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陶隐居云：柳，即今水杨柳也。花熟，随风状如飞雪。陈元方以为譬，当用其未开时。子亦随花飞，正应水渍汁尔。柳花亦宜贴灸疮。皮、叶疗漆疮。
禹锡云：按《药性论》云：苦柳花，使。主止血，治湿痹，四肢孪急，膝痛。
《日华子》曰：叶治天行热病，丁疮，传尸骨蒸劳，汤火疮，毒入腹热闷，服金石药人发大热闷，并下水气。煎膏，续筋骨，长肉止痛。牙痛煎含，枝煎汁可消食也。
《外台秘要》：治黄疸。柳枝以水一斗，煮取浓汁半升，服令尽。《衍义》曰：柳华，《经》曰味苦，即是初生有黄蕊者也。及其华干，絮方出，又谓之柳絮。收之，贴灸疮及为茵褥。絮之下连小黑子，因风而起，得水湿处便生，如地丁之类，多不因种植，于人家庭院中自然生出，盖亦如柳絮兼子而飞。陈藏器之说是。然古人以絮为花，陶隐居亦曰：花随风，状如飞雪。误矣。《经》中有实及子汁，诸家不解，今人亦不见用。注：释氏谓柳为尼俱律陀木，其子极细，如人妄因极小，妄果至大，是知小黑子得因风而起。
楝实味苦，寒，有小毒。主温疾伤寒，大热烦狂，杀三虫，疥疡，利小便水道。一名金铃子，俗呼为苦楝。根，微寒。疗蛔虫，利大肠。生荆山山谷。
《图经》曰：楝实，即金铃子也。生荆山山谷，今处处有之，以蜀川者为佳。木高丈余，叶密如槐而长。三四月开花，红紫色，芬香满庭间。实如弹丸，生青熟黄，十二月采实。其根采无时。
陶隐居云：处处有。俗人五月五日皆取叶佩之，云辟恶。其根以苦酒摩涂疥，甚良。煮汁作糜食之，去蛔虫。
《唐本》注云：此有两种：有雄有雌，雄者根赤，无子，有毒，服之多使人吐，不能止，时有至死者；雌者根白，有子，微毒。用当取雌者。
禹锡云：按《药性论》云：楝实，亦可单用。主人中大热狂，失心躁闷，作汤浴，不入汤服。
《日华子》云：楝皮，苦，微毒。治游风热毒，风疹恶疮疥癞，小便\#10壮热，并煎汤浸洗。服食须是生子者\#11。雌树皮一两，可入五十粒糯米煎煮，杀毒，泻多以冷粥止，不泻以热葱粥发。无子雄树，吐泻杀人。
雷公云：凡采得后晒干，酒拌浸令湿，蒸，待上皮软，剥去皮，取肉去核。勿单用。其核碎捶，用浆水煮一伏时了。如用使肉，即不使核，使核即不使肉。又花落子，谓之石茱萸。
《外台秘要》：治长虫。楝实，淳苦酒中渍宿，以绵裹，塞谷道中三寸许，日易之。
《经验方》：小儿谷虫，定疼痛。抵圣散：以苦楝二两，白芜荑半两，为末，水一盏，末一钱，煎取二分，放冷，待发时服之。又方：治脏毒下血。以苦楝子炒令黄，为末蜜丸。米饮下十丸至二十丸，甚妙。又方：治丈夫脏气伤，膀胱连小肠等气。金铃子一百个，温汤浸过去皮，巴豆二百个捶微破，面二升，同于铜锅内炒，金铃子赤熟为度，放冷取出，去核为末。每服三钱，非时热酒、醋汤调服并得，其面、巴豆不用也。
椿木叶味苦，有毒。主洗疮疥，风疽。水煮药汁用之。皮，主甘□。
樗木根、叶，尤良。《图经》曰：椿木、樗木，旧并不载所出州土，今南北皆有之。二木形干大抵相类，但椿木实而叶香可啖，樗木疏而气臭，膳夫亦能熬去其气。北人呼樗为山椿，江东人呼为鬼目，叶脱处有痕，如樗蒲子又如眼目，故得此名。其木最为无用，《庄子》所谓吾有大木，人谓之樗，其大本拥肿，不中绳墨，小枝曲拳，不中规矩。立于途，匠者不顾是也。并采无时。
《唐本》注云：二树形相似，樗木疏、椿木实为别也。陈藏器云：樗木，味苦，有小毒。皮主赤白久痢，口鼻中疳虫，去疥□，主鬼疰传尸，蛊毒下血。根皮去鬼气，取一握细切，以童儿小便二升，豉一合，宿浸，绞取汁，温\#12一沸。三五日一度服。叶似椿，北人呼为山椿，江东人呼为虎目。叶脱处有痕，如白樗，散木也。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：樗白皮，使，味苦，微热，无毒。能治赤白痢，肠滑，痔疾，泻血不住。
萧炳云：樗皮，主疳痢，得地榆同疗之，根皮尤良，俗呼为虎眼树。《本经》椿木，殊不相似。
《日华子》云：樗皮，温，无毒。止泻及肠风，能缩小便。入药蜜炙用。
雷公云：椿木根，凡使根，不近西头者上。及不用茎、叶，只用根，采出拌生葱蒸半日，出生葱，细锉，用袋盛挂屋南畔，阴干用。偏利溺涩也。
《肘后方》：治小儿头生白秃，发不生出。椿、楸、桃叶心取汁，傅之，大效。
《经验方》：治脏毒赤白痢。香椿净洗刷\#13，剥取皮，日干，为末。饮下一钱，立效。
《杨氏产乳方》：疗疳痢困重。樗白皮捣面拌作小颗子。日晒少时，又拌，凡三过，水煮至熟，加盥、醋、酒亦得，频服，多少量儿大小。
《衍义》曰：椿木叶，椿、樗皆臭。但一种有花结子，一种无花不实。世以无花不实，木身大，其干端直者为椿。椿用木叶。其有花而荚，木身小，干多迂娇\#14者为樗。樗用根、叶、荚。故日未见椿上有荚者，惟樗木上有。又有樗鸡，故知古人命名曰不言椿鸡，而言樗鸡者，以显有鸡者为樗，无鸡者为椿，其义甚明。用椿木叶，樗木根、叶、荚者，宜依此推穷。
郁李人味酸，平，无毒。主大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道。根，主齿龈肿，龋丘禹切齿，坚齿，去白虫。一名爵李，一名车下李，一名棣。生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。
《图经》曰：郁李人，《本经》不载所出州土，但云生高山川谷及丘陵上，今处处有之。木高五六尺，枝条、花、叶皆若李，惟子小若樱桃，赤色而味甘酸，核随子熟。六月采根并实，取核中仁用。陆机《草木疏》云：棠棣，即郁李也。一名雀梅，亦日车下李。所在山中皆有。其花或白或赤，六月中成实如李子，可食。今近京人家园圃植一种，枝茎作长条，花极繁密而多叶，亦谓之郁李，不堪入药用。
《药性论》云：郁李人，臣，味苦、辛。能治肠中结气，关格不通。根治齿痛，宣结气，破结聚。
陶隐居云：山野处处有。子熟赤色，亦可啖之。《日华子》云：郁李人。通治五脏，膀胱急痛，宣腰胯冷脓，消宿食，下气。又云：根，凉，无毒。治小儿热发，作汤浴，风蚛牙，浓煎含之。
雷公云：凡采得，先汤浸，却削上尖、去皮令争，用生蜜浸一宿，漉出阴干，研如膏用。
韦宙《独行方》：疗脚气浮肿，心腹满，大小便不通，气急喘息者。以郁李人十二个，捣碎，水研取汁，薏苡人捣碎如粟米，取三合，以汁煮米作粥。空腹食之，佳。
《必效方》：疗癖。取车下李人，微汤退去皮及并人者，与干面相拌，捣之为饼。如犹干和淡水，如常搜面作饼，大小一如病人掌。为二饼，微炙使黄，切\#15令至熟。空腹食一枚，当快利。如不利，更食一枚，或饮热粥汁，以利为度。若至午后痢不止，即以醋饭止之。利后当虚。病未尽者，量力一二日更进一服，以病尽为限。小儿亦以意量之，不得食酪及牛、马肉等。无不效。
《食疗》云：气结者，酒服人四十九粒，更泻尤良。又破癖气，能下四肢水。
《外台秘要》：张文仲治龋齿。以郁李根白皮，水煮浓汁含之。冷即易，吐出虫。
《杨氏产乳方》：疗身体肿满水气急，卧不得。郁李人一大合捣为末，和麦面搜作饼子与吃，入口即大便通，利气，便差。
《衍义》曰：郁李人，其子如御李子，至红熟堪啖，微涩。其人，汤去皮，研极烂，入生龙脑，点赤目。陕西甚多。根煎汤，渫风蚛牙。
莽草味辛，苦，温，有毒。主风头痈肿，乳痈疝瘕，除结气疥瘙。杀虫鱼。疗喉痹不通，乳难。头风痒，可用沐，勿令入眼。一名葞，一名春草。生上谷山谷及冤句。五月采叶，阴干。
《图经》曰：莽草，亦曰□草。出上谷及冤句，今南中州郡及蜀川皆有之。木若石南而叶稀，无花实。五月、七月采叶，阴干。一说藤生，绕木石间中古方治风毒痹厥诸酒，皆用□草。今医家取其叶煎汤，热含少顷间吐之，以治牙齿风蚛甚效。此木也，而《尔雅˙释草》云：葞，春草。释曰：药草，莽草也。郭璞云：一名芒，芒、□，音近故尔。然谓之草者，乃蔓生者是也。
《药性论》云：□草，臣。能治气\#16疽，疝气肿坠凝血，治瘰疬，除湿风，不入汤服。主头疮白秃，杀虫。与白敛、赤小豆为末，鸡子白调如糊，贴\#17毒肿，干即更易上。
陶隐居云：今东间处处皆有，叶青新烈者良。人用捣以和米，内水中，鱼吞即死浮出，人取食之无妨。莽草字亦作□字，今俗乎为□草也。□，音罔。
《日华子》云；治皮肤麻痹，并浓煎汤淋。风蚛牙痛，喉痹，亦浓煎汁含后净漱口，良。
雷公云：凡使，采得后便取叶细锉，又，生甘草、水蓼二味并细锉，用生稀绢袋盛毒木叶，于甑中，上甘草、水蓼同蒸一日，去诸药二件，取出晒干用之。勿用尖有孪生者。
《圣惠方》：治牙齿蚛孔，疼痛及有虫。用□草为末，绵裹内蚛孔中，或于痛处咬之，低头吐津勿咽之，疼痛便定。又方：治疗痈发肿坚结成核。□草一两为末，鸡子白和傅于帛上，贴之，日二易之，差。
《肘后方》：治痈疮未溃。□草末，鸡子白涂纸厚贴上，燥复易，得痛良。又风齿疼，颊肿。用五两，水一斗煮取五升，热含漱吐之，一日尽。
《周礼》：前氏掌除蠹物，以□草熏之则死。《衍义》曰：莽草，今人呼为□草。浓煎汤，淋渫皮肤麻痹。《本经》一名春草。诸家皆谓为草，今居木部，《图经》亦然。今世所用者，皆木叶也。如石南，枝、梗干则绉，揉之，其嗅如椒。《尔雅˙释草》云：葞，春草。释曰：今莽草也。与《本经》合，今当具言之。石南条中，陶隐居注云：似□草，凌冬不凋。诚木无疑。
黄药根味苦，平，无毒。主诸恶肿疮瘘，喉痹，蛇犬咬毒。取根研服之，亦含亦涂。藤生，高三四尺，根及茎似小桑，生岭南。
《图经》曰：黄药根，生岭南，今夔、峡\#18州郡及\#19明、越、秦、陇州山中亦有之，以忠、万州者为胜。藤生，高三四尺，根及茎似小桑，十月采根。秦州出者谓之红药子，叶似荞麦，枝梗赤色，七月开白花，其根初采湿时红赤色，暴干即黄。开州兴元府又产一种药子，大抵与黄\#20药相类。主五脏邪气，治肺压热，除烦躁，亦入马药用。春采根，暴干。
《经验方》：治咯血。黄药、汉防己各一两，为末。每服一钱匕，水一盏，小麦二十粒同煎，食后温服。
《简要济众》：治鼻衄不止。黄药子为末。每服二钱匕，煎薄荷汤下。良久，以新汲水调面末二匙头服之。又方：傅疮药。黄药子四两为末，以冷水调傅疮上，干即旋傅之。
《衍义》曰：黄药，亦治马心肺\#21热，有功。檞若味甘、苦，平，无毒。主痔，止血，疗血痢，止渴。取脉炙用之。皮，味苦。水煎浓汁，除蛊及瘘，俗用甚效。
《图经》曰：檞若，《本经》不载所出州土，今处处山林多有之。木高丈余，若即叶也，与栎相类，亦有斗，但小不中用耳。不拘时采。其叶并皮用。葛洪洗诸败烂疮、乳疮，并用此皮。
禹锡云：按《药性论》云：斛皮亦可单用。主治恶疮，煎汤洗之良。
《日华子》云：檞皮，味涩。能吐瘰疬，涩五脏。《圣惠方》：治冷淋，小肠不利，茎中急痛。用斛叶捣末，每服三钱，水一盏，葱白七寸，煎六分，去滓，食前温服。又方：治蝼蛄咬。用斛叶烧灰细研，以泔别浸斛叶，取洗疮拭之，内少许灰于疮中，立效。
《简要济众方》：治吐血。斛叶不拘多少捣末，每服二钱，水一盏，煎取五七分，和滓服。
《子母秘录》：治小儿及大人赤白痢。新斛皮一斤，去黑皮，细切，以水一斗，煎取五升，去滓，更煎如膏，和酒服，立差。
《衍义》曰：檞若，亦有斗，但不及栎木，虽坚而不堪充材。叶微炙，炒槐花减拼叶之半，同为末，米饮调服，治初得肠风及血痔，热多者尤佳。为炭，但不及栎木。
桐叶味苦，寒，无毒。主恶蚀疮着阴。皮，主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。花\#22，主傅猪疮。饲猪，肥大三倍。生桐柏山谷。
《衍义》曰：桐叶，《经》纷注不指定是何桐，致难执用。今具四种桐，各有始嘹，条其状列于后：一种白桐，可斫琴者，叶三校，二开白花，亦不结子。
《药性论》云：皮能治五淋，沐发，去头风，生发。一种荏桐，早春先开红花，状如鼓子花成筒子，子或作桐油。
《日华子》云：桐油，冷，微毒。一种梧桐，四月开淡黄小花，一如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履。五六月给桐子。今人收炒作果，动风气。此是《月令》清明之日，桐始华者。一种冈桐，无花，不可作琴，体重。
无食子味苦，温，无毒。主赤白痢，肠滑，生肌肉。出西戎。一名没石子。
《唐本》注云：生沙碛闲。树似柽。今注：一名没石子也。出波斯国。主小儿疳□，能黑髭发，治阴疮，阴汗。乱中和气。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：无食子，使。治大人、小儿大腹冷，滑痢不禁。
《海药》云：谨按徐表《南荆记》云：波斯国，大小如药子。味温、平，无毒。主肠虚冷痢，益血生精，乌髭发，和气安神，治阴毒痿。烧灰用。张仲景使治阴汗，取烧灰，先以微温汤浴了，即以帛微裛后傅灰囊上，甚良。波斯每食以代果，番胡呼为没食子，今人呼墨食子。转谬矣。
雷公云：墨石子，凡用勿令犯铜、铁，并被火惊者。颗小、文细，上无杴\#23米者妙。用浆水于砂盆中，或硬青石上研令尽，却焙干研了用，勿捣，能为乌犀色。
《官气方》：治小儿久痢不效。没石子二个切，熬令黄色，研作馄饨食之。
《衍义》曰：无食子，今人合他药染髭。雷丸味苦、咸，寒、微寒，有小毒。主杀三虫，逐毒气，胃中热。利丈夫，不利女子。作摩膏，除小儿百病，逐邪气恶风汗出，除皮中热结积蛊毒，白虫、寸白自出不止。久服令阴痿。一名雷矢，一名雷实。赤者杀人。生石城山谷及汉中土中。八月采根，暴干。荔实、厚朴为之使，恶葛根。
《药性论》云：雷丸，君，恶蓄根，味苦，有小毒。能逐风。芫花为使。主癫痫狂走，杀蛔虫。
陶隐居云：今出\#24建平、宜都间。累累相连如丸。《本经》云利丈夫，《别录》云久服阴痿，于\#25事相反也。
《唐本》注云：雷丸，竹之苓也。无有苗蔓，皆零无相连者。今出房州、金州。
禹锡云：按范子云：雷矢出汉中，色白者善。吴氏云：雷丸，神农：苦。黄帝、岐伯、桐君：甘，有毒。扁鹊：甘，无毒。季氏：大寒。
雷公云：凡使，用甘草水浸一宿了，铜刀刮上黑皮，破作四五片。又用甘草汤浸一宿后蒸，从巳至未，出，日干。却以酒拌，如前从巳至未蒸，日干用。
《经验前方》：下寸白虫。雷丸一味，水浸软去皮切，焙干为末。每有病者，五更初，先食炙肉少许，便以一钱匕药，稀粥调半钱服之，服时须六衙及上半月日，虫乃下。
胡椒味辛，大温，无毒。主下气温中去痰，除脏腑中风冷。生西戎。形如鼠李子，调食用之，味甚辛辣。
禹锡云：按《日华子》云：调五脏，止霍乱，心腹冷痛，壮肾气，及主冷痢，杀一切鱼、肉、鳖、蕈毒。
《海药》云：谨按徐表《南州记》：生南海诸国。去胃口气虚冷，宿食不消，霍乱气逆，心腹卒痛，冷气上冲。和气，不宜多服，损肺。一云向阴者澄茄，向阳者胡椒也。
雷公云：凡使，只用内无皱壳者，用力大。汉椒使壳，胡椒使子。每修事，即于石糟中碾碎成粉。
《食疗》云：治五脏风冷，冷气心腹痛，吐清水，酒服之佳。亦宜汤服。若冷气，吞三七枚。
《衍义》曰：去胃中寒痰，吐水，食已即止，甚验。过剂则走气。大肠寒滑亦用，须各以他药佐之。
苏方木味甘、咸，平，无毒。主破血。产后血胀闷欲死者，水煮，苦酒煮五两，取浓汁服之效。
《唐本》注云：此木用染色者。出南海、昆仑来，交州、爱州亦有。树似庵罗，叶若榆叶而无涩，抽条长丈许，花黄，子生青熟黑。
陈藏器云：苏方，寒。主霍乱呕逆，及人常呕吐，用水煎服之。破血当以酒煮为良。唐本先附。
雷公云：凡使，去上粗皮并节子。若有中心文横如紫角者，号曰木中尊色，其效倍常百等。须细判了重筛，拌细条梅枝蒸，从巳至申出，阴干用。
《肘后方》：治血运。苏方三两细锉，水五升，煮取二升，分再服，差。若无苏方，取绯衣煮汁服亦得。
《海药》云：谨按徐表《南海记》：生海畔。叶似降，木若女桢。味平，无毒。主虚劳血癖气壅滞，产后恶露不安怯起，冲心腹中搅痛，及经络不通，男女中风，口噤不语。宜此法，细研乳头香，细末方寸匕，酒煎苏方，去滓，调服，立吐恶物，差。
白杨树皮味苦，无毒。主毒风脚气肿，四肢缓弱不随，毒气游易在皮肤中，痰癖等，酒渍服之。取叶圆大，蒂小，无风自动者。
《图经》曰：白杨，旧不载所出州土，今处处有之，北土尤多，人种于墟墓间。株大叶圆如梨，皮白，木似杨，故名白杨。采其皮无时。
《衍义》曰：白杨，陕西甚多，永、耀间居人修盖，多此木也。然易生根，斫木时碎札入土即生根，故易以繁植，非止墟墓间，于人家舍前后及夹道，往往植之，土地所宜尔。风才至，叶如大雨声，叶梗故如是。又谓无风自动，则无此事。
桄榔子味苦，平，无毒。主宿血。其木似栟榈坚硬。斫其内有面，大者至数斛，食之不饥。其皮堪作绠。生岭南山谷。今附。
《图经》曰：桄榔，生岭南山谷，今二广州郡皆有之，人家亦植于庭除间。其木似栟榈而坚硬，斫其间有面，大者至数石，食之不饥。其皮至柔，皮\#26韧可以作绠。其子作穗生木端，不拘时月采之。
《海药》：谨按《岭表录》云：生广南山谷。树身、皮、叶与蕃枣、槟榔等小异。然叶下有发如粗马尾，广人用织巾子。木皮内有面，食之极有补益，虚羸乏损，腰脚无力，久服轻身辟谷。录异》云：桄榔盖以此也。
榉树皮大寒。主时行头痛，热结在肠胃。《唐本》注云：此树所在皆有，多生溪涧水侧。叶似樗而狭长。树大者连抱，高数仞，皮极粗厚。殊不似檀。俗人取煮汁，以疗水及断痢，取小\#27叶挼贴火烂疮，有效。
《衍义》曰：榉木皮，今人呼为榉柳。然叶似柳非柳，谓槐非槐。木最大者，高五六十尺，合二三人抱。湖南、北甚多，然亦下材也，不堪为器用。嫩皮，取以缘栲栳与箕唇。
钓樟根皮主金疮止血。陶隐居云：出桂阳、邵陵诸处，亦呼作鸟樟，方家少用，而俗人多识此。刮根皮屑以疗金疮，断血易合，甚验。
《唐本》注云：钓樟，生梆州山谷。树高丈余。叶似楠音南叶而尖长，背有赤毛，若楠枇杷叶。八月、九月采根皮，日干也。
千金藤主一切血毒诸气，霍乱中恶，天行虚劳疟瘴，痰嗽不利，痈肿，蛇犬毒，药石发，癫痫，悉主之。生北地者，根大如指，色黑似漆；生南土者，黄赤如细辛。今附。
陈藏器云：有数种，南北名模不同，大略主痰相似，或是皆近于藤。生北地者，根大如指，色似漆；生南土者，黄赤如细辛。南北所用若取的称，未知孰是？其中有草，今并入木部，草部亦重载也。
南烛枝叶味苦，平，无毒。止泄除睡，强筋益气力。久服轻身长年，令人不饥，变白去老。取茎、叶捣碎渍汁，浸粳米九浸、九蒸、九暴，米粒紧小正黑如坚珠，袋盛之可适远方。日进一合，不饥，益颜色，坚筋骨，能行。取汁炊饭名乌饭，亦名乌草，亦名牛筋。言食之健如牛筋也。色赤名文烛。生高山，经冬不凋。今附。
《图经》曰：南烛，《本经》不载所出州土，云生高山，今惟江东州郡有之。株高三五尺。叶类苦楝而小，陵冬不凋。冬生红子作穗。人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采其枝、叶用。亦谓之南烛草木。其种是木而似草，故号为之。
禹锡云：按《日华子》云：黑饭草，益肠胃。捣汁浸蒸，晒干服。又名南烛也。
无患子皮有小毒。主浣垢，去面，喉痹，内喉中，立开。又主飞尸。子中人，烧令香，辟恶气，其子如漆珠。生南\#28谷大树。一名噤娄，一名桓。今附。
《日华子》云：无患子皮，平。《纂文》：无患，木名也。实可以去垢，核黑如瑿。问栌木曰：无患何也？答曰：昔有神巫曰无患，此木能作\#29符，劾百鬼，则以此木为棒杀之。世人相传，以此木为众鬼所恶，竞取为器，用以厌鬼，故号无患也。
《衍义》曰：无患子，今释子取以为念珠，出佛经。惟取紫红色小者佳。今入药绝少，西洛亦有之。
梓白皮味苦，寒，无毒。主热，去三虫，疗目中疾。叶，捣傅猪疮，饲猪，肥大三倍。生河内山谷。
陶隐居云：此即梓树之皮。梓亦有三种，当用拌素不腐者。叶疗手脚火烂疮。桐叶及此以肥堵之法未见，应在商丘子《养猪经》中。
《日华子》云：煎汤洗小儿壮热，一切疮疥，皮肤瘙痒。梓树皮有数般，惟楸梓佳，余即不堪用。
《图经》曰：梓白皮，生河内山谷，今近道皆有之。木似桐而叶小，花紫。《尔雅》曰：椅，梓。郭璞注云：即楸\#30也。《诗˙墉风》云：椅、桐、梓、漆。陆机云：梓者，楸\#31之疏理，白色而生子者为梓，梓实桐皮曰椅，大同而小异也。又一种鼠梓，一名楰，亦楸之属也。
图经衍义本草卷之二十四 竟\#1三：原作『二』，据晦明轩本改。
\#2仲：原作『中』，据晦明轩本改。\#3肿：晦明轩本作『蛊』。
\#4出：晦明轩本作『消』。\#5椿：晦明轩本作『春』。下同。
\#6沐头长发：原作『沐发长头』，据晦明轩本改。\#7昏：原作『措』，据晦明轩本改。
\#8苦：晦明轩本作『咸』。\#9密：原作『蜜』，据晦明轩本改。
\#10便：晦明轩本作『儿』。\#11者：原脱，据晦明轩本补。
\#12温：晦明轩本作『煎』。\#13刷：原作『别』，据晦明轩本改。
\#14矫：晦明轩本作『矮』。\#15切：晦明轩本作『勿』。
\#16气：晦明轩本作『风』。\#17贴：原作『叶』，据晦明轩本改。
\#18峡：原脱，据晦明轩本补。\#19及：原作『义』，据晦明轩本改。
\#20黄：原脱，据晦明轩本补。\#21肺：原作『脚』，据晦明轩本改。
\#22花：原作『梧杞』二字，据晦明轩本改。\#23杴：晦明轩本作『楸』。
\#24出：原作『亦』，据晦明轩本改。\#25于：原脱，据晦明轩本补。
\#26皮：晦明轩本作『坚』。\#27小：晦明轩本作『嫩』。
\#28南：晦明轩本作『山』。\#29作：原作『似』，据晦明轩本改。
\#30楸：原作『椒』，据晦明轩本改。\#31楸：原作『椒』，据晦明轩本改。
图经衍义本草卷之二十五宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰宋太医助教辨验药材许洪校正木部下品橡实味苦，微温，无毒。主下痢，厚肠胃，肥健人。其壳为散煮汁服，亦主痢，并堪染用。一名杼斗。檞、栎皆有斗，以栎为胜。所在山谷中皆有。
《图经》曰：橡实，栎木子也。《本经》不载所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二三丈。三四月开黄花，八九月结实。其实为皂斗，檞、栎皆有斗，而以栎为胜。不拘时采。其皮并实用。《尔雅》云：栎，其实捄\#1。释曰：栎，似樗之木也。捄，盛实之房也。其实橡也，有捄汇自裹。《诗˙秦昙云：山有苞栎。陆机云：秦人谓柞栎为栎。又《唐风》云：集于苞栩。陆机云：今柞栎也。徐州人谓栎为杼，或谓之栩。今京洛及河内谓栎亦为杼。五方通语也。然则，柞栎也，杼也，栩也，皆橡栎之通名也。
《日华子》云：栎树皮，平，无毒。治水痢，消瘰疬，除恶疮。橡斗子，涩肠止泻。煮食，可止饥，御歉岁。壳，止肠风，崩中带下，冷热泻痢，并染须发。入药并捣，炒焦用。
雷公云：凡使，去粗皮一重，取橡实蒸，从巳至末出，锉作五片用之。
孙真人《枕中素\#2》云：橡实子非果非谷而最益人，服食未能断谷，啖之尤佳。无气而受气，无味而受味，消食止痢，令人强健不极。
《衍义》曰：橡实，栎木子也。叶如栗叶，在处有。但坚而不堪充材，亦木之性也。山中以椿人为粮，然涩肠。木善为炭，他木皆不及。其壳堪染皂。若曾经雨水者，其色淡，不若不经雨水者。檞亦有壳但少，而不及栎木所实者。
益智子味辛，温，无毒。主遗精虚漏，小便余涩，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚碎，入盐同煎服，有奇验。按《山海经》云：生昆仑国。
《图经》曰：益智子，生昆仑国，今岭南州郡往往有之。叶似蘘荷，长丈余。其根傍生小枝，高七八寸，无叶，花萼作穗生其上，如枣许大。皮白，中人黑，人细者佳。含之摄涎唾。采无时。卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以续命汤，是此也。
禹锡云：按陈藏器云：止呕哕。《广志》云：叶似蘘荷，长丈余。其根上有小枝，高八九尺，无叶萼。子丛生，大如枣。中瓣黑，皮白，核小者名益智。含之摄涎秽。出交趾。
顾微《广州记》云：益智，叶如蘘荷，茎如竹箭，子从心出，一枝有十子，子肉白滑。四破去之，或外皮，蜜煮为粽，味辛。
鼠李主寒热，瘰疬疮。皮，味苦，微寒，无毒。主除身皮热毒。一名牛李，一名鼠梓，一名椑音卑。生田野，采无时。
《图经》曰：鼠李，即乌巢子也。《本经》不载所出州土，但云生田野，今蜀川多有之。枝、叶如李。子实若五味子，色黳黑，其汁紫色，味甘、苦，实熟时采，日干。九蒸，酒渍服，能下血。其皮采无时。一名牛李。
《唐本》注云：此药一名赵李，一名皂李，一名乌槎。树皮主诸疮，寒热毒痹。子主牛马六畜疮中虫，或生捣傅之，或和脂涂，皆效。
《食疗》云：微寒。主腹胀满。其根有毒，煮浓汁含之治□齿。并疳虫蚀人脊骨者，可煮浓汁灌之良。其肉，主胀满谷胀，和面作饼子，空心食之，少时当泻。其煮根汁，亦空心服一盏，治脊骨疳。
椰子皮味苦，平，无毒。止血，疗鼻衄，吐逆霍乱，煮汁服之。壳中肉，益气去风。浆，服\#3之主消渴，涂头益发令黑。生安南。树如棕榈，子壳可为器。《交州记》曰：椰子中有浆，饮之得醉。
《海药》云：谨按《交州记》云：生南海，状若海棕。实名椰子，大如碗许大，外有粗皮，如大腹子、豆蔻之类。内有浆似酒，饮之不醉。主消渴，吐血，水肿，去风热。云南者亦好。武侯\#4讨云南时，并令将士剪除椰树，不令小邦有此异物。多食动气也。
《衍义》曰：椰子，开之有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如瓜蒌，上有细垄起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。又，着壳一重白肉，剐取之，皆可与瓤、糖煎为果汁，色如白酒，其味如瓤，然谓之酒者，好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用椰子之意。
紫荆木味苦，平，无毒。主破宿血，下五淋，浓煮服之。今人多于庭院间种者，花艳可爱。
《图经》曰：紫荆，旧不着所生州郡，今处处有之，人多于庭院间种植。木似黄荆，叶小无桠，花艳紫可爱。或云田氏之荆也。至秋子熟，如小珠，名紫珠。江东林泽间尤多。
禹锡云：谨按陈藏器云：紫珠，寒。主解诸毒物，痈疽喉痹，飞尸蛊毒，肿瘘，蛇虺、虫、蚕、狂犬等毒，并煮汁服。亦煮汁洗疮肿，除血长肤。一名紫荆。树似黄荆，叶小无桠，非田氏之荆也。至秋子熟，正紫，圆如小珠。生江东，林泽间有之。
《日华子》云：紫荆木，通小肠。皮、梗同用。花功用亦同。南藤味辛，温，无毒。主风血，补衰老，起阳，强腰脚，除痹，变白，逐冷气，排风邪。亦煮汁服，亦浸酒。冬月用之。生依南树，故号南藤，茎如马鞭有节，紫褐色。一名丁公藤。生南山山谷。
《图经》日：南藤即丁公藤也。生南山山谷，今出泉州、荣州。生依南木，故名南藤。苗如马鞭有节，紫褐色，叶如杏叶而尖。采无时。此下又有千金藤云：生北地者根如指，色黑似漆。生南土者，黄赤如细辛。又有榼藤子，生广南山林间。木如通草藤，三年方熟，紫黑色。一名象豆。医家稀用，故附于其类。
《南史》：解叔谦，雁门人。母有疾，夜于庭中稽颡祈告，闻空中云：得丁公藤治即差。访医及本草皆无。至宜都山中，见一翁伐木，云是丁公藤，疗风。乃拜泣求得之及渍酒法。受毕，失翁所在。母疾遂愈。
杉木微温，无毒。主疗漆疮。《图经》曰：杉木，旧不载所出州土，今南中深山中多有之。木类松而劲直，叶附枝生，若刺针。《尔雅》云：柀煔。郭璞注云：煔似松，生江南。可以为船及棺材，作柱埋之不腐也。又人家常用作桶板，甚耐水。医师取其节煮汁，浸捋脚气，殊效。
唐˙柳柳州纂《救三死方》云：元和十二年二月得脚气，夜半痞绝，胁有块，大如石，且死，因大寒不知人三日，家人号哭。荣阳郑洵美传杉木汤，服半食顷大下，三下气通块散。取前件杉木节一大升，橘叶切一大升，此地无叶，可以皮代之，大腹槟榔七枚，合子碎之，童子小便三大升，共煮取一大升半，分两服。若一服得快利，即停后服。已前三死，真死矣。会有教者，皆得不死。恐他人不幸有类余病，故传焉。又杉菌，出宜州，生积年杉木上，若菌状。云：味苦，性微温。主心脾气疼及暴心痛。采无时。
陶隐居云：削作柿煮，以洗漆疮。无不即差。又有鼠查，生去地高尺余许，煮以洗漆多差。又有漆姑，叶细细，多生石边。亦疗漆疮。其鸡子及蟹，并是旧方。
《唐本》注云：杉材木，水煮汁，浸捋脚气肿满。服之疗心腹胀痛，去恶气。其鼠查、漆妇\#5有别功，列出下品。
禹锡云：按《日华子》云：味辛。治风毒，贲豚，霍乱，止气。并煎汤服并淋洗，须是油杉及臭者良。
《衍义》曰：杉干端直，如松不凋，但叶阔成枝。庐山有万于杉寺，此杉也。作屑煮汁，浸洗脚气肿满。
接骨木味苦、甘，平，无毒。主折伤，续筋骨，除风痒，龋齿，可作浴汤。一名蒴藋。
《唐本》注云：叶如陆英，花亦相似。但作树高一二丈许，木轻虚无心。斫枝插便生，人家亦种之。一名木蒴藋。所在皆有之。唐本先附。
禹锡云：按陈藏器云：接骨木，有小毒。根皮主痰饮，下水肿及痰疟。煮服之，当利下及吐，不可多服。叶主疟。小儿服三叶，大人服七叶，并生捣绞汁服，得吐为度。《本经》云：无毒，误也。
《产书》云：治产后心闷，手脚烦热，气力欲绝，血运连心头硬，及寒热不禁。接骨木破之如算子一握，以水一升，煎取半升，分温两服。或小便数，恶血不止，服之即差。此木煮之三遍，其力一般。此是起死人方。
木鳖子味甘，温，无毒。主折伤，消结肿恶疮，生肌，止腰痛，除粉刺□，妇人乳痈，肛门肿痛。藤生，叶有五花，状如薯蓣，叶青色面光，花黄。
其子似枯楼而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。出朗州及南中。七八月采之。
《图经》曰：木鳖子，出朗州及南中，今湖、岭诸州及杭、越、全、岳州亦有之。春生苗，作蔓，叶有五花，状\#6如山芋，青色面光。四月生黄花，六月结实，似栝楼而极大，生青，熟红，肉上有刺。其核似鳖，故以为名。每一实，其核三四十枚，八月、九月采。岭南人取嫩实及苗叶作茹蒸食之。
禹锡云：按《日华子》云：醋摩消肿毒。《孙用和方》：治痔，以木鳖子三枚，去皮杵碎，砂盆内研如泥，以百沸汤一大碗，以上入盆器内，坐上熏之至通，手即洗，一日不过二三次。
《衍义》曰：木鳖子，蔓生，岁一枯。叶如蒲桃，实如大栝楼，熟则红黄色，微有刺，不能刺人。今荆南之南皆有之。九月、十月熟，实中之子曰木鳖子。但根不死，春旋生苗，其子一头尖者为雄。凡植时，须雌雄相合，麻缕缠定；及其生也，则去其雄者，方结实。
钓藤微寒，无毒。主小儿寒热，十二惊痫。《图经》曰：钓藤，《本草》不载所出州土，苏恭云：出梁州，今亦兴元府有之。叶细茎长，节间有刺若钓钩。三月采。字或作吊。葛洪治小儿方多用之。其赤汤治卒得痛，用吊藤、甘草炙各二分，水五合，煮取二合。服如小枣大，日五夜三。大良。又《广济》及《崔氏方》疗小儿惊痫诸汤饮，皆用吊藤皮。
《药性论》云：钓藤，臣，味甘，平。能主小儿惊啼，瘈疭热拥。《日华子》云：治客忤胎风。
陶隐居云：出建平。亦作钓藤字。惟疗小儿，不入余方。《唐本》注云：出梁州。细\#7长，茎间有刺，若钓钩者是。
《衍义》曰：钓藤，中空，二《经》不言之。长八九尺，或一二丈者。湖南、北，江南、江西山中皆有。小人有以穴隙间致酒瓮中盗取酒，以气吸之，酒既出，涓涓不断。专治小儿惊热。
棕榈子平，无毒。涩肠，止泻痢肠风，崩中带下及养血。皮，平，无毒。止鼻洪吐血，破症，治崩中带下，肠风赤白痢，入药烧灰用，不可绝过。
《衍义》曰：棕榈木，今人旋为器。皮烧为黑灰，治妇人血露及吐血，仍佐之他药。每岁剐取棕皮，不尔束死。花如鱼子，渫熟，淹为果。
雷公云：治崩中带下。《图经》曰：棕榈，亦曰栟榈。出岭南及西川，江南亦有之。木高一二丈，傍无枝条。叶大而圆，歧生枝端。有皮相重，被于四傍，每皮一匝为一节。二旬一采，转复生上。六七月生黄白花。八九月结实，作房如鱼子，黑色。九月、十月采其皮木用。《山海经》曰：石脆一作翠之山，其木多棕是也。
芫花味辛、苦，温、微温，有小毒。主咳逆上气，喉鸣喘，咽肿，短气，蛊毒，鬼疟，疝瘕，痈肿，杀虫鱼，消胸中痰水，喜音戏唾，水肿，五水在五脏皮肤，及腰痛下寒毒肉毒。久服令人虚。一名去水，一名毒鱼，一名杜芫。其根名蜀桑根，疗疥疮。可用毒鱼。生淮源川谷。三月三日采花，阴干。决明为之使，反甘草。
《图经》曰：芫花，生淮源川谷，今在处有之。宿根旧枝茎紫，长一二尺。根入土深三五寸，白色，似榆根。春生苗、叶，小而尖，似杨柳枝叶。二月开紫花，颇似紫刑而作穗，又似藤花而细。三月三日采，阴干。其花须未成蕊，蒂细小，未生叶时收之。叶生花落，即不堪用。《吴晋本草》云：芫花一名败叶\#8，一名儿草，一名黄大戟。二月生青叶，加厚则黑。叶有紫、赤、白者。三月实落尽，叶乃生是也。而今绛州出者花黄，谓之黄芫花。汉˙太仓公淳于意治临淄女子薄吾蛲瘕，为病腹大，上肤黄粗，循之戚戚然，意饮以芫花一撮，即出蛲可数升，病遂愈。蛲音饶。
陶隐居云：近道处处有，用之微熬，不可近眼。《药性论》云：芫花，使，有大毒。能治心腹胀满，去水气，利五脏，寒痰涕唾如胶者，主通利血脉，治恶疮，风痹湿，一切毒风，四肢挛急，不能行步，能\#9泻水肿胀满。
《日华子》云：疗嗽，瘴疟。所在有，小树子在陂涧傍，三月中盛花，浅紫色。
张仲景方：治太阳中风，吐下呕逆者，可攻，十枣汤主之。芫花熬、甘遂、大戟三物等分，停各筛末。取大枣十枚，水一升半，煮取八\#10合，去滓，纳诸药。强人一钱匕，羸人半钱匕，温服之。不下，明旦更加半匕，下后糜粥自养，病悬饮者亦主之。
《经验方》：治痔瘘有头方：用芫花入土根不限多少，以净水洗却，入木臼捣，用少许水绞取汁，于银、铜器内慢火煎成膏，将丝线于膏内度过系痔，系时微痛，候心躁落时，以纸拈子入膏药于窍内，永除根本，未落，不得使水。
《三国志》云：魏初平中，有青牛先生常服芫花，年如五六十，人或亲识之，谓其已百余岁矣。
枳椇音止矩味甘，平，无毒。主头风，小腹拘急。一名木蜜。其木皮，温，无毒。主五痔，和五脏。以木为屋，屋中酒则味薄，此亦奇物。
《图经》曰：陆机云：枸，枝枸也。木似白杨，所在山中皆有，枝枸不直，啖之甘美如饴。八九月熟，谓之木蜜。本从南方来。能败酒。若以为屋柱，则一屋之酒皆薄。
《唐本》注云：其树径尺，木名白石，叶如桑柘，其木作房，子似珊瑚，核在其端，又如癞汉指头。
禹锡云：按《蜀本》云：字或单\#11作枸音矩，云木名，出蜀，近酒能薄酒味，江南人呼谓之木蜜也。
紫真檀味咸，微寒。主恶毒，风毒。陶隐居云：俗人摩以涂风毒诸肿，亦效。然不及青木香。又主金疮止血，亦疗淋用之。
《唐本》注云：此物出昆仑盘四国也。虽不生中华，人间遍有之也。
陈藏器云：檀树如檀。出海南。本功外，心腹痛，霍乱，中恶，鬼气，杀虫。
禹锡云：谨按《日华子》云：紫真檀无毒。《千金方》：治一切肿。用紫檀碎，大醋和傅肿上。
《梅师方》：治金疮止血。急刮紫真檀末，傅之。乌臼木根皮味苦，微温，有毒。主暴水，症结积聚。生山南平泽。
《唐本》注云：树高数仞，叶似梨、杏。花黄白。子黑色。陈藏器《本草》云：乌臼叶好染皂。子多取压为油，涂头令黑变白，为灯极明。服一合，令人下痢，去阴下水。唐本先附。
禹锡云：按《日华子》云：乌臼根皮，凉。治头风，通大小便。以慢火炙令脂汁尽，黄干后用。
《斗门方》：治大便不通。用乌臼木方停一寸来，劈破，以水煎取小半盏，服之立通。不用多服。其功神圣，兼能取水。
盐麸子味酸，微寒，无毒。除痰饮瘴疟，喉中热结喉痹，止渴，解酒毒黄疸，飞尸蛊毒，天行寒热，痰嗽，变白，生毛发。取子干捣为末食之，岭南人将以防瘴。树白皮，主破血，止血，蛊毒，血痢，杀蛔虫。并煎服之。根白皮，主酒疸\#12。捣碎，米泔浸一宿，平旦空腹温服一二升。叶如椿，生吴、蜀山谷。子秋熟为穗，粒如小豆。上有盐似雪，食之酸咸止渴。一名叛奴盐。
陈藏器云：蜀人谓之酸桶。《博物志》云：酸桶，七月出穗，蜀人谓之主音，穗上有盐着，可为羹，亦谓之酢桶矣，吴人谓之乌盐也。
禹锡云：按陈藏器云：子主头风白屑效。《日华子》云：盐麸叶上球子，治中蛊毒，毒药，消酒毒。根用并同。
楠材微温。主霍乱吐下不止。陶隐居云：削作柿煮服之，卒急，无他药，用此。
禹锡云：按《日华子》云：味辛，热，微毒。治转筋。《衍义》曰：楠材，今江南等路造船场，皆此木也。缘木性坚而善居水。久则多中空，为白蚁所穴。
柘木味甘，温，无毒。主补虚损。取白皮及东行根白皮，煮汁酿酒，主风虚耳聋，劳损虚羸瘦，腰肾冷，梦与人交接泄精者。取汁服之，无刺者良。主妇人崩中血结，及主疟疾，兼堪染黄。
木槿平，无毒。止肠风泻血，又主痢后热渴，作饮服之，令人得睡，入药炒用。取汁度丝使得易络。花，凉，无毒。治肠风泻血并赤白痢，炒用。作汤代茶吃，治风。
《衍义》曰：木槿，如小葵，花淡红色，五叶成一花，朝开暮敛。花与枝两用。湖南、北人家多种植为篱障。余如《经》。
石南味辛、苦，平，有毒。主养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛，疗脚弱，五脏邪气，除热。女子不可久服，令思男。实，杀蛊毒，破积聚，逐风痹。一名鬼目。生华阴山谷。二月、四月采叶，八月采实，阴干。五加皮为之使。
《图经》曰：石南，生华阴山谷，今南北皆有之。生于石上，株极有高大者。江湖间出者，叶如枇杷叶，有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇。秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫点，雨多则并生，长及二三寸。根横细，紫色。无花实，叶至茂密。南北人多移以植庭宇间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细者良。二月、四月采叶，四月采实，阴干。
禹锡按：《蜀本》云：终南斜谷近石处甚饶。今市人多以瓦韦为石韦，以石韦为石南，不可不审之。
《药性论》云：石南，臣。主除热，恶小蓟，无毒。能添肾气，治软脚，烦闷痛，杀虫，能逐诸风，虽能养肾，又令人阴痿。
《衍义》曰：石南，叶状如枇杷叶之小者，但背无毛，光而不皱。正二月间开花。冬有二叶为花苞，苞既开，中有十五余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一球。一花六叶，一朵有七八球，淡白绿色，叶末微淡赤色。花既开，蕊满花，但见蕊，不见花。花才罢，去年绿叶尽脱落，渐生新叶。治肾衰脚弱最相宜。但京洛、河北、河东、山东颇少，人以此故
木天蓼味辛，温，有小毒。主症结积聚，风劳虚冷。生山谷中。《图经》曰：木天蓼，木高二三丈。三月、四月开花，似柘花。五月采子，子作球形似茼，其球子可藏，作果啖之。亦治诸冷气。苏恭云作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一\#14种小天蓼，生天目山、四明山，木如栀子，冬不凋。然则，天蓼有三种，虽其状不同，而疗体甚相似也。
《唐本》注云：作藤蔓，叶似柘，花白，子如枣许，无定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以当姜、蓼。其苗藤，切，以酒浸服，或以酿酒，去风冷症癖，大效。所在皆有，今出安州、申州。
陈藏器《本草》云：木天蓼，今时所用出凤州。树高如冬青，不凋。出深山。人云多服损寿，以其逐风损气故也。不当以藤天蓼为主，既云木蓼，岂更藤生？自有藤蓼尔。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：天蓼子，使，味苦、辛，微热，无毒。能治中贼风，口面㖞斜，主冷痃癖气块，女子虚劳。
黄环味苦，平，有毒。主蛊毒鬼疰鬼魅，邪气在脏中，除咳逆寒热。一名凌泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月采根，阴干。鸢尾为之使，恶茯苓、防己。
陶隐居云：似防己，亦作车辐理解。《蜀都赋》云青珠黄环者，或云是大戟花，定非也。用甚稀，市人鲜有识者。
《唐本》注云：此物，襄阳、巴西人谓之就葛。作藤生，根亦葛类，所云似防己，作车辐解者近之。人取葛\#15，误得食之，吐痢不止，用土浆解乃差，此真黄环也。余处亦稀，惟襄阳大有。《本经》用根。今云大戟花非也。其子作角生，似皂角。花、实与葛同时矣。今园庭种之，大者茎径六七寸，所在有之。谓其子名狼跋子。今太常科剑南来者\#16，乃鸡屎葛根，非。
禹锡云：按《药性论》云：黄环，使，恶干姜，大寒，有小毒。治上气急，寒热及百邪。
溲音溲疏味辛、苦，寒、微寒，无毒。主身皮肤中热，除邪气，止遗溺，通利水道，除胃中热，下气。可作浴汤。一名巨骨。生熊耳川谷及田野故丘墟地。四月采。漏芦为之使。
陶隐居云：李云，溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，色赤，味甘、苦。末代乃无识者。此实真也。非人篱援之杨栌也。李当之此说，于论牡荆，乃不为大乖，而滥引溲疏，恐斯误矣。又云：溲疏与空疏亦不同。掘\#17耳疑应作熊耳。熊耳，山名，都无掘耳之号。
《唐本》注云：溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。其子八九月熟，色赤，似枸杞子，味苦，必两两相并，与空疏不同。空疏一名杨栌子，为荚，不似溲疏。
今注：溲疏、枸杞，虽则相似，然枸杞无刺，溲疏有刺，此\#18为别尔。
禹锡云：按《药性论》云：溲疏，使。小天蓼味甘，温，无毒。主一切风虚羸冷，手足疼痹，无论老幼轻重，浸酒及煮汁服之。十许日，觉皮肤间风出如虫行。生天目山、四明山。树如栀子，冬不凋，野兽食之。更有木天蓼，出山南大树。今市人货之云：久服促寿，当是其逐风损气故也。《本经》有木天蓼，即是此也。苏注云：藤生，子辛。与木又异，应是复有藤天蓼。江淮南山间，有木天蓼。作藤着树，叶如梨，花而薄，子如枣，辛、甘。大主风血羸痹，腰脚疼冷。取皮酿酒即是苏引为天蓼注者。夫如是，则有三天蓼，俱能逐风，其中优劣，小者最为胜。今附。
《图经》日：文具见木天蓼条下。小蘖味苦，大寒，无毒。主口疮疳□，杀诸虫，去心腹中热气。一名山石榴。
《唐本》注云：其树枝、叶与石榴无异，但花异，子细黑圆如牛李子耳。生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。陶于蘖木附见二种，其一是此。陶云皮黄，其树乃皮白。今太常所贮乃叶多刺者，名白刺蘖，非小蘖也。
今注\#19：陈藏器《本草》云：凡是蘖木皆皮黄。今既不黄，而自然非蘖。小蘖如石榴，皮黄，子赤如枸杞子，两头尖，人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小蘖也。唐本先附。
荚蒾音迷味甘、苦，平，无毒。主三虫，下气消谷。《唐本》注云：叶似木槿及似榆，作小树，其子如溲疏，两两相并，四四相对，而色赤味甘。煮树枝汁和作粥，甚美，以饲小儿杀蛔虫。不入方用。陆机《草木疏》名击蒾，一名羿先。盖檀、榆之类也。所在山谷有之。
今注：陈藏器《本草》云：荚蒾，主六畜疮中蛆，煮汁作粥灌之，蛆立出。皮堪为索。生北土山林间。唐本先附。
枫柳皮枫音风味辛，大热，有毒。主风，龋齿痛。出原州。《唐本》注云：叶似槐，茎赤根黄。子六月熟，绿色而细。剥取茎皮用之。唐本先附。
陈藏器云：性涩。止水痢。苏云下水肿，肿非涩药所治有殊，苏为误矣。
赤爪木味苦，寒，无毒。主痢，风头身痒。生平陆，所在皆有。实味酸，冷，无毒。汁服，主水痢，沐头及洗身上疮痒。一名羊捄，一名鼠查。
《唐本》注云：小树生，高五六尺。叶似香葇，子似虎掌，爪大如小林梢\#20，赤色。出山南申、安、随等州。唐本先附。
桦木皮味苦，平，无毒。主诸黄疸，浓煮汁饮之良。堪为烛者，木似山桃，取脂烧辟鬼。今附。
《衍义》曰：桦木皮，烧为黑灰，合他药治乍\#21风毒。及取皮上有紫黑花匀者，裹鞍、弓、镫。
榼藤子味涩、甘，平，无毒。主蛊毒，五痔，喉痹及小儿脱肛，血痢，并烧灰服。泻血宜服一枚，以刀剜内瓤，熬研为散。空腹热酒调二钱，不过三服必效。又宜入澡豆末，除□，其壳用贮丹药，经载不坏。按《广州记》云：生广南山林间，树如通草藤也。三年方始\#22熟，紫黑色。一名象豆。今附。
禹锡云：按《日华子》云：治飞尸，入药炙用。榧实上音匪味甘，无毒。主五痔，去三虫蛊毒，鬼疰。生永昌。
陶隐居云：今出东阳诸郡，食其子，疗寸白虫。《衍义》曰：榧实，大如橄榄，壳色紫褐而脂\#23，其中子有一重粗黑衣，其仁黄白色，服久渐甘美。五痔人常如果食之，愈。过多则滑肠。
栾荆味辛、苦，温，有小毒。主大风，头面手足诸风，癫痫狂痉，湿痹寒冷疼痛。俗方大用之，而本草不载，亦无别名。但有栾花，功用又别，非此花也。
《唐本》注云：按其茎、叶都似石南，干亦反卷，经冬不死，叶上有细黑点者，真也，今雍州所用者是。而洛州乃用石荆当之，非也。唐本先附。
禹锡云：按《药性论》云：栾荆子，君，恶石膏，味甘、辛，微热，无毒。能治四肢不遂，主通血脉，明目，益精光。决明为使。
扶栘木皮味苦，平，有小毒。去风血，脚气疼痹，踠损瘀血，痛不可忍。取白皮火炙，酒浸服之，和五木皮煮作汤，捋脚气疼肿，杀瘃陟生切虫风瘙。烧作灰置酒中，令味正，经时不败。生江南山谷。树大十数围，无风叶动华反而后合。《诗》云：棠棣之华偏其反。而郑注云：棠棣，栘也，亦名栘杨。崔豹云：栘杨，圆叶弱蒂，微风大摇。新补，见陈藏器。
药实根味辛，温，无毒。主邪气，诸痹疼酸，续绝伤，补骨髓。一名连木。生蜀郡山谷。采无时。
《唐本》注云：此药子也，当今盛用，胡\#24名那绽，出通州、渝州。《本经》用根。恐误载根字。子，味辛，平，无毒。主破血，止痢，消肿，除蛊疰蛇毒。岗子\#25生，叶似杏，花红白色，子肉味酸甘，用其核仁。
栾华味苦，寒，无毒。主目痛泪出，伤眦，消目肿。生汉中川谷。五月采。决明为之使。
《唐本》注云：此树，叶似木仅而薄细，花黄似槐而小长大。子壳似酸浆，其中有实如熟豌豆，圆黑坚硬，堪为数珠者。五月、六月花可收，南人取合黄连作煎，疗目赤火\#26，大效。花以染黄色，甚鲜好。
蔓椒味苦，温，无毒。主风寒湿痹，历节疼，除四肢厥气，膝痛。一名豕椒，一名猪椒，一名彘椒，一名狗椒。生云中川谷及丘冢间。采茎、根，煮酿酒。
陶隐居云：山野处处有，俗呼为樛，似椒党，小不香尔。一名稀椒。可以蒸病出汗也。
感藤味甘，平，无毒。调中益气，主五脏，通血气，解诸热，止渴，除烦闷，治肾钓气。如木防己。生江南山谷。如鸡卵大，斫藤断，吹气出一头，其汁甘美如蜜。叶生研，傅蛇\#27咬疮。一名甘藤。甘、感声近，又名甜藤也。新补，见陈藏器、日华子。
赤柽木无毒。主剥驴马血入肉毒。取以火炙用熨之。亦可煮汁浸之。其木中脂，一名柽乳，入合质汗用之。生河西沙地。皮赤色，叶细。今附。
禹锡云：按《尔雅疏》云：柽，一名河柳。郭云：今河傍赤茎小杨。陆机云：生水傍，皮正赤如绛，一名雨师。枝、叶似松。
《日华子》云：赤柽木，温。突\#28厥白味苦。主金疮，生肉止痛；补腰续筋。出突厥国，色白如灰，乃云石灰，共诸药合成之。夷人以合金疮，中国用之。
今注：医家见用经效者，潞州出焉。其根黄白色，状似茯苓而虚软。苗高三四尺，春夏叶如薄荷。花似牵牛而紫，上有白棱。二月、八月采根，暴干。今附。
卖子木味甘、微咸，平，无毒。主折伤血内溜，续绝，补骨髓，止痛，安胎。生山谷中。
《图经》曰：卖子木，《本经》不载所出州土，注云出剑南、邛州，今惟渠州有之。每岁出\#30贡，谓之卖子木。
婆罗得味辛，温，无毒。主冷气块，温中，补腰肾，破痃癖，可染髭发令黑。树如柳，子如萆音卑麻。生西国。今附。
《海药》云：谨按徐氏云：生西海波斯国。似中华柳树也，方家多用。
甘露藤味甘，温，无毒。主风、血气诸病。久服调中温补，令人肥健，好颜色，止消渴，润五脏，除腹内诸冷。生岭南。藤蔓如箸，一名肥藤，人服之得肥也。新补。见陈藏器、《日华子》。
大空味辛、苦，平，有小毒。主三虫，杀虮虱。生山谷中。取根皮作末，油和涂，虮虱皆死。
《唐本》注云：根皮赤。叶似楮，小圆厚。作小树，抽条高六七尺。出襄州山谷，所在亦有，秦陇人名为独空。唐本先附。
椿荚主大便下血。今近道处处有之。夏中生荚，樗之有花者无荚，有荚者无花，常生臭樗上，未见椿上有荚者。然世俗不辨椿、樗之异，故俗中名为椿荚，其实樗荚耳。
《衍义》曰：椿木叶，椿、樗皆臭。但一种有花结子，一种无花不实。世以无花不实，木身大，其干端直者为椿。椿用木叶。其有花而荚，木身小，干多迂矮者为樗。樗用根、叶、荚。故日未见椿上有荚者，惟樗木上有。又有樗鸡，故知古人命名曰不言椿鸡，而言樗鸡者，以显有鸡者为樗，无鸡者为椿，其义甚明。用椿木叶，樗木根、叶，荚者，宜依此推穷。
水杨叶嫩枝，味苦，平，无毒。主久痢赤白，捣和水绞取汁，服一升，日二，大效。
今注：水杨叶，圆阔而赤，枝条短硬，多生水岸傍。树与杨柳相似，既生水岸，故名水杨。唐本先附。
杨栌木味苦，寒，有毒。主疽瘘恶疮，水煮叶汁洗疮，立差。生篱垣间。一名空疏。所在皆有。唐本先附。
𣗋子味辛辣如椒。主游蛊，飞尸着喉口者，刺破以子揩之令血出，当下涎沫。煮汁服之，去暴冷腹痛，食不消，杀腥物。木高大，茎有刺。新补。见陈藏器。
柞木皮味苦，平，无毒。治黄疸病，皮烧末，服方寸匕。生南方，叶细，今之作梳者是。新补。见陈藏器、《日华子》。
黄栌味苦，寒，无毒。除烦热，解酒疸目黄，煮服之。亦洗汤火、漆疮及赤眼。堪染黄色。生商洛山谷，叶圆木黄，川界甚有之。新补。见陈藏器、《日华子》。
柯树皮味辛，平，有小毒。主大腹水病。取白皮作煎，令可圆如梧桐子大。平旦三圆，须臾又一圆。一名木奴。南人用作大船者也。
《海药》云：谨按《广志》云：生广南山谷。《临海志》云：是木奴树，主乳\#31气，采皮以水煮，去滓复炼，候凝结丸得为度。每朝空心饮下三圆，浮气、水肿并从小便出。故波斯家用为船舫也。
败扇主蚊子。新造屋柱下四隅埋之，蚊永不入，烧为末和粉粉身上，主汗，弥败者佳。
罂子桐子有大毒。压为油，毒鼠主死，摩疥癣虫疮毒肿。一名虎子桐，似梧桐，生山中。
石荆栾荆注苏云：用当栾荆，非也。按石荆似荆而小。生水傍，作灰汁沐头生发。《广济方》云：一名水荆。主长发是也。
木黎芦漏芦注陶云：漏芦一名鹿骊。生南山，人用苗，北人用根。功在本经。木梨芦有毒，非漏芦，树生如茱萸，树高三尺，有毒。杀虫，山人以疮疥用之。
图经衍义本草卷之二十五 竟\#1捄：晦明轩本作『梂』。\#2素：晦明轩本作『记』。
\#3服：原作『水』，据晦明轩本改。\#4侯：原作『侠』，据晦明轩本改。
\#5妇：晦明轩本作『姑』。\#6状：原作『叶』，据晦明轩本改。
\#7细：晦明轩本『细』上有『叶』字。\#8叶：晦明轩本作『华』。
\#9能：原作『治』，据晦明轩本改。\#10八：原作『大』，据晦明轩本改。
\#11单：原作『车』，据晦明轩本改。\#12疸：原作『瘴』，据晦明轩本改。
\#13煮：原『煮』上衍『主』字，据晦明轩本删。\#14一：原作『三』，据晦明轩本改。
\#15葛：晦明轩本『葛』下有『根』字。\#16者：原脱，据晦明轩本补。
\#17掘：原脱，据晦明轩本补。\#18此：原『此』上衍『枸』字，据晦明轩本删。
\#19注：原作『按』，据晦明轩本改。\#20梢：晦明轩本作『擒』。
\#21乍：晦明轩本作『肺』。\#22始：原作『如』，据晦明轩本改。
\#23脂：晦明轩本作『脆』。\#24胡：原作『调』，据晦明轩本改。
\#25岗子：晦明轩本作『树』。\#26火：晦明轩本作『烂』。
\#27蛇：晦明轩本『蛇』下有『虫』字。\#28突：原作『哭』，据晦明轩本改。
\#29痛：晦明轩本作『血』。\#30出：晦明轩本作『土』。
\#31乳：晦明轩本作『浮』。图经衍义本草卷之二十六宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰宋太医助教辨验药材许洪校正人部发髲音被味苦，温、小寒，无毒。主五癃关格不通，利小便水道，疗小儿痫，大人痓，仍自还神化。合鸡子黄煎之，消为水，疗小儿惊热。
陶隐居云：李云是童男发。神化之事，未见别方。今俗中妪母，为小儿作鸡子煎用发杂熬，良久得汁与小儿服，去痰热，治百病。而用发皆取其父梳头乱者尔。不知此发髲，审是何物？且髲字书记所无，或作蒜音，人今呼斑发为蒜发，书家亦呼乱发为鬈，恐髲即舜音也。童男之理，未或全明。
《唐本》注云：此发髲根也，年久者用之神效。即发字误矣。既有乱发及头垢，则阙髲明矣。又头垢功劣于发髲，犹去病用陈久者梳及船茹、败天翁、蒲席皆此例。甄立言作，亦发也，字书无髲字，但有发鬈。鬈，发美貌，作丘权音，有声无质，则髲为真者也。
禹锡云：按《蜀本》云：《本经》云仍自还神化。李云神化之事，未见别方。按《异苑》云：人发变为鳝鱼。神化之异，应此者也。
《日华子》云：发，温。止血闷血运，金疮伤风，血痢，入药烧灰，勿令绝过。煎膏，长肉消瘀血也。
陈藏器云：生人发挂果树上，乌鸟不敢来食其实。又人逃走，取此\#1发于纬车上却转之，则迷乱不知所适矣。
《衍义》曰：发髲与乱发，自是两等。发髲味苦，即陈旧经年岁者。如橘皮皆橘也，而取其陈者。狼毒、麻黄、吴茱萸、半夏、枳实之类，皆须陈者，谓之六陈，入药更良。败蒲亦然，此用发之义耳。今人又谓之头发。其乱发条中，自无用髲之义，此二义甚明，亦不必如此过谓搜索。
乱发微温。主咳嗽，五淋，大小便不通，小儿惊痫，止血。鼻衄，烧之吹内立已。
陶隐居云：此常人头发尔，与发髲疗体相似。《唐本》注云：乱发灰，疗转胞，小便不通，赤白痢，哽噎，鼻衄，痈肿，狐尿刺，尸疰，丁肿，骨疽杂疮。
禹锡云：按《药性论》云：乱发，使，味苦。能消瘀血，关格不通，利水道。
《外台秘要》：治霍乱烦躁。烧乱发如鸡子大，盐汤三升和服之，不吐再服。
《经验方》：孩子热疮。乱发一团梨许大，鸡子黄煮熟，二物相和，于铫子内炭火上熬，初甚干，少顷发焦，遂有液出，旋取置一瓷盏中，以液尽为度。取此液傅热疮上，即以苦参粉粉之。
《梅师方》：治鼻衄出血，眩冒欲死。烧乱发细研，水服方寸匕，须\#2更吹鼻中，瘥。
《简要济众方》：治小儿重舌欲死。以乱发灰细研，以半钱傅舌下。日不住用之。
苏学士云：乱发、露蜂房、蛇蜕皮各烧灰存性，每味取一钱匕，酒调服。治疮口久不合神验。
老唐云：收自己乱发，洗净，干，每一两入椒五十粒，泥封固，入炉大火一煅如黑糟，细研。酒服一钱匕，髭发长黑。
《衍义》：文具发髲条下。人乳汁主补五脏，令人肥白悦泽。陶隐居云：张苍常服人乳，故年百岁余，肥白如瓠。
《唐本》注云：《别录》云：首生男乳，疗目赤痛多泪，解马肝牛肉毒，合豉浓汁服之神效。又取和雀屎，去目赤胬肉。
《日华子》云：人乳，冷。益气，治瘦悴，悦皮肤，润毛发，点眼止泪。并疗赤目，使之明润也。
《衍义》曰：人乳汁，治目之功多，何也？人心生血，肝藏血，肝受血则能视。盖水入于经，则其血乃成。又曰：上则为乳汁，下则为月水，故知乳汁则血也。用以点目，岂有不相宜者。血为阴，故其性冷。脏寒人，如乳\#3饼酪之类，不可多食。虽曰牛、羊乳，然亦不出乎阴阳造化尔。西戎更以驼、马乳\#4为酥酪。老人患口疮不能食，饮人热乳，甚良。
《圣惠方》：治卒中风不语，舌根强硬。陈酱五合，三年者妙，人乳汁五合，二件相和研，以生布绞取汁。不计时候，少少与服，良久当语。
《金匮方》：啖蛇\#5牛肉杀人，何以知之，啖蛇\#6，毛发向后顺者是也。食之欲死，饮人乳汁一升立可\#7。
头垢主淋闭不通。陶隐居云：术云：头垢浮针，以肥腻故尔。今当用悦泽人者，其垢可丸。又主噎，亦治劳复。
禹锡云：按《药性论》云：头垢治噎。酸浆水煎膏，用之立愈。《日华子》云：温。治中蛊毒及蕈毒，米饮或酒化下，并得以吐为度。
《外台秘要》：伤寒病，欲令不劳复。头垢烧，水丸如梧桐子大，饮服一丸。
《千金方》：治百邪鬼魅。水服头垢一小豆大。故腻头巾无毒。天行劳复，渴，浸取汁，暖服一升。又方：主食自死鸟兽肝中毒。取故头巾垢一钱匕，热汤中烊服之。三年头□，主卒心痛，沸汤取汁饮，以头□于闲处，碗覆之，同时开愈。头□即缚髻帛也。
人牙齿平。除劳治疟，蛊毒气。入药烧用。齿垽，温。和黑虱研涂，出箭头并恶刺，破痈肿。
葛稚川：治乳痈。取人牙齿烧灰细研，酥调贴痈上。李世绩：治箭头不出及恶刺，以齿垽和鹤\#8虱研傅之。
人屎寒。主疗时行大热狂走，解诸毒，宜用绝干者捣末。沸汤沃服之。东向圊厕溺坑中青泥，疗喉痹，消痈肿，若已有脓即溃。
陶隐居云：交广俚人，用焦铜为箭镞射人，伤皮便死，惟饮屎汁即差。而射猪、狗不死，以其食粪故也。时行大热，饮屎汁亦差。今近城寺别塞空罂口，内粪仓中，久年得汁，甚黑而苦，名为黄龙汤，治温病垂死皆差。
《唐本》注云：人屎，主诸毒，卒恶热黄闷欲死者。新者最效，须与水和服之。其干者烧之烟绝，水渍饮汁，名破棺汤。主伤寒热毒，水渍饮弥善。破丁肿开，以新者封之，一日根烂。
禹锡云：按《日华子》云：粪清，冷。腊月截淡竹，去青皮，浸渗取汁。治天行热狂、热疾、中毒、并恶疮、蕈毒，取汁服。浸皂角、甘蔗，治天行热疾。
《外台秘要》：治骨蒸热，非其人莫浪传。取屎干者，烧令外黑，内水中澄清，每旦服一小升，薄色\#9小便服一小升，以差为度。既常服，新作大坑，烧二升，夜以水三升渍之，稍稍减服。小便用童子者。
《斗门方》：治热病及时疾，心躁狂乱奔走，状似癫痫，言语不定，久不得汗，及时疾不知人事者。以人中黄不以多少，入大罐内，以泥固济，大火煅半日，去火，候冷取出，于地上以盆盖之，又半日许，细研如面。新汲水调下三钱。或未退再作，差。
《姚氏方》：毒箭有三种：交广夷俚用焦铜作箭镞。岭北诸处以蛇毒螫物汁，着筒中渍箭镞。此二种才伤皮，便哄脓沸烂而死。若中之，便饮屎汁，并以傅之亦可疗\#10，惟此最妙。又一种用射菵以涂箭镞，人中之亦困，若着实处不死，近腹亦宜急治。今葛氏方，是射菵者耳。
《伤寒类要》：治天行病六七日，热盛心烦，狂见鬼者。绞人屎汁饮数合。
《衍义》曰：人屎，用干陈者为末，于阴地净黄土中，作五六寸小坑；将末三两匙于坑中，以新汲水调匀，良久，侯\#11澄清，与时行大热狂渴须水人饮之，差。今世俗谓之地清，然饮之勿极意，恐过多耳。又治一切痈疖热毒肿，脓血未溃，疼痛不任。用干末、麝香各半钱，同研细，抄一豆大，津唾贴疮心，醋面钱子贴定，脓溃出，去药。
人溺疗寒热头疼，温气。童男者尤良。陶隐居云：若人初得头痛，直饮\#12尿数升，亦多差，合葱、豉作汤，弥佳。
《唐本》注云：尿，主卒血攻心，被打内有瘀血。煎服之，一服一升。又主症积满腹，诸药不差者。服之皆下血片块，二十日即出也。亦主久嗽上气失声。尿坑中竹木，主小儿齿不生，正旦刮涂之生。
陈藏器云：尿，寒。主明目，益声，润肌肤，利大肠，推陈致新，去咳嗽肺痿，鬼气痉病。弥久停臭者佳。恐冷，当以热物和温服。久臭溺，浸蜘蛛咬，于大瓮中坐浸；仍取乌鸡屎炒，浸酒服。不尔，恐毒入内。
《日华子》云：小便，凉。止劳渴嗽，润心肺，治血闷热狂，扑损瘀血运绝及困乏，揩洒皮肤治皱裂，能润泽人。蛇、犬等咬，以热尿淋患处。难产及胞衣不下，即取一升，用姜、葱各一分，煎三两沸，乘热饮，便下。吐血、鼻洪，和生姜一分绞汁，并壮健丈夫小便一升，乘热顿饮，差。
《杨氏产乳》：疗伤胎血结心腹痛。取童子小便，日服二升，差。《衍义》曰：人溺，须童男者。产后温一杯饮，压下败血恶物。有饮过七日者；过多，恐久远血脏寒，令人发滞病，人亦不觉。气血虚无热者，尤不宜多服。此亦性寒，故治虚劳方中同。
妇人月水解毒箭并女劳复。新补，见陶隐居。陈藏器云：经衣，主金疮血涌出，取衣热炙熨之。又烧末傅虎、狼伤疮，烧末酒服方寸匕，日三。主箭镞入腹。
《梅师方》：治丈夫热病差后，交接复发，忽卵缩入肠，肠中绞痛欲死。烧女人月经赤衣为灰，熟水调方寸匕服。
孙真人方：治霍乱困笃，取童女月经衣和血烧灰，和酒服方寸匕。扁鹊云：治阴阳易伤寒。烧妇人月经衣，熟水服方寸匕。
天灵盖味咸，平，无毒。主传尸，尸疰，鬼气伏连，久瘴劳疟，寒热无时者。此死人顶骨十字解者，烧令黑，细研，白饮和服，亦合诸药为散用之。方家婉其名。
陈藏器云：弥腐烂者入用。有一片如三指阔，此骨是天生天赐，盖谓一身之骨，未合即未有，只有囱门。取得后，用塘灰火罨一夜。待腥秽气出尽，却用童儿溺，于瓮锅子中煮一伏时满，漉出。于屋中掘一坑，可深一尺，置天灵盖于中一伏时，其药魂归神妙。阳人使阴，阴人使阳。
《外台秘要》：治犬咬，众治不差，毒攻人烦乱，唤已作犬声者。烧灰为末，以水服方寸匕，以活。
《别说》云：谨按天灵盖，《神农本经》人部惟发髲一物外，余皆出后世医家，或禁术之流，奇怪之论，殊非仁人之用心。世称孙思邈有大功于世，以杀命治命，尚有阴责，死于是也。近数见医家用以治传尸病，未有一效者。言\#13《本经》不用，未为害也。残忍伤神，又不急于取效，苟有可易，仁者宜尽心焉。苟不以是说为然，决为庸人之所惑乱。设云非此不可，是不得已，则宜以年深尘泥所渍朽者为良。
人髭唐˙李绩尝疾。医诊之云：得须灰服之，方止。太宗遂自剪髭，烧灰赐服之，复令傅痈疮，立愈。故白乐天云：剪须烧药赐功臣。仁宗皇帝赐吕夷简。古人有语，髭可治疾，今朕剪髭与之合药，表朕意。
人血主羸病人皮肉干枯，身上麸片起。又狂犬咬，寒热欲发者，并刺热血饮之。
人肉治瘵疾。人胆主鬼气，尸疰，伏连。图经衍义本草卷之二十六 竟\#1此：晦明轩本作『此』。
\#2须：晦明轩本『须』下有『臾』字。\#3如乳：此二字原误倒，据晦明轩本乙正。
\#4乳：原作『汁』，据晦明轩本改。\#5蛇：原作『此』，据晦明轩本改。
\#6蛇：晦明轩本『蛇』下有『者』字。\#7可：晦明轩本作『愈』。
\#8鹤：晦明轩本作『里』。\#9色：晦明轩本作『晚』。\#10疗：原作『食』，据晦明轩本改。
\#11侯：晦明轩本作『俟』。\#12饮：原作『欲』，据晦明轩本改。
\#13言：晦明轩本作『信』。图经衍义本草卷之二十七宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰宋太医助教辨验药材许洪校正兽部上品龙骨味甘，平、微寒，无毒。主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泄痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，疗心腹烦满，四肢痿枯，汗出，夜卧自惊，恚怒，伏气在心下，不得喘息，肠痈内疽阴蚀，止汗，缩小便，溺血，养精神，定魂魄，安五脏。白龙骨，疗梦寐泄精，小便泄精。禹锡等按：泄精通用药云：白龙骨，平，微寒。齿，主小儿、大人惊痫，癫疾狂走，心下结气，不能喘息，诸痉，杀精物，小儿五惊、十二痫，身热不可近，大人骨间寒热。又杀蛊毒。得人参、牛黄良，畏石膏。禹锡等谨按：惊邪通用药及《药对》云：龙齿，平。角，主惊痫瘈尺曳切疭子用切，身热如火，腹中坚及热泄。久服轻身，通神明，延年。生晋地川谷及泰山岩水岸土穴中死龙处。采无时。畏干漆、蜀椒、理石。
《图经》曰：龙骨并齿、角，出晋地川谷及泰山岩水岸土穴中死龙处，今河东州郡多有之。或云是龙蜕，实非死骨，得脊脑，作白地锦文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形。角强而实。采无时。李肇《国史补》云：春水时至，鱼登龙门，蜕其骨甚多，人采以为药，而有五色者。《本经》云：出晋地。龙门又是晋地，岂今所谓龙骨者，乃此鱼之骨乎？或云骨有雄雌，细文而广者是雌，粗文而狭者是雄。凡入药，五色具者尤佳，黄白色者次，黑色者下。皆不得经落不净处，则不堪用。骨、齿医家常用，角亦稀使。石\#1晋时镇州接邢台界，尝\#2斗杀一龙，乡豪有曹宽者见之，取其双角，角前有一物如蓝色，文如乱锦，人莫之识。曹宽未经年为寇所杀，镇帅俄亦被诛。又云：海上人言龙每生二卵，一为吉吊。吉吊多与鹿游，或于水边遗沥，值流槎则黏着木枝，如蒲槌状，其色微青黄，复似灰色，号紫稍花，坐汤多用之延龄。
《药性论》云：龙骨，君，忌鱼，有小毒。逐邪气，安心神，止冷痢及下脓血，女子崩中，带下，止梦中精，夜梦鬼交，治尿血，虚而多梦纷纭，加而用之。
陶隐居云：今多出梁、益间，巴中亦有。骨欲得脊脑，作白地锦文，舐之着舌者良。齿小强，犹有齿形。角强而实。又有龙脑，肥软，亦断痢。云皆是龙蜕，非实死也。此\#3来巴中，数得龙胞，吾自亲见，形体具存，云疗产后余疾，正当末服。
《唐本》注云：龙骨，今并出晋地，生硬者不好，五色具者良。其青、黄、赤、白、黑，亦应随色与腑脏相会，如五芝、五石英、五石脂等辈。而《本经》不论，莫知所以。
《日华子》云：龙骨，健脾，涩肠胃，止泻痢，渴疾，怀孕漏胎，肠风下血，崩中带下，鼻洪，吐血，止汗。又云：龙齿，涩，凉。治烦闷，癫痫，热狂，辟鬼魅。
《外台秘要》：疗伤寒已八九日至十余日，大烦渴，热盛而三焦有疮□者，多下，或张口吐舌呵吁，目烂，口鼻生疮，吟语，不识人，除热毒止痢。龙骨半斤，碎，以水一斗，煮取四升，沉之井底。令冷，服五合，渐渐进之。恣意饮，尤宜老少。
《千金方》：妇人无故尿血。龙骨一两，以酒调方寸匕，空心，日三。
《肘后方》：治热病不解而下痢欲死。龙骨半斤，捣研，水一斗，煮取五升，候极冷，稍稍饮，得汗即愈。又方：若久下痢，经时不止者，此成休息。龙骨四两，如小豆大，研碎，以水五升，煮取二升半，令冷，分为五服。又以米饮和为丸，服十丸。
《经验方》：暖精气，益元阳。白龙骨、远志等分为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。卧时冷水下三十丸。
《梅师方》：治失精，暂睡即泄。白龙骨四分，韭子五合，右件为散子。空心酒调方寸匕服。
《广利方》：治鼻中衄血及咯吐血不止。五色龙骨作末，吹一江豆许于鼻中，立止。
《姚氏方》：治小便出血。末龙骨二方寸匕，水调温服之，日二服，差。
《姚和众方》：治小儿因痢脱肛。白龙骨粉，扑之。《杨文公谈苑》：泽州山中多龙骨。盖龙蜕于土中，崖崩多得之，体骨、头角皆全。
《衍义》曰：龙骨，诸家之说，纷然不一，既不能指定，终是臆度。西京颖阳县民家，忽崖坏，得龙骨一副，支体头角悉具，不知其蜕也？其毙也？若谓蜕毙，则是有形之物，而又生不可得见，死方可见；谓其化也，则其形独不能化。然《西域记》中所说甚详，但未敢据凭。万物所察各异，造化不可尽知，莫可得而详矣。孔子曰：所不知，盖阙如也。妄乱穿凿，恐误后学。治精滑及大肠滑，不可阙也。
麝香味辛，温，无毒。主辟恶气，杀鬼精物，温疟蛊毒，痫痓，去三虫，疗诸凶邪鬼气，中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，妇人产难，堕胎，去面□音孕、目中肤翳。久服除邪，不梦寤魇寐，通神仙。生中台川谷及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。
《图经》曰：麝香，出中台山谷及益州、雍州山中，今陕西、益、利、河东诸路山中皆有之，而秦州、文州诸蛮中尤多。形似獐而小，其香正在阴前皮，别有膜裹之。春分取之，生者益良。此物极难得真。蛮人采得，以一子香，刮取皮膜，杂肉余物、裹以四足膝皮，共作五子。而土人买得，又复分揉一为二三，其伪可知。惟生得之，乃当全真耳。蕲、光山中，或时亦有，然其香绝小，一子才若弹丸，往往是真香，盖彼人不甚能作伪耳。
《药性论》云：麝香，臣，禁食大蒜，味苦、辛。除百邪魅鬼，疰心痛，儿惊痫客忤，镇心安神，以当门子粒，丹砂相似，细研，熟水灌下。止小便利，能蚀一切痈疮脓。入十香丸，令人百毛九窍皆香。
陶隐居云：麝形似獐，常食柏叶，又啖蛇，五月得香，往往有蛇皮骨，故麝香疗蛇毒。今以蛇蜕皮裹麝香弥香，则是相使也。其香正在麝阴茎前皮内，别有膜裹之。今出随郡、义阳、晋熙诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之。一子真香，分揉作三四子，刮取血膜，杂以余物，大都亦有精粗，破看一片，毛共在裹中者为胜，彼人以为志。若于诸羌夷中得者多真好，烧当门沸良久即好。今惟得活者，自看取之，必当全真尔。生香，人云是精溺凝作之，殊不尔。麝夏月食蛇、虫多，至寒香满，入春患急痛，自以脚剔出之，着屎溺中覆之，皆有常处。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非但香，亦辟恶。以真者一子，置颈间枕\#4之，辟恶梦及尸疰鬼气。
《日华子》云：辟邪气，杀鬼毒，蛊气，疟疾，催生堕胎，杀脏腑虫，制蛇蚕咬、沙虱、溪瘴毒，吐风痰，内子宫，暖水脏，止冷带疾。
雷公云：凡使，多有伪者，不如不用。其香有三等：一者名遗香，是麝子脐闭满，其麝自于石上，用蹄尖弹脐，落处一里草木不生并焦黄。人若收得此香，价与明珠同也。二名膝香，采得甚堪用。三名心结香，被大兽惊心破了，因兹狂定\#5，杂诸群中，遂乱投水。被人收得，擘破见心，流在脾上，结作一大干血块，可隔山间\#6早闻之香，是香中之次也。凡使麝香，并用子日开之，不用苦细研筛用之也。
段成式《酉阳杂俎》云：水麝脐中，惟水沥一滴于斗水中，用洒衣，衣至败其香不歇。每取以针刺之，捻\#7以真雄黄，则合香气倍于肉麝。天宝初，虞人获，诏养之。
《杨文公谈苑》：公常言：商汝山多群麝，所遗粪常就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迩他所，虑为人获，人反以是求得，必绝\#8群而取之。麝绝爱其脐，每为人所逐，势急即投岩，举爪剔裂其香，就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗：投岩麝退香。许浑云：寻麝采生香。
《广利方》：治中恶客忤垂\#9死。麝香一钱，重研，和醋二合服之，即差。又方：治小儿惊啼，发欬不定。用真好麝香研细。每服清水调下一字，日三服。量儿大小服。
《杨氏产乳方》：疗中水气，已服药未平。除麝香如大豆三枚，细研，奶汁调，分为四五服。
《衍义》曰：麝每粪时，须聚粪，及有遗麝气，遂为人获，亦物之一病尔。此猎人云。余如《经》。
牛黄味苦，平，有小毒。主惊痫寒热，热盛狂痓，除邪逐鬼，疗小儿百病，诸痫热，口不开，大人狂癫，及堕胎。久服轻身增年，令人不忘。生晋地平泽，于牛得之，即阴干百日，使时燥，无令见日月光。人参为之使，得牡丹、菖蒲利耳目，恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊，畏牛膝。
《图经》曰：牛黄，出晋地平泽，今出登、莱州，他处或有，不甚佳。凡牛有黄者，毛皮光泽，眼如血色，时复鸣吼。又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即堕落水中，既得之，阴干百日。一子如鸡子黄大，其重迭可揭，轻虚而氛香者佳。然此物多伪，今人试之，皆揩摩手甲上，以透甲黄者为真。又云：此有四种：喝迫而得者名生黄；其杀死而在角中得者，名角中黄；心中剥得者，名心黄，初在心中如浆汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜或皂荚子是也；肝胆中得之者，名肝黄，大抵皆不及喝迫得者最胜。凡牛之入药者，水牛、□牛、黄牛取乳及造酥、酪、醍醐等，然性亦不同，水牛乳凉，□牛乳温，其肉皆寒也。其自死者皆不可食。其酥以合诸膏，摩风肿，腕跌血瘀，则牛酥为强，醍醐尤佳。又有底野迦，是西戎人用诸胆和合作之，状似久坏丸药，赤黑色，今南海或有之。又中品有牛角鳃，用水牛、黄牛久在粪土中烂白者，主赤白下，烧灰末服之。
陶隐居云：旧云神山出入鸣吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即堕落水中。今人多皆就胆中得之。多出梁、益。一子如鸡子黄大，相重迭。药中之贵，莫复过此。
《唐本》注云：牛黄，今出莱州、密州、淄州、青州、巂州、戎州。牛有黄者，必多吼喝，迫而得之，谓之生黄，最佳。黄有三种：散黄粒如麻豆；慢黄若鸡卵中黄糊，在肝胆；圆黄为块，形有大小，并在肝胆中。多生于□特牛，其吴牛未闻有黄也。
禹锡云：按《药性论》云：牛黄，君，恶常山，畏干漆，味甘。能辟邪魅，安魂定魄，小儿夜啼，主卒中恶。
《日华子》云：牛黄，凉。疗中风失音，口噤，妇人血噤，惊悸，天行时疾，健忘，虚乏。
雷公云：凡使，有四件：第一是生神黄，赚得者；次有角黄，是取之者；又有小\#10黄，是病死后，识者剥之，擘破其心，其黄在心中，如浓黄酱汁，采得便投于水中，黄沾水复硬，如碎蒺藜子，许如豆者，硬如帝珠子；又有肝黄，其牛\#11身上光，眼如血色，多玩弄好照水，自有夜光，恐惧人，或有人别采之，可有神妙之事。凡用，须先单捣，细研如尘，却绢裹，又有黄嫩牛皮裹，安于井面上，去水三四尺已来一宿，至明方取用之。
吴氏云：牛黄，无毒。牛出入呻者有之，夜光走角中，牛死入胆中，如鸡子黄。
《圣惠方》：初生儿至十\#12日口噤。以牛黄少许细研，淡竹沥调下一字，灌之。更以猪乳点口中，差。又方：治小儿腹痛夜啼。用牛黄如小豆大，乳汁化服。又脐下书一田字，差。
《广利方》：治孩子惊痫不知，迷间，嚼舌，仰目。牛黄一大豆研，和蜜水服之。
姚和众：治小孩初生三日，去惊邪，辟恶气。牛黄一大豆许，细研，以赤蜜酸枣许熟研，以绵蘸之，令兄吮之，一日令尽。
《衍义》曰：牛黄，亦有骆驼黄，皆西戎所出也。骆驼黄极易得，医家当审别考而用之，为其形相乱也。黄牛黄轻松，自然微香，以此为异。盖又有耗牛黄，坚而不香。
熊脂味甘，微寒、微温，无毒。主风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面皯疱，食饮吐呕。久服强志，不饥，轻身，长年。生雍州山谷。十一月取。
《图经》曰：熊脂并胆，出雍州山谷，今雍、洛、河东及怀、卫山中皆有之。熊形类犬豕，而性轻健，好攀缘，上高木，见人则颠倒自投地而下。冬多入穴而藏蛰，始春而出。脂谓之熊白，十一月取之，须其背上者。寒月则有，夏月则无。其腹中肪及他处脂，煎炼亦可作药而不中啖。胆，阴干用。然亦多伪，欲试之，取粟颗许，滴水中，一道若线不散者为真。其足蹯，为食珍之贵，古人最重之，然臑之难熟，多食之令人耐寒。脑髓作油摩头，可去白屑。有痼疾者不可食熊，令人终身不愈。熊恶盐，食之则死。
陶隐居云：此脂即是熊白，是背上膏，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及身中膏，煎取可作药，而不中啖。今东西诸山县皆有之，自是非易得物尔。痼疾不可食熊肉，令终身不除愈。
《唐本》注云：熊胆，味苦，寒，无毒。疗时气热盛变为黄疸，暑月久痢，疳□，心痛，疰忤。脑，疗诸聋。血，疗小儿客忤。脂，长发令黑，悦泽人面；酒炼服之，差风痹。凡言膏者，皆脂消已后之名，背上不得言膏。《左传义》云：膏肓者，乃是鬲肓，文误有此名。陶言背膏，同于旧说也。
禹锡云：按《药性论》云：熊胆，臣，恶防己、地黄。主\#13小儿五疳，杀虫，治恶疮\#14。又云：熊脂，君。能治面上□及治疮。
《日华子》云：熊白，凉。治五肿风\#15，补虚损，杀劳虫。脂，强心。脑髓，去白秃风屑，疗头旋并发落。掌，食可御风寒，此是八珍之数。胆，治疳疮，耳鼻疮及诸疳疾。
雷公云：凡收得，炼过，就器中安生椒，每一斤熊脂入生椒十四个，炼了，去脂革并椒，入瓶中\#16。
《食疗》云：熊脂，微寒，甘滑。冬中凝白时取之，作生，无以偕也。脂入拔白发膏中用，极良。脂与猪脂相和燃灯，烟入人目中，令失光明。缘熊脂烟损人眼光。肉，平，味甘，无毒。主风痹筋骨不仁。若腹中有积聚寒热者，食熊肉永不除差。其骨煮汤浴之，主历节风，亦主小儿客忤。胆，寒，主时气盛热，疳□，小儿惊痫。十月勿食，伤神。小儿惊痫瘈疭，熊胆两大豆许，和乳汁及竹沥服并得，去心中涎，良。
《圣惠方》：治小儿疳疮，虫蚀鼻。用熊胆半分，汤化调涂于鼻中。熊掌得酒、醋、水三件煮，熟即嗔大如皮球，食之耐风寒。
《外台秘要》：疗蜎心痛。熊胆如大豆，和水服，大效。又方：五十年痔\#17不差。涂熊胆取差，神效。
《千金翼》：疗发黄。熊脂涂发，梳之散头，入床底，伏地一食顷，即出，便尽黑，不过一升脂验。
《食医心镜》：疗脚气，风痹不仁，五缓，筋急。熊肉半斤，于豉汁中和姜、椒、葱白、盐、酱作腌腊。空腹食之。又方：主中风，心肺风热，手足不随及风痹不任，筋脉五缓，恍惚烦躁。熊肉一斤，切，如常法调和作腌腊\#18。空腹食之。
《斗门方》：治水弩射人。熊胆涂之。更以雄黄同用酒摩服之，即愈。
象牙无毒。主诸铁及杂物入肉，刮取屑细研，和水傅疮上，及杂物刺等立出。齿，主痫病，屑为末，炙令黄，饮下。肉，味淡。不堪啖。多食令人体重。主秃疮，作灰和油涂之。睛\#19，主目疾，和乳滴目中。胸前小横骨，令人能浮水，作灰酒服之。身有百兽肉，皆自有分段，惟鼻是其本肉，余并杂肉。
《图经》曰：象牙，旧不着所出州郡，《尔雅》云：南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。或云象有十二种肉，配十二辰属，惟鼻是其肉。又胆不附肝，随月在诸肉间。淳化中，上苑一驯象毙，太宗命取胆不获，使问徐铉，铉曰：当在前左足，既而剖足果得。又问其故，铉曰：象胆随四时，今其毙在春，故知左足也。世傅荆蛮山中亦有野象。盖《左氏传》所谓楚师燧象以奔吴军，是其事也。然楚、粤之象皆青，惟西竺、弗\#20林、大食诸国乃多白象。樊绰《云南记》平居诲《于阗行程记》皆言其事。象牙，主诸物刺人肉，刮取屑细研，和水传疮上，刺立出。咽中刺，则水调饮之。旧牙梳屑尤佳。齿及肉、目睛等，医方亦或有用者。
禹锡云：按《日华子》云：象牙，平。治小便不通，生煎服之。小便多，烧灰饮下。胆，明目及治疳。
《太平广记》：安南有象，能知人曲直。有斗讼者，行立而嗅之，有理者则过，无理者，以鼻卷之，掷空数丈，以牙接而刺之，以水洗牙，饮之愈疾。象胆随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟定体，鼻端有爪可拈针，肉有十二般惟鼻是本肉。胸前小骨，灰之酒服，可令人能浮水出没。食其肉，令人体重，古训云：象孕五岁始产。
《肘后方》：治箭并针\#21折在肉中。细刮象牙屑，以水和傅上，即出。
《简要济众方》：主小儿误为诸骨及鱼骨刺入肉不出。水煮白梅肉，烂\#22研后，调象牙末，厚傅有刺处，自软。
《海药》：馑按《内典》云：象出西国，有二牙、四牙者，味寒。主风痫热，骨蒸劳，诸疮等，并皆宜生屑入药，琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床座。中国贵之，以为质。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取，昆仑以白木为牙易之。《酉阳杂俎》云：生文理必国富。又云：龙与象，六十岁骨方足。
《衍义》曰：象牙，取口两边各出一牙下垂夹鼻者，非口内食齿。齿别入药。令为象笏者，是牙也。
白胶味甘，平、温，无毒。主伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气，妇人血闭无子，止痛安胎，疗吐血下一血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折跌伤损。折言舌，跌音迭。久服轻身延年。一名鹿角胶。生云中。煮鹿角作之。得火良，畏大黄。
《图经》曰：文具阿胶条下。禹锡云：按《药性论》云：白胶，又名黄明胶，能主男子肾脏气衰虚劳损。妇人服之令有子，能安胎，去冷，治漏下赤白，主吐血。
《食疗》云：傅肿四边，中心留一孔子，其肿即头自开也。治咳嗽不差者，黄明胶炙令半焦为末，每服一钱匕，人参末二钱匕，用薄豉汤一盏八分，葱少许，入铫子煎一两沸后，倾入盏，遇咳嗽时呷三五口后，依前温暖，却准前咳嗽时吃之也。
《外台秘要》：疗虚劳尿血\#23。干胶三两炙，捣末。酒二升和，温服。又方：治凡肿已溃、未溃者。以胶一片，水渍令软纳纳然，肿毒大小，贴当头上开孔，若已溃还合者，脓当披胶，急撮之，脓皆出尽。未有脓者，肿当自消矣。又方：补虚劳，益髓长肌，悦颜色，令人肥健。鹿角胶炙，捣为末。酒服方寸匕，日三服。
《千金方》：治耳中有物不可出。以麻绳剪令头散，傅好胶，着耳中物上，粘之令相着，徐徐引出。
《肘后方》：治妊娠卒下血。以酒煮胶二两，消尽顿服。《斗门方》：治肺破出血，忽嗽血不止者。用海犀膏一大片，于火上炙，令焦黄色后，以胶\#24涂之。又炙胶涂，令通透可碾为末，用汤化三大钱匕，放冷服之，即血止。水胶是也，大验。
《谭氏小儿方》：治小儿面上疮。豆子瘢法：黄明胶慢火炙为末，温酒调服一钱匕。出者服之无瘢，未出服之泻下。又治小儿火烧疮灭瘢痕，黄明胶小鸡翎扫之。
阿胶味甘，平、微温，无毒。主心腹内崩，劳极洒洒音藓如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。久服轻身益气。一名\#25傅致胶。生东平郡，煮牛皮作之。出东阿。畏\#26大黄，得火良。
《图经》曰：阿胶，出东平郡，煮牛皮作之。出东阿，故名阿胶。今郓州皆能作之，以阿县城北井水作煮为真。造之，用阿井水煎乌驴皮，如常煎胶法。井官禁，真胶亦\#27难得，都下货者甚多，恐非真。寻方书所说：所以胜诸胶者，大抵以驴皮得阿井水乃佳耳。
《广济方》疗痈缓风及诸风，手脚不遂，腰脚无力者。驴皮胶炙令微起，煮葱豉粥一升别贮，又以水一升，煮香豉二合，去滓，内胶更煮六七沸，胶烊\#28如饧，顿服之。及暖，吃前葱豉粥，任意多少，如冷吃令人呕逆，顿服三四剂即止。禁如药法。又胶之止泄，得蜡、黄连尤佳。
陶隐居云：出东阿，故曰阿胶也\#29。今东都下亦能作之，用皮亦有老少，胶则有清浊。凡三种：清薄者画用；厚而清者名为盆覆胶，作药用之，皆火炙，丸散须极燥，入汤微炙尔；浊黑者可胶物，不入药用，用一片鹿角即成胶，不尔不成也。
陈藏器云：阿井水煎成胶，人间用者多非真也。凡胶，俱疗风止泄补虚，驴皮胶主风为最。
禹锡云：按《药性论》云：阿胶，君。主坚筋骨，益气止痢。署预为之使。
雷公云：凡使，先于猪脂\#30内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待炮子\#31，细碾用。
《圣惠方》：治妊娠尿血。用阿胶炒令黄燥为散，每食前以粥饮调下二钱匕。
《梅师方》：治妊娠无故卒下血不止。取阿胶三两炙捣末，酒一升半，煎令消，一服愈。又一方：以阿胶二两捣末，生地黄半斤捣取汁，以清酒三升，绞汁，分三服。
《杨氏产乳》：疗妊娠血痢。二两，以酒一升半，煮取一升，顿服。
酥音苏微寒。补五脏，利大肠，主口疮。《图经》：文具牛黄条下。
陶隐居云：酥出外国，亦从益州来。本是牛、羊乳所为，作之自有法。佛经称乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。醍醐色黄白，作饼，甚甘肥。亦时至江南。
《唐本》注云：酥，掏\#32吐刀切酪作之，其性犹与酪异，圣通言功，是陶之未达。然酥有牛酥、羊酥，而牛酥胜羊酥。其牦牛复优于家牛也。
陈藏器云：酥，堪合诸膏摩风肿，踠跌血瘀。《日华子》云：牛酥，凉。益心肺，止渴嗽，润毛发，除肺痿，心热并吐血。
禹锡云；按《蜀本》云：酥，味甘。孟谈云：寒，主胸中热，补五脏，利肠胃。
《食疗》云：寒。除胸中热，补五脏，利肠胃。水牛酥功同，寒，与羊酥同功。羊酥真者胜牛酥。
《圣惠方》：豆\#33蜂螫人，以酥傅之愈。又方：主恶虫咬，以酥和盐傅之，差。
羊乳温。补寒冷虚乏。陶隐居云：牛乳、羊乳实为补润，故北人皆多肥健。
禹锡云：按《药性论》云：羊乳，臣，味甘，无毒。主\#34心肺，治消渴。
《食疗》云：补肺肾气，和小肠，亦主消渴，治虚劳，益精气，合用\#35作羹食，补肾虚，亦主女子与男子中风。蚰蜓入耳，以羊乳灌耳中即成水。又主小儿口中烂疮，取牯羊生乳，含五六日差。
《经验方》：治蜘蛛咬，一身生丝。羊乳一件饮之。牛乳微寒。补虚羸，止渴。
《唐本》注云：水牛乳，造石蜜须之，言作酪浓厚，味胜□牛。□牛乳，性平。生饮令人痢，熟饮令人口干，似温也。
陈藏器云：黄牛乳，生服利人，下热气，冷补，润肤，止渴。和酥煎三五沸食之，去冷气痃癖，羸瘦。凡服乳，必煮一二沸，停冷啜之，热食即壅。不欲顿服，欲得渐消。与酸物相反，令人腹中结症。凡以乳及溺屎去病，黑牛胜黄牛。
《太平广记》：贞观中，太宗苦于气痢，众医不效。诏问殿廷左右，有能治其疾者，当重赏之。有术士进以乳汁煎荜拨，服之立差。
酪味甘、酸，寒，无毒。主热毒，止渴，解散发利，除胸中虚热，身面上热疮，肌疮。
《唐本》注云：按牛、羊、马、水牛乳并尔言。驴乳尤冷，不堪作酪也。
《千金翼》：疗丹瘾疹方。酪和盐热煮以摩之，手下消。《广利方》：疗蚰蜓入耳。以牛酪灌耳中，须臾虫出。入腹中即饮酪二升，自消为黄水。
醍醐味甘，平，无毒。主风邪痹气，通润骨髓。可为摩药。性冷利，功优于酥。生酥中。
《唐本》注云：此酥之精液也。好酥一石，有三四升醍醐，熟拌炼贮器中待凝，穿中至底便津出得之。陶云黄白为饼，此乃未达之言。唐本先附。
禹锡云：按：《蜀本》云：一说在酥中盛冬不凝，盛夏不融者是也。
《日华子》云：醍醐，止惊悸，心热头疼，明目，傅脑顶心。《圣惠方》：治中风烦热，皮肤瘙痒。用醍醐四两，每服酒调下半匙。
《衍义》曰：醍醐，作酪时，上一重凝者为酪面；酪面上，其色如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘美，虽如此取之，用处亦少。惟润养疮痂最相宜。
马乳止渴。《唐本》注云：马乳与驴乳性同冷利，止渴疗热。马乳作酪，弥应酷冷。江南乏马乳，今俱合是冷，委言之。驴乳疗微热黄，小儿中热，惊热，服之亦利。胡言马酪性温，饮之消肉。当以物类，自相制\#36伏，不拘冷热也。
陈藏器云：味甘，治热，性冷利。孙真人云：合生鱼食则作瘕。乳腐微寒。润五脏，利大小便，益十二经脉。微动气。细切如豆，面拌，醋浆水煮二十余沸，治赤白痢，小儿患，服之弥佳。
底野迦味辛、苦，平，无毒。主百病中恶，客忤邪气，心腹积聚。出西戎。
《唐本》注云：彼人云：用诸胆作之，状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，甚珍贵。试用有效。
乌毡无毒。主火烧生疮，令不着风水，止血，除贼风。烧为灰，酒下二钱匕，主产后血下不止，久卧吸人脂血，令人无颜色，上气。
海獭味咸，无毒。主人食鱼中毒；鱼骨伤人，痛不可忍，及鲠不下者，取皮煮汁服之。海人亦食其肉，似獭，大如犬，脚下有皮，如人胼拇，毛着水不濡、海中鱼獭、海牛、海马、海驴等皮毛，在陆地皆候风潮，犹能毛起。《博物志》有此说也。
土拨鼠味甘，平，无毒。主野鸡瘘疮。肥美，煮食之宜人。生西蕃山泽。穴土为窠，形如獭，夷人掘取食之。《魏略》曰：大秦国，出辟毒鼠。近似此也。
图经衍义本草卷之二十七 竟\#1石：晦明轩本『石』上有『北梦琐言云』五字。
\#2尝：原作『常』，据晦明轩本改。\#3此：晦明轩本作『比』。
\#4枕：原作『沉』，据晦明轩本改。\#5定：晦明轩本作『走』。
\#6间：晦明轩本作『涧』。\#7捻：原作『稔』，据晦明轩本改。
\#8绝：晦明轩本作『掩』。\#9垂：原作『睡』，据晦明轩本改。
\#10小：晦明轩本作『心』。\#11牛：原作『正』，据晦明轩本改。
\#12十：晦明轩本作『七』。\#13主：原作『至』，据晦明轩本改。
\#14疮：晦明轩本作『疥』。\#15治五肿风：晦明轩本作『无毒治风』。
\#16中:晦明轩本『中』下有『收任用』三字。\#17痔：原作『时』，据晦明轩本改。
\#18腊：原作『胆』，据晦明轩本改。\#19晴；晦明轩本作『胆』。
\#20弗：原脱，据晦明轩本补。\#21针，晦明轩本作『金』。
\#22烂：原作『乱』，据晦明轩本改。\#23血：晦明轩本作『精』。
\#24胶：晦晓轩本作『酥』。\#25一名：原作『不得』，据晦明轩本改。
\#26畏：原作『黄』，据晦明轩本改。\#27亦；晦明轩本作『极』。
\#28烊：原作『炷』，据晦明轩本改。\#29也：原作『地』，据晦明轩本改。
\#30脂：原作『腊』，据晦明轩本改。\#31炮子：晦明轩本作『泡了』。
\#32掏：原作『脂』，据晦明轩本改。\#33豆：晦明轩本作『主』。
\#34主：晦明轩本作『润』。\#35用：晦明轩本作『脂』。
\#36制：原作『利』，据晦明轩本改。图经衍义本草卷之二十八宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰宋太医助教辨验药材许洪校正兽部中品鹿茸味甘、酸，温、微温，无毒。主漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，主齿不老，疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便利，泄精溺血，破留血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽。养骨，安胎下气，杀鬼精物，不可近阴，令痿。久服耐老。四月、五月解角时取阴干。使时燥。麻勃为之使。角，味咸，无毒。主恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中，除小腹血急痛，腰脊痛，折伤恶血，益气。七月采。杜仲为之使。髓，味甘，温。主丈夫、女子伤中，绝脉，筋急痛，咳逆。以酒和服之，良。肾，平。主补肾气。肉，温。补中，强五脏，益气力。生者疗口僻，割薄之。
《图经》曰：鹿茸并角，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。四月角欲生时取其茸，阴干。以形如小紫茄子者为上，或云：茄子茸太嫩，血气犹未具，不若分歧如马鞍形者有力。茸不可嗅，其气能伤人鼻。七月采角。鹿年岁久者，其角坚好，煮以为胶，入药弥佳。今医家多贵麋茸、麋角，力紧于鹿。《本经》自有麋脂角条在下品。
陶隐居云：野肉之中，獐鹿可食。生不膻腥。又非辰属，八卦无主，而兼能温补，于人即生死无尤，故道家许听为脯，过其余肉。虽牛、羊、鸡、犬补益，充肌肤，于亡魂皆为愆责，并不足啖。
《唐本》注云：鹿茸，夏收，阴干，百不收一，纵得一干，臭不任用。破之火干，大好。头，主消渴。煎之可作胶，服之弥善。筋，主劳损续绝。骨，主虚劳。可为酒，主风补虚。髓脂，主痈肿死肌，温中。
孟诜云：鹿茸，主益气。不可以鼻嗅，其茸中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。角，错为屑，白蜜五升，淹之，微火熬令小变，暴干\#1，更捣筛服之，令人轻身益气，强骨髓，补绝伤。又妇人梦与鬼交者，鹿角末三指一撮，和清酒服，即出鬼精。又，女子胞中余血不尽欲死者，以清酒和鹿角灰，服方寸匕，日三夜一，甚效。鹿头肉，主消渴，夜梦见物。又蹄肉，主脚膝疼痛。肉，主补中益气。内又生肉，主中风，口偏不正，以生椒同捣傅之，专看正即速除之。九月以后，正月以前，堪食之也。
《日华子》云：鹿茸，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，杀鬼精，安胎，下气。酥炙入用。角，疗患疮痈肿热毒等，醋摩傅。脱精尿血，夜梦鬼交，并治之，水摩服。小儿重舌，鹅口疮、炙熨之。髓，治筋骨弱，呕吐。地黄汁煎作膏，填骨髓。蜜煮，－壮阳，令有子。肾，补中，安五脏，壮肠气。作酒及煮粥服。肉，无毒。补益气，助五脏。生肉贴偏风，左患右贴，右患左贴。头肉治烦惫，多梦。蹄治脚膝酸。又血治肺痿吐血及崩中，带下。和酒服之，良。
禹锡云：按《药性论》云：鹿茸，君，味苦、辛。主补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中，漏血。炙末，空心温酒服方寸匕。又主赤白带下，入散用。鹿骨，味甘，微热，无毒。鹿角，温、微温。鹿髓，无毒。
雷公云：凡使，先以天灵盖作末，然后锯解鹿茸作片子，以好羊脂，拌天灵盖末，涂之于鹿茸上，慢火炙之，令内外黄脆了，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其药魂归也。至明则以慢火焙之，令脆，方捣作末用之。每五两鹿茸，用羊脂三两，炙尽为度。又\#2制法：用黄精自然汁浸两日夜了，漉出焙令干，细捣用，免渴人也。鹿角，补阳胜如麋角。其角要黄色、紧重、尖好者。缘此鹿食灵草，所以异其众鹿。其麋角顶根上有黄色毛若金线，兼傍生小尖，色苍白者上。注《干宁记》云：鹿与游龙相戏，生此异角。
《圣惠方》：治肾气虚损，耳聋。用鹿肾一对，去脂膜，切，于豉汁中，入粳米二合和煮粥，入五味如法调和。空腹食之，作羹及酒并得。
《外台秘要》：治消肾，小便数。鹿角一具，炙令焦，捣筛。酒服方寸匕，渐渐加至一匕半。
《百一方》：若男女喜梦与鬼交通，致恍惚者方。截鹿角屑三指撮，日二服，酒下。《食疗》同。
《梅师方》：治卒腰痛，暂转不得。鹿角一枚长五寸，酒二升，烧鹿角令赤，纳酒中浸一宿，饮之。
《兵部手集》：疗妬乳，硬欲结脓，令消。取鹿角于右上磨取白汁涂，干又涂，不得手近，并以人嗍却黄水，一日许\#3即散。
《产宝方》：治妊娠卒腰痛方。以鹿角截五寸，烧令烂赤，纳酒一大升中侵之，冷又烧赤，又浸，如此数过，细研，空心酒调鹿角末方寸匕服。
《衍义》曰：鹿茸，他兽肉多属十二辰及八卦。昔黄帝立子、丑等为十二辰以名月；又以名兽，配十二辰属。故獐鹿肉为肉中第一者，避十二辰也。味亦胜他肉。三祀皆以鹿脂，其义如此。茸最难得，不破及不出却血者，盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。茸上毛先薄，以酥涂匀，于烈焰中急灼之。若不先以酥涂，恐火焰伤茸。俟毛净，微炙入药。今人亦能将麻茸伪为之，不可不察也。头亦可酿酒，然须作浆时，稍益葱椒。角为胶，别有法。按《月令》冬至一阳生，麋角解；夏至一阴生，鹿角解；各逐阴阳分合，如此解落。今人用麋、鹿茸作一种，殆疏矣。凡麋、鹿角自生至坚完，无两月之久，大者二十余斤，其坚如石，计一昼夜须生数两。凡骨之类，成长无速于此。虽草木至易生，亦无能及之，岂可与凡骨血为比。麋茸利补阳，鹿茸利补阴。凡用茸，无须太嫩，惟长四五寸，茸端如马瑙红者佳。须佐他药有功。
白马茎味咸、甘，平，无毒。主伤中，脉绝阴不起，强志益气，长肌肉肥健，生子，小儿惊痫。阴干百日。眼，主惊痫，腹满，疟疾。当杀用之。悬蹄，主惊邪，瘈疭，乳难，辟恶气，鬼毒，蛊疰，不祥，止衄血，内漏，龋齿。生云中平泽。白马蹄，疗妇人瘘下白崩。赤马蹄，疗妇人赤崩。齿，主小儿惊痫。髻头膏，主生发。髻毛，主女子崩中赤白。心，主喜忘。肺，主寒热，小儿茎痿。禹锡等今详茎痿，非小儿之疾，二字必误。肉，味辛、苦，冷。主热下气。长筋强腰脊，壮健，强志，轻身，不饥。脯，疗寒热痿痹。屎，名马通，微温。主妇人崩中，止渴及吐、下血，鼻衄，金创止血。头骨，主喜眠，令人不睡。溺，味辛，微寒。主消渴，破症坚积聚，男子伏梁积疝，妇人瘕疾，铜器承饮之。
《图经》曰：文具羖角条下。陈藏器云：马肉及血，有小毒。食之当饮美酒即解，妇人怀妊不得食马，驴骡为其十二月胎。骡又不产。马头骨于水上流浸之，则无水蜞，又埋安午地，令宜蚕。凡收白马茎，当以游牝时，力势正强者，生取得为良。马牙烧作灰，唾和，绊帛贴于肿上根出。屎绞取汁，主伤寒时疾，服之当吐下。亦主产后诸血气及时行病起合\#4阴阳垂死者，并温服之。用马屎及溺，当以白者最良。
禹锡云：按《药性论》云：白马茎，使，味咸。能主男子阴痿坚长，房中术偏要。通用药云：马眼，平。马悬蹄，平。马蹄甲，平。马髻膏，平。马头骨，微寒。按孟诜云：白马茎，益丈夫阴气，阴干者末，和茯苓\#5蜜丸。空腹酒下四十丸，日再，百日见效。悬蹄，主惊痫。赤马蹄，主辟温疟。马心，患痢人不得食。马肉，有小毒。不与仓米同食，必卒得恶，十有九死。与姜同食，生气嗽。其肉多着浸洗，方煮得烂熟，兼去血尽，始可煮炙，肥者亦然，不尔，毒不出。患丁肿，中风疼痛者，炒驴马粪，熨疮满五十遍，极效。男子患，未可及，新差后，合阴阳，垂至死。取白马粪五升，绞取汁，好器中盛，停一宿。一服三合，日夜二服。按《日华子》云：马齿水磨治惊痫。肉只堪煮，余食难消。不可多食，食后以酒投之。皆须好清水搦洗三五遍，即可煮食之。怀娠人及患痢人并不可食。忌苍耳、生姜。又鬃烧灰，止血并傅恶疮。头骨，治多睡，作枕枕之。烧灰傅头、耳疮佳。尿，洗头疮白秃。按《蜀本》注云：诸筋肉，非十二月采者，并宜火干之。
雷公云：要马无病，嫩身如银，春收者最妙。临用以铜刀劈破作七片，将生羊血拌，蒸半日出，晒干，以粗布拭上皮并干羊血了，细锉用也。又马自死，肉不可食。五月勿食，伤神。
《兵部手集》：多年恶疮不差，或痛痒生衅。烂研马粪并齿传上，不过三两遍，良。武相在蜀，自胫有疮，痒不可忍，得此方便差。
刘涓子：治被打，腹中瘀血。白马蹄烧烟尽，取灰末，酒服方寸匕，日三夜一。亦治妇人血病。
牛角□下闭血，瘀血疼痛，女人带下血。燔之。味苦，无毒。水牛角，疗时气，寒热头痛。髓，补中，填骨髓，久服增年。髓味甘，温，无毒。主安五脏，平三焦，温骨髓，补中，续绝伤益气，止泄痢，消渴。以酒服之。胆，可丸药。胆味苦，大寒。除心腹热渴，利口焦躁，益目精。齿，主小儿牛痫。肉，味甘，平，无毒。主消渴，止吐泄，安中益气，养脾胃，自死者不良。屎，寒。主水肿，恶气。用涂门户，着壁者。燔之，主鼠瘘，恶疮。黄犍牛、乌牯牛溺、主水肿、腹胀脚满、利小便。
《图经》：文具前卷黄条下。《药性论》云：黄牛角□灰，臣，味苦、甘，无毒，性涩。能止妇人血崩不止，赤白带下，止冷痢泻血。水牛角，平。青牛胆，苦，无毒。主消渴，利大小肠。腊月牯牛胆，中盛黑豆一百粒，后一百日开取，食后、夜间吞二七枚，镇肝明目。黑豆盛浸不计多少。
陶隐居云：此牛亦□牛为胜，青牛最良，水牛为可充食尔。自死谓疫死，肉多毒。青牛肠不可共犬肉、犬血食之，令人成病也。
《日华子》云：水牛肉，冷，微毒。角，煎治热毒风并壮热。角□，烧焦治肠风泻血痢，崩中带下，水泻。涎，止反胃呕吐。治噎，要取即以水洗口后，盐涂之，则便吐出。黄牛肉，温，微毒。益腰脚。大都食之发药毒发病，不如水牛也。惟酥乳佳。骨髓，温，无毒。治吐血，鼻洪，崩中带下，肠风泻血并水泻。烧灰用。
禹锡云：按《蜀本》云：沙牛角□，味苦，温，无毒。主下闭瘀血，女子带下下血。烧以为灰，暖酒服之。
孟诜云：黑牛髓和地黄汁、白蜜等分作煎服，治瘦病。乌牛粪为上。又小儿夜啼，取干牛粪如手大，安卧席下，勿令母知，子、母俱吉。
《食疗》云：肚，主消渴，风眩，补五脏，醋煮食之。肝，治痢。肾，主补肾。髓，安五脏，平三焦，温中，久服增年，以酒送之，和地黄汁、白蜜作煎，服之治瘦病。
孙真人云：主痈发数处。取牛粪烧作灰，以鸡子白和傅之，干即易。
《外台秘要》：大病后不足，病虚劳，补虚。取七岁已下，五岁已上黄牛乳一升，水四升，煎取一升，如人饥，稍稍饮，不得多，十日服不住，佳。
《肘后方》：风毒脚气，若胫已满，捻之没指。但勤饮乌牸牛溺二三升，使小便利，渐渐消，当以铜器取新者为佳。纯黄者亦可用。又方：治患痈肿未成脓。取牛耳中垢封之，愈。
《经验方》：痔漏张用方\#6。犍牛儿胆、猬胆各一个，用腻粉五十文，麝香二十文，将猬胆汁、腻粉、麝香和匀，入牛胆内，悬于檐前四十九日，熟。旋取为丸如大麦，用急脚\#7送入疮内后，追出恶物是验，疮口渐合，生面盖疮内一遍，出恶物。
《子母秘录》：治血气逆，心烦闷满，心痛。烧水牛角末，酒服方寸匕。
《产书》：主难产。牛粪中大豆一枚，擘作两片，一片书父，一片书子，却合，以少水吞之，立产。
《衍义》曰：牛角□，此则黄牛角□。用尖烧为黑灰，微存性，治妇人血崩，大便血及冷痢。又白水牛鼻，干、湿皆可用，治偏风口㖞斜，以火炙热，于不患处一边熨之，渐正。
羖羊角味咸、苦，温、微寒，无毒。主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼、虎狼，止惊悸，疗百节中结气，风头痛及蛊毒，吐血，妇人产后余痛。烧之杀鬼魅，辟虎狼。久服安心益气轻身。生河西川谷。取无时，勿使中湿，湿即有毒。菟丝为之使。羊髓，味甘，温，无毒。主男女伤中，阴气不足，利血脉，益经气。以酒服之。青羊胆，主青盲，明目。羊肺，补肺，主咳嗽。羊心，主忧恚，膈气。羊肾，补肾气，益精髓。羊齿，主小儿羊痫寒热。三月三日取之。羊肉，味甘，大热，无毒。主缓中，字乳余疾，及头脑大风汗出，虚劳寒冷，补中益气，安心止惊。羊骨，热。主虚劳，寒中，羸瘦。羊屎，燔之，主小儿泄痢，肠呜，惊痫。
《图经》曰：羖羊角，出河西川谷，今河东、陕西及近都州郡皆有之。此谓青羝羊也。余羊则不堪，取无时。勿使中湿，湿则有毒。羊齿、骨及五脏皆温、平而主疾，惟肉性大热，时疾初愈，百日内不可食，食之当复发及令人骨蒸也。羊屎，方书多用。近人取以内鲫鱼腹中，瓦缶固济烧灰，以涂髭发，令易生而黑，甚效。乳，疗蜘蛛咬，遍身生丝者，生饮之即愈。前条有白马阴茎、眼、蹄、白马悬蹄、赤马蹄、齿、髻头膏髻、毛、心、肺、肉脯、头骨、屎、溺及牡狗阴茎、胆、心、脑、齿、四蹄、白狗血、肉、屎中骨，《本经》并有主治。惟白马茎、眼、悬蹄用出云中平泽者，余无所出州土。今医方多用马通，即马屎也，及狗胆，其余亦稀使，故但附见于下。
陶隐居云：羖羊角，方药不甚用，其余皆入汤煎。羊有三四种，最以青色者为胜；次则乌羊；其□羺羊及虏中无角羊，正可啖食之。为药不及都下者。其乳、髓则肥好也。羊肝，不可合猪肉及梅子、小豆食之，伤人心、大病人。
《唐本》注云：羊角，以青羝为佳，余不入药用也。羊胆，疗疳\#8时行热熛疮，和醋服之良。羊肺疗渴，止小便数。并小豆叶煮食之，良。羊肾合脂为羹，疗劳痢甚效。蒜齑食脂一升，疗症瘕。羊肉，热病差后食之，发热杀人。
《日华子》云：羖羊角，退热，治山瘴，溪毒，烧之去蛇。心有孔者杀人。肾，补虚，耳聋，阴弱，壮阳，益胃，止小便，治虚损盗汗。羊肉，治脑风并大风，开胃，肥健。头，凉，治骨蒸，脑热头眩，明目，小儿惊痫。脂，治游风并黑。羖羊粪，烧灰，治□耳并罯刺。
禹锡云：按《药性论》云：羖羊角，使。治产后恶血烦闷，烧灰酒服之。又主轻身，治小儿惊痫。又曰：青羊角，亦大寒。青羊胆，平。青羊肝，服之明目。胆点眼中，主赤障，白膜，风泪，主解虫毒。
《外台秘要》：崔氏疗伤寒，手足疼欲脱。取羊屎煮汁以灌之，差止。亦疗时疾，阴囊及茎热肿。亦可煮黄檗等洗之，并除伤寒之疾。又方：治小儿疳。羊胆二个，和浆水灌下部。猪胆亦得。
《千金方》：疗尿床方。羊肚盛水令满，系两头熟煮开，取水顿服之。即差。
《肘后方》：疗面多皯□如雀卵色。以羖羊胆一个，酒二升，合煮三沸，以涂拭之，日三度，差。
《圣惠方》：治风，心烦恍惚，腹中痛，或时闷绝而复苏。用羖羊角屑微炒，捣罗为末。不计时候，温酒调下一钱匕。又方：治硫黄忽发气闷。用羊血服一合。
《梅师方》：治产后余血攻心，或下血不止，心闷面青，身冷气欲绝。新羊血一盏饮之，三两服妙。
《食医心镜》：主风眩羸瘦，小儿惊痫，丈夫五劳，手足无力。羊头一枚，炮洗如法、蒸熟，切，以五味调和，食之。又主肾劳损精竭。炮羊肾一双，去脂细切，于豉汁中五味米揉如常法，作羹食，粥亦得。
《衍义》曰：羖羊角，出陕西、河东，谓之□□羊，尤狠健，毛最长而厚，此羊可入药。如要食，不如无角白大羊。本草不言者，亦有所遗尔。又同、华之间，有卧沙细肋，其羊有角似羖羊，但低小供撰，在诸羊之上。张仲景治寒疝，用生姜羊肉汤，服之无不验。又一妇人产当寒月，寒气入产门，脐下胀痛，手不敢犯，此寒疝也。医将治之以抵当汤，谓其有瘀血。尝教之曰，非其治也；可服张仲景羊肉汤，少减水\#9，二服遂愈。
牡狗阴茎味咸，平，无毒。主伤中，阴痿不起，令强热大，生子，除女子带下十二疾。一名狗精。六月上伏取，阴干百日。胆，主明目，痂疡恶疮。心，主忧恚气，除邪。脑，主头风痹，下部□疮，鼻中息肉。齿，主癫痫寒热，卒风痱，伏日取之。头骨，主金疮止血。四脚蹄，煮饮之，下乳汁。白狗血，味咸，无毒。主痫疾发作。肉，味咸、酸，温。主安五脏，补绝伤，轻身益气。屎中骨，主寒热，小儿惊痫。
《图经》曰：文具羖羊角条下。《日华子》云：犬阴，治绝肠及妇人阴瘘。胆，主扑损瘀血，刀箭疮。心，治狂犬咬，除邪气，风痹，疗鼻衄及下部\#10。齿，理小儿客忤，烧入用。头骨，烧灰用亦壮阳，黄者佳。血，补安五脏。犬黄者大补益，余色微补。古言署预凉而能补，犬肉暖而不补，虽有此言，服终有益，然奈秽甚，不食者众。
禹锡云：按通用药云：狗胆，平。狗齿，平。狗头骨，平。狗四足，平。白狗血，温。按《药性论》云：狗胆，亦可单用。味苦，有小毒。主鼻齆，鼻中息肉。狗头骨，使。烧灰为末，治久痢，劳痢。和干姜、莨菪焦炒见烟，为丸。白饮空心下十丸，极效。
孟诜云：胆去肠中脓水。又白犬胆，和通草、桂为丸服，令人隐形。青犬尤妙。犬肉，益阳事，补血脉，厚肠胃，实下焦，填精髓。不可炙食，恐成消渴，但和五味煮，空腹食之。不与蒜同食，必顿损人。若去血，则力少不益人。瘦者多是病，不堪食。
《圣惠方》：治女人赤白带下久不止。用狗头烧灰为细散，每日空心及食前，温酒调下一钱匕。
《外台秘要》：治马鞍疮。狗牙灰醋和傅之。又五月五日取牡狗粪烧灰傅之，良。
《杨氏产乳》：妊娠不得食狗肉，令儿无声。羚羊味咸、苦，寒、微寒，无毒。主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，安心气，常不魇寐，疗伤寒，时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，除邪气惊梦，狂越僻谬及食噎不通。久服强筋骨，轻身，起阴，益气，利丈夫。生石城山川谷及华阴山，采无时。
《图经》曰：羚羊角，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货，其形似羊，色青而大，其角长一二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲。今入药者皆用此角。
陶隐居云：今出建平、宜都诸蛮中及西域。多两角，一角者为胜。角甚多节，蹙蹙园绕。别有山羊角极长，惟一边有节，节亦疏大，不入药用。《尔雅》名羱羊，而羌夷云只此名羚羊角，甚能陟峻。短角者乃是山羊尔。亦未详其正。
陈藏器云：羚羊角，主溪毒及惊悸，烦闷，卧不安，心胸间恶气毒，瘰疬。肉，主蛇咬，恶疮。山羊、山驴、羚羊，三种相似，医工所用，但信市人，遂令汤丸或致乖舛。且羚羊有神，夜宿以角挂树不着地。但取角弯中深锐紧小，犹有挂痕者即是真，慢无痕者非，作此分别，余无他异。真角，耳边听之集集鸣者良。陶云一角者，缪也。
禹锡云：按《药性论》云：羚羊角，臣，味甘。能治一切热毒风攻注，中恶毒风，卒死昏乱不识人，散产后血上心烦闷，烧末酒服之。主小儿惊痫，治山瘴，能散恶血。烧灰治噎塞不通。
孟诜云：羚羊，北人多食，南人食之，免为蛇虫所伤。和五味子炒之，投酒中经宿，饮之治筋骨急强，中风。又角，主中风筋挛，附骨疼痛，生磨和水涂肿上及恶疮，良。又卒热闷，屑作末\#11，研和少蜜服。亦治热毒痢及血痢。
雷公云：凡所用亦有神羊角。其神羊角长有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。凡修事之时，勿令单角，不复有验，须要不拆元对，以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风，错末尽\#12处，须三重纸裹之，恐力散也。错得了即单捣，捣尽，背风头，重筛过，然入药中用之，若\#13更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。
《千金方》：治产后心闷不识人，汗出。羚羊角烧末，以东流水服方寸匕，未差再服。
《肘后方》：血气逆心烦满。烧羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。《子母秘录》：治胸胁痛及腹痛热满。烧羚羊角末，水服方寸匕。
《衍义》曰：羚羊角，今皆取有挂痕者。陈藏器取耳边听之集集鸣者良。亦强出此说，未尝遍试也。今将他角附耳，皆集集有声，不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之，不可不察也。
犀角味苦、酸、咸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊痋\#14，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗伤寒温疫，头痛寒热，诸毒气。久服轻身，骏健。生永昌山谷及益州。松脂为之使，恶雚菌、雷丸。
《图经》曰：犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者为上，黔、蜀者次之。犀似牛，猪首、大腹、痹脚，脚有三蹄。色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。顶一角，或云两角，或云三角。谨按郭璞《尔雅》注云：犀，三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者即食角也，小而不椭。亦有一角者。《岭表录异》曰：犀有二角，一在顶\#15上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆为毛犀，而今人多传一角之说。此数种俱有粟文，以文之粗细为贵贱。角之贵者，有通天花文。犀有此角，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。其文理绝好者，则有百物之形。或云犀之通天者是其病，理不可知也。又\#16有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者\#17，一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中断不通。其类极多，足为奇异。
《药性论》云：牯犀角，君，味甘，有小毒。能辟邪精鬼魅，中恶毒气，镇心神，解大热，散风毒，能治发背痈疽疮肿，化脓作水，主疗时疾热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语。
陶隐居云：今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。或云是水犀角，出水中。《汉书》所云：骇鸡犀者，以置米中，鸡皆惊骇不敢啄；又置屋中，乌鸟不敢集屋上。又云：通天犀者，夜露不濡，以此知之。凡犀见成物，皆被蒸煮，不堪入药，惟生者为佳。虽是犀片亦是已经煮炙，况用屑乎？又有牸犀，其角甚长，文理亦似犀，不堪药用。
陈藏器云：犀肉，主诸蛊、蛇、兽咬毒，功用劣于角。《本经》有通天犀，且犀无水陆二种，并以精粗言之。通天者，脑上角千岁者长且锐白星彻，端能出气，通天则能通神，可破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》曰：通天犀，有白理如线者以盛米，鸡即骇矣。其真者，刻为鱼，衔入水，水开三尺。其鼻角，一名奴角，一名食角。
《日华子》云：犀角，味甘、辛。治心烦，止惊，安五脏，补虚劳，退热，消痰，解山瘴溪毒，镇肝明目，治中风失音，热毒风，时气发狂。
禹锡云：按《陈藏器》云：《尔雅》云：兕似牛，一角。犀似豕，三角。复云多似象，复如豕三角。陶据《尔雅》而言，不知三角之误也。又云：雌者是兕而形不同，未知的实。
雷公云：凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、孪子犀、下角犀、浅水犀、无润犀。要使乌黑肌粗皱、坼裂光润者上。凡修治之时，错其屑入臼中，捣令细，再入钵中研万匝，方入药中用之。妇人有妊勿服，能消胎气。凡修治一\#18切角，大忌盐也。
《食疗》云：此只是山犀牛，未曾见人得水犀取其角。此两种\#19者，功亦同矣。其生角，寒。可烧成灰，治赤痢。研为末，和水服之。又主卒中恶心痛，诸饮食中毒，及药毒，热毒，筋骨中风，心风烦闷，皆差。又以水磨取汁，与小儿服，治惊热。鼻上角尤佳。肉，微温，味甘，无毒。主瘴气百毒，蛊疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路。除\#20客热头痛及五痔，诸血痢。若食过多，令人烦，即取麝香少许，和水服，即散也。
《圣惠方》：治雉肉作臛食之吐下。用生犀角末方寸匕，新汲水调下，即差。
《外台秘要》：服药过剂及中毒，烦闷欲死。烧犀角末，水服方寸匕。
《千金方》：有蠼螋虫尿人影着处，便令人体病疮，其状如粟粒累累，一聚渗痛，身中忽有处燥痛如芒刺，亦如刺虫所螫后细疮，作丛如茱萸子状也。四畔赤，中央有白脓如黍粟，亦令人皮急，举身恶寒壮热，极者连起竟腰、胁、胸也。治之法：初得磨犀角，涂之止。
《抱朴子》：郑君言，但习闭气至千息，久久则能居水中一日许，得真通天犀角三寸以上者，刻为鱼，衔之入水，水常为开，方三尺，可得气息水中。又，通天犀赤\#21理如𫄧，自本彻末\#22，以角盛米着地，群鸡不敢啄而转惊，故南人名为骇鸡犀。是故有虫毒之乡，于他家饮食，即以角搅之，白沫炼起，即为有毒，无沬，即无毒也。
《衍义》曰：犀角，凡入药须乌色，未经汤水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，纹皆细；乌犀尚有显纹者露；黄犀纹绝少，皆不及西番所出，纹高两脚显也。物像黄、外黑者为正透，物像黑、外黄者为倒透。盖以乌为正，以形像肖物者为贵。既曰通犀，又须纹头显，黄黑分明，透不脱，有两脚滑润者为第一。鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是矣。犀角尖，磨服为佳，若在汤散，则屑之。西蕃者佳。
虎骨主除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，主恶疮鼠瘘。头骨尤良。膏，主狗啮疮。爪，辟恶魅。肉，主恶心欲呕，益气\#23。
《图经》曰：虎骨并睛、爪，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。骨用头及胫，色黄者佳。睛亦多伪，须自获者乃真。爪并指骨毛存之，以系小儿臂上辟恶鬼，两胁间及尾端皆有威，如乙字，长一二寸许，此数物，皆用雄虎者胜。凡鹿、虎之类，多是药箭射杀者，不可入药。盖药毒浸渍骨血\#24间，犹能伤人也。李绛《兵部手集方》有虎骨酒法，治臂胫痛，不计深浅皆效。用虎胫骨二大两，粗捣熬黄，羚羊角一大两屑，新芍药二大两切细，三物以无灰酒浸之，春夏七日，秋冬倍日。每旦空腹饮一杯。冬中速要服，即以银器物盛，火炉中暖养之三两日，即可服也。
陶隐居云：俗方热食虎肉，坏人齿，信自如此。虎头作枕，辟恶魇；置户上，辟鬼。鼻悬户上令生男。骨杂朱画符疗痢\#25。须疗齿痛。爪以悬小儿臂辟恶鬼。
《唐本》注云：《别录》云：屎，主恶疮。其眼睛主癫。其屎中骨为屑，主火疮。牙，主丈夫阴头疮及疽瘘。鼻，主癫疾，小儿惊痫。
陈藏器云：虎威，令人有威，带之临官佳，无官为人所憎。威，言骨如乙字，长一寸，在胁两傍，破肉取之。尾端亦有，不如胁者。胆，主小儿惊痫。肉及皮，主疟。骨煮汁浴小儿，去疮疥，鬼疰，惊痫。屎，主鬼气。眼光，主惊邪，辟恶，镇心。凡虎夜视，以一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光随堕地，得之者如白石是也。
《日华子》云：肉，味酸，平，无毒。治疟。又睛，镇心及小儿惊啼，疳气，客忤。
雷公云：虎睛，凡使，须知采人，问其源，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者，唯有中毒自死者勿使，却有伤人之患。夫用虎睛，先于生羊血中浸一宿漉出，微火上焙之，干，捣成粉，候众药出，取合用之。
禹锡云：按鬼疰尸疰及恶疮通用药并《药对》云：虎骨，平。《药性论》云：虎骨，臣。杀犬咬毒。味辛，微热，无毒。治筋骨毒风孪急，屈伸不得，走疰疼痛，主尸疰、腹痛，治温疟，疗伤寒温气。按孟诜云：肉，食之入山，虎见有畏，辟三十六种精魅。又眼睛，主疟病，辟恶，小儿热，惊悸。胆，主小儿疳痢，惊，神不安，研水服之。骨，煮汤浴，去骨节风毒。膏，内下部，治五痔下血。
《圣惠方》：治疬\#26节风，百节疼痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄，捶碎，绢袋盛，用清酒二斗浸五宿，随性多少暖饮之，妙。
《千金翼》：疗熛疽，着手足肩背，累累如米起，色白，刮之汁出。虎尿\#27，以马尿和之，暴干，烧灰粉之。
《经验后方》：白虎风，走注疼痛，两膝热肿\#28。虎经骨涂酥炙，黑附子炮裂去皮脐，各一两为末。每服温酒调下二钱匕，日再服。
《胜金方》：治大肠痔漏并脱肛。以虎胫骨两节，蜜二两，炙令赤捣末，蒸饼，丸如桐子大。每服凌晨温酒下二十丸，隔夜先和大肠后，方服此药。
张文仲：治痢久下，经时不愈者，此名休息。取大虫骨，炙令黄焦，捣末。饮服方寸匕，日三，即愈。
《衍义》曰：虎骨，头、胫与脊骨入药，内\#29微热。陈藏器所注乙骨之事，及射之目光堕地如白石之说，必得之于人，终不免其所诬也。人或问曰：风从虎何也？风，木也；虎，金也。木受金制，焉得不从？故呼啸则风生，自然之道也。所以治风挛急，屈伸不得，走疰，癫疾，惊痫，骨节风毒等，乃此义尔。
兔头骨平，无毒。主头眩痛，癫疾。骨，主热中消渴。脑，主冻疮。肝，主目暗。肉，味辛，平，无毒。主补中益气。
《图经》曰：兔，旧不着所出州土，今处处有之，为食品之上味。兔窍乃有六七穴，子从口出，故妊娠者禁食之。头骨，主头眩痛，癫疾。脑，主冻疮。肝，主目暗。肉，补中益气。然性冷，多食损元气，不可合鸡肉食之。髓及膏并主耳聋。毛煎汤洗豌豆疮，毛烧灰\#30，主炙疮。皮、毛及头并烧灰，酒服，主难产衣不出。
《药性论》云：兔骨，味甘。腊月肉作酱食，去小儿豌豆疮。腊毛煎汤洗豌豆疮及毛傅，良。
陶隐居云：兔肉为羹，亦益人。妊娠不可食，令子唇缺。其肉不可合白鸡肉食之，面发黄。合獭肉食，令人病遁尸。
《唐本》注云：兔皮、毛，合烧为灰酒服，主产难后衣不出，及余血抢心，胀欲死者，极验。头皮，主鬼疰，毒气在皮中针刺者。又云：主鼠瘘。膏，主耳聋。肉治渴，健脾。生吃压丹毒。
陈藏器云：兔，寒、平。主热气温脾\#31。毛，烧灰，主炙疮不差。骨，主久疥，醋磨傅之。肉，久食弱阳，令人色痿。与姜同食，令人心痛。头，主难产，烧灰末酒下。兔窍有五六穴，子从口出，今怀妊忌食其肉者，非为缺唇，亦缘口出。
禹锡云：按《日华子》云：头骨和毛、髓烧为丸，催生落胞并产后余血不下。兔骨，治疮疥刺风，鬼疰。肝，明目，补劳，治头旋眼疼。
孟诜云：肝，主明目，和决明子作丸服之。又，主丹石人上冲，眼暗不见物，可生食之，一如服羊子肝法。八月至\#32十一月可食，服丹石人相宜，大都损阳事，绝血脉。
《外台秘要》：《必效》疗妇人带下。取兔皮烧令烟绝，捣为末，酒服方寸匕，以差为度。
《经验方》：催生丹：兔头二个，腊月内取头中髓涂于净纸上，令风吹干，通明乳香二两，碎入前干兔髓同研。来日是腊，今日先研，俟夜星宿下安桌子上，将果、香、茶同一处排定，须是洁争斋戒焚香，望北帝拜告天师道：弟子某，修合救世上产生妇人药，愿降威灵，佑助此药，速令生产。寿吉\#33再拜，用纸贴同露之，次香烧至来日，日未出时，以猪肉和，丸如鸡头大，用纸袋盛贮透风悬。每服一丸，醋汤下，良久未产，更用冷酒下一丸，即产。此神仙方，绝验。
《博济方》：治产前滑胎。腊月兔头脑髓一个，摊于纸上令匀，候干，剪作符子，于面上书生字一个，觉母阵痛时，用母钗子股上夹定，灯焰上烧灰盏盛，煎丁香酒调下。
《胜金方》：治发脑、发背及痈疽，热疖，恶疮等。腊月兔头，细锉，入瓶内密封，久愈。注涂帛上厚封之，热痛封之如冰\#34，频换差。
《集验方》：治痔疾，下血疼痛不止。以玩月砂不限多少，慢火熬令黄色为末。每二钱入乳香半钱，空心温酒调下，日三四服，差。砂，即兔子粪是也。
《子母秘录》：疗产后阴下脱，烧兔头末傅之。《抱朴子》：兔寿千岁，五百岁毛色变白。又云：兔血和女丹服之，有神女二人来侍，可役使之。
《衍义》曰：兔有白毛者，全得金之气也，入药尤功。凡兔至秋深时则可食，金气全也。才至春夏，其味变，取四脚肘后毛为遂食，饲雕鹰，至次日却吐出\#35，其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急捕逐速尔。然作酱必使五味。既患豌豆疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。
狸骨味甘，温，无毒。主风疰、尸疰、鬼疰，毒气在皮中淫跃如针刺者，心腹痛，走无常处，及鼠瘘恶疮。头骨尤良。肉，疗诸疰。阴茎，主月水不通，男子阴□，烧之，以东流水服之。
《图经》曰：狸骨及肉，《本经》不载所出州土，今处处有之。其类甚多，以虎斑纹者堪用，猫斑者不佳。皆当用头骨。《华佗方》有狸骨散，治尸疰。肉主痔，可作羹臛食之。南方有一种香狸，人以作脍，生若北地狐，生法其气甚香，微有麝气。邕州以南又有一种风狸，似兔而短，多栖息高木，候风而吹过他木。其溺主风，然甚难取，人久养之始可得。
陶隐居云：狸类甚多，今此用虎狸，无用猫者，猫狸亦好。其骨至难别，自取乃可信。又有狸，色黄而臭，肉亦主鼠瘘，及狸肉作羹如常食法并佳。
《唐本》注云：狸屎灰，主寒热鬼疟，发无期度者，极验。家狸亦好，一名猫也。
陈藏器云：风狸溺，主诸色风，人取养之，食果子以宠之。溺如乳，甚难得，似兔而短，在高树候风而吹至彼树，出邕州已南。
禹锡云：按《药性论》云：狸骨，臣。亦可单用。头骨炒末，治噎病，不通食饮。孟诜云：骨，主痔病，作羹臛食之，不与酒同食。其头烧作灰，和酒服二钱匕，主痔。又食野鸟肉中毒，狸骨灰服之差。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及瘘疮。粪烧灰，主鬼疟。《日华子》云：骨，治游风恶疮，头骨最妙。粪烧灰，主寒热疟疾。肉，治游风等病。又狸头，烧灰酒服，治一切风。按《蜀本》云：肉，疗鼠瘘。
《外台秘要》：治痔发疼痛。狸肉作羹食之良，作脯食之，不过三顿差，此肉甚妙。
《肘后方》：治鼠瘘肿核痛，若破有疮口脓血出者。取狸一物，理作羹如食法，空心进之。
《子母秘录》：疗小儿鬼舐方。狸屎烧灰，和腊月猪脂涂上。《千金方》同。
《圣惠方》：治瘰疬肿硬痛疼，年深时久不差。用狸头、蹄骨等，并涂酥炙令黄，捣罗为散。每日空心粥饮调下一钱匕。
《衍义》曰：狸骨形类猫，其纹有二：一如连钱者，一如虎纹者，此二色狸皆可入药。其肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多啖食，未闻入药。孟诜云：骨理痔病，作羹臛食之，然则骨如何作羹臛音郝，肉羹也？炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及瘘疮，甚效。
獐骨微温，主虚损泄精。肉，温。补益五脏。髓，益气力，悦泽人面。
《图经》曰：獐骨及肉，《本经》不载所出州土，今陂泽浅草中多有之。亦呼为穈。獐之类甚多，穈其总名也。有有牙者，有无牙者，用之皆同。然其牙不能噬啮。崔豹《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能触是也。其肉自八月已后至十一月已前，食之胜羊肉；十二月至七月食之动气。道家以獐鹿肉羞为白脯，言其无禁忌也。唐方有獐骨酒及獐髓煎并补下，其脑亦入面膏。
《日华子》云：獐肉，无毒。骨，补虚损，益精髓，悦颜色。脐下有香，治一切虚损。
禹锡云：按《药性论》云：獐骨，味甘，无毒。《外台秘要》：主瘤病。獐、鹿二种肉，剖如厚脯，炙令热，榻淹，可四炙四易，痛搅出脓便愈。不除更炙，新肉用之良。
豹肉味酸，平，无毒。主安五脏，补绝伤，轻身益气。久服利人。《图经》曰：豹肉，《本经》不载所出州土，今河、洛、唐、郢间或有之。头骨，烧灰淋头，去风屑。脂，可合生发药，朝涂而暮生。谨按：豹有数种，有赤豹，《诗》云：赤豹，黄熊。陆机疏云：尾赤而文黑，谓之赤豹。有玄豹，《山海经》云：幽都之山，有玄虎、玄豹。有白豹。
陶隐居云：豹至稀有，为用亦鲜，惟尾可贵。《唐本》注云：阴阳神豹尾及车驾卤簿豹尾，名可尊重。真豹尾有何可贵，未审陶据奚理。
《日华子》云：肉，微毒。壮筋骨，强志气，令人猛健。禹锡云：按孟诜云：肉，食之令人志性粗，多时消即定。久食令人耐寒暑。脂，可合生发膏，朝涂暮生。头骨，烧灰淋汁，去白屑。
《食疗》云：补益人。食之令人强筋骨，志性粗疏。食之即觉也，少时消即定。久食之，终令人意气粗豪。唯令筋健，能耐寒暑。正月食之伤神。
《衍义》曰：豹肉，毛赤黄，其纹黑如钱而中空，比比相次。此兽猛捷过虎，故能安五脏，补绝伤，轻身。又有土豹，毛更无纹，色亦不赤，其形亦小。此各自有种，非能变为虎也；圣人假喻而已。恐医家未喻，故书之。
笔头灰年久者，主小便不通，小便数难，阴肿，中恶，脱肛，淋沥。烧灰水服之。唐本先附。自草部今移。
《图经》曰：文具兔头骨条下。禹锡云：按《药性论》云：笔头灰，微寒。亦可单用，烧灰治男子交婚之夕茎痿。取灰酒服之良，其笔是使乏者。
《外台秘要》：若小便不通，数而微肿方。取陈久笔头一枚，烧为灰，和水服之。
《胜金方》：催产，治难产，圣妙寸金散方。败笔头一枚，烧为灰，细研为末，研生藕汁一盏调下，立产。若产母虚弱及素有冷疾者，恐藕冷动气，即于银器内重汤暖过后服。
《范汪\#36方》：治喉中肿痛不得饮食。烧笔头灰，浆饮下方寸匕。
犊子脐屎主卒九窍中出血。烧末服之方寸匕。新生未食草者预取之，黄犊为上。
《姚氏方》：人有九窍，四肢指歧间血出，乃暴惊所为。取新生犊子未食草者脐屎，日干烧末。水服方寸匕，日四五顿差。人云：口鼻出血亦良。
灵猫阴味辛，温，无毒。主中恶鬼气，飞尸，蛊毒，心腹卒痛，狂邪鬼神，如麝用之。功似麝，生南海山谷。如狸，自为牝牡，亦云蛉狸。《异物志》云：灵狸一体自为阴阳，刳其水道，连囊以酒洒，阴干。其气如麝，若杂真香。罕有别者，用之亦如麝焉。
震肉无毒。主小儿夜惊，大人因惊失心。亦作脯与食之。此畜为天雷所霹雳者是。
图经衍义本草卷之二十八 竟\#1干：原作『饮』，据晦明轩本改。
\#2又：原作『有』，据晦明轩本改。\#3许：原作『牛』，据晦明轩本改。
\#4合：原作『令』，据晦明轩本改。\#5茯苓：晦明轩本作『苁蓉』。
\#6方：原作『九』，据晦明轩本改。\#7急脚：晦明轩本作『纸拈』。
\#8疳：晦明轩本『疳』下有『湿』字。\#9水：原作『才』，据晦明轩本改。
\#10部：晦明轩本『部』下有『疮』字。\#11末：原作『木』，据晦明轩本改。
\#12尽：原作『患』，据晦明轩本改。\#13若：原作『老』，据晦明轩本改。
\#14痋：晦明轩本作『疰』。\#15顶：晦明轩本作『额』。
\#16又：晦明轩本作『文』。\#17其倒插者：此四字原脱，据晦明轩本补。
\#18一：原脱，据晦明轩本补。\#19种：原作『利』，据晦明轩本改。
\#20除：原脱，据晦明轩本补。\#21赤：原作『亦』，据晦明轩本改。
\#22末：原作『木』，据晦明轩本改。\#23气：晦明轩本『气』下有『利』字。
\#24血：晦明轩本作『肉』。\#25痢：晦明轩本作『邪』\#26疬：晦明轩本作『历』。
\#27尿：晦明轩本作『屎白者』。\#28肿：原作『用』，据晦明轩本改。
\#29内：晦明轩本作『肉』。\#30灰：原作『火』，据晦明轩本改。
\#31温脾：晦明轩本作『温痹』。\#32至：原作『止』，据晦明轩本改。
\#33寿吉：晦明轩本作『祷告』。\#34冰：原作『水』，据晦明轩本改。
\#35吐出：原作『在』，据晦明轩本改。\#36汪：原作『注』，据晦明轩本改。
图经衍义本草卷之二十九宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰宋太医助教辨验药材许洪校正兽部下品豚卵味甘、温，无毒。主惊痫癫疾，鬼疰蛊毒，除寒热，贲豚五癃，邪气挛缩。一名豚颠。阴干藏之，勿令败。悬蹄，主五痔，伏热在肠，肠痈内蚀。猪四足，小寒。主伤挞诸败疮，下乳汁。心，主惊邪，忧恚。肾冷。和理肾气，通利膀胱。胆，主伤寒热渴。肚，主补中益气，止渴利。齿，主小儿惊痫。五月五日取。鬐膏，生发。肪膏，主煎诸膏药，解斑猫、芫青毒。豭猪肉，味酸，冷。疗狂病。凡猪肉，味苦。主闭血脉，弱筋骨，虚人肌。不可久食，病人、金疮者尤甚。猪屎，主寒热，黄疸，湿痹。
《图经》曰：豚卵，《本经》不着所出州土，云一名豚颠，阴干藏之，勿令败。谨按杨雄《方言》云：猪，燕、朝鲜之间谓之豭，关东、西谓之彘，或谓之豕，南楚谓之狶音喜，其子谓之豯音奚，吴扬之间谓之猪子，其实一种也。今云豚卵，当是猪子也。猪之属，为用最多。惟肉不宜食，食之多暴肥，盖风虚所致也。
陶隐居云：猪，为用最多，惟肉不宜食，人有多食，皆能暴肥，此盖虚肥故也。其脂能悦皮肤，作手膏，不皴裂。肪膏煎药，无不用之。勿令中水。腊月者历年不坏。颈下膏谓之负革肪，入道家用。其屎汁极疗温毒，热食其肉饮酒，不可卧床稻穰中。又白猪，白蹄杂青者，不可食之。猪膏又忌乌梅。
禹锡云：按孟诜云：肾，主人肾虚，不可久食。肚，主暴痢虚弱。按《日华子》云：肾，补水脏，暖腰膝，补膀胱，治耳聋。虽补肾，又令人少子。肚，补虚损，杀劳虫，止痢。酿黄糯米蒸捣为末，甚治膀\#1气并小儿疳蛔黄瘦病。
《外台秘要方》：疗毒热病攻手足肿，疼痛欲脱方。猪膏和羊屎，涂之亦佳。
《千金翼方》：治手足皴裂，血出疼痛，若冬月冒涉冻凌，面目手足瘃坏，及热疼痛皆治。取猪脑髓着热酒中以洗之，差。
《肘后方》：治卒肿痢\#2，身面皆洪大。生猪肝一具，细切，顿食之，勿与盐，乃可用苦酒，妙。
《经验后方》：定喘化涎。猪蹄甲四十九个，洗净控干，每个指甲内半夏、白矾各一字，入罐子内封闭，勿令烟出，火煅通赤，去火细研，入麝香一钱匕。人有上喘咳嗽，用糯米饮下，小儿半钱，至妙。
《梅师方》：治产后虚劳，骨节疼痛，汗出不止。取猪肾造晞臛，以葱、豉、米，如法食之。
《伤寒类要方》：疗男子、女人黄疸病，医不愈，耳目悉黄，食饮不消，胃中胀热，生黄衣，在胃中有干屎使病尔。用煎猪脂一小升，温热顿服之，日三，燥屎下去乃愈。
《千金髓方》：治胎孕九个月，将产消息。用猪肚一个，依常法着葱、五味，煮熟食之，食不尽再食，不与别人食。
《姚和众方》：小儿初生。猪胆一枚，以水七升，煎取四升，澄清浴儿，令永无疮疥。
《子母秘录方》：疗吹奶，恶寒壮热。猪肪脂以冷水浸榻之，热即易，有效。
狐阴茎味甘，有毒。主女子绝产，阴痒，小儿阴颓卵肿。五脏及肠，味苦，微寒，有毒。主蛊毒寒热，小儿惊痫。雄狐屎，烧之辟恶。在木、石上者是。
《图经》曰：狐，旧不着所出州郡。陶隐居注云：江东无狐，皆在北方及益州。今江南亦时有，京、洛尤多。形似黄狗，鼻尖尾大，北土作脍生食之，甚暖。去风，补虚劳，阴茎及五脏皆入药。肝烧灰以治风，今人作狐肝散用之。胆主暴亡。《续传信方》云：腊月收雄狐胆，若有人卒暴亡未移时者，温水微研，灌入喉即活。常须预备救人，移时即无及矣。
陶隐居云：江东无狐，皆出北方及益州间。形似狸而黄，亦善能为魅。
《唐本》注云：狐肉及肠，作臛食之，主疥疮久不差者。肠主牛疫。烧灰和水灌之乃胜獭。鼻尖似小狗，惟大尾，全不似狸。
《日华子》云：狐，暖，无毒。补虚劳，治恶疮疥，随脏而补。头、尾灰治牛疫，以水饮之。心、肝生服治妖魅。雄狐尾烧辟恶。
孟诜云：狐补虚，煮炙食之。又主五脏邪气，患蛊毒寒热，宜多服之。
《食医心镜》云：治惊痫，神精恍惚，语言错谬，歌笑无度，兼五脏积冷，蛊毒寒热。狐肉一片及五脏，治如食法，豉汁中煮，五味和作羹，或作粥，炙食并得。京中以羊骨汁、鲫鱼替豉汁。
《千金方》：恶刺。取狐屎灰，腊月膏和封孔上。又方：治一切恶瘘中冷瘜肉。用正月狐屎，不限多少，干末，食前新汲水下一钱匕。
《衍义》曰：狐，今用肝治风，皮兼毛用为裘者是也。此兽多疑，极审听，人智出之，以多疑审听而捕取，捕者多用胸。
獭肝味甘，有毒。主鬼疰蛊毒，却鱼鲠，止久嗽，烧服之。肉，疗疫气温病及牛、马时行病。煮屎灌之亦良。
《图经》曰：獭，旧不着所出州土，今江湖间多有之。北土人亦驯养以为玩。《广雅》一名水狗。然有猵音宾，猵或作猵音频。獭，形大，头如马，身似蝙蝠。《淮南子》云：养池鱼者，不畜猵獭。许慎注云：猵，獭类也。入药当以取鱼祭天者，其肉性寒。主骨蒸劳，血脉不行，营卫虚满，及女子经络不通，血热，大小肠秘涩。然消阳气，不益男子，宜少食。五脏及肉皆性寒，惟肝温。主传尸劳极，四肢寒疟，虚汗客热，亦主产劳。诸畜肝皆叶数定。惟此肝一月一叶，十二月十二叶，其间又有退叶。用之须见形力，不尔多伪。
陶隐居云：獭有两种：有猵獭，形大，头如马，身似蝙蝠，不入药用；此当取以鱼祭天者。其骨亦疗食鱼骨烟，有牛、马家，可与取屎收之。多出溪岸边，其肉不可与\#3兔肉杂食。
《唐本》注云：《别录》云：獭四足，主手足皮皴裂。陈藏器云：獭主鱼骨鲠不可出者，取足于项下爬之，亦煮汁食。皮毛，主\#4水癊病者，作褥及履屦着之并煮汁服。屎主鱼脐疮，研傅之。亦主驴马虫颡，细研灌鼻中。
禹锡云：按《药性论》云：獭肝，君，味咸，微热，无毒。能治上气咳嗽，劳损疾，尸疰，瘦病。其骨治呕哕不止。孟诜云：獭肝，主疰病。相染一门悉患者，以肝一具火炙末，以水和方寸匕服之，日再服。谨按，服之下水胀，但热毒风虚胀，服之即差。若是冷气虚胀，食益虚肿甚也。只治热不治冷，不可一概尔。按《日华子》云：獭肉，平，无毒。治水气胀满，热毒风。獭肝，治虚劳并传尸劳疾。
《肘后方》：尸疰鬼疰病者，葛云是五尸之一疰，又挟诸鬼邪为害。其病变动，乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热淋沥，沉沉默默然，不的知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以致于死。死后传以傍人，乃至灭门。觉如此候者，便宜急治。獭肝一具，阴干杵末，水服方寸匕，日三，未差再作。姚云神效。又方：治肠痔，大便常有血。烧獭肝，服一钱匕。
《衍义》曰：獭，四足俱短，头与身、尾皆匾，毛色若故紫帛。大者，身与尾长三尺余，食鱼，居水中，出水中亦不死；亦能休于大木上，世谓之水獭。尝縻置大水瓮中，于其间旋转如风，水谓之成旋，垄起，四面高，中心凹下，观者骇目。皮，西戎将以饰毳服领、袖。问之，云：垢不着，如风端霾目，即就袖口饰目中，即出。又毛端果不着尘，亦一异也。又《本草叔例》言：獭胆分杯，尝试之，不验；惟涂于盏唇，但使酒稍高于盏面。分杯之事，亦古今传误言也，不可不正之。肝，用之有验。
鼹鼹，音偃鼠味咸，无毒。主痈，诸瘘蚀恶疮，阴□烂疮。在土中五月取令干，燔之。
陶隐居云：俗中一名隐鼠，鼢扶粉切鼠。形如鼠大而无尾，黑色，长鼻甚强，常穿凿地中行，讨掘即得。今诸山林中，有兽大如水牛，形似猪；灰赤色，下脚似象，胸前、尾上皆白，有力而纯，亦名鼹鼠。人长取食之，肉亦似牛肉，肉多以作脯。其膏亦云主瘘，乃云此是鼠王，其精溺一滴落地，辄成一鼠，谷有鼠灾年则多出。恐非虚尔。
陈藏器云：鼹鼠肉主风，久食主疮疥痔瘘。膏堪摩诸恶疮。《本经》所说即是小于鼠在地中行者。陶亦云形如鼠，尾黑，常穿于地中，讨掘即得。如《经》所言，乃是今之鼢鼠小口尖者，其鼹鼠是兽，非鼠之俦。大如牛，前脚短，皮入秋辔用。
《衍义》曰：鼹鼠，鼢鼠也。其毛色如鼠，今京畿田中甚多。脚绝短，但能行，尾长寸许，目极小，项尤短。兼易掘取，或安竹弓射之，用以饲鹰。陶不合更引：今诸山林中，大如水牛，形似猪，灰赤色者也。设使是鼠，则孰能见其溺精成鼠也。陶如此轻腻，但真醇之士，不以无稽之言为妄矣。今《经》云：在土中行。则鼢鼠无疑。
鼺鼺音羸鼠主堕胎，令产易。生山都平谷。陶隐居云：鼺是鼯鼠。一名飞生。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。人取其皮毛以与产妇持之，令儿易生。又有水马，生海中，是鱼虾类，状如马形，亦主易产。
陈藏器云：陶云有水马，生海中。主产。按水马，妇人临产带之，不尔，临时烧末\#5饮服，亦可手持之。出南海，形如马，长五六寸，虾类也。《南州异物志》云：妇人难产割裂而出者，手握此虫，如羊之产也。生物中羊产最易。
禹锡云：按难产通用药云：鼺鼠，微温。《衍义》曰：鼺鼠，《经》中不言性味，惟是于难产通用药中云：鼺鼠，微温。毛赤黑色，长尾，人捕得，取皮为暖帽。但向下飞则可，亦不能致远。今关西山中甚有，毛极密，人谓之飞生者是也。《注》中又引水马，首如马，身如虾，背伛偻，身有竹节纹，长二三寸。今谓之海马。
腽肭脐味咸，无毒。主鬼气尸疰，梦与鬼交，鬼魅，狐魅，心腹痛，中恶邪气，宿血结块，痃癖羸瘦等。骨讷兽，似狐而大，长尾。生西戎。
《图经》曰：腽肭脐，出西戎，今东海傍亦有之，云是新罗国海狗肾。旧说是骨讷兽，似狐而大，长尾，其皮坐\#6自有肉黄毛，三茎共一穴。今沧州所图，乃是鱼类，而豕首两足。其脐红紫色，上\#7有紫斑点，全不相类，医家亦兼用此，云欲验其真，取置睡犬傍，其犬忽惊跳若犴\#8者为佳。
《日华子》云：腽肭兽，热。补中益气，肾暖腰膝，助阳气，破症结，疗惊狂痫疾及心腹疼，破宿血。
禹锡云：按《药性论》云：腽肭脐，君，大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治男子宿症气块，积冷劳气，羸瘦，肾精衰损，多色成肾劳，瘦悴。
雷公云：凡使，先须细认，其伪者多。其海中有兽号曰水鸟龙，海人采得杀之，取肾将入诸处，在药中修合，恐有误，其物自殊。有一对，其有两重薄皮裹丸气肉核，皮上白\#9有肉黄毛，三茎共一穴。年年癊湿，常如新。若用，须酒浸一日后，以纸裹，微微于火上炙令香，细锉单捣用也。
《衍义》曰：腽肭脐，今出登、莱州。《药性论》以谓是海内狗外肾。《日华子》又谓之兽。今观其状，非狗非兽，亦非鱼也。但前即似兽，尾即鱼，其身有短密淡青白毛，腹胁下全白，仍相间于淡青。白毛上有深青黑点，久则色复淡，皮厚且韧，如牛皮，边将多取以饰鞍鞯。其脐治脐腹积冷，精衰，脾肾劳极有功，不待别试也。似狐长尾之说，盖今人多不识。
麂音纪味甘，平，无毒。主五痔病。炸出以姜、醋进之，大有效。又云：多食能动人痼疾。头骨，为灰饮下，主飞尸。生东南山谷。
《图经》曰：麂，出东南山谷，今有山林处皆有，而均、房、湘、汉间尤多，实獐类也。谨按《尔雅》：□与麂同，大□，旄毛狗足。释曰：麕亦獐也。旄毛，□音猱长毛也。大獐，毛长狗足者名□。南人往往食其肉，然坚韧，不及獐味美。多食之，则动痼疾。其皮作履舄，胜于众皮。头亦入药用。
禹锡云：按《日华子》云：麂，凉，有毒。能堕胎及发疮疖疥。《衍义》曰：麂，獐之属，又小于獐，但口两边有长牙，好斗，则用其牙。皮为第一，无出其右者，然多牙伤痕。四方皆\#10有，山深处则颇多，其声如击破钹。
野猪黄味辛、甘，平，无毒。主金疮，止血生肉。疗癫痫。水研如枣核，日二服，效。
禹锡云：按孟诜云：野猪，主补肌肤，令人虚肥，胆中有黄。研如水服之，治疰病。其肉尚胜诸猪，雌者肉美。其冬月在林中食橡子，肉色赤，补五脏风气。其膏，炼令精细，以一\#11匙和一盏酒服，日三服，令妇人多乳。服十日，可供三四孩子。齿，作灰服，主蛇毒。胆，治恶热气。
《日华子》云：野猪，主肠风泻血，炙食，不过十顿。胆中黄，治鬼疰，痫疾及恶毒风，小儿疳气，客忤，天吊。脂\#12，悦色，并除风肿毒疮疥癣。腊月陈者佳。外肾和皮，烧作灰，不用绝过为末，饮下，治崩中带下，并肠风泻血及血痢。
《食医心镜方》：主久痔，野鸡下血不止，肛边痛。猪肉二斤，切，着五味炙，空心食。作羹亦得。
《衍义》曰：野猪黄在胆中，治小儿诸痫疾。京西界野猪甚多，形如家猪，但腹小脚长，毛色褐，作群行，猎人惟敢射最后者，射中前奔者，则群猪散走伤人。肉色赤如马肉，其味甘，肉复软，微动风。黄不常有，间得之，世亦少用，食之尚胜家猪。
败鼓皮平。主中蛊毒。《图经》曰：败鼓皮，主蛊毒，古方亦单用，烧灰服之。用之者稀，故但附于其末。
陶隐居云：此用穿败者，烧作屑，水和服之。病人即唤蛊主姓名，仍往令其呼取蛊，仍差。白蘘荷亦然。自草部今移。
《外台秘要方》：治蛊。取败鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如足拇指大本元云莨菪根，锉，以水一升，酒三升，煮取一升，服之。当下蛊虫，即愈。
《梅师方》：治卒中蛊毒，下血如鹅肝，昼夜不绝，脏腑坏败待死。知蛊姓名方，破鼓皮烧灰服，自呼名治之乃去。又欲知蛊毒主姓名，取败鼓皮少许，作\#13末饮服，病人须臾自当呼蛊主姓名。
《衍义》曰：败鼓皮，黄牛皮为胜。今不言是何皮，盖亦以驴、马皮为之者。唐˙韩退之所谓牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者。今用处亦少，尤好煎胶。专用牛皮，始可入药。
麋脂味辛，温，无毒。主痈肿、恶疮、死肌，寒风湿痹，四肢拘缓不收，风头肿气，通腠理，柔皮肤。不可近阴，令痿。一名宫脂。畏大黄。角，味甘，无毒。主痹，止血，益气力。生南山山谷及淮海边。十月取。
陶隐居云：今海陵间最多，千百为群，多牝少牡。人言一牡辄交十余牝，交毕即死。其脂堕土中，经年，人得之方好，名曰遁脂，酒服至良。寻麋性乃尔淫快，不应痿人阴。一方言不可近阴，令阴不痿，此乃有理。麋肉不可合虾及生菜、梅、李、果实食之，皆病人。其角刮取屑熬香，酒服之大益人事。出《彭祖传》中。
禹锡云：按孟诜云：麋肉益气，补中，治腰脚，不与雉肉同食。谨按：肉多无功用，所食亦微补五脏不足气，多食令人弱房，发脚气。骨除虚劳至良。可煮骨作汁酿酒饮之，令人肥白美颜色。又云：其角补虚劳填髓。理角法：可五寸截之，中破，炙令黄香后末，和酒空腹服三钱匕。若卒心痛，一服立差。常服之，令人赤白如花，益阳道。不知何因？与肉功不同尔。亦可煎作胶，与鹿角胶同功。茸，甚胜鹿茸，仙方甚重。又丈夫冷气及风，筋骨疼痛，作粉长服。又于浆水中研为泥，涂面令不皱，光华可爱。又常俗人以皮作靴，熏脚气。
《经验方》：治老人骨髓虚竭，补益麋茸煎：麋茸五两，去毛，涂酥炙微黄为末，以清酒二升，于银锅中慢火熬成膏，盛瓷器中。每服半匙，温酒\#14调下，空心食前服。
沈存中《笔谈》：麋茸利补阳，鹿茸利补阴，壮骨血，坚阳道，强骨髓。茄\#15茸太嫩长数寸，破之如朽木。端如马脑红玉者最善。
驴屎熬之，主熨风肿痪疮。屎汁，主心腹卒痛，诸疰忤。尿，主症癖，胃反吐不止，牙齿痛，水毒。
牝驴尿：主燥水。 驴尿主湿水，一服五合良。燥水者画体成字，湿水者不成字。乳，主小儿热，急黄等。多服使痢。尾下轴垢，主疟。水洗取汁，和面如弹丸二枚，作烧饼。疟未发前食一枚，至发时食一枚，疗疟无久新，发无期者。
禹锡云：按《蜀本》云：味甘，性冷利。疗消渴。驴色类多，以乌者为胜。萧炳云：驴乳主热黄，小儿热，惊邪，赤痢。《日华子》云：乳治小儿痫，客忤，天吊风。
孟诜云：肉主风狂，忧愁不乐，能安心气。又，头𬊈去毛，煮汁以渍曲酝酒，去大风。又，生脂和生椒熟捣，绵裹塞耳，治积年耳聋。狂癫不能语、不识人者，和酒服三升良。皮，覆患疟人良。又，和毛煎，令作胶，治一切风毒，骨节痛呻吟不止者，消和酒服良。又，骨煮作汤，浴渍身，治历节风。又，煮头汁，令服三二升，治多年消渴，无不差者。又，脂和乌梅为丸，治多年疟，未发时服三十丸。又，头中一切风，以毛一斤炒令黄，投一斗酒中，渍三日。空心细细饮，使醉，衣覆卧取汗。明日更依前服。忌陈仓米、麦面。
《外台秘要方》：治反胃。昔幼年经患此疾，每服食饼及羹粥等，须臾吐出。贞观中，许奉御兄弟及柴、蒋等家，时称名医，奉敕令治罄竭所患，竟不能疗，渐羸惫，候绝朝夕。忽有一术士云：服驴小便极验。日服二合，后食唯吐一半，哺时又服二合，人定时食粥，吐即便定。迄至今日午时奏知之。大内中五六人患反胃同服，一时俱差。此药稍有毒，服时不可过多。盛取尿及热服二合。病深，七日以来服之，良。后来疗人并差。
《衍义》曰：驴肉，食之动风，脂肥尤甚，屡试屡验。《日华子》以谓止风狂，治一切风，未可凭也。煎胶用皮者，取其发散皮肤之外也，仍须乌者。用乌之意，如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类。其物虽治风，然更取其水色，盖以制其热则生风之义。
貒肉、胞、膏味甘，平，无毒。主上气乏气，咳逆。酒和三合服之，日二。又主马肺病，虫颡等病。肉，主久水胀不差、垂死者，作羹臛食之，下水大效。胞，干之，汤摩如鸡卵许，空腹服，吐诸蛊毒。
陈藏器云：貒脂，主传尸鬼气疰忤。销于酒中服之。亦杀马漏脊虫疮，服丹石人食之良。一名獾豚，极肥也。唐本先附。
禹锡云：按孟诜云：貒，主服丹石，劳热，患赤白痢多时不差者，可煮肉，经宿露中，明日空腹和酱食之，一顿即差。又，瘦人可和五味煮食，令人长脂肉肥白。曾服丹石，可时时服之，丹石恶发热。
《衍义》曰：貒，肥矮，毛微灰色，头连脊毛一道黑，嘴尖黑，尾短阔，蒸食之极美。貉形如小狐，毛黄褐色，野兽中貒肉最甘美，仍益瘦人。
豺皮性热。主冷痹，脚气，熟之以缠病上，即瘥。唐本先附。禹锡云：按孟诜云：主疳痢，腹中诸疮，煮汁饮之，或烧灰和酒服之。其灰傅□齿疮。肉，酸，不可食，消人脂肉，损人神情。《日华子》云：有毒。炙裹软脚骨，食之能瘦人。
《圣惠方》：治噎病。用狼喉结曝干杵末，入半钱于饭内，食之妙。
《外台秘要方》：治瘰疬，狼屎灰傅上。野驼脂无毒。主顽痹风瘙，恶疮毒肿死肌，筋皮挛缩，捥损筋骨。火炙摩之，取热气入内，又和米粉作煎饼食之，疗痔。勿令病人知。脂在两峰内。生塞北、河西。家驼为用亦可。今附。
《图经》曰：野驼，出塞北、河西，今惟西北蕃界有之。此中尽人家畜养生息者，入药不及野驼耳。其脂在两峰肉间。其性温。治风下气，壮力，润皮肤。人亦鲜食之。又六畜毛蹄甲，主鬼蛊毒，寒热，惊痫，癫痓狂走。骆驼毛尤良。陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也。骡、驴亦其类，毛蹄各出其身之品类中，所主疗不必\#16尽同此矣。苏恭云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白下最善。
《衍义》曰：野驼，生西北界等处，家生者峰、蹄最精，人多煮熟糟啖。粪为干末，搐鼻中，治鼻衄。此西番多用，尝进筑于彼，屡见之。
猕猴味酸，平，无毒。肉，主诸风劳，酿酒弥佳。头角，主瘴疟。作汤，治小儿则辟惊，鬼魅寒热。手，主小儿惊痫口噤。屎，主蜘蛛咬。肉为脯，主久疟。皮，主马疫气。此物数种者都名寓\#17属。取色黄、尾长、面赤者是。人家养者，肉及屎并不主病，为其食息杂，违其本真也。唐慎彻续添。
《圣惠方》：治鬼疟，进退不定。用猢狲头骨一枚，烧灰末。空心温酒调一钱匕，临发再服。
六奋毛蹄甲味咸，平，有毒。主鬼疰蛊毒，寒热惊痫，窃痓狂走。骆驼毛尤良。
《图经》曰：文具野驼脂条下。陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鹅也。骡、驴亦其类、骆驼方家并少用。且马、牛、羊、鸡、猪、狗毛蹄，亦以各出其身之品类中，所主疗不必同此矣。
《唐本》注云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白带下最善。诸血味甘，平。主补人身血不足。或因患血枯，皮上肤起，面无颜色者，皆不足也。并生饮之。又解诸药毒、菌毒，止渴，除丹毒，去烦热，食筋令人多力。
果然肉味咸，无毒。主疟瘴，寒热，煮食之，亦坐其皮为褥。似猴，人面，毛如苍鸭，肋边堪作褥。《南州异物志》云：交州有果然兽，其名自呼，如猿，白质黑文，尾长过其头，鼻孔向天，雨以尾塞鼻孔，毛温而细。《尔雅》：蜼，仰鼻而长尾。郭注与此相似也。
诸肉有毒兽歧尾，杀人，鹿豹文，杀人。羊心有孔，杀人。马蹄夜目，五月已后食之，杀人。犬悬蹄肉，有毒，杀人，不可食。米瓮中肉，杀\#18人。漏沾脯，杀人。肉中有星如米，杀人。羊脯三月已后，有虫如马尾，有毒，杀人。脯曝不燥，火烧不动，入腹不消，久置黍米瓮中，令人气闭。白马鞍下肉，食之损人五脏。马及鹿膳白不可食。乳酪及大酢和食，令人为血痢。驴、马、兔肉，妊娠不可食。乳酪煎鱼鲙爪和食，立患霍乱。猪、牛肉和食，令人患寸白虫。诸肉煮熟不饮\#19水，食之成瘕。食兔肉食干姜，令人霍乱。市得野中脯，多有射罔毒，食诸肉过度，还饮肉汁即消，食脑立销。
图经衍义本草卷二十九 竟\#1膀：晦明轩本作『劳』。\#2痢：晦明轩本作『病』。
\#3与：原脱，据晦明轩本补。\#4主：原作『上』，据晦明轩本改。
\#5末：原作『米』，据晦明轩本改。\#6坐：晦明轩本作『上』。
\#7上：原作『坐』，据晦明轩本改。\#8犴：晦明轩本作『狂』。
\#9白：晦明轩本作『自』。\#10皆：原作『背』，据晦明轩本改。
\#11一：晦明轩本作『二』。\#12脂：原作『指』，据晦明轩本改。
\#13作：晦明轩本作『烧』。\#14酒：晦明轩本作『水』。
\#15茄：晦明轩本作『茹』。\#16必：原作『及』，据晦明轩本改。
\#17寓：晦明轩本作『禺』。\#18杀：原脱，据晦明轩本补。
\#19饮：晦明轩本作『敛』。图经衍义本草卷之三十宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰宋太医助教辨验药材许洪校正禽部上品诸鸡丹雄鸡：味甘，微温、微寒，无毒。主女人崩中漏下赤白沃\#1，补虚，温中止血，久伤乏疮，通神，杀毒，辟不祥。头主杀鬼。东门上者尤良。
白雄鸡：肉，味酸，微温。主下气，疗狂邪，安五脏，伤中消渴。乌雄鸡：肉，微温。主补中止痛。胆，微寒。主疗目不明，肌疮。心，主五邪。血，主踒折骨痛及痿痹。肪，主耳聋。肠，主遗溺，小便数不禁。肝及左翅毛，主起阴。冠血，主乳难。肶胵里黄皮，微寒。主泄利，小便利，遗溺，除热止渴。屎白，微寒。主消渴，伤寒，寒热，破石淋及转筋，利小便，止遗溺，灭瘢痕。
黑雌鸡：主风寒湿痹，五缓六急，安胎血无毒。主中恶腹痛及矮折骨痛，乳难。翮羽，主下血闭。
黄雌鸡：味酸、甘，平。主伤中消渴，小便数不禁，肠澼泄利，补益五脏绝\#2伤，疗劳益气。肋骨，主小儿羸瘦，食不生肌。
鸡子：主除热火疮，痫痉。可作虎魄神物。卵白，微寒。疗目热赤痛，除心下伏热，止烦满咳逆，小儿下泄，妇人产难，胞衣不出，酰渍之一宿，疗黄疸，破大烦热。卵中白皮，主久咳结气，得麻黄、紫菀和服之，立已。鸡白蠹肥脂生朝鲜平泽。
禹锡云：按《日华子》云：朱雄鸡冠血，疗白癜风。粪，治白虎风并傅风痛。白雄鸡，调中，除邪，利小便，去丹毒。乌雄鸡，温，无毒。止肚痛，除风湿麻痹，补虚羸，安胎，治折伤并痈疽。主罯竹木刺不出者。诸鸡肶胵，平，无毒。止泄精并溺血，崩中，带下，肠风，泻痢，此即是肫肉黄皮。乌雌鸡，温，无毒。安心定志，除邪辟恶气，治血邪，破心中宿血及治痈疽，排脓补新血，补产后虚羸，益色助气。胆，治疣目、耳瘑疮，日三傅。肠，治遗尿并小便多。粪，治中风失音，疾\#3逆，消渴，破石淋，利小肠，余涩，傅疮痍，灭瘢痕。炒\#4服，治小儿客忤，蛊毒。翼，治小儿夜啼，安席下，勿令母知。窠中草，治头疮白秃，和白头翁草烧灰，猪脂傅。黄雌鸡，止劳劣，添髓补精，助阳气，暖小肠，止泄精，补水气。按《药性论》云：黑雌鸡，味甘。安胎。
孟诜云：产后血不止，以鸡子三枚，醋半升，好酒二升，煎取一升，分为四服，如人行三二里，微暖进之。又，新产妇，可取一只，理如食法，和五味炒熟香，即投二升酒中，封口经宿，取饮之，令人肥白。又，和乌油麻二升，熬令黄香，末之入酒，酒尽极效。黄雌鸡，主腹中水癖水肿。以一只理如食法，和赤小豆一升同煮，俟豆烂，即出食之。其汁，日二夜一\#5，每服四合。补丈夫阳气，治冷气。瘦着床者，鸡子\#6食之，良。又，先患骨热者，不可食之。鸡子动\#7风气，不可多食。又，光粉、诸石为末，和饭与鸡食之，后取鸡食之，甚补益。又，子醋煮熟，空腹食之，治久赤白痢。又，人热毒发，可取三颗鸡子白和蜜一合服之，差。
雷公云：鸡子，凡急切要用，勿便敲损，恐得二十一日满，在内成形，空打损后无用。若要用，先于温汤中试之，若动，是成形也，若不动，即敲损，取清者用，黄即去之。内有自溃者，亦不用也。
《外台秘要》：主天行，呕逆不可食。以鸡卵一枚，煮三五沸，出，以水浸之，外熟内热则吞之，良。
《肘后方》：自缢死，安定心神，徐缓解之，慎勿割绳断，抱取，心下犹温者，刺鸡冠血滴口中，即活，男雌女雄。又方：以鸡屎白如枣大，酒半盏，和灌之及鼻中，尤佳。
《经验方》：治小儿疳痢，肚胀方。用鸡子一个，打破眼子如豆大，纳巴豆一粒去皮，腻粉一钱，用五十重纸裹，于饭甑中蒸三度，放冷打破，用鸡子肉同巴粉一时研，入少麝，添日\#8糊丸如米粒大。食后、夜卧温汤下二丸、三丸。又方\#9：妇人产后口干舌缩不止。打鸡子一个，煎水一盏冲之，揉\#10盖少时服。
《广济方》：主咽喉塞，鼻中疮出及干呕头痛，食不下。生鸡子一个，开头取白去黄，着米酢拌，煻火顿沸，起擎下沸定，更顿三度成就。热饮酢尽，不过一二差。
《子母秘录》：小儿头身诸疮。烧卵壳研，和猪脂傅之。《谭氏方》：小儿急丹毒不止，以鸡子白和赤小豆末傅之。
《衍义》曰：丹雄鸡，今言赤鸡者是也，盖以毛色言之。巽为鸡为风，鸡鸣于五更者，日将至巽位，感动其气而鸣也。体有风，人故不可食。《经》所着其用甚备。产后血晕、身痉直、带眼、口角与目外眵、向上牵、急不知人。取子一枚，去壳，分清，以荆芥末二钱调服，遂安。仍依次调治。若无他疾，则不须。治甚敏捷，乌鸡子尤善。《经》、《注》皆不言鸡发风。今体有风，人食之无不发作。为鸡为巽，信可验矣。食者当审。
白鹅膏主耳卒聋。以灌之。毛主射工水毒。肉平，利五脏。陶隐居云：东川多溪毒，养鹅以辟之，毛羽亦佳，中射工毒者饮血，又以涂身，鹅未必食射工，盖以威相制尔。乃言鹅不食生虫，今鹅子亦啖蚯蚓辈。
《唐本》注云：鹅毛，主小儿惊痫及\#11者。又烧灰主噎气逆上。
《日华子》云：苍鹅，冷，有毒。发疮脓。粪可傅蛇虫咬毒。舍中养能辟虫、蛇。白鹅，凉，无毒。解五脏热，止渴。脂润皮肤。尾罂治聤耳及聋，内之，亦疗手足皴。子，补中益气，不可多食。尾烧灰，酒服下，治目\#12。
孟诜云：脂，可合面脂。肉性冷，不可多食，令人易霍乱，与服丹石人相宜，亦发痼疾。
《肘后方》：误吞环若指𫸩，烧鹅羽数枚，末，饮服之。《子母秘录》：小儿鹅口不乳者，白鹅矢汁灌口中。
骛肪骛音牧味甘，无毒。主风虚寒热。白鸭屎名通。主杀石药毒，解结缚，散蓄热。肉补虚，除热，和脏腑，利水道。
陶隐居云：骛即是鸭，鸭有家、有野。又《本经》云：雁肪一名骛肪，其疗小异，此说则专是家鸭尔。黄雌鸭为补最胜。鸭卵不可合鳖鱼食之。凡鸟自死，口不闭者，皆不可食，食之杀人。
《唐本》注云：《别录》云：鸭肪主水肿。血主解诸毒。肉主小儿惊痫。头主水肿，通利小便。古方疗水用鸭头丸。
孟诜云：白鸭肉，补虚，消毒热，利水道，及小儿热惊痫。头生疮肿，又和葱、豉作汁饮之，去卒烦热。又，粪主热毒痢。又取和鸡子白，封热肿毒上消。又黑鸭，消中发冷痢，下脚气。不可多食。子微寒，少食之，亦发气，令背膊闷。
《食医心镜》：治十种水病不差，垂死。青头鸭一只，治如食法，细切和米并五味，煮令及\#13熟作粥，空腹食之。又云：主水气胀满浮肿，小便涩少。白鸭一只，去毛、肠，汤洗，饙饭半升，以饭、姜、椒酿鸭腹\#14中，缝定如法蒸，候熟食之。
《衍义》曰：骛肪，陶隐居云：骛即是鸭，然有家鸭，有野鸭。陈藏器本草曰：《尸子》云：野鸭为亮，家鸭为骛。《蜀本》注云：《尔雅》云：野凫，骛。注云：鸭也。如此，则凫、骛皆是鸭也。又云：《本经》用骛肪，即家鸭也。如此所说各不同，其义不定。又按唐˙王勃《滕王阁记》云：落霞与孤骛齐飞。则明知骛为野鸭也。勃，唐之名儒，必有所据，故知骛为野鸭明矣。
鹧鸪味甘，温，无毒。主岭南野葛、菌毒、生金毒，及温瘴久，欲死不可差者，合毛熬酒渍服之。生捣取汁服，最良。生江南。形似母鸡，鸣云钩辀格磔者是。
《图经》曰：鹧鸪，出江南，今江西、闽、广、蜀、夔州郡皆有之。形似母鸡，臆前有白丸点，背间有紫色毛，彼人亦呼为越雉，又谓之随阳之鸟。《南越志》云：鹧鸪虽东西徊翔，然开翅之始，必先南翥。崔豹《古今注》云：其鸣自呼，此不然也。其鸣，若云钩辀格磔者是矣。亦有一种鸟酷相类，但不作此鸣，不可食。
《日华子》云：微毒。疗蛊气瘴疾欲死者，酒服之。禹锡云：按孟诜云：鹧鸪，能补五脏，益心力，聪明。此鸟出南方。不可与竹笋同食，令人小腹胀，自死者不可食。一言此鸟大地之神。每月取一只飨至尊，所以自死者不可食也。
《衍义》曰：鹧鸪，郑谷所谓相呼相应湘江阔者，南方专充庖。然治瘴及菌毒，甚效。余悉如《经》。
禽部中品雀卵味酸，温，无毒。主下气，男子阴痿不起，强之令热，多精有子。脑主耳聋。头血主雀盲。雄雀屎，疗目痛，决痈疖，女子带下，溺不利，除疝瘕。五月取之良。
《图经》曰：雀，旧不着所出州土，今处处有之。其肉大温，食之益阳，冬月者良。卵及脑、头血，皆入药。雄雀屎，冬月收之。俗呼为青丹，头尖者为雄屎。
陶隐居云：雀性利阴阳，故卵亦然。术云：雀卵和天雄丸服之，令茎大不衰。人患黄昏间目无所见，谓之雀盲。其头血疗之。雄屎两头尖者是也。亦疗龋齿。雀肉不可合李子食之，大\#15忌合酱食之，妊身人尤忌之。
陈藏器云：雀肉起阳道，食之令人有子。冬月者良。腊月收雀屎，俗呼为青丹。主痃癖诸块，伏梁。和干姜、桂心、艾等为丸，入腹能烂痃癖。患痈苦不渍\#16，以一枚傅之，立效。
《日华子》云：雀，暖，无毒。壮阳，益气，暖腰膝，缩小便，治血崩，带下。粪，头尖及成挺者雄。
禹锡云：按耳聋通用药云：雀脑，平。齿痛通用药云：雄雀屎，温。
孟诜云：其肉七\#17月以后、正月以前食之。续五脏不足气，助阴道，益精髓，不可停息。粪和天雄、干姜为丸，令阴强。脑，涂冻疮。
《食疗》云：卵白，和天雄末、菟丝子末为丸，空心酒下五丸。主男子阴痿不起，女子带下，便溺不利。除疝瘕，决痈肿，续五脏气。
《外台秘要》：疗齿龋痛有虫。取雄雀粪，以绵裹塞齿孔内，日一二易之，良。
《肘后方》：疗目热生肤赤白膜。取雀屎细直\#18者，以人乳和傅目，上\#19消烂尽。
《梅师方》：治诸痈不消，已成脓，惧针不得破，令速决。取雀屎涂头上，即易之。雄屎佳。坚者为雄。
《简要济众》：妇人吹奶独胜散：白丁香半两，捣罗为散。每服半钱匕，温酒调下，无时服。
《广利方》：妊娠食雀肉，饮酒，令子心淫乱。又云：妊娠食雀肉及豆酱，令子面多。
《衍义》曰：雀肉，十月已后、正月已前食之。此盖取其阴阳静定，未决饮之义。卵亦取第一番者。
伏翼味咸，平，无毒。主目瞑音冥痒痛，疗淋利水道，明目，夜视有精光。久服令人喜乐，媚好无忧。一名蝙蝠。生泰山川谷及人家屋间。立夏后采，阴干。苋实、云实为之使。
《图经》曰：伏翼，蝙蝠也。出大山谷，及人家屋间。立夏后采，阴干用。天鼠屎，即伏翼屎也。出合浦山谷。十月、十二月取。苏恭引《方言》：伏翼，一名仙鼠，故知一物。又云：仙鼠在山孔中，食诸乳石精汁，皆千岁，头上有冠，淳白，大如鹑、鹊。其大如鹑未白者，皆已百岁，而并倒悬其石乳中。此《仙经》所谓肉芝者也。其尿皆白，如大鼠屎。入药当用也。
陶隐居云：伏翼目及胆，术家用为洞视法，自非白色倒悬者，不可服。
陈藏器云：伏翼，主蚊子。五月五日取倒悬者晒干，和桂、熏陆香为末，烧之，蚊子去。取其血滴目，令人不睡，夜中见物。
雷公云：凡使，要重一斤者方采之。每修事，先拭去肉上毛，去爪、肠，即留翅并肉、脚及嘴。然后用酒浸一宿，漉出，取黄精自然汁涂之，炙令干方用。每修事，重一斤一个，用黄精自然汁五两为度。
《李氏本草》云：即天鼠。又云：西平山中别一有天鼠，十一月、十二月取。主\#20女人生子余疾，带下病，无子。《方言》：一名仙鼠，在山孔中食诸乳石精汁，皆千岁。头上有冠，淳白，大如鹑、鹊。食之令人肥健，长年。其大如鹑，未白者皆已百岁，而并倒悬，其石孔中屎皆白，如大鼠屎，下条天鼠屎，当用此也。其屎灰，酒服方寸匕，主子死腹中。其脑，主女子面疱，服之令人不忘也。
《圣惠方》：治小儿生十余月后，母\#21又有妊，令儿精神不爽，身体萎瘁，名为魃病。用伏翼烧为灰，细研。以粥饮调下半钱，日四五服，效。若炙令香，熟嚼之哺儿，亦效。
《百一方》：治久咳嗽上气十年、二十年，诸药治不差方。蝙蝠除翅、足，烧令焦末，饮服之。
《鬼遗方》：治金疮出血，肉\#22瘘。蝙蝠二枚，烧烟尽末，以水调服方寸匕\#23，令一日服尽，当下如水，血消。
《抱朴子》：千岁蝙蝠色白如雪，集则倒悬，盖脑重也。得而阴干末服，令人寿千岁也。
《衍义》曰：伏翼屎，合疳药。白日亦能视，但畏驇鸟不敢出。此物善服气，故能寿。冬月不食，亦可验矣。
雉肉味酸，微寒，无毒。主补中益气力，止泄痢，除蚁瘘。《图经》曰：雉，《本经》不载所出州土，今南北皆有之。多取其充庖厨。《周礼\#24˙庖人》共六禽，雉是其一，亦食品之贵，然有小毒，不宜常食。九月以后至十一月以前食之，即有补，他月则发五痔及诸疮疥。
陶隐居云：雉虽非辰属，而正是离禽，午日不可食者，明主于火也。
《唐本》注云：雉，温。主诸瘘疮。禹锡云：按孟诜云：山鸡，主五脏气，喘不得息者，食之发五痔。和荞麦面食之生肥虫。卵不与葱同食，生寸白虫。又野鸡，久食令人瘦。又九月至十一月食之，稍有补。他月即发五痔及诸疮疥。不与胡桃同食，菌子、木耳同食发五痔，立下血。
《日华子》云：雉鸡，平，微毒。有痼疾人不宜食。秋冬益，春夏毒。
《食疗》：不与胡桃同食，即令人发头风，如在船车内，兼发心痛。亦不与豉同食。自死者，食、之杀人。
《食医心镜》：主消渴，饮水无度，小便多，口干渴。雉一只，细切，和盐、豉作羹食。又云：主脾胃气虚下痢，日夜不止，肠滑不下食。野鸡一只，如食法，细研，着橘皮、椒、葱、盐、酱，调和作馄饨熟煮。空心食之。又云：治消渴，舌焦口干，小便数。野鸡一只，以五味煮令极熟，取二升半已来，去肉取汁，渴饮之，肉亦可食。又云：治产后下痢，腰腹痛。野鸡一只，作馄饨食之。
《衍义》曰：雉，其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉˙吕太后名雉，高祖字之曰野鸡，其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。
禽部下品孔雀屎微寒。主女子带下，小便不利。禹锡云：按陈藏器云：孔雀，味咸，无毒。
《日华子》云：孔雀，凉，微毒。解药毒、蛊毒。血，治毒药等，生饮良。粪，治崩中带下及可傅恶疮。
《衍义》曰：孔雀\#25不可入目，昏翳人眼。白鹤味咸，平，无毒。血，主益气力，补劳乏，去风益肺。肫中砂石子，摩服治蛊毒邪。今鹤有玄有黄，有白有苍。取其白者为良，他者次之。《穆天子传》云：天子至，巨搜二氏献白鹤之血，以饮天子。注云：血益人气力。
乌鸦平，无毒。治瘦，咳嗽，骨蒸劳。腊月者瓦缶泥煨，烧为灰，下。治小儿身疼\#26鬼魅。目睛注目中，通治目也。
《图经》曰：乌鸦今人多用，而《本经》不着，古方有用其翅羽者。葛洪《肘后》疗从高堕下，瘀血胀心，面青短气者，以乌翅羽七枚，得左翅最良。烧末酒调服之，当吐血便愈。近世方家多用乌鸦之全者，以治急风。其法：腊月捕取，翅羽、嘴、足全者，泥缶固济，大火烧煅入药，乌犀丸中用之。
《圣惠方》：治土蜂瘘。以鸦头烧灰，细研，傅之。雄鹊味甘，寒，无毒。主石淋，消结热。可烧作灰，以石投中散解，是雄也。
《图经》曰：雄鹊，旧不着所出州土，今在处有之。肉，主风，大小肠涩，四肢烦热，胸膈痰结，妇人不可食。《经》云：烧作灰，以石投中散\#27解者，是雄也。
陶隐居云：五月五日鹊脑，入术家用。一名飞驳乌。鸟之雌雄难别，旧云其翼左覆右是雄，右覆左是雌。又烧毛作屑纳水中，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊，余鸟未必尔。
陈藏器云：雄鹊子，下石淋，烧作灰，淋取汁饮之，石即下。禹锡云：按《日华子》云：雄鹊，凉。主消渴疾。巢，多年者，疗癫狂鬼魅及蛊毒等，烧之，仍呼祟物名号。亦傅瘘疮，良。
鸬鹚屎一名蜀水花。去面黑黡志。头，微寒。主\#28鲠及噎。烧服之。
《图经》曰：鸬鹚屎，《本经》不载所出州土，今水乡皆有之。此鸟胎生，从口中吐子，如兔子类。故杜台卿《淮赋》云：此鸟吐子于八九，䴔䴖衔翼而低昂。是也。产妇临蓐令执之，则易生。其屎多在小\#29石上，紫色如花，就石上刮取用之。南人用治小儿疳，既\#30干碾为末，炙猪肉点与啖，有奇功。
陶隐居云：溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处。市卖不可信。骨亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其子，独为一异。
《日华子》云：冷，微毒。疗面瘢疵及汤火疮痕。和猪脂调傅丁疮。
杜台卿\#31《淮赋》云：鸬鹚吐子于八九，䴔䴖衔翼而低昂。《圣惠方》：治鼻面酒齇疱。用鸬\#32鹚粪二合研，以腊月猪脂和，每夜傅之。
《孙真人方》：治噎欲发时，衔此鸟嘴，遂下。《外台秘要》同。《衍义》曰：鸬鹚，陶隐居云：州鸟不卵生，口吐其子。今人谓之水老鸦，巢于大木，群集\#33，宿处有常，久则木枯，以其粪毒也。怀妊者不敢食，为其口吐其子。陈藏器复云：使易产，临时令产妇执之，与陶相戾。尝官于澧州，公宇后有大木一株，其上有三四十巢。日夕观之，既能交合，兼有卵壳布地，其色碧。岂得子吐口中？是全未考寻，可见当日听人之误言也。
啄木鸟平，无毒。主痔瘘，及牙齿疳□蚛牙。烧为末，纳牙齿孔中，不过三数。此鸟有大有小，有褐有斑，褐者是雌，斑者是雄，穿木食蠹。《尔雅》云：䴕，斫木。《荆楚岁时记》云：野人以五月五日得啄木货之。主齿痛。《古今异传》云：本雷公采药吏，化为此鸟。《淮南子》云：斫木愈龋信哉。又有青黑者，黑者头上有红毛，生山中，土人呼为山啄木，大如鹊。
姚大夫：治瘘有头，出脓水不止。以啄木一只烧灰，酒下二钱匕，立差。
《深师方》：治蛀牙有孔窍处，以啄木鸟舌尖绵裹，于痛处咬之。慈鸦味酸、咸，平，无毒。补劳治瘦，助气止咳嗽。骨蒸羸弱者，和五味淹炙食之，良。慈鸦似乌而小，多群飞作鸦鸦声者是。北土极多，不作膻臭也。今谓之寒鹊\#34。
《食疗》云：主瘦病，咳嗽，骨蒸者，可和五味淹炙食之，良。其大鸦不中食，肉涩，只能治病，不宜常食也。以目睛汁滴眼中，则夜见鬼神。又神通目法中亦要用此物。又《北帝摄鬼录》中，亦用慈鸦卵。
雁肪味甘，平，无毒。主风挛拘急偏枯，气不通利。久服长毛发须眉，益气不肌\#35，轻身耐老。一名骛肪。生江南池泽。取无时。
《唐本》注云：雁喉下白毛，疗小儿痫有效。夫雁为阳鸟，冬则南翔，夏则北徂，时当春夏，则寻\#36育于北，岂谓北人不食之乎？然雁与燕相反，燕来财雁往，燕往则雁来，故《礼》一万：秋鸿雁来，春玄鸟至。
《衍义》曰：雁，人之不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之三\#37说尔，食之则治诸疾\#38。《唐本》注曰：雁为阳鸟，其义未尽。兹盖得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。所以为社\#39币者，一以取其信，二取其和也。
燕屎味辛，平，有毒。主蛊毒鬼症，逐不祥邪气，破五癃，利小便。生高山平谷。
陶隐居云：燕有两种，有胡、有越。紫胸轻小是越燕，不入药用\#40；胸斑黑，声大是胡燕。俗呼胡燕为夏候，其作窠喜长，人言有窠\#41一疋绢者，令家富。窠亦入药用，与屎同，多以作汤浴，疗小儿惊邪。
《唐本》注云：《别录》云，胡燕卵\#42主水浮肿。肉，出痔虫。越燕屎亦疗痔，杀虫，去目翳。
天鼠屎味辛，寒，无毒。主面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积聚，除惊悸，去面黑皯。一名鼠法，一名石肝。生合浦山谷。十月、十二月收。恶白蔹、白薇。
《唐本》注云：《李氏本草》云：即伏翼屎也。伏翼条中不用屎，是此明矣。《方言》名仙鼠，伏翼条已论也。今按一名夜明砂。
鹰屎白主伤挞灭瘢。《药性论》云：鹰屎，臣，微寒，有小毒。主中恶。又，头烧灰，和米饮服之。
《衍义》曰：鹰屎白兼他药用之，作溃虚积药。治小儿奶癖黄。鸱头味咸，平，无毒。主头风眩颠倒，痫疾。鸱，尺脂切。
陶隐居云：即俗人呼为老鸱者。一名鸢。又有雕、鸮，并相似而大。虽不限雌雄，恐雄者当胜。今鸱头酒用，当微炙，不用蠹虫者。
㶉㶉味甘，平，无毒。治惊邪。食之，主短狐。可养，亦辟之。今短狐处多有㶉㶉，五色，尾有毛如船舵，小如鸭。《临海异物志》曰：㶉㶉，水鸟，食短狐。在山泽中无复毒气也。又杜台卿《淮赋》云：㶉㶉寻邪而逐害。是也。新补。
斑□味甘，平，无毒。主明目。多食其肉，益气，助阴阳。一名斑鸠。范方有斑鸠圆。是处有之。春分则化为黄褐候\#43，秋分则化为斑□。又有青□，平，无毒。安五脏，助气虚损，排脓，治血，并一切疮疖痈瘘。又名黄褐侯\#44。新补。
《衍义》曰：斑□，斑鸠也。尝养之数年，并不见春秋分化。有有斑者，有无斑者，有灰色者，有小者，有大者。久病虚损，人食之补气。虽有此数色，其用即一也。
练鹊味甘，温、平，无毒。益气，治风疾。冬春间取，细锉，炒令香，袋盛于酒中浸。每朝取酒温服之。似鸲鹆小，黑褐色，食槐子者佳。
鸲鹆肉味甘，平，无毒。主五痔，止血。炙食，或为散饮服之。《唐本》注云：鸟似雕而有帻者是也。
禹锡云：按《日华子》云：治嗽及吃噫下气，炙食之，作妖可通灵。眼睛和乳点眼，甚明也。
鹳骨味甘，无毒。主鬼蛊，诸疰毒，五尸，心腹疾。陶隐居云：鹳亦有两种：似鹄而巢树者为白鹳；黑色曲颈\#45者为乌鹳。今宜用白者佳。
《衍义》曰：鹳，头无丹，项无乌带，身如鹤者是。兼不善唳，但以喙相击而鸣，作池养鱼、蛇以哺子之事，岂可垂后世？此禽多在楼殿呦\#46土作窠，日夕人观之，故知其未审耳。盘石条中亦着。
白鸽味咸，平，无毒。肉，主解诸药毒，及人、马久患疥。屎，主马疥一云犬疥。鸠类也。鸰、鸠类翔集屋间，人患疥食之，立愈。马患疥入鬃尾者，取屎炒令黄，捣为末，和草饲之。又云：鹁鸽，暖，无毒。调精益气，治恶疮疥并风瘙，解一切药毒。病者食之虽益人，缘恐食多减药力。白癜、疬疡风，炒，酒服。傅驴、马疮疥亦可。新补。
《衍义》曰：白鸽，其毛羽色于禽中品第最多。其野鸽粪一两，炒微焦，麝香别研，吴白术各一分，赤芍药、青木香各半两，柴胡三分，悬\#47胡索一两，炒赤色，去薄皮，七物同为末，温无灰酒。空心调一钱服。
百劳平，有毒。毛，主小儿继病。继病，母有娠乳儿，有\#48病如疟痢，他日亦相继腹大，或差或发。他人相近，亦能相继。北人未识此病。怀妊者取毛带之。又取其蹋枝鞭小儿，令速语。郑礼注云：鵙，博劳也。
《楚词》云：左见兮鸣鹏，言其鸣恶也。《白泽图》云：屋间斗，不祥。
鹑补五脏，益中续气，实筋骨，耐寒温，消结热。小豆和生姜煮食之，止泄痢。酥煎，偏令人下焦肥。与猪肉同食，令人生小黑子。又不可和菌子食之，令人发痔。四月已前未堪食，是虾蟆化为也。新补。
《衍义》曰：鹑有雌雄，从卵生。何言化也，其说甚容易。尝于田野屡得其卵。初生谓之罗鹑，至初秋谓之早秋，中秋已后谓之白唐。然此物四名，当悉书之。小儿患疳及下痢五色，旦旦食之，有效。
鹘嘲味咸，平，无毒。助气益脾胃，主、头风目眩。煮炙食之，顿尽一枚，至验。今江东俚人呼头风为尰头。先从两项边筋起，直上入头，目眩头闷者是。大都此疾是下俚所患。其鸟南北总有，似鹊，尾短，黄色。在深林间，飞翔不远。北人名鸲□。《尔雅》云：鸤鸠似鹊、鹘鸼似鹊，尾短多声。《东京赋》云：鹘嘲春鸣，或呼为骨雕。
鹈鹕嘴味咸，平，无毒。主赤白久痢成疳者，烧为黑末，服一方寸匕。鸟大如苍鹅。颐下有皮袋，容一二升物，展缩由袋，中盛水以养鱼。一名逃河。身是水沫，惟胸前有两块肉，如拳。云昔为人窃肉入河，化为此鸟。今犹有肉，因名逃河。《诗》云：维鹈在梁，不濡其咮\#49。郑云：鹈鸪味，喙才也。言爱其嘴。新补。
鸳鸯味咸，平，小毒。肉，主诸瘘疥癣病，以酒浸，炙令热，傅疮上，冷更易。食其肉，令人患大风。
《食疗》云：其肉，主瘘疮，以清酒炙食之。则令美丽。又，主夫妇不和作羹臛，私与食，即立相怜爱。
阳乌鹳注：陶云：阳乌是鹳。按二物殊不似，阳乌身黑，颈长白，殊小鹳嘴。主恶虫咬作疮者，烧为末，酒下。亦名阳鸦。出建州。
鱼狗味咸，平，无毒。主鲠及鱼骨入肉，不可出，痛甚者，烧令黑为末，顿服之。煮取汁饮亦佳。今之翠乌是也，有大小，小者名鱼狗，大者名翠，取其尾为饰。亦有白者，俱能水上取鱼，故曰鱼狗。《尔雅》云：竭，天狗。注云：小鸟青似翠，食鱼，江东呼为鱼狗。穴土为窠。
百舌鸟主虫咬，炙食之。亦主小儿久不语。又取其窠及粪，涂虫咬处。今之莺，一名反舌也。
布谷脚、脑、骨令人夫妻相爱。五月五日收带之各一，男左女右。云置水中，自能相随，未试。江东呼为郭公，北人云拨谷，一名获谷，似鹞，长尾。《尔雅》云：呜，鸠。注云：今之布谷也，牝牡飞鸣，以翼相拂。《礼记》云：鸣鸠拂其羽。郑注云：飞且羽相击。
杜鹃初鸣先\#50闻者，主离别。学其声，令人吐血。于厕溷上闻者不祥。厌之法，当为狗声以应之，俗作此说。按《荆楚岁时记》亦云有此言，乃复古今相会。鸟小似鸥，鸣呼不已。《蜀王本纪》云：杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃亡去，蜀人谓之望帝。《异苑》云：杜鹃先鸣者，则人不敢学其声，有人山行，见一群，聊学之，呕血便陨。《楚辞》云：𫛸鴂鸣而草木不芳，人云口出血，声始止，故有呕血之事也。
图经衍义本草卷之三十 竟\#1沃：原作『治』，据晦明轩本改。
\#2绝：晦明轩本『绝』上有『续』字。\#3疾：晦明轩本作『痰』。
\#4炒：原作『妙』，据晦明轩本改。\#5日二夜一：原作『日一疗一』，据晦明轩本改。
\#6鸡子：晦明轩本作『渐渐』。\#7动：原作『治』，据晦明轩本改。
\#8日：晦明轩本作『类』。\#9又方：晦明轩本作『经验后方』。
\#10揉：晦明轩本作『碟』。\#11及：晦明轩本作『极』。
\#12目：晦明轩本作『唾』。\#13及：晦明轩本作『极』。
\#14腹：原作『置』，据晦明轩本改。\#15大：晦明轩本作『亦』。
\#16渍：原作『须』，据晦明轩本改。\#17七：晦明轩本作『十』。
\#18直：原作『真』，据晦明轩本改。\#19上：晦明轩本作『自』。
\#20主：原作『生』，据晦明轩本改。\#21母：原作『用』，据晦明轩本改。
\#22肉：晦明轩本作『内』。\#23匕：原脱；据晦明轩本补。
\#24礼：原作『初』，据晦明轩本改。\#25雀：晦明轩本『雀』下有『尾』字。
\#26身疼：晦明轩本作『痫及』。\#27散：原作『教』，据晦明轩本改。
\#28主：原作『土』，据晦明轩本改。\#29小：晦明轩本作『山』。
\#30既：晦明轩本作『蛔』，属上读。\#31卿：原作『即』，据晦明轩本改。
\#32鸬：原脱，据晦明轩本补。\#33集：原作『叶』，据晦明轩本改。
\#34鹊：晦明轩本作『鸦』。\#35肌：晦明轩本作『饥』。
\#36寻：晦明轩本作『孳』。\#37三：晦明轩本作『一』。
\#38疾：晦明轩本作『风』。\#39社：晦明轩本作『礼』。
\#40用：原作『紫』，据晦明轩本改。\#41窠：晦明轩本作『容』。
\#42卵：原作『非』，据晦明轩本改。\#43候：晦明轩本作『侯』。
\#44侯：晦明轩本『侯』下有『鸟』字。\#45颈：原作『头』，据晦明轩本改。
\#46呦：晦明轩本作『吻』，按疑当作『叨』。\#47悬：晦明轩本作『延』。
\#48有：晦明轩本『有』上有『儿』字。\#49味：原作『味』，据晦明轩本改。
\#50先：原作『北』，据晦明轩本改。图经衍义本草卷之三十一宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰宋太医助教辨验药材许洪校正虫鱼部上品石蜜味甘，平，微温，无毒。主心腹邪气，诸惊痫痓，安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药，养脾气，除心烦，食饮不下，止肠澼，肌中疼痛，口疮，明耳目。久服强志轻身，不饥不老，延年神仙。一名石饴\#1。生武都山谷、河源山谷及诸山石中。色白如膏者良。
《图经》曰：蜜，《本经》作石蜜，苏恭云当去石字，生武都山谷、河源山谷及诸山中，今蜀\#2、江南、岭南皆有之。蜡、白蜡，生武都山谷，出于蜜房木石间，今处处有之，而宣、歙、唐、邓、伊、洛间尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房于岩崖高峻处，或石窟中，人不可到。但以长竿刺令蜜出，以物承之，多者至三四石，味𫑷，色绿，入药胜于他蜜。
《药性论》云：白蜜，君。治卒心痛及赤白痢，水作蜜浆，顿服一碗止；又生姜汁、蜜各一合，水和顿服之。又常服，面如花红，神仙方中甚贵。治口疮，浸大青叶含之。
陶隐居云：石蜜即崖蜜也，高山岩石间作之，色青赤，味\#3小𫑷，食之心烦，其蜂黑色似虻。又木蜜，呼为食蜜，悬树枝作之，色青白。树空及人家养作之者亦白，而丰\#4厚味美。凡蜂作蜜，皆须人小便以酿诸花，乃得和熟，状似作饴须蘗也。
陈藏器云：蜜，主牙齿疳□，唇口疮，目肤赤障，杀虫。雷公云：凡炼蜜一斤，只得十二两半，或一分是数。若火少、火过，并用不得。
《食疗》云：微温。主心腹邪气，诸惊痫，补五脏不足气。益中止痛，解毒。能除众病，和百药，养脾气，除心烦闷，不能饮食。治心肚痛，血刺腹痛及赤白痢，则生捣地黄汁，和蜜一大匙服，即下。又，长服之，面如花色，仙方中甚贵此物。若觉热，四肢不和，即服蜜浆一碗，甚良。又能止肠澼，除口疮，明耳目，久服不饥。又，点目中热膜，家养白蜜为上，木蜜次之，崖蜜更次。
《孙真人食忌》云：七月勿食生蜜，若食则暴下，发霍乱。《产书》云：治产后渴。蜜不计多少炼过，熟水温调服，即止。
《外台秘要方》：比岁有病天行发斑\#5疮，头面及身，须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生。不即疗，数日必死。差后疮瘢黯，一岁方灭，此恶毒之气。世人云：建武中，南阳击虏，仍呼为虏疮。诸医参详疗之方，取好蜜通抹疮上，以蜜煎升麻，数数拭之。
《伤寒类要方》：阳明病，自汗者，若小便自利，此为津液内竭，虽尔，不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导以通之。取蜜七合，于铜器中微火煎可丸，捻作一挺，如指许大，得冷以纳谷道中，须臾必通矣。
《葛氏方》：食诸鱼骨鲠、杂物鲠。以好蜜匕抄，稍稍服之，令下。
《梅师方》：治年少发白。拔去白发，以白蜜涂毛孔中，即生黑者。发不生，取梧桐子捣汁涂上，必生黑者。又方，肛门主肺，肺热即肛塞肿缩生疮。白蜜一升，猪胆一枚相和，微火煎令可丸，丸长三寸作挺。涂油内下部，卧令后重。须臾通泄。
《肘后方》：凡有恶毒之疮，五色无常。蜜和干姜末傅之。《衍义》曰：石蜜，《嘉佑本草》石蜜收虫鱼部中，又见果部。新书取苏恭说，直将石字不用。石蜜既自有本条，煎炼亦自有法，今人谓之乳糖，则虫部石蜜自是差误，不当更言石蜜也。《本经》以谓白如膏者良。由是知石蜜字，乃白蜜字无疑。去古既远，亦文字传写之误，故今人尚言白沙蜜。盖经久则陈白而沙。新收者惟稀而黄。次条蜜蜡故须另立别目，盖是蜜之房，攻治亦别。至如白蜡，又附于蜜蜡之下，此又误矣。本是续上文叙蜜蜡之用，及注所出州土，不当更分之为二。何者？白蜡本条中盖不言性味，止是言其色白尔。既有黄白二色，今止言白蜡，是取蜡之精英者，在黄蜡直置而不言。黄则蜡陈，白则蜡新，亦是。蜜取陈，蜡取新也。
蜂子味甘，平、微寒，无毒。主风头，除蛊毒，补虚羸，伤中，心腹痛，大人、小儿腹中五虫口吐出者，面目黄。久服令人光泽好颜色，不老，轻身，益气。大黄蜂子主心腹胀满痛，干呕，轻身益气。土蜂子主痈肿，嗌音益，喉也痛。一名蜚零。生武都山谷。畏黄芩、芍药、牡蛎。
陶隐居云：前直云蜂子，即应是蜜蜂子也。取其未成头足时炒食之。又酒浸以傅面，令面悦白。黄蜂则人家屋上者及侯□蜂也。
陈藏器《本草》云：蜂子，主丹毒，风疹，腹内留热，大小便涩，去浮血，妇人带下，下乳汁，此即蜜房中白如蛹者。其穴居者名土蜂，最大，螫人至死，其子亦大、白，功用同蜜蜂子也。
《日华子》云：树蜂、土蜂、蜜蜂，凉，有毒。利大小便，治妇人带下等病。又有食之者，须以冬瓜及苦荬、生姜、紫苏，以制其毒也。
禹锡云：按陈藏器云：土蜂赤黑色，烧末油和傅蜘蛛咬疮。此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。
蜜蜡味甘，微温，无毒。主下痢脓血，补中，续绝伤，金疮，益气，不饥，耐老。白蜡疗久泄澼后重见白脓，补绝伤，利小儿。久服轻身不饥。生武都山谷，生于蜜房、木石间。恶芫花、齐蛤。
《图经》曰：文具石蜜条下。陶隐居云：此即蜜蜡尔，生于蜜中，故谓蜜蜡。蜂皆先以此为蜜跖音只，煎蜜亦得之，初时极香软。人更煮炼，或加少醋、酒，使黄赤，以作烛色为好。今药家皆应用白蜡，但取削之，于夏月日暴百日许，自然白。卒用之，亦可烊，纳水中十余过，亦白。俗方惟以合疗下丸，而《仙经》断谷最为要用，今人但嚼食方寸者，亦一日不饥也。
禹锡云：按《药性论》云：白蜡，使，味甘，平，无毒。主孕妇人胎动，漏下血不绝，欲死。以蜡如鸡子大，煎消三五沸，美酒半斤投之，服之差。主白发，镊去，消蜡点孔中，即生黑者。和松脂、杏人、枣肉、茯苓等分合成，食后服五十丸，便不饥，功用甚多。又云：主下痢脓血。
《衍义》曰：文具石蜜条下。牡蛎味咸，平、微寒，无毒。主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气，除拘缓鼠瘘，女子带下赤白，除留热在关节荣卫，虚热去来不定，烦满，止汗，心痛气结，止渴，除老血，涩大小肠，止大小便，疗泄精，喉痹咳嗽，心胁下痞热。久服强骨节，杀邪鬼，延年。一名蛎蛤，一名牡蛤。生东海池泽。采无时。贝母为之使，得甘草、牛膝、远志、蛇床良，恶麻黄、吴茱萸、辛荑。
《图经》曰：牡蛎，生东海池泽，今海傍皆有之，而南海、闽中及通泰间尤多。此物附石而生，磈礧相连如房，故名蛎房读如阿房之房。一名蚝山。晋安人呼为蚝莆。初生海边，才如拳石，四面渐长，有一二丈者，崭岩如山者。一房内有蚝肉一块，肉之大小随房所生，大房如马蹄，小者如人指面。每潮来，则诸房皆开，有小虫入，则合之以充腹。海人取之，皆凿房以烈火逼开之，挑取其肉，而其壳左顾者为雄，右顾者则牝\#6蛎耳。
《药性论》云：牡蛎，君。主治女子崩中，止盗汗，除风热，止痛，治温疟。又和杜仲服止盗汗。末，蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值时气。主鬼交精出，病人虚而多热，加用之，并地黄、小草。
陶隐居云：是百岁雕所化。以十一月采为好。去肉，二百日成。今出东海、永嘉、晋安皆好。道家方以左顾者是雄，故名牡蛎，右顾则牝蛎尔。生着石，皆以口在上，举以腹向南视之，口斜向东则是，或云以尖头为右顾者，未详孰是，例以大者为好。
孟诜云：牡蛎火上炙令沸，去壳食之甚美，令人细肌肤，美颜色。又药家比来取左顾者，若食之即不拣左右也，可长服之，海族之中惟此物最贵，北人不识，不能表其味尔。
段成式《酉阳杂俎》云：牡蛎言牡，非谓雄也。《肘后方》：大病差后小劳便鼻衄。牡蛎十分，石膏五分，捣末。酒服方寸七，日三四，亦可蜜丸如梧桐子大，服之。
《经验方》：治一切渴。大牡蛎不计多少，于腊日、端午日，黄泥裹煅通赤，放冷取出，为末。用活鲫鱼煎汤调下一钱匕，小儿服半钱匕，只两服差。
《海药》云：按《广州记》云：出南海水中。主男子遗精，虚劳乏损，补肾正气，止盗汗，去烦热，治伤热疾，能补养安神，治孩兄惊痫。久服轻身。用之，炙令微黄色，熟后研令极细，入丸散中用。
《胜金方》：治甲疽，弩肉裹甲，脓血疼痛不差。牡蛎头厚处，生研为末。每服二钱，研靛花酒调下。如痈盛已溃者，以末傅之，乃更服药，并一日三服。
《初虞世方》：治瘰疬发颈项，破、未破甚效如神。牡蛎四两，甘草二两，为末。每服一大钱，食后腊茶同点，日一二。
《集验方》：治痈，一切肿未成脓，拔毒。牡蛎白者为细末，水调涂，干更涂。
《衍义》曰：牡蛎须烧为粉用，兼以麻黄根等分同捣，研为极细末，粉盗汗及阴汗。本方使生者，则自从本方。左顾，《经》中本不言，止从陶隐居说。其《酉阳杂俎》已言：牡蛎言牡，非为雄也。且如牡丹，岂可更有牝丹也？今则合于地，人面向午位，以牡蛎顶向子，视之口，口在左者为左顾。此物本无目，如此焉得更有顾眄也。
龟甲味咸、甘，平，有毒。主漏下赤白，破症瘕痎疟，五痔阴蚀，湿痹四肢重弱，小儿囟不合，头疮难燥，女子阴疮，及惊恚气心腹痛，不可久立，骨中寒热，伤寒劳复，或肌体寒热欲死，以作汤，良。久服轻身不饥。益气资智，亦使人能食。一名神屋。生南海池泽及湖水中。采无时。勿令中湿，中湿即有毒。恶沙参、蜚蠊。
《图经》曰：文具秦龟条下。《药性论》云：畏狗胆，无毒。烧灰治小儿头疮不燥。骨带入山令人不迷。血治脱肛。灰治脱红。
陶隐居云：此用水中神龟，长一尺二寸者为善。厌可以供卜，壳可以充药，亦入仙方。用之当炙。生龟溺甚疗久嗽，亦断疟。肉作羹臛，大补而多神灵，不可轻杀。书家载之甚多，此不具说也。
萧炳云：壳主风脚弱，炙之，末，酒服。《日华子》云：卜龟小者，腹下可十\#7，钻遍者，名败龟。治血麻痹。入药酥炙用，又名败将。
《食疗》云：温，味酸。主除温瘴气，风痹，身肿，踒折。又，骨带入山林中，令人不迷路。其食之法，一如鳖法也。其中黑色者，常啖蛇，不中食之，其壳亦不堪用。
《经验方》：治产后产前痢。败龟一枚，用米醋炙，捣为末，米饮调下。
《抱朴子》云：千岁灵龟五色具焉，其雄额上两骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，炙捣，服三\#8寸匕，日三尽一具。
《衍义》曰：文具秦龟条下。秦龟味苦，无毒。主除湿痹气，身重，四肢关节不可动摇。生山之阴土中。二月、八月取。
《图经》曰：秦龟，山中龟，不入水者是也，生山之阴土中。或云秦以地称，云生山之阴者是，秦地山阴也。今处处有之。龟甲，水中神龟也，生南海池泽及湖水中，今江湖间皆有之。山中龟，其形大小无定，大者有如碑趺，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，游山谷中。今市肆间人或畜养为玩，至冬而埋土穴中。然药中稀用，卜人亦取以占山泽，揭取其甲，亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者，岂是此欤。水中龟，其骨白而厚，色至分明，所以供卜人及入药用，以长一尺二寸为善。
陶隐居云：即山中龟不入水者。形大小无定，方药不堪用。龟类虽多，入药止有两种尔。又有□龟，小狭尾长，乃言疗蛇毒，以其食蛇故也。用以卜则吉凶正反，带秦龟前臑乃到切骨，令人入山不迷。广州有蟕蠵，其血甚疗俚人毒箭伤。
陈士良云：□龟腹下横折，秦人呼为蟕蠵，山龟是也。肉寒，有毒。主筋脉。凡扑损，便取血作酒食。肉生研厚涂，立效。
《日华子》云：蟕蠵，平，微毒。治中刀箭闷绝，刺血饮便差。皮甲名鼊皮，治血疾，若无生血，煎汁代之，亦可宝装饰物。
《海药》云：谨按《正经》云：生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，顽风冷痹，关节鬲气壅，或经卜者更妙。凡用炙令黄，然后入诸药中用。
《抱朴子》云：蠳龟啖蛇，南人皆带蠳龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以傅之，其疮亦便愈。
《衍义》曰：秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非止秦地有，四方皆有之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。止此二种，各逐本条，以其灵于物，方家故用以补心，然甚有验。
真珠寒，无毒。主手足皮肤逆胪，镇心。绵裹塞耳，主聋。傅面令人润泽好颜色。粉点目中，主肤翳障膜。
《图经》曰：真珠，《本经》不载所出州土，今出廉州，北海亦有之。生于珠牡，俗谓之珠母。珠牡，蚌类也。按《岭表录异》：廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监珠户入池采老蚌，剖取珠以充贡。地\#9虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者。乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。而今之取珠牡，云得于海傍，不必是珠池中也。
禹锡云：按《药性论》云：真珠，君。治眼中翳障白膜，七宝散用磨翳障，亦能坠痰。
《日华子》云：真珠子，安心，明目，注\#10颜色也。《海药》云：谨按《正经》云：生南海，石决明产出也。主明目，除面，止\#11泄，合知母疗烦热，消渴。以左缠根，治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女爪\#12亦出真珠，是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿须得金刚钻也。为药须久研如粉面，方堪服饵。研之不细，伤人腑脏。
《外台秘要方》：疗子死腹中方。真珠二两，为末，酒调服尽，立出。
《抱朴子》云：真珠径寸已上可服，服之可以长久。酪浆浸之，皆化如水银，亦可以浮石、水蜂窠、鲎化包彤、蛇黄合之，可以引长三四尺，丸服之，绝谷得长生。
《衍义》曰：真珠，小儿惊热药中多用。河北塘滦中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉州珠母不相类。但清水急流处，其色光白；水浊及不流处，其色暗。余如《经》。
玳瑁寒，无毒。主解岭南百药毒。俚人刺其血饮，以解诸药毒。大如帽，似龟，甲中有文。生岭南海畔山水间。
《图经》曰：玳瑁，生岭南山水间，今亦出广南。盖龟类也。惟腹、背甲皆有红点斑文，其大者有如盘。入药须生者乃灵，带之可以辟蛊毒。凡遇饮食有毒，则必自摇动，死者则不能，神矣。
禹锡云：按陈士良云：玳瑁，身似龟，首觜如鹦鹉。肉，平。主诸风毒，行气血，胸膈中风痰，镇心脾，逐邪热，利大小肠，通妇人经脉。甲壳亦似肉，同疗心风邪，解烦热。
《日华子》云：破症结，消痈毒，止惊痫等疾。陈藏器云：大如扇，似龟，甲有文，余并同。
《杨氏产乳方》：产乳疗中蛊毒。生玳瑁以水磨如浓饮，服一盏日解。
《衍义》曰：玳瑁，治心经风热，生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物者是矣，与生熟犀其义同。
桑螵蛸味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭腰痛，通五淋，利小便水道。又疗男子虚损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气养神。一名蚀疣音尤，生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采蒸之，当火炙。不尔令人泄。得龙骨，疗泄精。畏旋复花。
《图经》曰：桑螵蛸，螳螂子也。《本经》不载所出州土，今在处有之。螳螂逢木便产，一枚出子数百，多在小木荆棘间，桑上者兼得桑皮之精气，故以为佳。而市之货者，多非真。须连枝折之为验。然伪者亦能以胶着桑枝上，入药不宜也。三月、四月采。蒸过取之，亦火炙，不尔则令人泄。一法：采得便以热浆水浸一伏时，焙干，更于柳木灰中，炮令黄用之。
《药性论》云：桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子肾衰，漏精，精自出。患虚冷者能止之，止小便利。火炮令热，空心食之。虚而小便利，加而用之。
陶隐居云：俗呼螳螂为□音石螂，逢树便产，以桑上者为好，是兼得桑皮之津气。市人恐非真，皆令合枝断取之尔，伪者亦以胶着桑枝之上也。
雷公云：凡使，勿用诸杂树上生者，螺螺不入药中用。凡采觅者须桑树东畔枝上者，采得去核子，用沸浆水浸淘七遍，令水遍沸，于瓷锅中熬令干用。勿乱别修事，却无效也。
《经验方》：治底耳方。用桑螵蛸一个，慢火炙，及八分熟存性细研，入麝香一字为末。掺在耳内，每用半书\#13字，神效。如有脓，先用绵包子拈去，次后掺药末入在耳内。
《产书》云：治妊娠小便数不禁。桑螵蛸十二枚，捣为末，分作两服，米饮下。《杨氏产乳》同。又方：疗小便不通及胞转。桑螵蛸捣末，米饮服方寸匕，日三。
《衍义》曰：桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑中\#14者。《蜀本图经》浸泡之法，不若略蒸过为佳。邻家有一男子，小便日数十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食减，以女劳得之。令服此桑螵蛸散，未终一剂而愈。安神魂，定心志，治健忘，小便数，补心气。桑螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，已上各一两，为末。夜卧，人参汤调下二钱，如无桑上者，即用余者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少，可也。盖桑白皮行水，意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此。然治男女虚损，益精，阴痿，梦失精，遗溺，疝痕，小便白浊，肾衰不可阙也。
石决明味咸，平，无毒。主目障翳痛，青盲。久服益精轻身。生南海。
《图经》曰：石决明，生南海，今岭南州郡及莱州皆有之。旧说或以为紫贝，或以为鳆鱼甲。按紫贝即今人砑螺，古人用以为货币者，殊非此类。鳆鱼，王莽所食者，一边着石，光明可爱，自是一种，与决明相近耳。决明壳大如手，小者三两指，海人亦啖其肉，亦取其壳，清水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。采无时。
陶隐居云：俗云是紫贝，定小异，亦难得。又云是鳆鱼甲，附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。今人皆水渍紫贝，以熨眼，颇能明。此一种，本亦附见在决明条中，既是异类，今为副品。
《日华子》云：石决明，凉，明目。壳磨障翳。亦名九孔螺也。《海药》云：主青盲、内障，肝肺风热，骨蒸劳极，并良。凡用先以\#15面裹熟煨，然后磨去其外黑处并粗皮了\#16，烂捣之，细罗，于乳钵中再研如面，方堪用也。
《胜金方》：治小肠五淋。石决明去粗皮甲，研细，如有软硬物淋，即添朽木细末，熟水调下二钱匕。
《衍义》曰：石决明，《经》云味咸，即是肉也。人采肉以供馔，及干致都下，北人遂为珍味。肉与壳两可用，方家宜审用之，然皆治目。壳研，水飞，点磨外障翳。登、莱州甚多。
海蛤味苦、咸，平，无毒。主咳逆上气，喘息烦满，背\#17痛寒热，疗阴痿。一名魁蛤。生东海。蜀漆为之使，畏狗胆、甘遂、芫花。
《图经》曰：海蛤、文蛤，并生东海，今登、莱、沧州皆有之。陶隐居以细如巨胜，润泽光净者为海蛤。云经雁食之，从粪中出过数多，故有光泽也。以大而有紫斑文者为文蛤。陈藏器以为海蛤是海中烂壳，久为风波涛洗，自然圆净，此有小而久远者为佳，不必雁腹中出也。
《药性论》云：海蚧亦曰海蛤，臣。亦名紫薇。味平\#18，有小毒。能治水气浮肿，下小便，治嗽逆上气。主治项下瘤瘿。
《唐本》注云：此物以细如巨胜，润泽光今者好，有粗如半杏人者，不入药用。亦谓为豚耳蛤，粗恶不堪也。
萧炳云：止消渴，润五脏，治服丹石人有疮。《日华子》云：治呕逆，阴痿，胸胁胀急，腰痛，五痔，妇人崩中带下病。此即鲜蛤子。雁食后粪中出，有文彩者为文蛤，无文彩者为海蛤。乡人又多将海岸边烂蛤壳，被风涛打磨莹滑者，伪作之。
《衍义》曰：海蛤、文蛤，陈藏器所说是。今海中无雁，岂有食蛤粪出者？若蛤壳中有肉时，尚可食，肉既无，焉得更有粪中过数多者？必为其皆无廉棱，乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰，故如是。治伤寒汗不溜，搐却手脚，海蛤、川乌头各二\#19两，川山甲二两，为末，酒糊和丸，大一寸许，捏扁，置所患足心下。擘葱白盖药，以绵\#20缠定。于暖室中，取热水浸脚至膝上，久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡一二日一次浸脚，以知为度。
文蛤味咸，平，无毒。主恶疮，蚀五痔，咳逆胸痹，腰痛胁急，鼠瘘大孔出血，崩中漏下。生东海。表有文，取无时。
《图经》曰：文具海蛤条下。陶隐居云：海蛤至滑泽，云从雁屎内得之，二三十过方为良。今人多取相摝，令磨荡似之尔。文蛤小大而有紫斑，此既异类而同条，若别之，则数多，今以为附见，而在副品限也。凡有四物如此。
陈藏器云：海蛤，主水癊。取二两先研二日，汉防己、枣肉、杏仁二两，葶苈子六两，熬研成脂为丸，一服十丸，利下水。
《千金翼方》：治急疳蚀口鼻数日尽，欲死。烧文蛤灰，腊月脂和，涂之。
《衍义》曰：文具海蛤条下。蠡音礼鱼味甘，寒，无毒。主湿痹，面目浮肿，下大水，疗五痔，有疮者不可食，令人瘢白。一名鲖鱼。生九江池泽。取无时。
《图经》曰：蠡通作鳢字鱼，生九江池泽，今处处有之。陶隐居云为公蛎蛇所变，至难死，犹有蛇性。谨按《尔雅》：鳢，鲩。郭璞注云：鳢，鲖也。释者曰：鳢，鲩也。《诗˙小雅》云：鱼丽于罶，鲂鳢。《毛传》云：鳢，鲩也。《正义》云：诸本或作鳢，。陆机谓鲩即鲍鱼也，似鳢，狭而厚，今京东出\#21呼鳢鱼，其实二类也。
陶隐居云：今皆作鳢字，旧言是公蛎蛇所变，然亦有相生者。至难死，犹有蛇性。合小豆白煮以疗肿满，甚效。
《唐本》注云：《别录》云，肠及肝，主久败疮中虫。诸鱼灰，并主哽噎。
《日华子》云：鳢鱼肠，以五味炙贴痔瘘及蛇骭，良久虫出，即去之。诸鱼中，惟此胆甘，可食。
《外台秘要方》：疗患肠痔，每大便常有血。鲤鱼鲙，黄齑食之，佳。任性多少，差。忌冷毒物。
《食医心镜》云：治十种水气病不差垂死。鳢鱼一头，重一斤已上，又熟取汁，和冬瓜、葱白作羹食之。又方：治野鸡病，下血不止，肠疼痛。鳢鱼一头，如食法作鲙，蒜齑食之。
《灵苑方》：治急喉闭，逡巡不救者。蠡鱼胆，腊月收，阴干为末，每服少许，点患处，药至即差，病探则水调。灌之。
《衍义》曰：蠡鱼，今人谓之黑鲤鱼。道家以谓头有星为厌，世有知之者，往往不敢食。又发故疾，亦须忌尔。今用之疗病，亦止取其一端耳。
鮧音夷，又音题鱼味甘，无毒。主百病。《图经》曰：鮧鱼，旧不着所出州土，今江浙多有之。大首方口，背青黑，无鳞，多涎。其类有三。陶隐居云：即鳀鱼也，即鱼也。又有鳠鱼，相似而大。𬶏鱼亦相似，色黄而美。三种形性皆相类，而小不同。
陶隐居云：此即鳀音题也，今人皆呼慈音，即是鱼，作臛食之，云补。又有鳠鱼相似而大；又有𬶏五回切鱼亦相似，黄而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似鳀而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。
《食疗》云：与\#22鳠，大约相似。主诸补益。无鳞，有毒，勿多食。赤目、赤须者，并杀人也。
《千金翼方》：治刺伤中毒，水烧鱼目灰涂之。《衍义》曰：鮧鱼，形少类獭，有四足，腹重坠如囊，身微紫色。尝剖之，中有三小蟹，又有四五小石块，如指面许小鱼五七枚，然无鳞，与、𬶏相类，今未见用者。
鳝音善鱼味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗沈音审唇。五月五日取头骨烧之，止痢。
陶隐居云：鳝是荇芩根化作之。又云是人发所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。性热，作臛食之亦补。而时行病起，食之多复，又善令人霍乱。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者、腹中无胆者、头中无鳃者，并杀人。鱼汁不可合鸬鹚肉食之。鲫鱼不可合猴、雉肉食之。鳅音秋鳝不可合白犬血食之。鲤鱼子不可合猪肝食之。鲫鱼亦尔。青鱼鲊不可合生胡荽及生葵并麦酱食之。
陈藏器云：鳝鱼主湿痹气，补损，妇人产后淋沥，血气不调，羸瘦，止血，除腹中冷气肠鸣。
禹锡云：按《蜀本图经》云：似鳗鲡鱼而细长，亦似蛇而无鳞，有青黄二色，生水岸泥窟中。
孟诜云：鳝鱼，补五脏，逐十二风邪。患气\#23人，常作臛，空腹饱食，便以衣盖卧少顷，当汗出如白胶，汗从腰脚中出，候汗尽，暖五木汤浴，须忌风一日，更三五日一服。并治湿风。
《圣惠方》：治妇人乳结硬痛。用鳝鱼皮烧灰末，空心暖酒调二钱匕。
《衍义》曰：鳝鱼，腹下黄，世谓之黄鳝。此尤动风气，多食令人霍乱，屡见之。向在京师，邻舍一郎官，因食黄鳝，遂致霍乱吐利，几至委顿。又有白鳝，稍粗大，色白，二者皆亡鳞。大者长尺余，其形类蛇，但不能陆行，然皆动风。江陵府西有湖曰西湖，每岁夏秋沮河水涨，即湖水满溢，冬即复涸。土人于干土下撅得之，每及二三尺，则有往来之路，中有泥水，水涸又下，水至复出。
鲫鱼主诸疮，烧以酱汁和涂之，或取猪脂煎用，又主肠痈。头灰，禹锡等按：《药对》云：头，温。主小儿头疮，口疮，重舌，目翳。一名鲋音父鱼，合莼作羹，主胃弱不下食，作鲙，主久赤白痢。
《图经》曰：鲫鱼，《本经》不载所出州土，今所在池泽皆有之。似鲤鱼，色黑而体促，肚大而脊隆。亦有大者至重二三斤。性温，无毒。鳞甲中最可食。或云稷米所化，故其腹尚有米色。又有一种背高腹狭小者，名□鱼，功用亦与鲫鱼同，但力差劣耳。又黔州有一种重唇石鲫鱼，亦其类也。
《日华子》云：鲫鱼，平，无毒。温中下气，补不足。作鲙，疗肠澼，水谷不调及赤白痢。烧灰以傅恶疮良。又酿白矾烧灰，治肠风血痢。头烧灰疗嗽。又云：子不宜与猪肉同食。
禹锡等按：《蜀本》云：鲫鱼，味甘，温。止下痢，多食亦不宜人。又注一云：形亦似鲤，色黑而体促，肚大而脊隆，所在池泽皆有之。
孟诜云：鲫鱼，平胃气，调中，益五脏，和纯作羹食，良。又鲫鱼与□，其状颇同，味则有殊。□是节化，鲫是稷米化之，其鱼腹尚有米色。宽大者一是鲫，背高腹狭小者是□，其功不及鲫。子调中，益肝气。
《食疗》云：食之平胃气，调中，益五脏，和纯作羹食。作鲙食之，断暴下痢。和蒜食之，有少热；和姜、酱食之，有少冷。又夏月热痢可食之，多益。冬月则不治也。骨烧为灰，傅□疮，虫三五度差。谨按：其子调中，益肝气。
《圣惠方》治小儿脑疳鼻痒，毛发作穗，面黄羸瘦，益脑。用鲤鱼胆滴于鼻中，连三五日，甚良效。
《外台秘要方》：治患肠痔，大便常有血。食鲫鱼羹及随意任作饱食。
《孙真人》同。《孙真人方》：主脚气及上气。取鲫鱼一尺长者作鲙，食一两顿，差。
《食医心镜方》：治脾胃气冷，不能下食，虚弱无力，鹘突羹：鲫鱼半斤细切，起作鲙，沸豉汁热投之，着胡椒、干姜、莳萝、橘皮等末，空腹食之。
《衍义》曰：鲫鱼，开其腹，内药烧之，治齿。鲤鱼胆味苦，寒，无毒。主目热赤痛，青盲，明目。久服强悍，益志气。肉，味甘，主咳逆上气，黄疸，止渴。生者，主水肿脚满，下气。骨，主女子带一下赤白。齿，主石淋。生九江池泽。取无时。
《图经》曰：鲤鱼，生九江池泽，今处处有之。即赤鲤鱼也。其脊中鳞一道，每鳞上皆有黑小点，从头数至尾，无大小，三十六鳞。古语云：五尺之鲤与一寸之鲤，大小虽殊，而鳞之数等是也。又崔豹《古今注》释鲤鱼有三种，兖州人谓赤鲤为玄驹，谓白鲤为白骥，黄鲤为黄雉。盖诸鱼中，此为最佳，又能神变，故多贵之。今人食品中以为上味。其胆、肉、骨、齿皆入药。古今方书并用之。
陶隐居云：鲤鱼，最为鱼之主，形既可爱，又能神变，乃至飞越山湖，所以琴高乘之。山上水中有鲤不可食。又鲤鲊不可合小豆藿食之。其子合猪肝食之，亦能害人。
《唐本》注云：骨，主阴蚀，哽不出。血，主小儿丹肿及疮。皮，主瘾疹。脑，主诸痫。肠，主小儿肌疮。
《日华子》云：鲤鱼，凉，有毒。肉治咳嗽，疗脚气，破冷气，痃瘕\#24。怀妊人治胎不安，绢裹鳞和鱼煮羹，熟后去鳞，食之验。脂治小儿痫疾惊忤。胆治障翳等。脑髓治暴聋，煮粥服之良。诸溪涧中者，头内有毒。不计大小，并三十六鳞也。
禹锡云：按大腹水肿通用药云：鲤鱼，寒。《群\#25药对》云：平。陈士良云：无毒。《药性论》云：鲤鱼胆亦可单用，味大苦。点眼治赤肿翳痛。小儿热肿涂之。蜀漆为使。鱼烧为末，治咳嗽，糯米煮粥。
孟诜云：鲤鱼白煮食之，疗水肿脚满，下气，腹有宿瘕不可食。又修理，可去脊上两筋及黑血，毒故也。又天行病后不可食，再发即\#26死。其在沙石中者，毒多在脑中，不得食头。
《食疗》云：胆，主除目中赤及热毒痛，点之良。肉，白煮食之，疗水肿脚满，下气。腹中有宿瘕不可食，害人。久服天门冬人，亦不可食。刺在肉中，中风水肿痛者，烧鲤鱼眼睛作灰，纳疮中，汁出即可。谨按：鱼血，主小儿丹毒，涂之即差。鱼鳞，烧，烟绝，研，酒下方寸匕，破产妇滞血。脂，主诸痫，食之良。