焕、郭炬、赵蒙、张炳。急急如南极帝君律令。
右四直乃南极将吏。召辰直功曹符玉诀，天门炁飞云驭驾道彻九霄 出入二景传命阴真 九天敕下火急风奔 草剑待来勿违令旨急急如律令飞天走地，甲子之神。威明正直，剑刃随身。降临正炁，为吾法灵。急急如律令。
今日今时，功曹闻吾急召，身腾紫云，骤马疾到，恭禀符命，转佐大道，持章飞奏，取速回报，时刻莫停，雷司猛操。急急奉上帝敕。
召日直功曹符本日诀，天门炁神霄令下韩君降临 日游神吏收擒四野疾应十方 上通玉阙下及仙宫 部领丁甲统摄四灵执符奏命面现玉宸急急如律令阳晶飞耀，景辉神庭，随炁一召，上彻丹霞。
召遣咒玄曹玉文立功之官，主治玉清，奏报三天，上帝敕命，速下神光。谨召某日功曹，依律奉行。
召功曹主吏符寅文，正炁高上玉清，大洞灵章。宣召功曹，径赴玄坛。万神敬听，与道宣扬。事毕复位，立彰玄皇。
玉府召直符符辰文，巽炁炁分左右，日辰承命。万法宣布，承符所部。
召六甲神将符丙文六甲大将，随炁宣行。王符宣召，径赴玄坛。召六丁玉女符未文九天召命，六丁奉行。玉女承化，速降帝庭。急急如律令。
度火符午文，南炁符使升真速降威灵掷火万里使我通神 天火地火五雷真火烧杀一切无道断绝公文之神火急奉行升霞散真，五雷备明。前行明道，扫荡除氛。急急如上帝敕。
发放符辰文，南炁无上三天玄元始 三无正炁 下降届咸真炁 径御罡风 驱却邪魔 敢有逆者 送下北都疾疾奉行天洞天真，速降威灵。急急如律令。
焚符咒上帝诀，天门炁乾坤定位，二仪合形。左使李昂，拨开天门。右使吴昉，达道通真。金门玉合，与吾取奔。微尘界内，方圆达名。照我心胆，会我精灵。赤子上升，万神成听。急急如上帝律令。
掷火万里符存南方火铃大将，拥万丈真火降，取炁入符中。三清道旨 敕下玄司 南方火将 禀令而行 驱使罡风 速达天门 敢有违逆 送下风刀 考灭真身驱使罡风符太上合真 三真合真 天枢正敕 驱使万邪 各皆拱手 如有遏截 永堕酆都 急准如令罡风驱魔符午文，火炁
三台咒 吾奉上敕令 □□□□□□ □□□□□□□ 太阳帝君 太阴皇君 灭鬼除魔敢有不顺上帝救下风火不停急急疾疾 流金火铃大将速现真形九天云路正一功曹速现真形驱逐妖魔风火不停右符凡发文字，多有邪魔遏截。须先焚此符，次化文字，行持存罡风处，有符使拥万丈真火，烁破罡风，万邪不敢干犯，即得上达矣。
火铃度道符南斗六司星君下降真火 火铃将军降三昧真火 南方阏伯君 太阳帝君谨请南方太阳火君，二请南方火惠君，三请西方火山神，四请北方大火轮，烧鬼身不存。
右符几发文，多有邪魔，怕惧刑法，恐法师具奏，即计会沉匿，不令上达。或人家不祥，触污文字，难以上御。当用此符护送，径过天门，有万丈真火烧空也。
驱使罡风咒火铃火铃，助吾威灵。神水一噀，毋辄容情。发奏火铃符火铃炎炽，变化八方。万神侍卫，永断不祥。急急如律令。
开天符又曰透天门符，上帝诀，天门炁。天洞天真速降威灵 上通天门开道无穷 三部使者玉女灵童 阴阳决吏持火当胸 冲除浩炁大破罡风玉皇有命，敕下罡风。万仞摧毁，九天潜通。承符奉令。黄道无穷。急急如上帝敕。天门四明，黄道正平。承符奉令，敢有稽停。符中从吏，速逞威灵。罡风浩炁，金马驿程。急急如上帝敕。
符诰式泰玄都省。谨发开天符命使者，火龙驿吏，正一功曹，流金火铃大将，责持奏文，或表词章速令上御。所过罡风等处，不许妄有遏截。即使摄赴天狱治罪，以明玄宪施行。
书前符于此。黄中策炁，诚灭邪综。歪风九丑，浩炁群凶。开天符命，九天径冲。傥遏词奏，速送罗邓。流金火铃，昭一彻黄中。龙火骑吏，执奏云宫。普天同庆，万劫无终。一如告命，风火驿传。
太岁 年 月 日 时告下。法位 姓 某承诰奉行。祖师三天大法师正一静应真君。
封皮式太上开天符命 具位臣姓某 谨封右符黄纸朱书之。外作封套，随奏焚又一式，连书四符于中，后用告文。
太上开天符透天关符只前面开天符。开天门符度罡风符告文式右请符中通真使者，同承受玉女玉童，上奏灵官，功曹符吏，即今资捧奏文章表词，径诣三天。所过三界罡风灏炁之中，六天外魔无道等神，不得遏截。仰正一功曹，流金火铃大将，摄赴天狱，依律治罪施行。
检并同前式，若用前面者，则不用此告文。不然并以四符书在前面，亦可酌量行之，祝遣咒诀。同前。
上清灵宝大法卷之三十九竟上清灵宝大法卷之四十洞微高士开光救苦真人宁全真授上清三洞弟子灵宝领教嗣师王契真纂斋法符篆门四驿章师曰：凡建玄坛，当建四驿庭，专一承受传递符檄，亦由阳间邮亭之象也。所谓四驿者，蛟龙驿，金龙驿，风火驿，金马驿是也。每驿各有神吏主之，状如力士，持黄令旗，听候差使。须当依式书符召之，方能感降也。其龙二吏，当用新净荚缚之以像真形。驿吏各左手仗剑，右手持幡，幡上书玉皇赦罪天尊，背负青玄救苦真符，如书筒之状。龙身龙口神史之身，并依式安符，存用祝赞。所谓蛟龙吏属阴，若遣役当地道功曹，可往五岳九幽，水府雷司瘟司，城隍社令牢槛等处，救拔亡魂。其金龙吏属阳，若遣役当同黄录院功曹符吏，可往三官天牢，五斗天一北狱，及罗郑重牢，幽槛铁围，无问地狱等处，救拔亡魂，盖阴阳当从其类也。四驿各有所属。其荚龙、金龙吏所出，已具在长生救苦符之后。余并详叔于左，幸祥而用之。
风火驿师曰：风火驿者有一院，号曰火院。有一判官主之，院辖左右风驿火驿。左者专一传递南院符命赦书文檄，右者专一传递北院符敕文檄。所谓判官，即主管南北二院文书。风火院判官马胜，青面，三目，簇金罗帽，朱袍、金甲，绿靴，赤发，仗剑，或变身三头九目。管下两驿之中，各有判官十员，驿吏三百人，应所告敕书符录简章，皆经由主者逐一检授，或有讹舛，皆积在此驿，不得上达，各付所属狱罪也。凡建斋，又先具公文申告，乞为改正。仍以此符差驿吏，即为传达，必获彰感。今符法后，众称风火驿传，正谓此也。
召风火驿吏符右符黄纸朱书，玉诀，西北炁书，用役呢，可召驿中判官一员，检校符檄。即差本驿符史一员，如有讹舛，即便改正，飞行传达也。
金马驿师曰：金马驿有主者，管下驿吏一百二十人，皆云冠，朱衣，朱履，驰飞马。凡有紧急符命檄文，所经三官五师，九府四司，罗郑北府三界，万神考录，鬼营去处，普告三界，即无容隐，时刻颁命，神通威力，毋有阻遏符，命到处万神咸听也。
召金马驿吏符右符黄纸朱书，玉诀，西北炁书之，可役驿吏。牯符于关前，差一人遍历三界十方，传达符檄，升度幽冥，最为急速，斯须可到。
役二驿吏总咒此咒三遍，玉诀，西北炁。赤书玉字，奉教遵承。普告万圣，检校速呈。仰告仙吏，风火勿停。急急如律令。
茭龙身券元始符命，普告三官。驿龙左传，合符受炁。飞辉太空，死魂受炼。已度无穷，即时升举，毋使停踪。急急如元始上帝敕。
金龙身券元始符命，普告酆都。驿龙右传徧彻幽途。穷魂受度，逍遥虚无，今日遣汝。急急如元始上帝救。
茭龙衔符地府茭龙，救苦真符。追取亡魂，早离酆都。来朝太上，得升天宫。急急如玉清律令。
金龙衔符火府金龙，长生灵符。超度苦魂，径出幽都。睹见光明，上生南宫。急急如玉清律令。
左童符右童符左童幡符玉清诀，天门炁洞神逍遥，功彻三清。下传符命，幽魂炼精。逍遥快乐，南昌受形。普召三界，时刻不停。急急如元始上帝敕。
右童幡符玉清诀，天门炁玄都帝君，玉策玉真。疾雷风电，云龙辅神，上彻三境，下视风轮。九幽开度，魂魄成人。急急如元始上帝敕。
化境章师曰：凡立玄坛，况尘寰秽浊，非得神化之道，难格帝真。故先假符文摄化，然后卷帘奏谒，开坛行事。
元始上帝变化金阙玉房符玉清诀，东炁。会和天地 合明日月 祥云密覆瑞炁氤氲 三华离便 豁门五明 琼房有妙韵玉轩谣梵音 霐持无镜森罗净霐 金城耀目 玉砌回旋 大浮黎土碧落空歌告文式符黄纸朱书。外作可漏，告文用墨书。
灵宝大法司。今为斋主某，开建玄坛，修崇斋直，延降三天玉帝十极高真，变炼尘居，化为黎土者。
书符于此。天中之天，郁罗萧台。玉山上京，大有妙庭。金阙玉房，中有帝真。今日校录，诸天临轩。执符把录，齐到玄坛。随所应度，飞升上清。右奉元始符命虚皇道君救下，建斋之所，变化玄坛，以成金阙，符到奉行。
太岁 年 月 日 时下。具位臣姓某承诰奉行。封皮式元始上帝变化金阙玉房宝诰 具位 臣姓某谨封朝三天金阙卷帘趋玉陛符臣某朝谒咒曰始青大化，庆合十天。朝趋帝阙，合道灵仙。玉文飞化，永劫元元。发盟初劫，生化自然。急急如玉清上帝敕。
朝谒符玉诀，东炁臣某朝谒 臣某朝谒咒曰大行梵炁，周回十方。三华离便，大有妙庭。金阙玉房，森罗净雾。真中有神，长生大君。臣今趋化，径朝玉清。急急如元始上帝敕。
右符黄纸朱书。灵宝开坛符告文式右符宣告灵宝官属，守卫神祇，今日欣庆受度，历关诸天，请灭三恶，斩绝地根，飞度五户，名列大玄。魔王监举，无拘天门。万神朝礼，三界侍轩。群魔束首，鬼精自亡。琳琅振响，十方肃清。河海静默，山岳吞烟。万灵振伏，招集群仙。天无氛秽，地无妖尘。冥彗洞清，大量玄玄，一如告命。
太岁 年 月 日 时告下。法位 臣姓某 承诰奉行。封皮灵宝开天符命 法位 臣姓某 谨 封请光章师曰：夫欲荐拔阴灵，须得慧光之法，方能降三光之慧，以接凡火之光，庶可照破幽暗，追度沈冥。如无此法，只是凡火之光，不能超脱。
法曰：于正斋日午时，面南对太阳焚香，口奏吸炁吹笔，以黄纸九寸，朱书慧光符十二道，玉清诀，东炁，以蜡封作炬，应发灯光用。
玉清慧光符日月星光照破重泉 元始一炁演化三光 混合空同梵炁敷光 天帝有敕告下十方 太阳垣赫太阴耀芒 三天有命乘晨希阳 慧光普照幽夜停酸 三涂罢对魂升玉清然玉清符咒大道一炁，开生二仪。五行之祖，斡运游玑。三才并立，阳耀分辉。天尊慧泽，阐大慈悲。今日欣庆，三光录仪。臣今所启，开发天机。上生阳光，下明幽途。辉出重阴，幽魂永离。急急如上帝律令。
上清慧光符九日之光停午朗耀 六合之精圆极返阳 元始慧光灵宝慧光 五星正炁列宿荧煌 日为阳辉炁贯权枢月为皇华炁灌七元 玉皇之炁 玉虚之炁 玉晨之炁 三台煌煌天中尊仰 幽幽冥冥酆都沉零渝陷三途受苦遭刑 天尊慈慧光破重阴昏翳蒙照如日月光沐遇慧恩径生天堂
然上清符咒九阳至精，三光通明。日月晨华，星光合明。三华宝耀，混合群晶。三宝发华，慧光发神。长降飞空，下烛幽冥。彗光一照，褊彻十方。三途罢对，五苦停轮。火山息焰，冰消雪肩。刀化玉树，剑化骞林。铁城摧毁，魂升玉清。臣今上请，愿赐开明。日月灵妃，星光真人。一十二员，稽首奉行。分灯散辉，照彻寒庭。急急如律令。
太清慧光符