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灵坛坛方二丈四尺，纂开四门，辰戌丑未。纂内方方各列九灯，对坛设醮一盘一杯，方合用杯，杯量一升，盘枣三枚，脯九片，合酒九升，枣二＋七枚，共一席。焚香一炉。
三皇座各一案，天皇在子，地皇在申，人皇在寅。各一、盘一杯，一席一香火，杯各量酒三升，拌枣九枚，三座合酒九升，枣二十七枚。碧幡三首，幡长五尺，各朱书三皇内文于幡上，随字多少大小稀稠取令满，上安带如上。青竹竿三条，竿长一丈二尺，并作趺安之，各作本位施案后也。坛中央又施一香案，一香火，以案斋王本命之缯。烛盘铗一具，烛三挺副，供读文，回转用。坛上舒席令满，都合用香火八具，案子四枚，香灯如法，七寸盘三十九枚，升杯三十九枚，七奠合二具，盛一日所设脯枣用。一日用酒四斗五升，枣一百三十五枚，脯四十五斤。若三日则酒用一石三十五升，枣四百五枚，脯一百三十五斤。依方合上元香珠并炼云腴，沐浴云水，若贫乏处、止作香汤，五和香新清油亦足。又灯纂三十六枚，布灶副余处亦可然灯随多少。信物。斋主本命缯随所属辰色年一尺，天皇皂缯九丈，地皇白缯七丈；人皇碧缯七丈，贫者并可尺数富足家。又各依方面舒一幅帛露席上，以施杯为神座位，东碧南绛西白北皂各二，又门处开置。
此斋依经应子午时食，今人多不能，犹依常法，唯夜半行道毕，下醮于座，共受福，有余听分。家人敬信者，法虽三日，亦可一日一夜。山中穷乏处，亦可停醮，止然灯而已。
右斋具所用。醮器、四幡、席，并出法师。香油、信馔，悉出斋家。事毕，仍为散施。
宿启仪夕登坛，风雨入室北向叩齿十二通，曰：香烟玉女，上奏三皇真君、三十六某事建洞神三皇斋，诸、谢。正尔登坛入室，烧香，宿启即日上闻，径进紫宫，仰达三皇真君前。乃上香再拜。
又上三座香，天皇子、地皇申、人皇寅。三再拜立曰：臣某等今烧香拜礼，愿以此功德上为国王帝主、公卿士庶、州郡守宰、群臣百司及臣等存亡父母，下逮臣等身并黔黎兆民、地府幽魂、山灵水精、鸟兽鱼虫、一切众生，愿各得其道，赦除积罪，解释考讼，书名丹简，定字青篇。臣等得与三宫之神俱登玄晨，上朝上清，奉见圣君；赐书受事，永成高真。仍诵曰：
浩浩三天气，育养万化物。世情乐其华，真道贵其实。愚俗玩末荣，神仙爱本质。精修三皇文，玉灵映幽室。高唱期太微，稽首朝皇一。
又再拜，各称名位曰：太上洞神三皇弟子臣某谨上启太上道君、太上老君、太上丈人、三皇玉君、九老仙都君、九气丈人、玄都仙官、太玄真神、上下三十六天灵司官君、太清之神、五方天帝、二十八宿、中外星官、五岳真官、佐命诸山四海四渎八泽九源名山洞府水神、潜宫宇宙之内一切众灵，臣等施功，昔运挻报，今生业习虚远，识尚清真，遂得出形俗外，栖光林表，服道思玄，奄有岁月，虽未能智洞幽元，神朗妙极，而注想灵祇，不敢亏替，自昔禀受三皇内文、天书玉字，上可以刻名万神，封掌群灵，下可以救解灾患，立降福祉。有按宝斋上箓祈谢之篇，仙都内诀显礼醮之典，上元名香氤氲太空，玄腴朱灯照□深夜，实趣圣之秘领，招真之要法，其广济四维，不限贵贱，洪润八表，无隔道俗。
今有某郡县乡里某甲信识真典，希尚功福，远到此山申诉，诚慊求为建三皇斋谢，以悔祸祈福。臣谨读辞以闻入辞按词事款诣情理嫌笃。臣等既佐世匡危，职在扶救，某不胜投诚之至，谨相携率，沐浴灵水，清身洁己，以今月某日共登灵坛，入斋堂，宿启陈言，当三日三夜一十二时行道礼醮，奏闻上宫。伏愿皇一三真洞府仙官赐垂监察，特敕某郡县乡里中真官正神、社里邑君诸侍真吏兵并香烟玉女监斋神官，咸共辅卫斋所，诛截精邪，使天清气朗，风卷云澄，功成事遂，并可言劳酬赏。其轨仪之典，须明晨启闻。因再拜回行，颂曰：
世人修至道，心意怀万端，耳目乱华色，情志恒不专。小智虽自强，安能保终身。五神失其主，真气逝不还。若能苦心行，长生保命根。奉戒为我宝，恒执天老言。众真并欢悦，相与迎皇君。
至东南，向西跪曰：臣等伏自思省，虽备闻法教，具禀成规，而未能冥怀豁想，令诸漏顿消，犹须笃励以全真业，今谨敷经说禁，告示同气，并诠授任掌，各遵典职，请使斋官伏以听命。
谨按上宰西城真人王君曰：夫皇文天书者，乃是三皇之时所受上真皇一云篆之大章者也。夫三皇安业，则天和地朴，纪纲阴阳，维制鬼神，可以养身安命，长存保延，乃西王母之所秘玩，仙官之所崇仰，盖真人宝文矣。世人得此书者甚少，若能有之，则太玄仙都九老仙君辄遣直符卫此真文，但旦夕朝敬，便可享其天年，五兵五毒灾沴不干。若能施召，岂可得论。泄慢之祸，天科告罚，皇人录书过，可不慎哉！
西城真人又曰：夫为名之名，丧我之德；为事之事，乱我之业；为欲之欲，增我之惑；为情之情，丧我之贼。罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于馋。此谓载祸之舟车也，小则危身，大则残家。真人王君又戒日：夫欲学道求生，先慎诸禁忌，然后得与神明通接，乃能永保身命。如其屡致犯忤，则为冥司所执，作人尚不可得，而况于仙乎？今以相告，子奉之焉。
第一之禁，勿淫欲施泄，令身命天殁。第二之禁，勿阴贼凶虐，则三官执罚。
第三之禁，勿杀伤含气，则生死执对。第四之禁，勿谗嫉邪佞，则人鬼加害。
第五之禁，勿窃盗欺滥，则身行黜缺。第六之禁，勿忧悲思念，令精灵恍惚。
第七之禁，勿愤怒泆乐，令神爽离越。第八之禁，勿醉酒淫乱，令三宫奔溃。
第九之禁，勿食五辛血腥，令脏腑臭秽。第十之禁，勿饥饱寒热，令百病攻结。
第十一之禁，勿多语多笑，则亏损神气。第十二之禁，勿久视久听，则耳目昏翳。
第十三之禁，勿秽慢怠堕，则形神丑悖。此十三禁者，人身之大患也，奉之则生，逆之则死。老子所谓生之徒十有三，死之徒十有三，其斯之谓乎。夫轻则曰戒，重曰禁。禁戒者，辅身之良方也。学仙家以禁戒为镇甲，虽入三军，矢刃不能伤，虽处世间，灾祸不得入。诚哉，斯言明各勖之！
因读简授任。毕，起以向复炉曰：香烟玉女、侍直众官，当令露坛之上，斋堂之中，有隐芝玉精在此香灯前，令臣等得仙，身生紫络羽文，某家享福，天下同欢，侍坛侍堂，玉女传奏臣言，上达三皇真君前。
依法登坛，巡行，正立北向，叩齿三十六通，读摄精祝曰：混混皇皇，上封干章。我受神文，开告三皇。西蹈金门，东升扶桑，北履玄阴，南驾正阳。进登大角，退蹑文昌。徘徊奎娄，游宴氏房。入御玉女，出携仙王。与天同寿，与日合光。二十五气，拂除凶殃。
又叩齿十二通，祝曰：香烟玉女，上奏三皇真君、三十六天神仙灵官，小兆男生臣甲谨为某郡县某甲某事建洞神三皇斋，请正尔登坛入室，烧香开启，即日上闻，径进紫宫，仰达三皇真君前。
又上香毕再拜曰：臣清斋绝尘，烧香礼谢，上为七祖父母，逮及家门，并乞原赦积恶结罪，解除考讼，书名丹简，定字青篇。臣得与三宫之神俱登玄晨，上朝上清，奉见圣君，赐书受事，永成高真。
初酌天皇酒。毕，再拜曰：臣今奉请太元三玄空天甲子元建天皇真一君，愿垂临飨。
又曰：臣今清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋，请谢。愿以今行道烧香礼谢醮之，诚仰降天皇太元三玄真气，为某身乞解除先世以来下逮某身犯逆上天悬象日月星辰、秽慢光景、忿怒风云、毁废祠祭、干触灵神，如此之类凡一千二百条事，皆令消释。乞某命系天府，名书天曹，定生天简，刊功天阁，天上诸神并垂营护，使某疾患除愈，身体轻强，灾底度脱，永保无穷。
次酌地皇酒，再拜曰：臣今奉请三元素灵玉天甲申太虚地皇真一君，愿垂临飨。
又曰：臣今清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋，请谢。愿以今行道烧香礼谢。醮之，诚仰降地皇三元素灵真气，来辅某身，乞解除先世已来下逮某身犯逆后土九地之精、诸丘山水源、金石草木、鸟兽昆虫杀害之愆，如此之类凡一千二百条事，皆令消释。乞某形离地官，名除地录，魄脱地府，神超地域，地下诸神咸共拥卫，使疾患除愈，身体轻强，灾厄度脱，永保无疆。
后酌人皇酒。毕，再拜曰：臣今奉请七微浩郁虚天甲寅虚成人皇真一君，愿垂临飨。
又曰：臣今清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋，请谢。愿以今行道烧香礼谢。醮之，诚仰降人皇七微浩郁真气，来辅某身，乞解除先世已来下逮某身犯逆人伦礼义忠孝之尤、淫秽贪浊虚妄之罪、严虐苦克之愆、违负神祇之责，如此之类凡一千二百条事，皆令消释。乞某年逾人分，智出人表，德宣人纲，誉满人望，人中诸神，会同扶济，使疾患除愈，身体轻强，灾厄度脱，永保无疆。
又酌东面酒九，再拜曰：臣今奉请东上九天帝王神君众仙灵官，愿并垂临飨。
又曰：臣今清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋，请谢。愿以今行道烧香礼谢。醮之，诚仰降东上九天始阳碧城九气垂霞来辅某身，乞解除先世以来下逮某身上犯九天之君、岁星木神、苍龙七宿、中外诸星官。下违束岳山陵丘阜、江海川谷一切众灵，某身于春三月之中甲乙寅卯辰日诗，有行年本命冲破厌杀元辰刑害、灾祸疾病、流风毒注、虚弱一切诸摧折堕落之厄者，皆令消释。乞某身与真气合德，景福流光，万祸绝灭，年命修长。
又酌北面酒九，再拜曰：臣今奉请北上九天帝王神君众仙灵官，愿并垂临飨。
又曰：臣今清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋，请谢。愿以今行道烧香礼谢。醮之，诚仰降北上九天玄阴苍玄宫五气飞烟来辅某身，乞解除先世已来、下逮某身上犯九天之君、辰星水神、玄武七宿、中外诸星官，下违北岳山陵丘阜、江海溪谷一切众灵，某身于冬三月之中壬癸亥子丑日时，有行年本命冲破厌杀元辰刑害、灾祸疾病、水肿泄痢、疾厄痞满、诸风波沉溺之厄者，皆令消释。乞某身与真气合德，景福流光，万祸绝灭，年命修长。
又酌西面酒九，再拜曰：臣今奉请西上九天帝王神君众仙灵官，愿并垂飨。
又曰：臣今清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋，请谢。愿以今行道烧香礼谢。醮之，诚仰降西上九天素华浩阙七气流光来辅某身，乞解除先世已来下逮某身上犯九天之君、太白金精、白虎七宿、中外诸星官，下违西岳山陵丘阜、江海川谷一切众灵，某身于秋三月之中庚辛甲酉戌日时，有行年本命冲破厌杀元辰刑害、灾祸疾病、及白刃流矢、刀兵凶贼诸血伤残毁之厄者，皆令消释。乞某身与真气合德，景福流光，万祸绝灭，年命修长。
次酌南面酒九，再拜曰：臣今奉请南上九天帝王神君众仙灵官，愿并垂临飨。
又曰：臣今清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋，请谢。愿以今行道烧香礼谢。醮之，诚仰降南上九天朱光丹台三气悬光来辅某身，乞解除先世已来下逮某身上犯九天之君、荧惑火神、朱乌七宿、中外诸星官，下违南岳山陵丘阜、江海川谷一切众灵，某身于夏三月之中丙丁己午未日时，有行年本命冲破厌杀元辰刑害、灾祸疾病、瘫疽疮痟、温病疫疠、诸暑蒸毒螫之厄者，皆令消释。乞某身与真气合德，景福流光，万祸消灭，年命修长。
四方毕，乃诵曰：浩浩三天气，育养万化物。世情乐其华，真道贵其实。愚俗玩末荣，神仙爱本质。精心修皇文，玉灵映幽室。高唱期太微，稽首朝皇一。仍再拜毕。
更还北向九再拜跪曰：太上洞神三皇内景弟子小兆臣某甲等，谨上启太上道君太上老君、太上丈人、三皇玉君、九老仙都君、九气丈人、玄都仙官、太玄真神、上下三十六天灵司官君一五方天帝、太清诸灵官、二十八宿中外星官、五岳真君、佐命八山四海四渎八泽九源名山洞府水神潜官、宇宙之内一切众灵，臣谨重奉某词上闻上宫，入词按某甲以轻生贱质，尸行凡品，幸藉先庆，逢识正化宝经真诀，时蒙遵禀，动静知教，兴居入善，非唯一身遭荷，抑亦七叶沾赖，但某体伦庸伍，驰竞人世，崖逾引满，易生咎悔，加以先世殃谴，未息考讼，犹繁三灾驱除，百害竞起，某甲气命单危，兼多疾厄，夙夜忧惶，肝心震越，伏见玉皇宝斋上箓有祈谢之篇，仙都内诀处礼醮之典，此法虽曰高妙，而不限贵贱，可以救解灾患，延降福祉，臣谨率道士弟子如干人沐浴玄云之水，使身神澡练，割遣肴根之味，令腑脏馨洁，悬碧林之天缯，敷云篆皇文幡，上元香珠远彻九，真人燎玄液之泄，照玄黄玉庭，列四九之灯，法象三十六天，醴脯微馈，降飨神玄，三日三夜行道悔请，至于今，如于时，乞以此微诚仰愿皇君上帝、至圣火神、天真众灵领校仙官，赐各告下群司檄命职宰，咸听察臣等启奏，使迁拔某家七祖父母及余亲族亡魂苦爽，并乞解脱牢槛，原放徒击，休息谪役，克离众罚，使各得还居福堂，优游闲乐，佑利子孙，不兴词讼，年满限毕，更生人中富贵之家，永保欢泰。乞请𠡠天官吏兵、社里邑君、直日直符并拥卫某宅舍堂寝之中，每诛却精祟，消绝鬼殃，荡涤妖邪，宣布正气，若某先亡遗考冢气相干，或葬送禁忌死丧注气，或馆宇癣舍之中藏埋枯骨奴婢死鬼伤残客死流殃百害，或咒誓相引，或无辜致命，皆深殃不绝以生祸患者，并乞和释执对，解离考讼，使存亡异境与今某年中岁月日时，有三刑六害冲破厌杀、天年岁星绚绞罗网、及刀兵水火、疾病灾疫毒虫、劫盗恶人、官符口舌，诸不利之死者，皆乞从月到月，从日到日，从时到时，更相传付，依事消释，必使过度不为患害，并臣等身恒蒙公私宗敬，远近依结，道业兴崇，真心克成种民，永受洪恩，享福元极。臣某诚惶诚恐，稽首顿首，再拜以闻。
因稽颡三十下，又再拜起诵曰：精心立斋戒，烧香拜皇文，沐浴玄云水，燔烟通上元。结斋列四九，八帝命神篇。叩心发愿念，上闻入三天。七世祸债除，负考亦都蠲。过度五道中，削罪成上仙。一日修此法，万劫为因缘。真道既成就，乃见三皇君。
仍复炉曰：香烟玉女侍直众官，当令灵坛之上有隐芝玉精在此香火前，令臣等得仙，身生紫络羽文，某家享福，天下同欢，侍坛玉女传奏臣言，上达三皇神君前毕。
入坛北向，叩齿十二通，祝曰：香烟玉女上奏三皇真君、三十六天神仙灵官，小兆男生臣某甲为某郡县某甲某事建洞神三皇斋。请谢。事毕，正尔登坛，入室烧香，言功即日上闻，径进紫宫，仰达三皇真君前。
又上香毕，再拜曰：臣清斋绝尘，烧香礼谢，上为某七祖父母逮及某家门，并乞原赦积恶结罪，解除考讼，书名丹简，定字青篇。臣某甲得与三宫之神俱登玄晨，上朝上清，奉见圣君，赐书受事，永成高真。
向天皇再拜，次向地皇，次向人皇，并再拜曰：臣某甲等清斋绝尘，为某甲建立洞神三皇斋。请谢。事毕，愿以此烧香礼谢之诚。乞解除某先世以来下逮某身存亡千罪万过，皆令消释，使某疾患除愈，灾厄度脱，长生度世，得为种民。
次向四方，东上九天帝王神君众仙灵官，心存九再拜。南上九天帝王神君众仙灵官，心存九再拜。
西上九天帝王神君众仙灵官，心存九再拜。北上九天帝王神君众仙灵官，心存九再拜。
臣今清斋绝尘，为某甲建洞神三皇斋。请谢。事毕，愿以此烧香礼谢之诚，乞除先世以来下逮臣身千愆万罪，皆令消释，疾患除差，灾厄过度，长生久视，永保无殃。
又北向九再拜曰：太上洞神三皇内景弟子小兆臣某谨上启太上道君、太上老君、太上丈人、三皇玉君、九老仙都君、九无丈人、玄都仙官、太玄真神、上下三十六天灵司官君、五方天帝、太清诸神、二十八宿中外星官、五岳真君、佐命八山四海四渎八泽九源名山洞府水神潜宫、宇宙之内一切众灵，臣谨率同学道士弟子如千人身沐玄云之水，列四九之灯，法象三十六天，以今某月某日建集，某日平日一行道，凡三日三夜一十二时。事毕，今晓所言所奏感应御闻，所祈所请必降慈泽。三皇所奏太上有𠡠，当赐顺来请，使某七祖父母幽魂苦爽即蒙升度，自今以后某家门昌泰，永蒙安吉，世道俱荣，公私元会，斋功成就，诸神仙官属、香烟玉女、监斋君吏及土邦城社里邑君、辅导宣赞，并有勤绩，谨为言功迁赏，酬劳报德，某等数阶级一依玄都科典。事竟，各还本职，司莅如。今毁坛彻席，事事复旧。臣某甲自启奏对扬神典，而冥途邃远，理实遐微，法妙难究，多有漏失，且拜伏不恭，心形怠堕，香．烟参差，酒果歇薄，愆过之源事贻幽谴、私心屏营惧见栽谪，伏愿上帝众真赐垂哀亮，曲从三赦，克免罪罚，仍叩头再拜，复炉曰：
香烟玉女侍直众官，当令灵坛之上有隐芝玉精在此香火前，令臣等得仙，身生紫络羽文，某家享福，天下同欢，侍坛玉女侍臣斋竟，言功上达三皇神君前。
右出《三皇斋立成仪》无上秘要卷之四十九竟无上秘要卷之五十涂炭斋品宿启先依常朝法，竟称治职位号，上启太上无极大道太上大道君、太上老君、太上丈人、无上玄老十方灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、玄中大法师天师君、上相上宰四司五帝、三界官属一切神灵，臣等虫蚁臭秽，至微至贱，谬藉宿庆，生值大化，三洞御运，真经下世，三师开度，授以妙法，金书玉字，神仙秘诀。受法之日要当罄竭愚罄，尽效筋骨，承行经旨，奉宣慈泽，辅佐师老，弘赞幽显，开济一切，救度天人。凡有归告，不敢寝塞，谨有读词臣等案如某辞，言款事切，实可哀愍，谨相携率，为承天师旨教，建义涂炭，露身中坛，束骸自缚，散发泥额，悬头衔发于栏格之下，依灵宝下元大谢清斋烧香稽颡，乞恩克以今某月某日于某郡某县某乡里某馆灵坛之上，或某家修斋清谢，然灯续明，昭耀诸天，三日三夜各六时行道，忏谢某家亿曾万祖父母伯叔兄弟先亡后死下及某身无鞅数劫亿宗以来所行罪负，谨依斋法齐到某家沐浴清净，宿以启闻，思惟太上三尊、十方至真、玄中大法师垂神鉴映，省览所言，乞救勒灵宝众官、侍经威神、三界官属及此间土地真官，一合同心并力营卫臣等身并某家大小，扫荡斋所馆宅内外，诛灭鬼贼，降伏四魔，乞臣等心安神定，思念分明，天清地朗，启奏上达，斋功成就，无有窒碍。臣等虽复叨忝大法，佩服至真，既处身五浊尘秽之中，三关未调，六情放诞，仰赖禁戒，以自检御，辄依斋法说戒威仪，使众官主人咸服法训，须明旦晨晓依法行道，续更启闻。
次智慧颂三首：智慧起来无，朗朗超十方。结空峙玄霄，自然挹流芳。其妙难思议，虚感真实通。有有竟不有无无无不无。
智慧但观身，学道之所先。眇眇入玄肆，自然录我神。天尊常拥护，魔王为保言。晃晃金刚躯，超超太上仙。
智慧生戒根，真道戒为主。三宝由是兴，高圣所崇受。泛此不死舟，鲦欻济大有。当此说戒时，诸天来稽首。
右出《玉清诫》次法师还东面向西说戒，诸众伏受。天尊告太上道君曰：今当普宣法音，开悟群生，为诸男女解灾却患，请福度命，拔诸苦根，使生者见道，身脱八难，死者欢乐，饮食，天堂，早生人中，转轮圣王。修斋求道，皆当一心，请奉十戒，谛受勿忘，专心默念，洞思自然，勿得杂想挠乱形神，能如是者便当静听：
第一戒者，心不恶妬，无生阴贼，检口慎过，想念在法。第二戒者，守仁不杀，愍济群生，慈爱广救，润及一切。
第三戒者，守贞让义，不淫不盗，常行善念，损己济物。第四戒者，不色不欲，心无放荡，贞洁守慎，行无玷污。
第五戒者，口无恶言，言不华绮，内外中直，不犯口过。第六戒者，减酒节行，调和气性，神不损伤，无犯众恶。
第七戒者，不得嫉人胜己，争竞功名，每事逊让，退身度人。第八戒者，不得评论经教，訾毁圣文，躬心承法，恒如对神。
第九戒者，不得斗乱口舌，评论四辈，天人咎恨，损伤神气。第十戒者，举动施为平等一心，人和神穆，行常使然。
天尊言：修奉清戒，每合天心，常行大慈，愿为一切，普度厄世，慊慊尊教，不得中息，宁守善而死，不为恶而生。于是不退可得，拔度五道，不履三恶，诸天所护，万神所敬，长斋奉戒，自得度世。
天尊言：道尊法妙，人身亦贵，故道开法遗戒经文以度人身。人身既度，上与道同，宜为精行，持斋奉戒，夷心静默，志念分明，一意归向，专想不二，涤荡六腑，过中不味，内外清虚，每 合自然，是其斋日捻香启愿，应声上彻，四天司逻十部威神即下履行道，观听法音，鉴映尔心。如戒行道，皆列功诸天，祸福立彰，道不负人，勤行谛受，勿使魔言。
天尊言：建斋行道，四天帝王皆驾飞云缘𫐌八景玉舆，侍从真人玉女手把华幡，前导凤歌，后从天钧，白鹤狮子啸歌邕邕，烧香散华，浮空而来，瞻礼行道，观听法音，天王下降，万灵朝焉。如是，岂可不尽其法也。当先受十戒，然后行道，庠序雅步，静心闲意，坐起卧息不离仪格，天王欢悦，列名上清，可谓得道方寸之间。
右出《大诫经》次复炉法香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官，当令静室之中自然生金液丹碧芝英，众真百灵交会在此香火之前，愿某等受福天下，蒙恩十方，金童玉女侍卫香烟，传奏所言，径御太上无极道前。
右出《明真经》次奉戒颂道为无心宗，一切作福田。立功无定主，本愿各由人。虚己应众生，注心莫不均。大圣弘至教，亦犹雨降天。高陵靡不周，常卑故成渊。海为百川王，是能含龙鳞。万劫保智用，岂但在厥年。奉戒不暂亏，世世善结缘。精思念大乘， 会当体道真。
右出《仙公请问经》明旦相率入坛，依旧礼师思神如法。次卫灵神咒东方九炁，青天明星大神，焕照，东乡、洞映九门，转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，备卫我轩。收魔束妖，上对帝君。奉承正道，赤书玉文。九天符命，摄龙驿传。普天安镇，我得飞仙。
南方丹天，三炁流光，荧星转烛，洞照太阳。上有赤精，开明灵童，总御火兵，备守三宫。斩邪束妖，剪截魔王。北帝所承，风火八冲。流铃交焕，敢有不从。正道流行，我享上功。保天长存，亿劫无终。
西方七炁之天，太白流精，光耀金门，洞朗太冥。中有素皇，号曰帝灵。保神安镇，卫我身形。断截邪源，王道正明。宫宅整肃，三景齐并。道合自然，飞升紫庭。灵宝符命，普惠万生。功加一切，天地咸宁。
北方玄天，五炁徘徊，辰星焕烂，光耀太微。黑灵尊神，飞玄羽衣，备卫五门，检精捕非。敢有干试，豁落斩摧。玉符所告，神真八威。邪门闭塞，正道明开。映照我身，三光同辉。策空驾浮，举形仙飞。
中央黄中理炁总统玄真，镇星吐辉，流焕九天。开光童子一十二人，元气阳精，爓上朱烟，洞照一宅，及得我身，百邪摧落，杀鬼万千。中山神咒，普天使然，五灵安镇，身飞上仙。
次鸣天鼓二十四通。次发炉无上三天真元始三炁太上老君，召出臣等身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童，传言散花玉女、五帝直符、直日香官各三十六人出。出者严装关启，此间土地里域真官正神，臣今正尔烧香行道，愿得太上十方正真之气，下降流入某等身中，令臣所启速达径御太上无极大道至真玉皇上帝几前。
祝炉毕，众官长跪，鸣天鼓二十四通，便出官启事。谨出臣等身中五体真官功曹吏，出臣等身中上三天执法开化阴阳功曹，度道消灾、散祸解厄君吏，各十二人，出臣等身中治职君吏，某治中建节监功大将军前部效功，后部效杀，驿亭令、驿亭丞、四部监功谒者，臣等身中仙灵直使、正一功曹、治病功曹、左右官使者、阴阳神决吏、科车赤符吏、刚风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏等各二人出。出者严装显服，冠带垂缨，整其威仪。直使功曹戴通天之冠，衣皂执单衣。正一功曹冠朱阳之绩绛。章单衣使者冠九德之冠，五色寿命单衣，腰带虎符，齐执玉板，直使功曹住立四方，正一功曹住立中央，治病功曹营卫臣等身。左官使者建节在前，右官使者持幢在后，阳神决吏立左，阴神决吏立右，上部功曹住立上方，中部功曹住立臣等身中，促炁功曹催促十方，上部使者远望上天，中部使者远瞻八方，都官使者雨绕臣等身。郎吏虎贲察奸，钩骑都官仆射，天丁力士收气，食气吏收神，食神吏收鬼，食鬼吏收邪，食邪吏收精，食精吏收毒，食毒吏诛符，破庙吏科车，赤符吏刚风，骑置驿马上章吏、飞龙骑吏等屯住臣等前后左右，功曹使者严装，事竟罗列，卤簿关启，灵宝官属、领仙监斋君吏、天师所布下二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十名山、昆仑等上宫三万六千神、日月星宿、璇玑玉衡、天地五帝、三界官属诸君将吏，及道上二玄、三元、四始、四面方位、风气注气、甲子诸官将吏、考召君、东九夷胡老君、南八蛮越老君、西六戎氏老君、北五狄羌老君、中央三秦伧老君、五岳四渎丘沼君、诸庙神祇所在高山山川溪谷山林孟长士、二溪女根源本始土地之主、社稷将吏一时严装，与臣等身中功曹使者、飞龙骑吏上启太上无极大道太上大道君、太上丈人、无上玄老、十方无极大道道德众真天尊、至真大帝、天帝天师君、灵宝监斋大法师诸官君臣等，生长魔俗，沈沦季叶，玩乐荣华，千载庆会，谬见标拔，得顶大化，三师盟授三宝神经，供养尊礼，以求所愿，荷恩降重，喜惧交衿。臣等受法之日，要当罄竭愚短，自效毛发，奉修经旨，宣畅灵音州慈心爱物，开度天人。谨有某郡县乡里男女官生民某甲投词列诉，诣于臣等丹心悾悾，求乞平省，辄为申奏，谨伏读辞文。读辞。臣等按如词言，言款事切，实可哀愍，不胜所见，谨相携率，承天师旨教，建议涂炭，露身中坛，束骸自缚，散发泥额，悬头衔发于栏格之下，依灵宝下元大谢修斋立直，烧香然灯，昭耀诸天，三日三夜各六时行道，忏谢某家亿曾万祖父母伯叔兄弟先亡后死无鞅数劫亿宗以来逮及某身所行罪负，存亡咎衅，披露丹赤，至心稽颡，愿上请天仙兵马九亿万骑、地仙兵马九亿万骑、飞仙兵马九亿万骑、神仙兵马九亿万骑、星宿兵马九亿万骑、九宫兵马九亿万骑、五岳兵马各九亿万骑、三河四海兵马各九亿万骑、三十二天监斋直事三十二人、侍香金童三十二人、散华玉女三十二人、五帝直符各三十二人、传言奏事飞龙骑吏等，一合来下监临斋堂，捻香愿念应口上彻，须行道事竟，有勤谒功仙官，愿功曹官属、功曹使者、飞龙骑吏，分别关奏，以时上达，列启事竟，各还臣等身中，复于宫室，须召又到，一如故事。鸣鼓三通。
次第一上香系天师某治祭酒太上灵宝无上三洞法师某岳先生臣某等，上启虚无自然无始天尊、无极大道太上老君、高上玉皇、十方已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝大帝、东华、南极西灵、北真、玄都玉京、金阙、七宝玄台、紫微上宫、灵宝至真、明皇道君、玄中大法师、天师君，臣等宿世缘会，生遭道教，谬蒙师真所见启拔，开道腐骸，参以经法，过太之恩实在罔极，受法之日与三官有誓，要当竭尽躯命，输效筋骨，奉宣大化，质对幽冥，辅助师老，救济一切。谨有于此读辞。臣等谨相携率，为某承天师旨教，建议涂炭，束缚骸骨，衔发泥额，五心涂地于栏格之下，依灵宝下元大谢清斋烧香，昼夜六时行道，为某首谢亿曾万祖父母伯叔兄弟无鞅数劫亿宗以来逮及某身家门大小前身今生积行所犯，天所不原、地所不赦、人所不哀、鬼所不放亿罪兆过，触犯三元百八十条律、三官九府百二十曹、阴阳水火左右中宫考吏之罪，今故烧香，愿以是功德为某家亿曾万祖父母先亡后死亡父母等免脱忧苦，上升天堂，分福南宫，归身归神归命大道。臣等首体投地，归命太上三尊，愿以是功德归流某亿曾万祖父母先亡后死，乞免离十苦八难，上登天堂，衣食自然，常居无为。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无为，与道合真。
次第二上香祝曰：臣等谨重烧香，愿以是功德为帝王国主、君臣吏民，臣等受道法师、父母尊亲、同学门人、诸隐居山林学真道士及诸贤者，愿各得其道，归身归神归命大道。臣等首体投地，归命太上三尊，愿以是功德归流帝王国主、君臣吏民、臣等受道法师、父母尊亲、同学诸道士贤者，愿免离十苦八难，各保福祚，终入无为。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。
次第三上香祝曰：臣等谨重烧香，愿以是功德归流某身及家门宗室、九亲姻族、国中吏民、诸官祭酒、天下人民及蝖飞蠕动蚑行喘息一切众生，归身归神归命大道。臣等首体投地，归命太上三尊，愿以是功德归流某家，使灾消祸散，福庆来生，宅舍宁吉，门户兴隆。令某身得仙度升，入无为与四大合德，家门大小、天下民人、蝖飞蠕动一切众生，并得兔离十苦八难、五毒水火、贼疫鬼害众吃，各保福禄，安居无为。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。
次礼十方忏文东方 南方 西方 北方 东北方 东南方 西南方 西北方 上方下方。
谨有男官祭酒某甲家操墨辞，称比年以来为居不利，所向乖意，疾病相逮，惧恐存亡，殃咎事结，玄司厄运，交会不蒙，免度臣等谨依灵宝下元涂炭谢法，露身中坛，稽颡乞哀，特乞大慈开宥之恩，原赦某身及亿曾万祖父母伯叔兄弟家门大小前生以来逮至今日所行所犯、不敬大圣尊神、日月星宿、四时五行、师父尊长、五岳四渎、三河四海诸真、神仙玉女、三界地祇、三官九署一切神明，无亿丑恶、无量大罪、欺师罔道、秽藉天经、贪利入身、私相教授、五帝无盟、谋图反逆、执行不忠、不慈不孝一不爱不仁、上逆君父、下杀众生、掠夺人物、淫犯他妻、嫉妬胜己、争竞功名、口是心非、攻击贤人、饮酒食肉、浊注五神、骂詈咒诅、自作无端，八斋吉日喜怒无常、轻孤暴寡、弃薄老人、凌践贫穷、逐宠豪强，诸如此罪，不可称计。乞令烧香悔谢，并蒙释散，赐与更始。某身及亿曾万祖幽涂死魂开诸光明，咸蒙解脱，转入信根，去离五道，开度因缘，死者长乐，生世蒙恩，其业考释散，谪罚除灭，乞削罪录右宫黑籍，度名左府青录之中，道气覆盖，神明佑护，转祸为福，反凶成吉，禳灾却害，诛灭鬼贼，真气降流，温润骨节，调和五藏，宣理百脉，使所苦除差，众治获力，增光附润，安定精神，生活保全，永荷道恩。
次礼四方忏文西方 北方 东方 南方谨为男官祭酒某甲家建斋行道，请福消灾，忏悔存亡罪结，一切和释，道气覆盖，幽显开济，人口安休，尊卑万福，门户清茂，福祚所归，常居吉庆，善缘悉会，不堕三恶，所愿者合。
次存思命魔步虚三首礼经如法。次昼则向西，夜则向北，各散发泥头，众官复立，各称位号。
系天师某治祭酒太上灵宝无上三洞弟子奉行灵宝法事，某岳先生臣某甲上启上下中央四面八方太上无为大道诸君文人、至大至尊无上无顶无极无穷普照普察无量洞明最上至真、无鞅数重道气无始元先寥廓无端混沌无形虚无自然太上无根冥寂玄通大智慧源正一盟威太上无为大道道中之道神明君、无上无初万亿数无鞅数众道德诸君丈人、太上道德君、道德丈人、无上万元君、万无丈人、无上万福君、万福丈人、无上万气君、万气丈人、溟涬天神诸君丈人、玄无老君、太清玄无无上三天无极大道无上丈人、太上三气君、三气丈人、太上老君、太上丈人、太玄上一君、太玄丈人、中黄正一君，中黄丈人、太元君、太元丈人、太始君、太始丈人、太初君、太初丈人、太素君、太素丈人、太虚君、太虚丈人、太真君、太真丈人、太一君、太一丈人、太仪君、太仪丈人、太平君、太平丈人、太渊君、太渊丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九天仙都丈人、玉历君、玉历丈人、九气君、九气丈人等百千万亿亿万亿无鞅数万重道气君、道气丈人、千二百官君、千二百官丈人、太清玉陛下太上玉真君、玉真丈人、五仙君、五仙丈人、九灵君、九灵丈人、太清十二真君、十二真丈人、二十四神人君、二十四神丈人、太清三十六真君、太清三十六真丈人、五气君、五气丈人、阴阳生气君、阴阳生气丈人、五气符契诸君丈人、慈父圣母上上太一君、上上太一丈人、皇天太上帝无极太上元君、太上元君丈人、太一君、太一丈人、神宝君、神宝丈人、真宝君、真宝丈人、天宝君、天宝丈人、灵宝君、灵宝丈人、元神君、元神丈人、元真君、元真丈人、元灵君、元灵丈人、太上高皇帝王神气都官考行状六质六直六忠六朴六端六殷等二十四官三十六神、天皇老君、天皇老丈人、南极老君、南极丈人、黄神老君、黄神丈人、黄老君、黄老丈人、太和君、太和丈人、太上皇真道君诸君丈人、天师女师、嗣师女师、系师女师三师君门下典者、诸官
君将吏、监察五气君、万道父母、万气父母、万德父母、天地父母、神仙所出、仙圣所聚、东王父、西王母、日君、月夫人、众仙天官大神等，臣等宿世缘会，得遭道化，谬蒙师真所见启拔，开导腐骸，参以经法，过太之恩实在罔极，受法之日与三官有誓，要当竭尽躯命，输效筋骨，奉宣大化，质对幽冥。辅助师老，救济一切。谨有于此读词。按如某辞，言款事切，实可哀愍，臣等既叨忝大乘，职在扶救，不胜所见，谨相携率，为某承天师旨教建议涂炭，束缚骸骨，衔发泥额，五心涂地于栏格之下，依灵宝下元大谢清斋烧香，昼夜六时行道，为某首谢亿曾万祖父母伯叔兄弟无鞅数劫亿宗以来逮及某身家门大小前身今生积行所犯，天所不原、地所不赦、人所不哀、鬼所不放亿罪兆过、触犯三元百八十条律，三官九府百二十曹阴阳水火左右中宫考吏之罪，解释厄运，过度灾难，披心露肝，不敢虚余。恩惟太上众尊至真高神，特垂哀省，开大慈之泽，回罔极之恩，救除某
上世亿曾万祖无鞅数劫亿宗以来逮及某身及见在大小一切众生犯恶为非无鞅数罪愆、考罚负千罪万责，哀原矜赦怨对，和解考讼，复注一切，断绝流殃积逮，并乞消灭，冢墓安稳，祸害不生，乞先亡后死怨魂苦爽咸受福乐，其业考释散，谪罚除灭，乞削罪录右宫黑簿，度名左府青录之中，道气覆盖，神明佑护，转祸为福，反凶成吉，禳灾却害，度脱厄难，彻减短算，着名长历，家门拳属，厄过病愈，咸保万福，瘟疠鬼魔百毒千灾驱迸八表，门户兴盛，万善所归，存亡休泰，仰荷道恩。毕，法师上香，向东立。
次说十二念愿毕，复炉。香官使者，左右龙虎君、侍香诸灵官，当令露坛之上自然生金液丹碧芝英，百灵交会在此香火之前，愿皇帝万福，天下蒙恩，十方金童玉女侍卫香烟传奏臣等所言，径御太上无极大道玉帝几前。
斋竟高功法师，向东各鸣天鼓二十四通，各称名位。太上灵宝无上洞玄弟子奉行灵宝法师，臣某甲等稽首再拜，上启太上无极大道太上大道君、太上老君、太上丈人、无上玄老十方无极大道道德众圣天尊、至真大帝、天帝天师君、灵宝监斋大法师，臣等素出凡愚，不以秽贱，好道乐仙，谬受法任，得腾景九玄，志竭愚短，自效毛发，谨有同法男女官某甲操辞自列投诚，归命告于，臣等求乞救理，臣等谨相携率登，以今月某日寅时于此，某郡县里中承天师旨教建议，涂炭谢法，露身中坛，行灵宝下元大谢清斋，烧香诵经，思神念真，三日三夜各六时行道讫，某月某日丑时修行事竟，所启上请天仙、地仙、飞仙、真人、神人、日月星宿、九宫五帝、三河四海、五岳四渎、神仙兵马各九亿万骑，监斋直事、侍经侍香、金童玉女、监斋众真、灵宝官属、传言奏事、飞龙骑吏等四方监察真官灵仙，谒还真官，进品上仙，加爵帝秩，随品署真，当如太真之仪。令臣等行道得道，求仙得仙。令臣等分形变化，七十四方三元下降，皆致绿𫐌，飞行上清，腾景九天，日月同晖，三宝齐轮，惟蒙至真鉴映丹情，臣等学法未备，俯仰之格斋法难精，不合仪式，进止犯科，为四司所纠，五帝所执，千愆万罪，乞蒙矜赦，一反原未悟，不见罪罚。臣等身中五体真官随功上诣，玄都受秩，事竟各还臣等身中，与臣等同升，飞行太空。谨上启闻，伏须告报。臣某等诚惶诚恐，稽首顿首，再拜以闻。
无上秘要卷之五十竟无上秘要卷之五十一盟真斋品太上大道君前进作礼，上白天尊，今日侍座，得见诸天童子受诸威光，光明普照诸天福堂及无极世界地狱之中。善恶报应，苦乐不同。善者欢泰，逍遥无穷；恶者涂炭，流曳八难，无复身形，甚可衰伤。凡如此之辈，受恶因缘，亿劫长对，不识命根，不审可有功德，拔赎开度死魂长夜九幽之中，身入光明，更生福门，如蒙慈愍，生死荷恩，亡者欢乐，见世兴隆，富贵昌盛，寿命长久，则云荫八遐，风洒兰林，来生男女得闻法音，唯愿天尊分别解说，授以诀言，令众见明。天尊告太上道君谛听。吾言善思善识，封于中心，晨夜存念，慎勿使忘言，吾今为汝解说妙音，可得依用，拔赎罪魂，开出长夜九幽八难，宿对披散，转入信根，生死欢乐，世世因缘，其法高妙，四万劫一传。世有贤明，誓而告焉，密则降福，泄则福臻，风刀之戒出于盟真违科犯律，勿怨诸天，于是天尊命飞天神人说罪福缘对，拔度上品。当说经时，诸天日月星宿朗曜，普照九地无极世界长夜之府、九幽之中，长徒饿鬼责役死魂，身受光明，普见命根。于是自悟，一时回心，咸使思善，念还福门，五苦解脱，三涂蒙迁，宿对解释，地狱宁闲，是时男女普闻法音，豫以有心，悉得神仙。
飞天神人曰：九幽玉匮，拔度死魂，罪对上品。常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月，一年六斋月，一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，一月合十日，及八节日、甲子日、庚申日，于家中庭安一长灯，令高九尺，于一灯上然九灯火，每令光明上照九玄诸天福堂，下照九地无极世界长夜之中，依威仪旧法关启，上请天仙、地仙、真人、飞仙、日月星宿、九宫五帝，五岳三河四海兵马各九亿万骑，三十二人散华、玉女三十二人，五帝直符等各三十二人，传言奏事、飞龙骑吏等一合来下，监临斋堂，捻香愿念应口上彻，行道事竟，皆启还天宫，昼则烧香，夜则然灯，使香烟不绝，悉露经中庭于九灯之下，绕灯行道，上香愿念毕，便东向九拜言曰：今某甲归命东方无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、九炁天君、东乡诸灵官，今故立斋，烧香然灯，愿以是功德照曜诸天，普为帝王国主、君臣吏民、受道法师、父母尊亲、同学门人、隐居山林学真道士、诸贤者及蝖飞蠕动蚑行喘息一切众生，并得兔度十苦八难，长居无为，普受自然，某家亿曾万祖囚徒死魂开诸光明，咸得解脱，转入信根，去离五道，开度因缘，死者长乐，生世蒙恩，天下太平，道德兴隆。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。毕，脱巾叩头，搏颊八十一过止。
次南向三拜，言今某甲归命南方无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、三气天君、南乡诸灵官，愿念如上法。毕，脱中叩搏颊，各二十七过止。
次西向七拜，言今某甲归命西方无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、七炁天君、西乡诸灵官，愿念如上法。毕，叩头搏颊各六十三过止。
次北向五拜，言今某甲归命北方无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、五炁天君、北乡诸灵官，愿念如上法。毕，叩头搏颊各四十五过止。
次东北一拜，言今某甲归命东北无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、梵炁天君、东北乡诸灵官，愿念如上东方法。毕，叩头搏颊各九过止。
次东南。次西南。次西北。四隅俱一拜，叩头搏颊并各九过，归命悉如东北之法。四隅毕。
次向西北上方三十二拜，言今某甲归命上方三十二天无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝君、玉京玄都紫微上宫诸真人、玉女神仙诸灵官，愿念悉如东方之法。毕，叩头搏颊各二百八十八过。
次向东南下方十二拜，言今某甲归命下方无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、九土高皇、四司五帝、十二仙卿、五岳四读九宫真人、神仙玉女、无极世界九地诸灵官，今故立斋，烧香然灯，愿以是功德照耀地下无极世界长夜之府九幽之中，普为帝王国主、君臣吏民、受道法师、父母尊亲、同学门人、隐居山林学真道士诸贤者及臣家亿曾万祖长夜死魂，先身所行犯天禁地忌，罪恶缠绵，死受宿对，往反涂炭，因缘不绝，流曳五苦，长夜无脱，乞今烧香然灯，忏谢以自拔赎，光明普照长夜之府九幽地狱，解出幽魂，罪根散释，三官九署不见拘闭，开度升迁，得入福堂，去离恶道，恒居善门侯王之家，生世欢乐，普天安宁，今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。毕，叩头搏颊各一百二十过止。
右出《洞玄明真九幽玉匮罪福缘对拔度上品经》无上秘要卷之五十一竟无上秘要卷之五十二三元斋品坛图以红泥为坛，三层，上顿青几案五只，每只上各放香炉一座。
天尊言：常以正月十五日、七月十五日、十月十五日平旦、正中、夜半三时沐浴身形，五香自洗。临沐浴时\#1，向西南以金杓回香汤，东南左转三十二过，闭眼思日光在左目上，月光在右目上，五星缠络头上，五色之云雨绕一身，青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤罗列左右，仙童执巾，玉女散华，飞仙乘骑，侍卫身形，便叩齿三十二通。咒曰：
天澄气清，五色高明。日月吐辉，灌我身形，神津内盥，香汤练精。光景洞耀，焕映上清。气不受尘，五脏纳灵。罪灭三涂，祸消九冥。恶根断绝，福庆自生。今日大愿，一切告盟。身受开度，升入帝庭。毕，仰咽二十二过止，便洗沐五神也。沐浴毕，冠带衣服，又叩齿十二通。咒曰：
五浊已清\#2，八景已明。今日受练，罪灭福生。长与五帝，齐真上灵。便出而入室，依法行道也。入室东向烧香，叩齿三十二通。咒曰：
无上三天玄元始三炁太上老君\#3，召出臣身中三五功曹、左右官使者、左右龙虎君\#4、捧香驿龙骑吏、侍香金童\#5、传言玉女、五帝直符各三十二人出。出者严装\#6，关启此间里域土地真官正神，臣今正尔烧香行道，陈乞所愿。愿得十方正真之炁入臣等身中\#7，令臣所启速达上闻无极天尊太上大道至真玉帝几前\#8。
无上洞玄灵宝弟子某岳先生臣某甲\#9，宿世缘会，得生道化，蒙三洞法师先生某甲所见启拔，开度腐骸，参以经法，过泰之恩\#10，实在罔极，而臣生长流俗，五神诤竞，尘深罪秽，永不自觉，与罪同长，山海弥积，前生至今，不知缘来凡以几劫，逮及今日，罪结天地，在何簿目，为三官执举，拘逮地役。虽自修厉，而无感彻\#11，真灵不降，众魔所伐，致思念不专，五神飞越，常恐一旦归命幽壑，弥沦万劫，终天无拔，谨以三元大庆吉日清斋烧香，首谢前身及得今日积行所犯，天所不原，地所不赦，神所不哀，鬼所不放，亿罪兆过，触犯三元百八十条，三官九府百二十曹，阴阳水火左右中宫考吏之罪，今故烧香，归身，归神，归命无极天尊、太上道君、三十二天上帝、十方大圣众至真、诸君丈人，飞天神王、天仙、飞仙、神仙、地仙、五岳诸真人、玉女、诸天日月星宿、璇玑玉衡，及地上十方无极诸灵官、三界五帝、三官九府百二十曹、三河四海、九江八极众神灵，司诸官乞丐
大恩一切，原除宿身今生所犯之罪，以今烧香功德，拔度罪根，愿削除地简，绝灭右府黑簿罪录，度上南宫左府长生青录之中，神仙度世，永享无穷。得道之后，升入无形，与真合同\#12。
第一，东向九拜，长跪言：臣某甲今归命东方无极太上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神\#13，太清玄元上三天无极大道无上玄老太上老君、太上丈人、皇上老君、皇上丈人、青灵上真、诸天帝君、诸天帝丈人、太帝君、太帝丈人、九老仙都君、九炁丈人等百千万重道炁，千二百官君、太清玉陛下东极老人、青华大神、上相司马青童、金阙后圣帝君、真阳始青神人\#14、灵宝九仙君等青和玉女、主仙玉郎\#15、东方无极世界一切神灵，乞丐直垂大慈开宥之恩，原赦臣身前生缘来逮及今日受生所
犯：上不敬诸天大圣尊神、东方无东极世界一切神灵、日月星宿四时五行风雨雷电云雾时节，下不敬师父尊长、五岳四渎、三河四海、九江八极、诸真人、神仙玉女、东乡诸灵官、三界地祇、三官九署一切神明，欺师罔道，秽藉天经\#16，窃盗圣文，改易灵音，宣传正法\#17，贪利入身，私相化授，五帝无盟，谋图反逆，执行不忠，不慈不孝，不爱不仁，上逆君父，下杀众生，掠夺人物，淫犯他妻，骨肉相加，门族交通、嫉妬胜己，争竞功名，口是心非，攻击贤人，饮酒食肉，浊注五神，骂詈咒诅，自作无端，八斋吉日，喜怒无常，轻孤藉寡，弃薄老人，凌践贫穷，逐宠豪强，诸如此罪，不可胜记，积世结固，缠绵不解，乞今烧香，归命东方乞丐大慈直垂哀，原赦除臣身前生亿劫以来乃至今身所犯坐如上之罪\#18，乞赐更始，于今自改，伏从禁戒，不敢有犯，乞削地简、三官罪录、右宫黑簿、恶对重根，度品左府青录之中\#19，今日大庆，万愿开陈，谨自首谢，归命天尊，乞神乞仙，与真合同，门户兴泰，善缘来生，世世罔极，长享自然。毕，便解巾叩头，自搏各九十过。\#20
谢东方毕，次起左行，向东南一拜，长跪言：臣甲今归命东南无极太上灵宝天尊\#21、已得道大圣众至真尊神、南上老君、丹灵老子、南极上元长生真人、度世司马司命司录、好生韩君、起死更生，炼骨还神，大圣神王，万福君、万神丈人、太和玉女、东南无极世界一切神灵乞丐，谢如东方法。毕，叩头自搏各一十二过。
谢东南毕，次起左行，向南方三拜，长跪言：臣甲今归命南方无极太上灵宝天尊、已得道大圣众至真尊神、无极大道南方赤帝丹灵老子\#22、太和玉女、长生司马好生君、司命、司录、南极度世君、飞天真人、开度受生神仙、玉历注生神仙、度世君、万福万度万生万气君\#23、南方无极世界一切神灵，谢如上法。毕，叩头自搏各三十过。
谢南方毕，次起左行，向西南方一拜，长跪言：臣甲今归命西南无极太上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神、天皇老人、南极元真君、洞阳大灵神、生气飞真神王\#24、神仙玉女、西南无极世界一切神灵，乞丐，谢如上法。毕，叩头自搏各一十二过。
谢西南毕，次起左行，向西方七拜，长跪言：臣甲今归命西方无极大上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神、无极大道西华太妙至极上帝、金堂玉仙真母、金阙后圣上相帝君、玄古天师万圣道主、四极真人、神仙玉女、西方无极世界一切神灵乞丐，谢如上法。毕，叩头自搏各七十过。
谢西方毕，次左行，向西北方二拜\#25，长跪言：臣甲今归命西北无极太上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神、无极大道上帝、真皇老人、飞天神王、度仙上圣、监灵真人、神仙玉女、西北方无极世界一切神灵\#26，乞丐谢如上法。毕，叩头自搏各一十二过。
谢西北毕，次左行，向北方五拜，长跪言：臣甲今归命北方无极太上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神、无极大道太上老君、太上丈人、高上玉晨、北极真公、万圣道主、妙行真人、太阴司命、典死录度算司马、总司杀、神皇太真、神仙玉女、北方无极世界一．切神灵，乞丐谢如上法。毕，叩头自搏各五十过。
谢北方毕，次左行，向东北一拜，长跪言：臣甲今归命东北无极太上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神、无极大道飞天神王、神霄魔王、制灵监真都统神人、万生神皇、上玄老君、真人玉女、东北无极世界一切神灵，乞丐谢如上法。毕，叩头自搏各一十二过。
谢东北毕\#27，次左行，向西北上方一拜，长跪言：臣甲今归命上方无极太上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神、太清玄无上三天无极大道无上玄老、太上老君、太上丈人、皇上老君、皇上丈人、青灵上真、诸天帝君、诸天帝丈人、九老仙都君、九气丈人等百千万亿亿万数无鞅数万重道气君、道气丈人、千二百官君、千二百官丈人、太清玉陛下太上玉真君、玉真丈人、五仙君、五仙丈人、九灵君、九灵丈人、太清十二真君、十二真君丈人、二十四神人君、二十四神丈人、太清三十六真君、三十六真丈人、五气君、五气丈人、阴肠生气君、生气丈人、上上太一君、太一丈人、皇天太上帝、元极太上无君、太上无君丈人、太一君、太一丈人、神宝君、神宝丈人、真宝君、真宝丈人、天宝君、天宝丈人、灵宝君、灵宝丈人、元神君、元神丈人、元真君、元真丈人、元灵君、元灵丈人、天皇老君、皇老丈人、南极君、南极丈人、黄神老君、黄神丈人、黄老君、黄老丈人、太和君、太和丈人、太上皇真道君、诸君丈人、上古天师君、天师丈人、三师君、三师丈人、万道父母、万德父母、天地父母、神仙所出神仙所聚东王父、西王母、日君、月夫人、五星君、五星皇妃、璇玑玉衡九星真君、众仙真人、圣父圣母、神仙玉女、上方弥罗无极世界一切神灵，乞丐谢如上法。毕，叩头自搏各三百二十过。
谢上方毕，次左行，向东南下方一拜，长跪言：臣甲今归命下方无极太上灵宝天尊，已得道大圣众至真尊神，九土高皇、四司五帝、十二仙官、九宫真人、神仙玉女、下方无极世界一切神灵，乞丐谢如上法。毕，叩头自搏各一百二十过。
谢下方毕\#28，次左行，向东北日宫三拜，长跪言：臣甲今归命日君夫人、日中黄华洞明太光童子\#29、散晖玉女、日中诸神仙，乞丐原臣受生所行罪负，上触天光，生死殃对，并蒙赦除，身得光明，与日同景，长享无极，受福自然。毕，叩头自搏各三十过。
谢日宫毕\#30，次起左行，向西南月宫七拜，长跪言：臣甲今归命月君夫人，石景水母、圆光玉女、散晖童子、月中诸神仙，乞丐原臣受生所行罪负，与月同景，长享无极，受福自然。毕，叩头自搏各七十过。
谢月宫毕，次左行，向北九拜，长跪言：臣甲今归命诸天星宿、璇玑玉衡七星、北斗九皇、三台五星夫人、二十八宿、周天三百六十五度星、中大神星、中真皇夫人灵妃、神仙玉女，乞丐原臣受生所行罪负，上触天光，生死殃对，并蒙原除，身得光明，与星宿同景，长享无极，受福自然。毕，叩头自搏各三百六十五过。
谢星宫毕；次左行，向东岳再拜，长跪言：臣甲今归命东岳泰山青帝大神\#32、飞仙真人、神仙诸灵官、名山大泽一切神灵，乞丐原臣受生以来所行罪负，上触东岳名山大神元恶之罪，并蒙赦宥，削除罪简，名上仙箓\#33，得与大神交友自然。毕，叩头自搏各二十过。
次向南方再拜，长跪言：臣甲今归命南岳衡山赤帝大神\#34、飞仙真人、神仙诸灵官、名山大泽一切神灵，乞丐如东岳法。
次向西南再拜，长跪言：臣甲今归命中岳嵩山黄帝大神、飞仙真人、神仙诸灵官、名山大泽一切神灵、乞丐如东岳法。
次向西方再拜，长跪言：臣甲今归命西岳华山白帝大神、飞仙真人、神仙诸灵官、名山大泽一切神灵，乞丐如东岳法。
次向北方再拜，长跪言\#35：臣甲今归命北岳恒山黑帝大神、飞仙真人、神仙诸灵官、名山大泽一切神灵，乞丐如东岳法。
谢五岳并如东岳法，但言至东岳便改其方岳名耳，叩头自搏并各二十过。
谢五岳毕\#36，次左行，向北方十二拜谢水官，言：臣甲今归命扶桑大帝旸谷神王、洞源洞渊清泠大神、三河四海九江水帝、十二河源河伯河侯\#37、河中二千石、清河夫人、水府神仙一切诸灵官，乞丐原臣前生以来至于今日所行罪负无数愆目、触犯水官无恶之罪，乞见原赦，今日烧香首谢，归命水府大神\#38，乞得生活，免诸罪根，削水简对，上名生录神仙簿中，长享无极，与道合真。叩头自搏各二百八十过。
谢水府毕\#39，次向北方三拜，谢三宝神经，长跪言：臣甲今归命太上无极大道至真、无上三十六部尊经、三宝灵文、神仙图箓符章、自然天书、金书玉字、侍经玉童玉女、三部威神，乞丐谢如上东方法。毕，叩头自搏各三百六十过。
谢毕左行，还西向东三上香，祝曰：香官使者、左右龙虎君\#40、捧香、驿龙骑吏，当令臣静室斋堂生自然金液、丹精芝英，百灵交会在此香火前，令臣得道，遂获神仙，举家万福，天下受恩，十方玉童玉女、侍卫香烟、传臣所启，径御无枫太上大道御前\#41。
天尊言：其三元品诫谢罪上法，三元宫中隐存，形神精思罪根，修仙上道学士一岁三过行之。行之当令心丹意尽，神形同苦，无有怠倦，感彻诸天，三元削罪于黑簿，北帝落死而上生，三官保举于学功，太玄记录于上仙。
无上秘要卷之五十二竟\#1临沐浴时：此起至『沐浴毕』共一百八十字敦煌写本无。
\#2清：敦煌写本作『消』。\#3玄元始三炁：敦煌写本作『玄元始炁』。
\#4君：敦煌写本无。\#5金：敦煌写本作『玉』。\#6装：敦煌写本作『庄』。
\#7等：敦煌写本无。\#8臣、玉、几：敦煌写本无。\#9某甲：敦煌写本作『王甲』。下同。
\#10泰：敦煌写本作『太』。\#11而：敦煌写本无。\#12与真合同：敦煌写本此下另行有『谢十方』三字。
\#13真：敦煌写本无。\#14真：敦煌写本作『青』。\#15玉：敦煌写本作『四』。
\#16藉：敦煌写本作『籍』。\#17正：敦煌写本作『至』。
\#18前生：敦煌写本作『前人』。\#19品：敦煌写本作『名』。
\#20过：此下敦煌写本有『止』字。\#21臣：敦煌写本无。
\#22南方：敦煌写本作『南上』。\#23气．二敦煌写本作『元』。
\#24生气飞其神王：敦煌写本作『生炁飞神王』。\#25方：敦煌写本无。
\#26西：敦煌写本无。\#27谢东北毕：此起至『叩头自搏各一百二十过』凡五百二十八字，敦煌写本大异，另作：『谢东北毕，次左行，向地户十方一十二拜，长跪言：甲今归命下方无极太上灵宝天尊、已得大圣众至真尊神、无极大道下元玄黄洞渊洞皇、九土四司五帝、十二仙君、大灵黄母、四司真人、九宫神仙玉女、无极世界一切神灵，乞丐谢如上夫毕，叩头自博各一百廿过止。
谢下方毕，次左行，向天门上主卅二拜，长跪言：甲今归命上方无极太上灵宝天尊、已得道大圣众至真尊神、无极大道上下中央四面八方卅二天上帝、太上无为大道诸君丈人、最大至尊无上无巅无极无穷普照普察无量洞明最上正真、无鞅数众道炁、无始无先寥廓无端混沌无形虚无自然上无根冥寂玄通大智慧原正一明威太上无为大道道中之道神明君、无上无初万亿数万亿数无鞅数道德诸君丈人、太上道德君、道德丈人、无上万生君、万生丈人、无上万劫君、万炁丈人、无上万元君、万无丈人、无上万福君、无上万福太人、鸿滓天神诸君太人、新出老鬼太清玄元上三天无极大道无上丈人、太上三炁君、太老上君、太上丈人、太清君、太清丈人、太玄上一君、太玄丈人、中黄正一君、中黄丈人、太元君、太元丈人、太始君、太始丈人、太初君、太初丈人、太素君、太素丈人、太虚君、太卢丈人、太一君、太一丈人、太仪君、太仪丈人、太平君、太平丈人、太淛君、太淛丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九老仙都丈人、玉历君、玉历丈人、九炁君、九炁丈人等百千万亿亿数无鞅数万重道炁丈人、千二百官君、千二百官丈人、太清玉陛下太上玉真君、玉真丈人、五仙君、五仙丈人、九灵君、九灵丈人、太清十二真君、十二真君丈人、廿四神人君、廿四神人丈人、太清卅六真君、卅六真丈人、五炁君、五炁丈人、阴阳生炁君、生炁丈人、上上太一君、太一丈人、皇天太上帝无极太上元君、太上元君丈人、太一君、太一丈人、神宝君二、神宝丈人、真宝君、真宝丈人、天宝君、天宝丈人、灵宝君、灵宝丈人、元神君、元神丈人、元真君、元真丈人、元灵君、元灵丈人、天皇老君、皇老丈人、南极君、南极丈人、黄神老君、黄神丈人、黄老君、黄老丈人、太和君、太和丈人、太上皇真道君、诸君丈人、上古天师君、天师丈人、三师君、三师丈人、万道父母、万德父母、天地父母、神仙所出、神仙所聚、东王公、西王母、日君、月夫人、五星、五星皇妃、璇玑玉衡九星真君、众仙真人、圣父圣母、神仙玉女、上方弥罗比天无极世界一切神灵、乞丐谢如上法毕，叩头自搏各三百廿过止。
\#28下方：敦煌写本作『上方』。\#29黄：敦煌写本作『皇』。
\#30日宫：敦煌写本作『中宫』。\#31谢星宫毕：此上敦煌写本另行有『谢五岳』三字。
\#32泰山：敦煌写本作『太山』。\#33镰：敦煌写本作『录』。
\#34衡山：教煌写本作『霍山』。\#35长跪：敦煌写本无。
\#36谢五岳毕：此上敦煌等本另行有『谢水宫』三字。\#37河源：敦煌写本作『淮济』。
\#38归命水府大神：敦煌写本作『大神归命身』。\#39水府：敦煌等本作『水宫』。
\#40君：敦煌写本无。\#41径：敦煌写本作『径』。御：敦煌写本无。
无上秘要卷之五十三金箓斋品太上道君稽首上白天尊，今闻飞天神人说罪福缘对拔度上品，陈请礼谢，解释宿根，来生男女当受其恩，普得开悟，身入光明，为尽如是，复有余方，不审天有重灾，国祚不安，星宿越错，四气失常，兵寇疾厄，帝王不宁，毒疠流布，天人死伤，当作何法，以禳其灾，拔度厄难，解诸不祥，愿垂教旨，可得修行，和天安地，佐国之功，如见训𠡠，则恩布十方，国祚安镇，帝王兴隆，天人欢泰，福庆无穷，来世一切普闻法音，于是天尊告飞天神人曰：所说罪福绿对拔度上品，救度国土灾疾危厄未尽者，便可尽为太上道君一一说之，使未见者见，未闻者闻，普救一切，令众见明。于是说之，善受诀言。
飞天神人曰：长夜之府九幽玉匮明真科法，帝主国土灾疾兵寇危急厄难，当丹书灵宝真文五篇于中庭，五案置五方，一案请一篇真文。以金五两，一两作一龙，五两合作五龙，以镇五篇真文上。
又以五色纹缯之信以镇五帝，有灾之身随年赍紫纹之缯，拔度身命，安国镇祚，禳解天灾，明星列宿。
春则然九灯，亦可九十灯，亦可九百灯。夏则然三灯，亦可三十灯，亦可三百灯。
秋则然七灯，亦可七十灯，亦可七百灯。冬则然五灯，亦可五十灯，亦可五百灯。
四季之月则然十二灯，亦可百二十灯，亦可千二百灯。又安一长灯，长九尺于上。安九灯火置中央，以照九幽长夜之府。明达大法师于中央披头散发，依诀涂炭，六时请谢，中央行事。若清信男女，佐国祈请，当于门外散发涂炭陈请。
春则九日九夜，夏则三日三夜，秋则七日七夜，冬则五日五夜，四季月则十二日十二夜。
罗列光明，照曜诸天无极世界长夜之中，则九幽开明，光入无穷，三景朗照，天地安宁，星宿复位，四时和平，万灾咸消，兵疫不行，天人欢泰，图祚兴隆。行道日竟，当烧真文，散之青烟。飞天神人曰：法师从地户入，绕香灯三过，还东向立，叩齿三十二通。讫，诵发炉祝，都讲唱各称名位。
三洞大法师小兆真人臣某甲上启：虚无自然无始天尊、无极大道太上道君、高上玉皇、已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝、玉虚上帝、玉帝大帝、东华、南极、西灵、北真、玄都玉京、金阙七宝、玄台紫微上宫、灵宝至真明皇道君，臣宿命因缘，生落法门，玄真启拔，得入信根，先师盟授三宝神经法，应度人九万九千，位登上真，臣祖世以来逮及今身，生值经教，常居福中，功德微少，未能自仙，志竭' 躯命佐国之功，今国土失和，兵病并兴，阴阳否激，星宿错行，危灾重厄，及云某事。诚由帝主受天禅祚，总监兆民，不能施惠，广润十方，使天人丰沃，兴国太平，而恩无歌咏，路有怨声，致三景昏错，天灾流行。帝主忧惕兆民无宁，今谨依大法，披露真文，烧香然灯，照曜诸天，信誓自效，行道谢殃，上请天仙兵马九亿万骑、地仙兵马九亿万骑、真人兵马九亿万骑、飞仙兵马九亿万骑、神仙兵马九亿万骑、日月兵马九物亿万骑、星宿兵马九亿万骑、九宫兵马九亿万骑、五帝兵马各九亿万骑、五岳兵马各九亿万骑、三河四海兵马各九亿万骑、三十二天监斋直事三十二人、侍香金童三十二人、散花玉女三十二人、五帝直符各三十二人，传言奏事飞龙骑吏等一合来下，监临斋堂，捻香愿念，应口上彻，须行道事竟，有功勤者鸟谒言仙官。便起东向，三上香，祝曰：
三洞大法师，小兆真人臣某甲今故立直烧香，愿以是功德为帝王国主、君臣吏民、普天七世父母，去离忧苦，上升天堂，今故烧香，归身、归神、归命太上三尊，愿以是功德归流普天七世父母，乞免离十苦八难，上升天堂，衣食自然，长居无为。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后，升入无形，与道合真。
次又三捻香，祝曰：臣今故烧香，愿以是功德为帝王国主、君臣吏民、受道法师、父母尊亲、同学门人、隐居山林学真诸道士贤者，愿各得其道，归身归神归命大道。臣等首体投地，归命太上三尊，愿以是功德归流帝王国主、君臣吏民、受道法师、父母等亲、同学门人、隐居山林学真诸道士贤者，愿各得其道，安居无为，长享福祚。今故烧香自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。
次又三捻香，祝曰：臣今立直烧香，愿以是功德令臣速得仙道，及九姻亲族、国中同法学士、天下人民及蝖飞蠕动蛟行喘息一切众生，已生未生，并乞成就，归身归神归命大道，臣等首体投地，归命太上三尊，愿以是功德归流臣身，令得仙度，终入无为，与四大合德，天下人民一切众生并得免离十苦八难、五毒水火、疾疫鬼害、灾厄之中，国土安宁，天下兴隆。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。
三上香愿念毕，东向九拜，言曰：天地否激，阴阳相刑，四节失和，祆灾流生，星宿错综，以告不祥，国土不静，兵病并行，帝王忧惕，兆民无宁，谨依大法，披露真文，归命东方无极天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、九气天君、东乡诸灵官，今故立斋，披心露形，叩头自克，为国谢殃，烧香然灯，照曜诸天，下映无极长夜之中九幽之府，开诸光明。以是功德为帝王国主、君臣吏民、解灾却患，三景复位，五行顺常，兵止病愈，国祚兴隆，兆民欢泰，人神安宁。今故披心归命师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。毕，便解巾叩头，自搏各八十一过。
次南向三拜，愿如上法。今归命南方无极天尊，已得道大圣众至真、诸君丈人、三气天君、南乡诸灵官。愿毕，叩头自搏各二十七过。
次西向七拜，愿如上法。今归命西方无极天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、七气天君、西乡诸灵官。愿毕，叩头自搏各六十三过。
次北向五拜，愿如上法。今归命北方无极天尊，已得道大圣众至真、诸君丈人、五气天君、北乡诸灵官。愿毕，叩头自搏各四十五过。
次东北向一拜，愿如上法。今归命东北方无极天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人，梵炁天君、东北乡诸灵官。愿毕，叩头自搏各九过。
次东南向，次西南向，次西北向，四隅俱一拜，叩头搏颊并各九过，祝如东北之法。
次向西北上方三十二拜，愿如上法。今归命上方三十二天无极天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、三十二天帝君、玉京玄都紫微上宫诸真人、玉女神仙诸灵官。愿毕，叩头自搏各二百八十过。
次向东南下方十二拜，愿如上法。今归命下方无极灵宝天尊、已得道大圣众至真、诸君丈人、九土高皇四司五帝十二仙官、五岳四渎九宫真人、神仙玉女、无极世界九地诸灵官。愿毕，叩头自搏各一百二十过。
十方愿念礼谢都毕，当旋行三雨，绕香灯，口诵步虚洞章。竟，还东向复炉祝。
飞天神人曰：凡行道日数多少自适，人所为虽有四时，日数依五行用度。至于三日三夜苦请，丹心亦感彻于诸天，学士自可量节而行事也。
右出《洞玄明真科经》无上秘要卷之五十三竟无上秘要卷之五十四黄箓斋品立坛下无黄箓简文灵仙品曰：拔度罪根威仪，当于中庭开坛，四面四隅，上下方合十门，中央纵广今长二丈四尺，四面标纂榜题门位，上下整饬。
十门毕，当于十门外开天门、地户、日门、月门四隅，合作四门，纵广令长三丈二尺、名四界都门，安八卦标榜，上下整饬。法师一人于中央行道。
题榜当安十门，榜作榜广三寸二分，长二寸四分，各随方色。东方榜题青华元阳之门，以朱书青榜。
南方榜题洞阳太光之门，以黄书赤榜。西方榜题通阴金阙之门，以黑书白榜。
北方榜题阴生广灵之门，以青书黑榜。东北榜题通灵禁上之门。东南榜题始生元肠之门。
西南榜题元黄高晨之门。西北榜题九仙梵行之门，四隅悉以白书黄色榜。
上方门榜题大罗飞梵之门，以青书白榜，上安西北隅。下方门榜题九灵皇真之门，以黄书青榜，上安东南隅。
十门榜令标长九尺，整顿合天式。十门榜毕，当安都门八卦榜，榜广长令如前十方榜法。
东方榜题震宫洞青之炁，以青书黄榜。南方榜题离宫洞阳之炁，以朱书白榜。
西方榜题兑宫少阴之炁，以白书青榜。北方榜题坎宫洞阴之炁，以黑书朱榜。
东南榜题巽宫梵行之炁。西南榜题坤宫梵阳之炁。西北榜题干宫梵通之炁。
东北榜题艮宫梵元之炁。四隅悉以黄书黑榜，上标长九尺，令如上式。然灯安门榜毕，当十方方安九灯，合九十灯，在都门之外。
其太岁行年大小两墓、本命所侠门，然灯随主人所安多少，每令光明彻照竟夕，勿使中灭。
香火当门安一香火，十门合十香火，侍香监视，令香烟不绝，以招神炁。
镇龙以上金作十金龙，以镇十方，拔度罪魂，十方方安一枚。命缯主人当资本命纹缯随年，国王公主悉用紫纹以法天象，庶民则用随命所属正方之色，以置中央拔度年命。
方彩斋十方纹缯之信：东方青纹九十尺，亦可九尺；南方绛纹三十尺，亦可三尺．' ,西方白纹七十尺，亦可七尺；
北方黑纹五十尺，亦可五尺；四隅悉用黄纹，每一隅一百二十尺，亦可一十二尺；
上方青纹三十二尺；下方黄纹三十二尺；随其方色，以安十方，拔度长夜之魂。
天子则用疋数，公王则用丈数，庶人则用尺数，尊卑有降，悉如明科。
署职施安都毕，请法师一人中央行道，同法四人，随位尊卑，署一人监斋，一人直事，一人侍香，一人侍灯，于都门随师游行为主人叩头祈请，拔罪更相开度。
师从地户入，中央左回，绕香火至西面，向东三上香。次至东南三上香，次至南方三上香，次至西南三上香，次至西方三上香，次至西北三上香，次至北方三上香，次至东北三上香，次还上方三上香，次还下方三上香。
十方毕，还西面立向东。弟子亦从地户入，都门左回，随师三上香，十方毕，还都门内，面向东立。
祝香师于中央，叩齿二十四通，祝曰香官使者、左右龙虎君、捧香驿龙骑吏、侍香金童，传言玉女、五帝直符各三十六人，出所在土地里域真官，速出严装，臣今正尔烧香行道，愿得太上十方正真之炁，入臣等身中，令臣所启速达径御太上无极大道至真玉皇上帝御前。
请仙官上请天仙兵马、地仙兵马、飞仙兵马、真人兵马、神人兵马、日月兵马、星宿兵马、九宫兵马、五帝兵马、三河四海兵马、五岳四渎兵马，各九亿万骑，监斋直事各三十二人、侍香金童、散华玉女、五帝直符各三十二人，传言奏事、飞龙骑吏等一合来下，监临斋堂，为同法某甲家九祖父母拔度死魂，得出长夜，某甲今斋信，效心归命十方无极世界已得道大圣众至真、诸君丈人、十方诸灵官，今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。
三上香师弟子一时左回，三上十方香，东方起周下方。如上法还西面东，师祝曰：
第一上香为同法某甲拔度九祖父母九幽玉匮长夜之府死魂恶对、宿身罪根，功德开度，建斋烧香，请谢十方，愿为九祖父母拔出幽苦，上升天堂，今故烧香，归身归神归命大道。臣等首体投地，归命太上三尊，愿以是功德归流九祖父母，乞得兔离十苦八难长夜之身，得见光明，上升天堂，衣食自然，长居无为。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道口真。
第二上香毕，师弟子一时左回，三上十方香，从束方起周下方。如上法还西向东，祝曰：
臣今为同法某甲拔度九祖父母九幽玉匮长夜之府死魂恶对、宿身罪根，功德开度，建斋烧香，请谢十方，愿为某甲九祖父母拔出忧苦，上升天堂，归身归神归命大道。臣等首体投地，归命太上三尊，愿以是功德归流帝王国、君臣吏民、受道法师、父母尊亲、同门人、隐居山林学真诸道士贤者，愿各得其道，安居无为。今故烧香，自归师尊大圣众至真之德，得道之后升入无形，与道合真。
第三上香毕，师弟子一时左回，三上十方香，从东方起周下方。如上法还西面向东，祝曰：臣今为同法某甲拔度九祖父母九幽玉匮长夜之府死魂恶对、宿身罪根，功德开度，建斋烧香，请谢十方，愿为某甲九祖父母拔出忧苦，上升天堂，甲身早得仙度，及家门宗室、九亲姻族、国中吏民、诸同学师友、恩流弟子、天下人民、蝖飞蠢动、蚑行蜎息、已生未生、一切众生，并得免离十苦八难、五毒水火、千灾万害、贼役鬼气、刑厄之中，今故烧香自归师尊大圣众至真之德，得道之后，升入无形，与道合真。三上香毕。
谢十方师弟子一时东向九拜师，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行兀恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真王匮女青上宫拔度科品，宝青纹之缯九十尺，或九尺，金龙一枚，归命东方无极太上灵宝天尊、九炁天君、东乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界同等女青上宫削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，解结叩头，搏颊各九十过。
次师弟子一时左行，向东南一十二拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行无恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形骸毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青中宫拔度科品，赍黄纹之缯一百二十尺，或一十二尺，金龙一枚，归命东南无极太上灵宝天尊、梵炁天君、东南乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青中宫削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，解结叩头，搏颊各一百二十过。
次师弟子一时左行，向南方三拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青阳宫拔度科品，赍绛纹之缯三千尺，或三尺金龙一枚，归命南方无极太上灵宝天尊、三炁天君、南乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青阳宫削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，解结叩头，搏颊各三十过。
次师弟子一时左行，向西南一十二拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青下宫拔度科品，宝黄纹之缯一百二十尺，或一十二尺，金龙一枚，归命西南方无极太上灵宝天尊、梵炁天君、西南乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青下宫右官削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，叩头搏颊各一百二十过。
次师弟子一时左行，向西方七拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青右宫阴官科品，赍白纹之缯七十尺或七尺，金龙一枚，归命西方无极太上灵宝天尊、七炁天君、西乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青右宫阴官削除罪录、开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，叩头搏颊各七十过。
次师弟子一时左行，向西北一十二拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青太阴宫水官科品，赍黄纹之缯一百二十尺或一十二尺，金龙一枚，归命西北方无枫太上灵宝天尊、梵炁天君、西北乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青太阴宫水官削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，叩头搏颊各一百二十过。
次师弟子一时左行，向北方五拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之鸟亡，日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青太阳宫火宫科品，赍黑纹之缯五十尺或五尺，金龙一枚归命北方无极太上灵宝天尊、五炁天君、北乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青太阳宫火官削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，叩头搏颊各五十过。
次师弟子一时左行，向东北一十二拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青左宫禁官科品，实黄纹之缯一百二十尺或一十二尺，金龙一枚，归命东北方无极太上灵宝天尊、梵炁天君、东北乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青左宫禁官削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，叩头搏颊各一百二十过。
次师弟子一时左行，向东南下方十二拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难仕，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青下宫四司官科品，赍黄纹之缯三十二尺，金龙一枚，归命下方无极太上灵宝天尊、九土高皇、四司五帝、十二仙君、九宫真人、神仙玉女、无极世界下乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青下宫四司官削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生，福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，叩头搏颊各一百二十过。
次师弟子一时左行，向西北上方三十二拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生世之日所行元恶，罪结九幽长夜之府，魂充考挞，诸痛备婴，形体毁悴，苦毒难任，长沦万劫，终天无解，今依盟真玉匮女青上宫都禁官科品，赍青纹之缯三十二尺，金龙一枚，归命上方无极太上灵宝天尊、三十二天帝君、玉京玄都紫微上宫诸真人、玉女神仙、上乡诸灵官，拔赎某家九祖父母恶对罪根，三界司算女青上宫都禁官削除罪录，开度穷魂，身入光明，上升天堂，衣食自然，早得更生福庆之门，甲得道真，与神合同。毕，叩头搏颊各三百二十过。
谢日月星次师弟子一时左行，向东北日宫三拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母逮及甲身受生所行罪结难称，死魂殃对，流曳长夜九幽之中，魂受考挞，诸痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命日君夫人、童子、日中诸神仙乞丐，原赦所行罪负，上触天光，生死殃对，拔度九祖囚徒死魂，开出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，上与日君同光自然。毕，叩头搏颊各三十过。
次师弟子一时左行，向西南月宫七拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母逮及甲身受生所行罪结难称，死魂殃对，流曳长夜九幽之中，魂受考挞，诸痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命月中夫人、圆光玉女、月宫诸神仙，乞丐原赦所行罪负，上触天光，生死殃对，拔度九祖囚徒死魂，开出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，上与夫人同光自然。毕，叩头搏颊各七十过。
次师弟子一时左行，向北九拜，谢诸天星宿，长跪言曰：同法某甲九祖父母逮及甲身受生所行罪结难称，死魂殃对，流曳长夜九幽之中，魂受考挞，诸痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命诸天星宿、璇玑玉衡、周天三百六十五度星中大神、星中夫人、星中诸神仙，乞丐原赦所行罪负，上触天光，生死殃对，拔度九祖囚徒死魂，开出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，上与星宿同明自然。毕，叩头搏颊各三百六十五
过。谢五岳次师弟子一时左行，向东岳再拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯东岳泰山神仙灵官，罪结九幽，谪役东岳，幽执泰山地狱之中，魂充考楚，万痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命东岳泰山神仙诸灵官，乞丐原赦所行罪负，上解东岳元恶之罪，放赦囚徒，身出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与青帝合真。毕，叩头搏颊各二十过。
次师弟子一时左行，向南岳再拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯南岳霍山神仙诸灵官，罪结九幽，谪役南岳，幽执霍山地狱之中，魂充考楚，万痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命南岳霍山神仙诸灵官，乞丐原赦所行罪负，上触南岳元恶之罪，放赦囚徒，身出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与赤帝合真。毕，叩头搏颊各二十过。
次师弟子一时左行，向西岳再拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯西岳华山神仙诸灵官，罪结九幽，谪役西岳，幽执华山地狱之中，魂充考楚，万痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命西岳华山神仙诸灵官，乞丐原赦所行罪负，上触西岳元恶之罪，放赦囚徒，身出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与白帝合真。毕，叩头搏颊各二十过。
次师弟子一时左行，向北岳再拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯北岳恒山神仙诸灵官，罪结九幽，谪役北岳，幽执恒山地狱之中，魂充考楚，万痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命北岳恒山神仙诸灵官，乞丐原赦所行罪负，上触北岳元恶之罪，放赦囚徒，身出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与黑帝同真。毕，叩头搏颊各二＋过。
次师弟子一时左行，向西南中岳再拜，长跪言曰：同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯中岳嵩山神仙诸灵官，罪结九幽，谪役中岳，幽执嵩山地狱之中，魂充考楚，万痛备婴，长沦万劫，终天无解，今故烧香归命中岳嵩山神仙诸灵官，乞丐原赦所行罪负，上触中岳元恶之罪，放赦囚徒，身出光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与黄帝合真。毕，叩头搏颊各二十过。
谢水官次师弟子一时左行，向北方十二拜，谢水官，长跪言曰：同法某甲九祖父母生存所行元恶丑逆，触犯三河四海九江水帝、十二河源、河伯、河侯、河掾、水府诸灵官，罪结九幽，谪役水官，毕塞长源，幽执寒夜，魂魄苦痛，涂炭备婴，长沦万劫，终九江水帝、十二河源、河伯、河侯、河掾、水府诸灵官，乞丐原赦所行罪负，触犯水官元恶之罪，乞放囚徒，得离寒乡长河之责，削除简录，身入光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与水官合真。毕，叩头搏颊各一百二十过。
谢三宝次师弟子一时起向北又三拜，谢三宝神经符图，长跪言曰：同法某甲九祖父母前生今世生死所行重罪恶过，诸所为罪积世结因缠绵不解，今故烧香归命太上无极至真三十六部尊经宝符侍经金童玉女，乞丐原赦生死所犯，愿以此功德拔度九祖罪魂，得去三徒五苦之中，刀山剑树长河寒庭，身出幽夜，得入光明，上升天堂，衣食自然，甲身得道，与真合同。毕，叩头搏颊各三百六十过。
毕师弟子一时左行，绕香一周，还西面向东存思，祝曰：香官使者、左右龙虎君、捧香驿龙骑吏，当令臣等斋所生自然金液丹精芝英，百灵交会在此香火之前，令臣等得道，遂获神仙，举家万福，天下受恩，十方金童玉女侍卫香烟，传臣所启，径御无极太上大道御前。
下元黄箓简文灵仙品曰：拔度罪根威仪申谢都毕当依玉诀投金龙一枚丹书玉札青丝缠之，以关灵仙五帝升度之信封于绝岩之中一依旧法《下元黄箓简文灵仙品》曰：关五帝威仪毕，当丹书玉札一枚，金龙一枚，青丝缠石沈之三江，以关水帝。升度之信，一依玉诀旧文。
右出《洞玄黄箓简文》与上秘要卷之五十四竟无上秘要卷之五十五太真下元斋品太真斋法上学之士欲求飞仙，致灵通真，腾景太空，上升九天之道，当须下元三日斋直，行香转经，拔解七祖，令死魂更生，去离三涂，上升南宫，释结解滞，断灭恶根，七祖既欢，身自成仙，其法高妙，勿传非人。
行下元斋法，未至前一日沐浴形躯，宿洁斋心，上至九人，下极三人。宿入室北向，叩齿十四通，捻香三过，长跪上启：无上空洞自然九玄道君、虚皇太真、下元斋官、五方五帝、五岳飞仙等，当以今月某日于某处斋直，行香然灯，诵经，愿请下元监真使者、直斋仙官、玉童玉女各十二人一同降下，监臣等行至上闻九天，谨宿启奏径御奉行。毕，明日清旦入室，高下列次。斋主先于斋堂户外叩齿三通，思室内生自然紫炁之云，布满斋室之中，玉童玉女罗列左右。微言：正尔入室，烧香行道，愿直斋仙官营卫臣身，通致玄虚，动静以闻。便入，东向，向香炉祝曰：
下元元灵，五帝神真，金仙玉童，素灵玉女，左右侍香，飞仙灵官，关启九天，元始天王、虚皇玉帝、上圣天尊，臣等即时烧香，旋行礼经，愿得无极自然正真之炁降入臣等身中，受臣等口中秘言，所启速闻径御玉皇高上玉帝几前。
左回北向长跪，叩齿十二通，臣等身中四肢五体三十九户上真灵官、左右飞仙、玉虚侍郎、五帝五色元皇太真、飞龙功曹、神仙使者各三十六人出，玉虚侍郎执飞仙羽节九色耀天之麾，五帝五色元皇太真手执五帝命魔灵旛，飞龙功曹冠带羽服金真凤章，神仙使者交络七元、擎持玉案，对立臣等前，御臣等口中秘言，乘金根紫盖丹辕琼舆飞云之轮，从金仙玉童、太华玉女各十二人，左右龙虎腾天羽骑二十四万众，飞到紫盖，上登九天之上金阙玉殿琼房丹室之内，上启上上无极无穷至上洞真九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚万道丈人、郁单无量天王、上上禅善无量寿天王、须延天王、寂然天王、不骄乐天王、化应声天王、梵宝天王、梵迦摩夷天王、波梨答和天王、九天丞相、三天玉童、高上三十二帝、也十四真、玄古先生、万始丈人、高圣玉晨太上大道君、扶桑旸谷神王、四司五帝、西灵龟母、上清太真玉宝上相大司命高晨师、东华玉门青华小童君、太清玄元无上三天无极大道太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九炁丈人等百千万重道炁、千二百官君、太清玉陛下无鞅数道上皇真人、无极天尊炁系自然玄都元皇大洞三皇弟子小兆真人，某岳先生臣某等今谨相率建斋立直，诵经行道，烧香明灯，建立功德，拔赎七祖，解释宿根，脱离幽涂，上升南宫，解拔穷魂，度身生天，特从州妒高上无极天尊垂神曲映，监臣所陈，上清高上三宝领仙侍郎、五方五帝监灵大夫、监斋大神、典斋使者、直斋上真、飞仙天仙、五岳神仙、兵马骑乘各九亿万众，一合降下，营卫护臣等身，灭魔消试，辟凶禳患，招致九天自然正气、金液丹精芝英，神仙交会，斋堂洞映。臣等玉女玉童侍卫香烟，令臣等行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，举心愿合，与三宝斋直七祖父母，拔度三涂，乞死魂生天，一切诸苦咸蒙度脱，上受太真无量之恩，修行事竟，启还本宫，惟蒙监纳，须报奉行。
次出吏兵。次回还东向，向香炉三上香。第一上香。上清玄都大洞三景弟子小兆真人某岳先生，臣甲等今建斋立直，烧香明灯，思真诵经，行道求仙，愿以是功德拔度臣某家七祖穷魂，断灭宿根，解赎幽涂，乞死魂生天，免离五苦，受福南宫。今归身归神归命无上至真至极九玄元始玉皇、郁单无量天王、上上禅善无量寿天王、须延天王、三十九帝、二十四真、九天丞相、高上玉晨、太上大道君、万仙上圣无极天尊，愿以是功德归流臣等身，令七祖怨魂上升天堂，衣食自然，长居无为，臣身飞腾，今故烧香，自归高上至极天尊，得道之后升入无形，与三宝齐轮。
第二上香。愿曰：臣甲等今斋直，烧香明灯，谓经思真，行道上求飞仙，持以功德愿为诸天十方无量无亿无鞅数道及诸名山隐学法师父母尊亲及同学门人道士贤者愿各得其道，飞行上清，七祖穷魂免离幽牢，上升仙堂。今归身归神归命无上至极九玄元始玉皇、寂然天王、不骄乐天王、化应声天王、三十九帝、二十四真、九天丞相、高上玉晨、太上大道君、万仙上圣无极天尊，愿以是功德归流诸名山隐学法门同学门人道士贤者，令七祖穷魂上升天堂，衣食自然，臣身飞腾。今故烧香自归高上至极天尊，得道之后升入无形，与三宝齐轮。
第三上香。愿曰：臣甲等今斋直，烧香明灯，诵经思真，行道上求飞仙，持以功德，愿臣等家门九族姻亲，帝王国主、君臣吏民、四陲边国羌夷氏獠及蝖飞蠕动蚑行踹息一切众生，已生未生，愿各全其生道，长保自然，归身归神归命无上至极九玄元始玉皇、梵宝天王、梵迦摩夷天王、波梨答和天王、三十九帝、二十四真、九天丞相、高上玉晨、太上大道君、万仙上圣无极天尊，愿以是功德归流臣等九族姻亲、帝王国主、君臣吏民、四陲边国及蝖飞蠕动一切众生，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然。今故烧香，自归高上至极天尊，得道之后升入无形，与三宝齐轮。
次左回向西北一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七祖，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空无极元始九玄元父、高上玉皇至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦，免离火乡，乞身生天，受福南仙，闱门升度，普天获恩。
向东南一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空无极元始九玄玄母、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦，免离火乡，乞身生天，受福南仙，阖门升度，普天获恩。
次向西北一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始郁单无量天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦，免离刀山，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次向正北一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始上上禅善无量寿天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦，兔离河源，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。次
东北又一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七祖，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始须延天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔赎七祖，解脱怨魂三涂五苦，兔离八难，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次正东又一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始寂然天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦，考掠之中，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次东南又一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始不骄乐天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦考楚之中，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次正南又一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始化应声天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦风刀之中，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次西南又一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯、诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始梵宝天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦之难，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次正西又一拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始梵迦摩夷天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦万劫之中，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次向太岁上再拜，长跪愿曰：臣今建斋立直，烧香明灯，诵经思真，行道求仙，上解七玄，拔赎幽魂，度仙南宫，愿从太空元始波梨答和天王、高上玉虚至极天尊，特垂曲映，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景玉清，拔度七祖，解脱怨魂三涂五苦二十四狱之中，乞身生天，受福南轩，阖门升度，普天获恩。
次还向西再拜，长跪愿曰：西方玉虚高玄上圣至真、诸君丈人、无极天尊，愿垂曲恩降，赐臣所学从心，行道得道，求仙得仙，飞行上清，腾景九天，七祖父母去离五苦，拔度八难，上升仙堂，受福南宫。
次北向再拜，长跪愿曰：北方玉虚高玄上圣至真、诸君丈人、无极天尊，愿垂曲恩降，赐臣所学从心，行道得道，求仙得仙，飞行上清，腾景九天，七祖父母去离五苦，拔度八难，上升天堂，受福南宫。
次东向再拜，长跪愿曰：东方玉虚高玄上圣至真、诸君丈人、无极天尊，愿垂曲恩降，赐臣所学从心，行道得道，求仙得仙，飞行上清，腾景九天，七祖父母去离五苦，拔度八难，上升仙堂，受福南宫。
次南向再拜，长跪愿曰：南方玉虚高玄上圣至真、诸君丈人、无极天尊，愿垂曲恩降，赐臣所学从心，行道得道，求仙得仙，飞行上清，腾景九天，七祖父母去离五苦，拔度八难，上升仙堂，受福南宫。
毕，还向西方，叩齿三通，愿曰如前。大道洞玄微，高虚总三轮。金仙启灵扉，焕若九天分。太华散紫空，八真映素云。玄母结上愿，行间之八门。万庆交灵会，扬烟唱下元。妙诵感重虚，得结高仙群。游行礼空洞，稽首朝帝君。毕，再拜咽炁三过止。
《下元篇》曰：是时当于此愿诵太霄琅书九天之章，绕香三周，于南方正向北便九拜，都毕便出，皆不得后顾。
朝礼三时食息诵念，悉如上元之法。三日斋竟，启迁斋官，亦依上元之格，但增解七祖之功耳。
《下元篇》曰：修此斋直，当书豁落七元帝皇威章，随其所安置于方面。
《三元篇》曰：登斋之日，当选高称通灵释微才智慧朗之人以为斋主，上高座诵说法义，次者和之，同斋皆静坐闲听，伏受法化，不得慢略，外形托斋，内怀异念，亏忽天格，为司官所纠，罚以五帝神兵，移名北酆，不得又登斋堂。
《三元篇》曰：登斋之日，男女当以学深浅次之，容序雅步，旋香礼愿，每令如法，坐起卧息不得混杂，更相戏笑，无有尊卑，为诸天所笑，鬼神所慢，犯者为司官所纠，罚以五帝神兵，移名北酆，不得又登斋堂。
《三元篇》曰：凡有同学遇灾被吃疾病县官口舌非横之事，皆修中无之法，当资香油为信告，斋主随其情事，列奏高虚也。
《三元篇》曰：凡行此道，学法亦斋，合丹亦斋，入山亦斋，传经亦斋，八节日亦斋，甲子日、庚申日、太岁日、本命日亦斋，富贵亦斋，贫弊亦斋，有乐亦斋，有忧亦斋，疾病亦斋，口舌亦斋，有厄亦斋，师有忧亦斋，国不宁亦斋，师有厄亦斋，同盟者有忧亦斋，诸如此等，其功至重。于常若能恒修此法，三年克得真人下降。但依常修行，九年感灵，能乘空飞行。其道秘重，慎勿妄传。
《三元篇》曰；太真科，高上元始受之空洞九玄之先，置于斋直，以行神仙之诀。如是玄都上室真人皆有于月上旬修上元，中旬修中元，下旬修下元，况于世学而不能修三元之道，空思之微，真岂为降？徒劳勤事，求仙远也。若有志心，当依明科赍锦纹之缯三十尺、金镮九只，诣师告誓，授度真人，修之九年，克得飞仙，上登玉清之宫。轻泄宝文，七祖死责，己、身亡命，不得又仙。
无上秘要卷之五十五竟无上秘要卷之五十六太真中元斋品太真科文为学之本，当先修中元斋直之法，以赎己身积滞之愆，解过于太真，谢罪于三元，宿愆既散，高上降真，书名玄图，克成上仙。学无此法，徒劳损功，无感于自然。有修其道，飞腾九天，轻泄灵文，身没鬼官。
修中元斋法，宿自沐浴，入室烧香，西向叩齿二十四通，捻香三过，长跪上启：高皇玉帝九玄道君、太真中元无极天尊，臣以今月某日于此斋直，行香然灯，悔过谢愆，愿蒙天真中元灵官宣告五方，五帝、五岳、天仙、地仙、飞仙、监真使者、直斋仙官、玉童玉女各二十四人，曲垂降鉴，营护臣身，通术致真，上闻九天。谨以宿启奏，须御奉行。
到明日清旦入室，先入斋堂户外叩齿三通，思斋堂之内生自然紫炁，芝英丹精满于斋堂，玉童玉女罗列左右。微言：正尔入室，烧香行道，愿直斋仙官营卫臣等身通致玄虚，动静启闻。
便进斋堂内，东向香炉祝曰：中元五灵五老神真、金仙玉童、太华玉女、左右龙虎、侍香仙官，关启九天元始天王、虚皇玉帝、上圣天尊，臣今烧香，旋行礼经，愿得中元无极自然正真之炁降入臣身中，受臣口中秘言，所启速闻径御高上玉帝几前。
东向长跪，叩齿二十四通。谨出臣身中五体真官、玉门紫户三十九关上真灵官、左右飞仙、玉虚侍郎、五帝五色元皇太真、飞龙功曹、神仙使者三十六人出。侍郎执飞仙羽节九天耀天之麾，五帝五色元皇太真执五帝命魔灵旛，飞龙功曹冠带羽服金真凤章，神仙使者交落七元擎持玉案，对立臣前，御臣口中秘言，乘金根紫盖丹辕琼舆飞云之轮，从金仙玉童、太华玉女各十二人、左右龙虎腾天羽骑二十四万众，飞行紫虚，上登九天之上金阙玉殿琼房丹室之内。上启上上无极无穷至上洞真九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚万道丈人、九天真王、三十六天王、万始先生、三天玉童、九天丞相、太真天王、高上三十九帝、二十四玉皇、玄古先生、万始丈人、高上玉晨、太上大道君、后圣金阙帝君、扶桑旸谷神王、四司五帝南极上元禁君、西台龟母、上清太真玉保上相大司马司命高晨师、东海玉门青华小童君、太清玄元上三天无极大道太上老君、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九炁丈人、百千万重道炁千二百官君、太清玉陛下太极四真无鞅数众上皇真人、无极天尊、炁流自然玄都元皇大洞三景弟子小兆真人，某岳先生，臣某本生胎秽，遭遇灵运一因绿福庆，轮转法门，得生人道，忝蒙高虚余光曲映，启悟愚蒙，得以皇质仰披圣文，法师某甲等授臣宝经三十一卷，身染秽累，未能腾景，浮轮九玄，沈沦下世，修行亏替，举止罗愆，为四司所执，结报科门，敢缘圣典，盟受斋文太真中元，拔赎宿愆，今入室登斋诵经，行道思真，烧香明灯，朝礼玉天，悔罪谢过，上求神仙，愿上烦高上三宝领仙侍郎、五方五帝监灵大夫、监斋大神、典斋使者、直斋上真、飞仙天仙、地仙、五岳神仙、兵马骑乘各九亿万众，一合降下，营卫臣身，灭魔消试，辟却妖凶，招致九天自然正炁、金一液丹精芝英，神仙交会斋堂，洞映臣身，玉童玉女侍卫香烟，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，举向愿合，与三宝齐真，灾消中元罪，灭太阴千愆万咎，并蒙哀原，拔度七祖，死魂生天，一切诸天咸蒙免离十苦八难，被受中元无极无量济度之恩。修行事竟，启还本宫，惟速御闻，须报奉行。出吏兵。
第一向香炉三上香，称玄都大洞二景弟子小兆真人某岳先生臣某甲谨建斋立直，烧香然灯，诵经行道，解拔宿愆，谢罪三元，上求神仙，愿以是功德为臣七世父母解脱忧苦，上魂生天除臣千基万考宿对重愆，今归身归神归命无极元始高上玉帝、太真天尊，愿以是功德归流臣身上及七祖千罪万
愆，普蒙哀原，乞免离十苦，上登仙官。今故烧香，自归依高上无秘天尊，得道飞仙，腾景九天，逍遥金阙，与三宝合真。
第二上香，愿曰：臣今建斋立直，烧香然灯，诵经行道，解拔宿愆，谢罪三元，上求神仙，愿以是功德为臣七世父母解脱幽苦，上魂生天，除臣千罪万考宿对重愆，今归身归神归命无极无始高上玉帝、太真天尊，愿以是功德归流臣身七祖父母千罪万愆，普蒙哀原，一切大恩惠及诸天，臣受道法师、父母尊亲、山林隐学诸道士贤者，普得升度，免离罪门。今故烧香，自归依高上无极天尊，得道飞仙，腾景九天，逍遥金阙，与三宝齐真。
第三上香，愿曰：臣今建斋立直，烧香然灯，诵经行道，解拔宿愆，谢罪三元，上求神仙，及臣家门宗室、九族姻亲、帝王国主、君臣吏民、四陲边域、诸天民人，蝖飞蠕动蚑行喘息一切众生，归身归神归命无极元始高上玉帝、太真天尊，愿以是功德归流臣身家门千罪万愆，普蒙哀原，一切大恩惠及诸天宗室、九族姻亲、帝王国主、君臣吏民、四陲边域、天下民人、蝖飞蠕动一切众生、已生未生，普得升度，各保自然。今故烧香，自归依高上无极天尊，得道飞仙，腾景九天，逍遥金阙，与三宝齐真．
东向三拜，长跪愿曰：臣今斋直，烧香然灯，思真转经，解拔宿愆，谢罪三元，归命东方无极元始高上玉帝、太真天尊，乞垂曲映，原臣所陈，赐臣学道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，七世父母免离三涂，上升南宫，被受天尊济度之恩，便三叩头、三搏颊止。
次东南向如上法。次正南如上法。次西南如上法。次正西如上法。次西北如上法。
次正北如上法。次东北如上法。次西北上方如上法。次东南下方如上法。
右十方皆如东方之愿，悉三拜叩头、三搏颊，以谢十方之罪。太真科长斋疲极，亦得心拜，但叩头搏颊不得阙。
次向西方再拜，长跪愿曰：臣今斋直，烧香然灯，思真转经，解拔宿罪千咎万愆。愿从西方无上玄元空洞太始九玄元素玉真丈人、高圣上仙、龟台玉妃、玉虚太灵无极天尊，垂恩曲映，特见哀原，赐臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，被受上圣济度之恩。
次北向再拜，长跪愿曰：臣今斋直，烧香然灯，思真转经，解拔宿罪千咎万愆。愿从北方无上太空玄洞紫虚元始丈人、三天玉童、高上玉晨、太上大道君、太真丈人、太真神王、北侯中真、高玄万仙、上圣天尊，垂恩曲映，特见哀原，赐臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，被受上圣济度之恩。
次东向再拜，长跪愿曰：臣今斋直，烧香然灯，思真转经，解拔宿罪千咎万愆。愿从东方高上九玄玉虚太帝、太清玄元上三天无极大道太上老君、诸君丈人、旸谷神王、扶桑大帝君、天帝君、太微帝君、中黄老君、九老仙都君、九炁丈人、太清玉陛下上清太真玉保王上相、东海玉门青华小童君、高仙万圣至极天尊，垂恩曲映，特见哀原，赐臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居炁为，衣食自然，被受上圣济度之恩。
次南向再拜，长跪愿曰：臣今斋直，烧香然灯，思真转经，解拔宿罪千咎万愆。愿从南方无上太空九玄元始洞灵虚皇玉帝、南极上元禁君、南昌司命长生君、洞阳高圣上仙天尊，垂恩曲映，特见哀原，赐臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，被受上圣济度之恩。
次向中央太岁上再拜，长跪愿曰：臣今斋直，烧香然灯，思真转经，解拔宿罪千咎万愆。愿从中央无上无巅无极无穷太虚空洞玄古先生万道父母紫虚青要帝君、后圣九玄金阙帝君、太华玉灵中玄四真高圣、中皇上仙、天尊，垂恩曲映，特见哀原，赐臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，拔度七祖，上升南宫，长居无为，衣食自然，被受上圣济度之恩。
礼五帝竟，当还向东方，诵五帝忧乐之曲，旋行令三周，周于南方，向北止。但诵经而已，不须又拜也。
旋行竟，当还北向，诵四极五苦颂三篇。毕，又三拜、九叩头、九搏颊，以谢四极之罪。谢四极竟，当还东向，叩齿三通，三捻香。祝曰：
五岳五帝、神仙使者，二炁正真，左右龙虎、天仙、地仙、飞仙，五岳香官，当令招致十方正炁、自然金液丹精芝英，九玄玉真交会斋堂，洞观臣身中，使臣学道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，玉童玉女，侍卫香烟，奏达所启，上御高上无极太上大道玉皇几前。
叩齿九通，咽炁九过，都止，出户勿反顾。《中元篇》曰：修中元斋法，当书五帝命魔灵旛，置于五方。所以尔者，上学皆为大魔王干试，令思念不专，真不得降，故以命魔制之耳。事竟盛之锦囊。
朝礼三时，食息悉如上元之法。斋竟咸迁斋官，亦依上元之格，但增首谢宿愆解过之意尔。
《三元篇》曰：修上元之法，然灯上极九十灯，中可六十灯，下可三十灯，罗列斋堂左右门阁太岁月建日辰本命行年之上。修中元之法，然灯上极六十灯，中可三十六灯，下可十二灯。修下元之法，然灯上极三十六灯，中可二十四灯，下可九灯，可得悉依上元然灯数亦佳。无者亦得依下元之法也。
《三元篇》曰：然灯太岁年命上二处，令昼夜恒明，余灯白日不须明也。
若天雨者，但于斋堂然太岁本命二处灯便足，余者可阙也。《三元篇》目结斋士同斋行香毕，当各依其本命灯再拜，及太岁上启，乞求愿随其所言也。
无上秘要卷之五十六竟无上秘要卷之五十七太真上元斋品高上洞真三元斋，上元主天，下元主地，中元主人。三元合真，上应九玄。上元九日，以转经行道，思真念神，合丹镇生，上求神仙。中元六日，乞解己身犯科违戒宿结之愆。下元三日，以拔度七祖，解释九阴，死魂生天。此高上妙法，求仙之本根，修之成真，轻泄漏慢获罪三官。
欲修行《大洞真经三十九章》、《雌一玉检五老宝经》，玄母八门，修行十二上愿，诵咏高上玉文飞玄之章，思真行道，上求神仙，及合神丹，飞腾虚空。
凡修上元斋法，九日清斋，未至一日五香沐浴，宿斋齐心，上至九人，下极三人，宿入室北向叩齿三十六通，捻香三遍，长跪上启：上元太真皇老高上仙都五帝灵官，臣等当以今月某日明灯烧香，旋行诵经，或合神丹随意所言。上请监真使者、直斋仙官、玉童玉女各三十六人，监臣等行真，上闻九天高上虚皇玉帝几前。
明日登斋，奉行上真，宿昔启奏，惟蒙纳听。毕，明日清旦，斋心入室，先向斋堂户外斋主叩齿三通，思室内生自然紫炁之云，布满一室。玉童玉女罗列左右，微言：某正尔入室，烧香行道，愿直斋仙官监卫、上真通致玄虚，动静以闻，便入室左回，东向向香炉祝曰：
上元元灵五老神真、金仙玉童、素灵玉女、左右侍香、飞仙灵官，关九天元始天王、虚皇玉帝，臣等即时烧香诵经，愿得无极正炁来降入臣等身中，受臣口中秘言，所启速闻径御玉虚高上几前。
次左回，北向长跪，叩齿三十六通，祝曰：谨出臣等身中四肢五体、三、十九户上真灵官、左右飞仙、玉虚侍郎、五帝五色元皇太真、飞龙功曹、神仙使者各三十六人出。玉虚侍郎飞仙羽节九色耀天之麾，五帝五色元皇太真手执五帝命魔灵旛，飞龙功曹冠带羽服金真凤章，神仙使者交落七元擎持玉案对立臣前，衔臣等口中秘言，乘金根紫盖丹辕琼舆飞云之轮，从金仙玉童、太华玉女各十二人，左右龙虎腾天羽骑二十四万众，飞行紫虚，上登九天峻嶒琼房金晖玉殿紫兰之内，上登无极无穷至上洞真、九玄元父、太虚玄母、元始天王、高上玉虚三十九章、二十四真、高圣玉晨、太上大道君、四司五帝、无极天尊、炁系自然玄都元皇大洞三景弟子小兆真人臣某甲等因缘福庆，转轮法门，得生人道，忝次高玄，九天龙书，上清宝文，贪道乐真，志愿神仙，今当入室，登斋诵经，思真行道，烧香明灯，或合神丹随意所言。谨相率齐心朝礼玉天上清高上，三宝领仙侍郎、五方五帝监灵大夫、典斋使者、飞仙、地仙、五岳灵仙、兵马骑乘各九亿万众，一合来降，营臣等身灭魔消试，辟凶禳患，招致自然正炁、金液丹精芝英，神仙交会斋堂，洞映臣等身，玉童玉女侍卫香烟，令臣行道得道，求仙得仙，飞行太空，腾景九天，与心愿合，三宝齐真。修行事竟，启还本宫，惟蒙监纳，须报奉行毕。
次回还东向，向香炉三捻香，称玄都大洞三景弟子小兆真人某岳先生臣某甲今建斋立直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天。或合神丹随意所言。持是功德为臣等解愆释罪，灭断死根，降致九天自然正真列名，帝简书字，上清飞行，玄虚得为真人，归神无上九玄元始玉皇三十九帝、二十四真、高上玉晨、太上太道君、万仙众圣、无极天尊，愿以是功德归流炼度臣身，变化空洞，飞行玉清金阙之宫。今故烧香，自归高上至极天尊，得道之后升入无形，与三宝齐轮。
第二上香。愿臣某甲等今谨斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天。或合神丹随意所言。持是功德，愿为十方，无极无穷、四陲边域诸名山隐学，已得道法师、父母尊亲及同学门人道士贤者，各得其道，飞行上清。归命太真上元九玄众圣万仙、玉皇天尊，愿以是功德一切济度之恩，咸令早得升度，飞行上清。今故烧香，自归虚无太真上元高圣太上至真天尊，得道之后升入无形，与三宝齐轮。
第三烧香。愿曰；臣某甲等今谨斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，或合神丹，随意所言。持是功德为臣等家门九族姻亲普天雨地帝王国主、君臣吏民及蝖飞蠕动蚑行喙息一切众生，已生未生，归身归神归命九天高上众真玉虚天尊，愿以是功德一切济度之恩，咸得免离十苦八难、五灾六害、九厄七伤，各保福禄，长居自然，今故烧香，自归高上无极天真，得道之后升入无形，与三宝齐轮。
左回向西北再拜，朝礼上方，长跪愿曰：臣今烧香斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，愿太真上无元始天王、九玄元父、高上玉皇、万圣帝君、至极洞元太虚天尊，特垂高晨玉真之炁，曲映臣身，令臣等行道得道，求仙得仙，合丹成丹，炼金成金，飞行玄虚，腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。次向东南再拜，朝礼下方，长跪愿曰：
臣今烧香斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，愿太真上元元始天王、九玄玄母、万始先生、上皇紫虚万圣帝君、至极洞元太虚天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣等行道得道，愿仙得仙，合丹成丹，炼金成金，飞行玄虚，腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。
次北向再拜，长跪愿曰：臣今烧香斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，愿无上太空玄洞紫虚元始丈人、三天玉童、高上玉晨、太上大道君、太真丈人、太真玉皇、北侯中真、高玄万仙上圣天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣行道得道，愿仙得仙，合丹成丹，炼金成金，飞行玄虚，腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。
次西向再拜，长跪愿曰：臣今烧香斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，愿无上玄元空洞太始九玄元素玉真丈人、高圣上仙龟台玉妃、玉虚太虚天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣等行道得道，愿仙得仙，合丹成丹，炼金成金，飞行玄虚，腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。
次东向再拜，长跪愿曰：臣今烧香斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，愿高上九玄玉虚帝皇、太清玄元上三天无极大道太上老君、诸君丈人、旸谷神王、扶桑大帝君、太微帝君、中央黄老君、九老仙都君、九炁丈人、太清玉陛下上清太真玉宝皇上上相、东海玉门青华小童君、高仙万圣至极天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣等行道得道，愿仙得仙，合丹成丹，炼金成金，飞行玄虚，腾景太空，侍卫圣君，上登玉清金阙之宫。
次南向再拜，长跪愿曰：臣今烧香斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，愿太空九玄元始洞灵虚皇玉帝、南极上元禁君、南昌司命长生君、洞阳高圣上仙天尊，特垂明晨之炁，曲映臣身，令臣等行道得道，愿仙得仙，合丹成丹，炼金成金、飞行玄虚，腾景太空，上登玉清金阙之宫。
次向中央太岁上再拜，长跪愿曰：臣今烧香斋直，明灯诵经，思神念真，行道求仙，飞腾九天，愿无上元巅无极无穷太空洞玄玄古先生、万道父母、紫虚青要帝君、后圣九玄金阙帝君、太华玉灵中玄四真高圣、中皇上仙天尊，垂恩曲映，特见哀原，令臣等行道得道，愿仙得仙，合丹成丹，炼金成金，飞行玄虚，腾景太空，上登玉清金阙之宫。
毕，还立西方，向东叩齿九通，三捻香，愿曰：臣等烧香斋直诵经，行道求仙，今上庆交会，万愿开陈，太华启灵，金仙扬烟，四司监映，五帝卫轩，众圣回降，旋行三轮，飞步空虚，朝礼玉天，愿道得道，愿真得真，愿圣得圣，愿神得神，愿飞得飞，愿仙得仙，六．愿八会，咸度臣身，得乘飞景，上升九玄。毕，咽炁九遍止。
青童君曰：时当于西面起，旋香行，诵西华素灵之曲，绕香炉三周，于南方北向便九拜，都止。
青童君曰：凡朝礼之仪，亦得心拜而已，上元之品，清旦严装，一时烧香毕，听坐进饮粥。心中又一时，烧香毕，进食，自后诵经，听进饮食卧息，养神通炁，至子时。又一时烧香，此三时悉上元生炁之时。故行道求仙之会，世所以一时三愿，愿问九归于九玄之礼也。
九日烧香都毕，清旦入室，朝礼如法。还向东长跪，叩齿九通，称玄都大洞三景弟子小兆真人某岳先生臣某甲等稽首再拜，上启上元太真空洞九玄太虚高上玉皇、三十九帝、二十四真、高圣玉晨、太上大道君、四司五帝、万道元始上圣至极天尊，臣等好道乐仙，志腾九玄，上诣上真，以今月某日于某郡县乡里中关启斋直，烧香诵经，思神念真，行道求仙。或合神丹，随意所言。修行事竟，所启上清高上三宝领仙侍郎、五方五帝监灵大夫、典斋使者、飞仙、天仙、地仙、五岳四渎四方卧察真官，灵仙谒还，真宫进品上仙，加爵禄秩随品署真，当如太真之仪。令臣等行道得道，求仙得仙，合丹成丹，炼金成金，分身变化，七十四方下降之绿𫐌，飞行上清，腾景九天，日月同晖，三宝齐轮。惟蒙至上卧映丹情，臣学法未备，俯仰之格多不合仪，进止犯科，或为四司所纠，五帝所执，千愆万罪，惟蒙赦贷，哀原未悟。臣等五体真仙随功上诣玄都，受秩还臣身中，同升飞行太空。谨以启闻，伏须告报，臣某诚惶诚恐，稽首再拜。
建斋之日，当轮金真玉光九天之信，置于五方，以招神致灵。无上秘要卷之五十七竟巷五十八至六十四原缺无上秘要卷之六十五专诚品真君曰：秀玄栖标者，虽山河崩溃而不亏志，道存真者，虽寒热饥渴犹不废，此一往之至也。或因风以投间，或挟魅以结疴，持一切拨之而勿取，昔之道非今道也。灵悟苟殊百隙，其如予何？人闻之，亦足以检扑。
真君曰：昔庄伯微少时好生道，常以入时正西北向，别目握固，想见昆仑积二十一年，后服食入山中学道，犹存此法，当复十许年后闭目乃奄，见昆仑存之不止，遂见仙人。仙人授以金液之方，遂得道，犹是精感道使之然也。
定录君曰：昔有一人好道，而不知求道之方，唯朝夕拜跪，向一枯树辄云：乞长生，如此二十八年不倦，枯木一旦忽然生华，华又有汁，甜如蜜，有人教令食之，遂取此华及汁并食。食讫即仙，如是用心精感之至，枯木枯能生此紫华甘津，况三秀之灵阿，五芝所播植而不数，恭山岫洗，拔滓秽者良可悲也。
昔有傅先生者，其少好道，入霍山石室中积七年，而太极老君诣之，与之木钻，使穿一石盘，厚五尺许，云：穿此盘便当得道。其人昼夜穿之，积四十七年，钻尽石穿，遂得授神丹，方升太清，为南岳真人。此有志之士也。子其识之。
昔有刘少翁，曾数入华山中拜礼向山，如此二十年。遂忽一旦得见西岳丈人，授其仙道。
昔有一人，数旦旦诣河边拜河水，如此十年。河侯河伯遂与相见，与其白璧十双，教授水行不溺法。此人见在中岳得道。
左慈初来亦勤心数拜礼灵山，五年许得深进洞玄。右出《真诰》是时南圃丹霍之阿比室有精进贤者王福度有女名曰阿丘曾，厥年十六时，在浴室中浴香汤自洗，见含光明曲照，疑有不常，出宇登树南向，望见道真神精炜烁，容景焕日。女意欢喜，叉手作礼，遥称名丘曾，今遭幸会，身睹天尊，归身十方天中之天，愿赐禁戒，遵承法文，拔诸恶根，早得转轮，改为男形，万劫之后，冀得飞仙，五帝魔王见女发心大愿，恐过魔界，因化作五帝老人往告女曰：我受十方尊神使命，来语汝灵宝法典。吾道方行法，使仁爱慈孝为本，如闻汝父当出汝身，已受人言，不可得违，宜先从之，违父之教，仙无由成。女答魔言：我前生不幸，宿无因缘，功德未充，致作女身，晨夕悔念，誓守一心，用意坚固，出于自然，生由父母，命归十天，诚违父教，不如君言。魔见女执心秉正，不可得干，于是便退。丘曾自云：道既高邈，无缘得畅，仍聚柴登墙焚烧我身，冀我形骸天中之天，愿得时畅，如之散尘，便投身火中，纷尔无着，身如掷空。俄顷之间，已见女身化成男子，径至道前。
右出《洞玄玉诀经》柔弱品老子曰：天下柔弱，莫过于炁，炁之柔弱，莫过于道。道之所以柔弱者，包曩天地，贯穿万物。夫柔之生刚，弱之生强，而天下莫能知其根本所从生者乎！是故有以无为母，无以虚为母，虚以道为母。自然者道之根本。
右出《西升经》夫水之为物，柔弱通也。平静清和，心无所操，德同天地，泽及万物，大无不包，小无不入，金石不能障，敝山陵不能壅塞。其避实归虚，背高趣下，浩浩荡荡，流而不尽，折冲漂石，疾于风矣。广大无疆，修远大道，始于无形，终于江海，升而为云，降而为雨，上下周流，无不施与，消而复息，生而复死。是故圣人去耳去目，归志于水，体柔守雌，去高就下，去好就丑，受辱如地，含垢如海，恬澹无心，荡若无已，变动无常，故能与天地终始。
右出《妙真经》知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不武，复归于忒极。知其荣，守其辱，为天下谷；为天下谷，常德乃足，复归于扑。扑散则为器，圣人用之则为官长，故大制不割。
右出《老子道经》天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
反者道之动，弱者道之用。天地之物生于有，有生于无。天下柔弱，莫过于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。故柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行，是以圣人言受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是谓天下王。正言若反。
民之生也柔弱，其死也坚强。万物草木生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵强则不胜，木强则共。强大处下，柔弱处上。
右出《老子德经》虚靖品致虚极，守静笃，万物并作。吾以观其复，夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄作凶，知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
右出《老子道经》老子曰：一曰遗形忘体，泊然若无谓之虚。二曰损心弃意，废伪去欲，谓之无。
三曰专精积神，不与物杂谓之清。四曰反神服炁，安而不动谓之静。
五曰深居闲处，功名不显谓之微。六曰去妻离子，独与道游谓之寡。
七曰呼吸中和，滑淳细微谓之柔。八曰缓形纵体，以奉百事谓之弱。
九曰憎恶尊荣，安贫乐辱谓之卑。十曰遁盈逃满，衣食粗疏谓之损。
十一曰动作随阳，应变却邪谓之时。十二曰不饥不寒，不喜不怒，不哀不乐，不迟不疾，谓之和。
十三曰爱视爱言，爱听爱虑，坚固不费，神明内守，谓之啬。凡此十三混沌为一虚无，为大要，自穷自极，无为之道，乃毕。一事不通，唯虚为善。夫成而体之，精神自息。和炁流行，入藏筋骨，炁炼形易，与兆俱集，轻举远游，寿终天毕，非独治身，平首万国。
右出《虚无经》山居品太上曰：居山有十事：一、不得领户化民；二、不得交游贵胜，以求名利；
三、不得复修行邪咒禁术；四、不得卖药行医，取人钱物。五、当与人物有隔，不得与世间儿妇黄赤祭酒同床席坐。
六、当朝中日没，人定夜半鸡鸣礼敬十方天尊，悔过灭恶。七、中后不得食谷炁物，有谷炁者不得以近口，水玉、芝石、松木、黄精、云英、灵飞散、苟杞等药食，无时不在禁例。
八、山行采药时，三步一弹指，十步一声饮，举足下足当常念道，想有神人于崖间路侧，授我仙术。
九、若少得道分，未能通达者，无自显扬，轻慢不及。十、当念父母，生长之恩勿忘。此谓十居山，修道之要也。
右出《升玄经》凡修六天之文、三天正法，游行五岳，履涉川泽，当行三天正一之祝、威凶灭试、召灵致仙之法。登山之初，当先于山外叩齿九通，闭目思五色之云，勃勃四会，掩冠一山，及我身在云炁之中。良久，见五岳仙官及山形林木草泽禽兽万物悉来朝己，仰祝曰：
上帝出游，日吉时良。玉华覆盖，太一扶将。左翼白元，右辅元英。八帝九真，陵逢履昌。道我送我，与我同光。履行五岳，群仙奉迎。出入河海，万道开张。役御六丁，旋摄五行。三天有命，荡除万凶。割落扫秽，流金灭殃。正法清通，严如威霜。华精弈弈，龙舆昂昂。流青翠羽，飞锦罗裳。所向所之，靡不吉昌。万真来朝，齐升玉京。毕，引炁三十六咽。
右出《洞真三天正法经》太极真人曰：道士欲山居幽处，宜先受经业，恭肃事师，修诸善功，以伏山神。山无大小，皆有神灵。山大则神大，山小则神小。山神坏人亦不立也。人不解至法，不知修善立功。此何以能入山栖乎？
右出《洞玄请问经下》道古：夫学上法，思神念道，山居静志，修斋诵经，转度七祖，身求神仙，当行五老赤书真文上法，依按旧文，皆先叩齿十二通，祝曰：
玄上高灵，元始尊神。大圣徘徊，万真临轩。三景敷晖，庆云四陈。上吉校图，推算九天。今日启愿，投刺灵山。丹书赤字，自然真文。上告五帝，记名玉篇。万神鉴映，日月明言，愿度愿仙。天地星宿，玄照我身。三官九府，五岳大神，普告无穷，削除罪根。元始大开，莫不纳言。七祖幽魂，受福自然。三徒五苦，永离八难。得与三景同晖紫晨，转轮不灭，身得飞仙。毕，读刺竟，投于绝岩之中，便散香灵山之上。
又叩齿三通，向本命祝曰：元始鉴映，仙名已书。三官九府，罪莫不除。散香五帝，告盟太虚。诸如所陈，万劫长居。毕，仰咽九炁止。
右出《洞玄赤书玉诀经》吕公口诀，入山之日未至百步，先却行七步，反足，乃登山。山精不犯人，众邪伏走，百毒藏匿。
右出《真诰》太元真人曰：若夫能眇邈于当世，则所重唯身也。周营外难者，则无死地矣。是以古之学者，握玄签以藏岭，匿颖镜于纷雾，澄神于山岩之庭，颐真于逸谷之畔。于是散发高岫，经纬我生，晖晖景曜，采吸五灵。游蹑九道，登无濯形，投思绝空，人事无营，关存三炁，研诸妙精，故能回日薄之年，反为婴童，则入道。入道得仙，得道成真。
右出《真迹经》违俗品老子曰：夫外天地者，有天地；外其身者，而寿命存。是以君子善人之所不善，寿人之所不寿，乐人之所不乐，为人之所不为，信人之所不信，行人之所不行，是以道德备矣。
老子曰：经戒所言，法义所推，赫赫兴盛，不如眇微。实以知虚，数不如希。邪多卒效，疾不如迟。兴者必废，盛者必衰。圣人绝智而为无所为，言无所言，行无所施。孰能知此，偶不如奇，多不如寡，孰贤难随，孰仁难可，其义少依，能知无知，道之枢机，空虚灭无，何用仙飞？大道旷荡，无不制围。若能明之，所是反非，经言审谛，孰之能追！
右出《西升经》众人熙熙，如享太牢，如登春台，我独怕兮，其未兆如婴儿之未孩，乘乘兮若无所归，众人皆有余而我独若遗，我愚人之心也哉？纯纯兮俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。忽若晦寂兮似无所止，众人皆有以，我独顽似鄙，我独异于人而贵求食于母。
右出《老子道经》太极真人曰：夫至人之学道，行当取人所不能取，忍人所不能忍，断人所不能断，学人所不能学，居人所不能居，成功不名，度物无极，去来守本，弃华抱朴，执志专一，可谓大道之行业。
右出《灵宝自然经》太极真人曰：忍人所不能忍，割人所不能割，行人所不能行，居人所不能居，衣人所不能衣，食人所不能食，守人所不能守，学人所不能学也，乃镇以灵药，餐于云牙，尸虫沉落，秽浊消灭，三宫调畅，五藏安闲，将长斋久思，静咏洞经，耽味众妙，兼以丹液也。如是者，岂有不得升仙之道乎？
右出《洞玄安志经》夫人生身，各有眼、耳、鼻、口、心、意，而行各异。唯有愚者，目专利色，耳贪音声，意想不端，心念不清，手为之行，恶随时积，罪结天灵。夫唯贤者独自不然，与彼俗人事事有反，目不多瞻，见好不惊，耳不信谗，不听乱声，鼻不嗅香芬芳之腥，口不尝甘，茹犯众生，心不想欲财色华荣，手不奸用，足不恶行，此是道士之行。
右出《升玄经》无上秘要卷之六十五竟无上秘要卷之六十六沐浴品天尊言：夫为学者，经三元上吉之日，香汤自炼，沐浴五神，则炁澄形正，神爽结真，体不受秽，炁不受尘，三关清虚，万邪不干，三部八景洞明身中，服御导引，五府生熏，内外充溢，自然成仙。
天尊言：常以正月十五日、七月十五日、十月十五日平旦、正中、夜半三时，沐浴身形，五香自洗。临沐浴时，向南以金杓茴香汤东南左转三十二过，开眼思日光在左目上，月光在右目上，五星缨络头上，五色之云匝绕一身，青龙、白虎、朱雀、玄武、师子、白鹤罗列左右，仙童执巾，玉女散华，飞仙乘骑，神卫身形，便叩齿三十二通，祝曰：
天澄气清，五色高明。日月吐辉，灌我身形。神津内奥，香汤炼精。光景洞耀，焕映上清。炁不受尘，五府纳灵。罪灭三途，祸消九冥。恶根断绝，福庆自生。今日大愿，一切告盟。身受开度，升入帝庭。毕，仰咽三十二过止，沐浴毕，冠带衣服，又叩齿十三通，咒曰：
五浊已清，八景已明。今日受炼，罪灭福生。长与五帝，齐真上灵。便即入室，依法行道。
右出《洞玄三元品诫经》青童、君曰：夫建志内学，养神求仙者，常当数沐浴，致灵炁，玉女降。不沐浴者，故三宫秽污。
右出《南岳夫人传》紫微夫人曰：《太上九变十化易新经》云：若履殗秽及诸不净处，当先澡浴盥解形以除之。其法用竹叶十两，桃皮削取白四两，以清水一斛二斗，于釜中煮之，不令沸出，适寒温以浴形，即万掩消除也。既以除殗，又辟湿痹疮痒之疾，且竹芦青而内白桃，即却邪而折秽，故用此二物以削形中之滓浊。天人下游既反，未曾不用此水以自荡。至于世间符水祝漱外舍之近术，皆莫比于此方也。若沐者并佳。
南岳夫人曰：浴不厌频，患人不能耳。数则荡炼尸臭，而真炁来入。
清虚真人曰：每至甲子，必当沐浴。紫微夫人曰：沐浴不数，魄之性也。违魄反是，炼其浊秽，魄自亡矣。
右出《真诰》凡存念上道，祝除三尸之时，常当采取白芷草根及青木香，合以东流水，煮取其汁，以沐浴于身，辟诸血尸恶炁，亦可和香烧之，以致神明。若无青木香者，亦可单用白芷。
右出《洞真太上黄素四十四方经》黄帝曰：天老以小兆未知天炁，故受兆灵宝五称符经，诸案东井谶清洁，吉日沐浴，斋静受灵宝符也。
正月十日人定时，二月八日黄昏时，三月六日日入时，四月四日日映时，五月日日中时，二十九日巳时，六月二十七日食时，七月二十五日早食时，八月二十二日日出时，九月二十日鸡三鸣时，十月十八日鸡初鸣时，十一月十五日过夜半时，十二月十二日夜半时，此皆天炁月宿东井与神仙合香，此日沐浴神降已也。
右出《洞玄真一五称经》天河灌东井，石景水母精。圆光拂灵曜，玄晖莹高明。元始披重夜，天人逐月生。沐浴澜池上，龙负长绠缾。金童洒香华，玉女流五星。冠带濯玉律，炼度五仙形。体香万神降，乘景登高明。
右出《洞玄二十四生图经》用水三斛，青木香四两，真檀香七两，玄参二两。
合治煮之，令得一沸。毕，澄适寒温，以自沐浴。此天真玉女玄水之法，名炼胎神水。
右出《洞神经》人室品南岳夫人曰：入静户先前右足着前，后进左足，令与右足齐。毕，乃趣行如故，使人陈启，通达上闻。
右出《真诰》明灯品帝君常居朗琼之台、金房紫户之内，明玄灯以自映，通遐光于八窗，念大真于五形，披三愿于帝房，虚上降以紫盖，无中给以金童，自然号我帝位，总掌于玄宫，大品生于始，妙道在微芒，今以相告，子勤奉焉。告南岳上元君曰：子学神真之道，处虚宫之上琼房之内，不知明灯以自映，通玄光于五脏之内，因得明矣，形体之神因得归也。子若能暮明灯于本命，朝明灯于行年，恒明灯于太岁，上三处愿念即体澄炁正，真光内照，万神朗清。元君奉法，施行三年，即致夜光童子二十四人玄光，自然而明，又不明灯而通光也。得吾此道，行之九年，身体光明，彻视万里，朝观自然，夜光童子降子之房。
常明灯于所住静室本命之上，暮入室向灯长跪，叩齿十二通，祝曰：
玄光映太阴，八达朗旦明。澄身曲室裹，仰彻曜上清。五清发朗台，玉芝自然生。洞照通太真，万神监我形。削灭九阴炁，记上东华名。保我无终休，长与日月并。拔度七玄难，南宫更受荣。明光启玉皇，上受内观经。天降飞霄辇，腾空驭绿𫐌。得谒太帝馆，进拜玉皇庭。
毕，再拜，向本命仰头咽液七过止。又恒明灯于行年之上，朝向灯叩齿十二通，祝曰：
明灯照行年，散光焕八方。婴婴色象澄，内观朗空洞。披释神衿子，上与玉真通。仰宗高上道，修邈无行踪。思得玄灵降，控辔御飞龙。却我百年期，还反婴孩容。赐我西华女，给我金晨童。侍香履年命，稽首玉帝房。神来道亦畅，欢适香烟中。整心注太玄，精感洞虚空。室招神霄降，目瞻仙都公。拔过七祖难，度形还南宫。
毕，再拜，向灯咽炁二十七过止。恒于太岁上明灯以通神，复愿以求真，三年玄光内映，神真降授子不死之方、当时自有感应。当朝夕烧香，叩齿十二通，向灯祝曰：
灯火映太真，明光彻玄虚。披朗无上道，心注玉帝庐。洞达空同内，神睹形自舒。积感致灵降，心恬理潜敷。朝礼太帝堂，夕诵金真书。逍遥玄洞裹，万岁反婴孩。天冠紫霄霞，帝给绿琼舆。浮游五岳巅，适意得所如。七祖免三涂，福庆有盈余。
毕，再拜，咽液二七过止。若能恒于三处明灯不灭，七玄之祖即得去离十苦，上升南仙，一身澄正，神真来降，夜光自明，通于表裹。
右出《洞真天关三图七星移度经》明灯颂：太上散十方，华灯通精诚。诸天皆亦然，诸地悉朗明。我身亦光彻，五脏生华荣。炎景照太无，遐想繁玉清。丹精寄太无，玄阳空中响。含形灭苦根，幽妙至真想。垂华不见实，因缘示光象。我身亦如之，乘化托流景。夜光表阳丹，迢迢照灵室。诸天普光显，诸阴即已灭。我神亦聪明，但玩智与慧。逍遥适道运，迁谢任天势。攀形蹑空洞，夜烛焕流萃。
凡见然灯，皆当微叩齿三通，而诵此文。太微天帝曰：徒然灯而不知此诵，六天魔府不过人，死命八方，诸天不遣玉童主女，飞天神人不降于子矣。十方三界不度兆仙名于东华，南宫不受子七祖父母化生之道。
右出《洞真智慧大戒经》作香玄腴法：用麻腴一斛，真檀一斤，青木香一斤，玄参一两，香珠三两。
捣碎内腴中，密盖之，微火煎之，半日成，以为灯。右出《洞神经》烧香品合上元香珠法：
用沈香三斤，熏陆香二斤，青木香九两，鸡舌香五两，玄参三两，雀头香六两，占城香二两，白芷二两，真檀四两，艾香三两，安息胶四两，木兰三两。
凡十二种别捣，绢筛之。毕，内枣十两，更捣三万杵，内器中，密盖蒸香一日。毕，更蜜和捣之，丸如梧子，以青绳穿之，日曝令干。此三皇真元香珠，烧此皆香彻九天。
右出《洞神经》南岳夫人曰：烧香时，勿反顾。反顾则忤真炁，便致邪应。
右出《真诰》青童君曰：夫精思者，当先烧香于左右。右出《道迹经》叩齿品叩齿之法，左左相叩，名曰折天钟。
右右相叩，名日折天磬。中央上下相对叩，名曰鸣天鼓。若卒遇凶恶不祥，当折天钟三十过。
若经山辟邪，威神大祝，当椎天磬。若存思念道，致真招灵，当鸣天鼓。
叩齿虽一，其实有左右上下也。故凶恶而畏天钟之响，山神而惮天磬之动，招神而肃天鼓之震矣。宫商有节，希微内感，不可以一槩求也。千章万事，皆当如此。叩齿之道演矣，钟鼓之音别也，是以道数不可乖错，术法不可杂乱，乖错则有暗昧之败，杂乱则有嚣毁之祸。非冥冥之无贯，行冥贯之无序，道之不成，事之不验，良由求真之涂不可履辙迹而多愆。折天钟三十过，谓无他祝，姑行此以除不祥耳。若有所案，行随本法，叩齿之多少不必，须折三十过。
右出《洞真太上隐书经》凡上请叩齿咽唾法，皆各有方，先后有次，不得乱杂，使真灵混错也。夫叩齿以命神，咽炁以和真，纳和咽六液以运入，制神须鸣鼓而行列。凡存修上法礼祝之时，皆先啄齿上下相叩，勿左右也。一呼一吸，令得三叩为善，须礼祝毕，更又叩齿，乃得咽诸炁液。此名为呼神和真，以求升仙。
右出《真诰》咒请品凡道士隐迹山林，精思感灵，或读洞经发响之时，多为北帝大魔试败于人兆，每至昏夜当叩齿三十六通，毕乃祝曰：
北帝大魔王，受事帝君前，泉曲之鬼，四明酆山。千妖混形，九首同身。神虎放毒，馘灭雷霆。神公吐祝，所戮无亲。太微有命，摄录山川，鸣铃交一掷，流焕九天。风火征伐，神锋千陈，凶邪伏灭，万精枭残。妖毒敢起，受闭三关。请依洞法，莫不如言。祝毕，又一叩齿三十六通，此为三天正法祝魔神一方，常能行之，则神兵侍卫，山川摄精，千妖交闭，万邪不干。
凡道士行来独宿山林庙座之间，饶有魔精恶鬼之地，当先喙齿三十六通，闭炁微祝曰：大帝阳炁，四罗幽关，千妖万毒，敢当吾前。神兽重吻，刳腹唐肝。神功使者，守卫营蕃。黄元师兵，斩伐妖鬼。诚灭千魔，摧落凶奸。绝种灭类，取命枭残。玉帝上帝，清荡三元。祝毕，又叩齿三十六通。此名为太帝挥神内祝，塞灭万魔之法，常能诵之，则神兵见卫，万鬼受事，千妖永伏。
右出《洞真黄素四十四方经》诸以启愿求道，投刺行事，莫不悉先东向叩齿三通，捻香咒曰：
无上三天，玄元始三炁，太上老君，召出我身三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言玉女，五帝直符，各三十六人出，关启此间土地、四面真官，我正尔烧香关启，愿得十方正真之炁，入我身中，令所启上闻，径御无上至真大圣尊神玉帝几前凡学道有所求愿及修行上法，不先关启则为魔邪所干，不得上达，所修无感，神明不鉴，徒劳无益。
道言：夫学上法，思神念道，山居静志，修斋诵经，转度七祖，身求神仙，当行五老赤书真文上法，依按旧文，皆先叩齿十一通，咒曰：
玄上高灵，元始尊神。大圣徘徊，万真临轩。三景敷晖，庆云四陈。上吉校图，推算九天。今日启愿，投刺灵山。丹书赤字，自然真文。上告五帝记名玉篇。万神鉴映，日月明言。愿度愿生，愿神愿仙。天地星宿，玄照我身。三官九府，五岳大神。普告无穷，削除罪根。元始大开，莫不纳言。七祖幽魂，受福自然。三徒五苦，永离八难。得与三景，同晖紫晨。输转不灭，身得飞仙。毕，读刺竟投于绝岩之中，便散香灵山之上。又叩齿三通，向本命祝曰：
元始鉴映，仙名已书。三官九府，罪莫不除。散香五帝，告盟太虚。请如所陈，万劫长居。毕，仰咽九炁止。
右出《 洞玄真文赤书玉诀》无上秘要卷之六十六竟卷六十七至七十三原缺无上秘要卷之七十四启志愿品帝君五愿求仙上法，常以九月九日、十月五日、三月三日、四月八日、七月七日，此五愿十会之时也。上登太极琼台玉殿金室之内，存五愿于闲宫，希玄真以自降，虚无启以玉章，金音畅于太空，召五帝以卫灵，庆万会于丹房，故有感而致真，真感发而降焉。是其日当沐浴清斋，入室烧香，心拜四方，正东向平坐。东向是常阳始晖之方也。叩齿三十六通。
第一上愿：我生自然之气，气结成我身，身与三光齐轮，长享无极之根。
二愿：我身常处太空之上、琼宫玉房之裹，朝与玉帝同宴，夕与玄母同几，渴噏浪井洪泉玉芝，饥纳龙胎琼腴降树赤子。
三愿：我身生万怪、七十二光、奇毛异骨，飞羽衣裳，乘虚驾空，出入帝宫，众庆来臻，万寿无疆。
四愿：与无俱生，与无俱死，死而又生，生为帝主，封掌十天，总领群生。
五愿：一切众生已生未生同保日月三光，有道之人七玄之祖上升南宫，天下之、福靡有不当，四方五愿并会玉堂。
次上愿九玄，扶养我身，魂魄真神恒居我宫，上通天仙，下逮洞渊。愿天，愿地，愿风，愿云，愿神，五愿一合，定籍长生。天降紫烟，地卫五灵，乘云驾虚，飞辇绿𫐌，上造金阙，进登玉清，庆及七祖，更受胎生。
中愿亦五，得道本根。愿阴，愿阳，愿太空，愿太无，愿太玄，上宴玉房，与帝因缘，游盻生关，披浪九天，无父定籍，玄母记年，桃康结精，保固丹田，身腾金阙，名书玉篇，七祖解脱，福庆来臻。
下愿亦五，愿太虚，愿太有，愿太真，愿神仙，运身于五岳之顶，飘飘九霄之际，出入开关之裹，移脱死户之。外，愿天地为我父母三光卫身寿年，万神守九源之孔，真灵降自然之气，八方五愿，举向而会。五愿既毕，叩齿二七通，咒曰：
太帝上元，帝一玄经。五云散景，郁彻三清。玉童玉女，烧香侍灵。上愿开陈，与我合形，使我神仙，上升帝庭。北帝落死，南极注生，东华金格，得上我名。无穷之愿，与我齐并。咒毕，又叩齿三七通。仰咽炁五通止。
此帝君开陈上愿与灵合形之道，常能尔者则玉华侍卫，玉童散香，上彻九天，感应帝皇。五年如此，真神见形，天下十方有道之愿，无不降子之晴。
右出《洞真天关三图七星移度经》帝君十二愿篇目曰：愿天，愿地，愿风，愿云，愿阴，愿阳，愿太空，愿太无，愿太虚，愿太有，愿自生，愿神生。
玄母八间篇目曰：愿玄母与我俱生于生气之间，与我俱存于日月之间，与我俱保于九天之间，与我俱食于自然之间，与我俱饮于匏河之间，与我俱息于玉真之间，与我俱寝于仙堂之间，与我俱游于三玄之间。兆在别室，常当读是经，不忘须臾。此为内愿帝君开善八间者矣。今五岳诸仙及神州仙女犹乃酊琼爵而咽麟脯，说大愿，陈八间，期太素，奉三元，志霄晨，为玉真，拔七世，入广寒，岂况世中之庸猥五浊之微贱者哉！，当何可搭而不修，间而不为邪？夫形神虽精，苦于生生而七世有罪而不解者，已亦必无仙冀也。是须启大愿，陈八间，以释其积结耳。七考既福兆乃不死，不死者乃得道之宗本，为仙之根始。志行是业者，可不免属于长存哉！
九天帝君十二愿篇目曰：上愿九灵玄母，八门神简，迥元五通，禳除世殃，上福七祖，身致神仙，静于密室，散香正烟，而读《大洞金华经》曰：北极天皇太乙帝君、玉清紫虚二景明圆、无上大道，太素三元，四方五老，六盖七晨，八上九灵，隐道回元，玄母五通，金华高仙，司命天师，主生天神，太微天气，以醮因缘，上愿九玄护魄扶魂，明真元气并来在身，仰招元上五通太仙，俯逮无下隐道回元，七世积斗罪今为告散，受福南宫洒香八门。愿天，愿地，愿风，愿云，四愿一合，定籍长生。天益胎根，地助曜灵。神风八扇，景云流盈。我与帝君，同飙上清。观眄北玄，解带玉庭，庆加七祖，玄考利贞。上愿四达，寿与日倾。
中愿亦四，领理帝书，愿阴，愿阳，愿太空，愿太无。三五明神，七九所居。帝君无父，定生之初。玉皇凝驾，常在我庐。我存紫房，泥丸桃康。凝阴固血，魂生太阳。灵空映晖，太元履长。空无九气，与我黄裳。七考介福，受仙南宫。下愿亦四，长生仙府，乃愿太虚，又愿大有。神存九天，形游真宇。帝君混合，回旋七九。祸去我室，福来我取。恶言消忘，顺言善愈。
复愿自生，天地为父。复愿神生，和气为母。回元五通，有除罪垢。福冠七叶，超生弥久。愿言高皇，帝君合唱，唱音逸霄，八响万畅。灵翰逆衡，千真同赏。从劫至劫中，常会十二庆。大哉帝君恩，万福回元镜。又愿八间玄母造神八间之唱，九灵洞眄。
上愿玄母与我俱生于生气之间，得使紫景映虚，天人合符；飞真浚羽，我与之俱；天乐娱心，脱离百忧；七玄构庆，上灵所扶。
次愿玄母与我俱存于日月之间、三光之际，大帝并轨，青旄绿盖，华𫐌绣帔，锦服玉带，携提五老，同宾四大，入宴华骞，出眄八外。
三愿玄母与我俱保于九天之间，乃凝真圆跃，夷心内练，气溢云堂，感神万千，身升九霄，考福重玄，散带空洞，抚轮累天，吉亨七世，更生为人，我保太真，与日同年。
四愿玄母与我俱食于自然之间，永离三涂，长会自然，七宝玉粘，金丹紫芒，隐芝右掇左拾，夜光凤脑虎沫，云琅琼霜，奇味一御，身拂太空。
五愿玄母与我俱饮于匏河之间，而流津万崖，既清且甘，回水玉精，灵润碧蓝，上注绝霄，流源神堂，横波郁踊，鼓扇太空，浮游浩清，饮漱东蒙，高揖霞晨，寄乐沧浪，七考得仙，介福洋洋，体誓九河，所向成康。
六愿玄母与我俱息于玉真之间，浩哉上座，渊邈霄清，五老罗室，玉华告灵，西王飞轩，策羽流𫐌，与我俱息九玄之庭，庆锺七考，受胎更生，身盘琼宇，神栖圆明。
七愿玄母与我俱寝于仙堂之间，幽眇灵房，玄华四陈，朱宇凤构，明光映轩，金床玉榻，紫帷龙门，上座玄皇，中席天真，我处其右，携带缠绵，大福七考，受书更仙。
八愿玄母与我俱游于三玄之间，乃逸辔太漠，回𫐌三玄，五灵扶骨，王母比肩，舞𫐌神丘，停驾九天，定书太上，受位为真，雌一元混，从亿至千，洞经八响，七祖获仙，从劫至劫，常会八间，八间在何？永哉因缘。五老降福，道德诜诜，万气上生，固保泥丸。言愿既毕，日月同年，太哉虚生母，动静八门间。
右出《洞真隐元五晨金华玉经》凡八节之日，皆三天仙灵朝宴礼会之日也。兆修行礼愿朝神之时，皆当齐用此日。至于朔望朝礼，非上法。凡是其日欲行礼愿，陈祝之时，当先叩齿七通，心拜四方，微祝曰：
上清玉帝，三素元君。太上高灵，仙都大神。今日吉日，八愿开陈。上愿飞霄，长生神仙。中愿天地，合景风云。下愿五藏，与身常存。次愿七祖，释罗脱愆。又愿帝君，破伐胞，根。六愿世世，智慧开分。七愿灭鬼，馘斩六天。八愿降灵，彻见东西。上愿一合，莫不如言。愿神愿仙，上朝三元。祝毕，又拜如初，亦适意所陈，求解脱七祖之愆，罗及首身之罪状，以续于行事之后也。此名为三元八朝隐祝，上愿神仙之要法也。行之三年，则七祖父母及己之罪都解释矣。后玉华降卫，感会神明。八愿开陈，必获灵要之要契。
右出《洞真黄素四十四方经》道言：若见居家妻子，当愿一切早出爱狱，摄意奉戒。
若见饮酒，当愿一切制于命门，以远祸乱。若见彩女，当愿一切守情忍色，志慕在贤。
若见淫人，当愿一切除弃邪念，翘心禁戒。若见妇人，当愿一切履信正化，日入法门。
若见众生，当愿一切推人无争，怀道安世。若见善人，当愿一切时刻存念，仰轨其道。
若见恶人，当愿一切弃凶即吉，不犯王法。若见贫人，当愿一切损身施惠，后受大福。
若见富人，当愿一切救济万物，世世受禄。若见贵人，当愿一切承其教旨，悉合典训。
若见贱人，当愿一切勤修匪懈，各得所为。若见帝王，当愿一切奉仰王道，孝如父母。
若见主相，当愿一切受其教制，四方归仁。若见兵甲，当愿一切各念仁心，天下让贤。
若见王子，当愿一切日歌太平，系国承家。若见贤人，当愿一切履行其德，道为世宗。
若见异学，当愿一切明解教本，得道如神。若见栖山道士，当愿一切悉见道门，速得升仙。
若见教化，当愿一切亲受圣教，皆为渊博。若见圣人，当愿一切尊礼侍见，诸国普瞻。
若见仙人，当愿一切真道悉成，飞升天堂。若见城郭，当愿一切严整修饬，以道为基。
若见大国，当愿一切归崇慕德，若水注海。若见小国，当愿一切知止虚冲，安其所居。
若见市朝，当愿一切草贤云萃，悉弘正道。若见静观，当愿一切功德巍巍，天人得志。
若见斋戒行香，当愿一切道德日新，庠序雅正。若见诵经，当愿一切尽上高座，咸听圣旨。
若见楼观，当愿一切洞视十方，无有隐藏。若见高山，当愿一切立德如彼，无复退转。
若见大海，当愿一切智思无量，辅成家国。若见栖憩茂林，当愿一切学成儒宗，养徒敷教。
若见净手，当愿一切常执经书，无时暂辍。若见善口，当愿一切耽咏洞经，日新不厌。
若见动足，当愿一切超步三界，飞行上清。若见静止，当愿一切灭景停真，安闲空寂。
若见饮食，当愿一切弃累入净，存得道味。若见大藏，当愿一切除其灾害，施为福田。
若见疾病，当愿一切以道自庇，免此苦厄。若见死丧，当愿一切学道常存，济度三涂。
若见渔猎，当愿一切不为罪，始终入无为。若见夷狄，当愿一切宾王中国，不生边地。
若见少年，当愿一切及时学问，遂成令名。若见老病，当愿一切以道摄生，不更哀耄。
若见三光，当愿一切并明灵曜，暗冥即消。若见云雨，当愿一切患泽盈溢，无所不宜。
若见素雪，当愿一切常居洁白，逍遥自在。若见灵风，当愿一切蕴怀披散，德流遐迹。
若见深水，当愿一切洗垢清虚，平等其心。若见名香，当愿一切受姿芳盛，众秽肃然。
若见好华，当愿一切乐散诸圣，相好具足。若见车马，当愿一切得道无为，乘凤驾龙。
若见弦歌，当愿一切玩经散说，以道娱乐。若见福食，当愿一切无不饱满，世享天厨，德流主人，如水归海，宗庙胤长，常居贵盛，世与四辈，俱生王家。
若见致悔，当愿一切祸灭九阴，福起十方，德如山海，莫不兴隆，七世生天，子孙贤忠，富贵巍巍，所欲皆从，学道飞仙，驾云乘龙。道士坐卧，常念愿我四大合德，同体道真。
右出《洞玄定志经》学道由丹心，奉师如至亲。挹景偶清虚，孜孜随日新。众人未得度，终不度我身。大愿有重报，玄德必信然。阴恶罪至深，对来若转轮。
右出《洞玄隐注经》仙公请问太极真人高上法师曰：人根本行何修而见世受福，家门端正，子孙昌盛，与善因缘，世世不绝，上生天堂，下生人间侯王之家，聪明儒仁，敬信经教，爱乐山水，常诵微言，终得仙道？
法师答曰：善哉！子之间也。夫人生各有本行，宿缘命根，种种相因，愿愿相随，以类相从，展转相生，祸福相引，是以世世不绝，玩好不同，用心各异，皆由先愿也。欲修道结缘贤圣，当奉行大戒，广建福田，弘始功德，或致飞仙；或致天仙；或致地仙；或致命过生天堂；或致为鬼神；或致为六天大魔王官属；或致命过径生侯王之家，人中之尊；或为一切所仰赖，富有天下；或致才智聪明；或致姿容端伟、声气清香；或致人爱忠孝、贞洁简素；或致善属文翰，动静可则；或致威严震肃，檀越所难；或致笃好三宝，供养弥勤，爱乐山水，清净玩经，烧香斋戒；或致礼拜玄宗；或致转女为男，华容秀颖；或致家门肃清，世世因缘，顺其本愿，善贤来生，为我子孙，安贵无极；或致见世收福，命终受报；或致后生获庆，得我宿功。夫道何为哉？以无心而应众生，四辈修福德，当有本愿。福之报也，皆缘子于时立愿耳。功德既设，志愿亦定，其报乃犹暮以待旦矣。世间人民伪薄不信法言，各称鬼点，自用其意，轻忽宿命，以为妄造，诽笑至经以为虚诞，而厚积嗜欲，坐施立待报，望速而应悠远，令玄教迟昧，世道交丧，天人涂炭，皆由其身立行致之太上，所以痛心矣。
南极上天君曰：夫求仙之道，皆当先愿而后求，愿感而致灵，亦愿之大也。愿亦无所不包，福亦无所不覆，庆亦无所不流，可谓触愿善矣。若能精心在愿，愿亦无不响应。
右出《 洞玄请问经》无上秘要卷之七十四卷七十五原缺无上秘要卷之七十六服五气品元始赤书五篇真文，生于太空之中，天地未光，开辟未明，港结元根，三景成玄，五气行焉，五色分彩，焕照五方，置以五帝，导以阴阳，轮转九天之纽，运明五星之光，植五岳以安镇，澳五府以养神，是以至真之人常依阳光之始明，上导元始之炁，下引玉泉之流芳，致元精于太极，招五帝于灵童，溉之者不衰，存之者无穷，回万劫而更始，保五牙于颜容，实灵宝之妙诀，恢万圣之玄宗。
修养青牙导引东方九气青天之法常以立春之日鸡鸣入室，东向九拜，平坐，叩齿九通，思东方安宝华林青灵始老君，姓爓，讳开明，字灵威仰，形长九寸，头戴青精玉冠，衣九气青羽飞衣，驾乘苍龙之舆，建□旗，从神甲乙胡老之官九十万人，从九气青天中下来降室内，须臾化生青气，郁郁如云之沓烟，贯覆己形，从己口中而入，直下肝府。又思木星焕明束方，光照我身，皆令分明，竟便开目仰咒曰：
九气青天，元始上精，皇老尊神，衣服羽青。役御天官，焕明岁星，散晖流芳，陶溉我形。上餐朝霞，服引木精，固养青牙，保镇朽零。肝府充溢，玉芝自生，回年亿劫，色反童婴。五气混合，天地长并。毕，引青气九咽止，便服东方赤书玉文十二字。
右十二字，则九气青天之名，导引青帝九气，服食青牙，皆朱书白纸上，存思讫而顿服之，则气不招而自降，青帝应声而见形；五牙坚固于东岳肝府，玉芝而自生灵童；赍真文于寝侧，青要辅翼而使令，九年积感，变化立成；神仙度世，万劫不倾。
常以鸡鸣阳光始分，东向叩齿九通，摩两掌令热，以手掌拭面目九过，仰咒曰：
东方九华，服食青牙，延我寿算，饮以朝霞。毕，便以舌料上齿之裹，舐唇三过，令玉泉满口，咽之三过。又引青气九咽，令镇肝府之中。毕。
修养丹牙导引南方三气丹天之法常以立夏之日，鸡鸣入室，南向三拜，平坐，叩齿三通，思南方梵宝昌阳丹灵真老君，姓洞浮，讳极炎，字赤飘弩，形长三寸，头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣，驾乘丹龙玉舆，建赤旗，从神丙丁越老之官三十万人，从三气丹天中下来降室内，须臾化生赤气，焕焕如火之明，贯覆己形，从己口中而入，直下心宫。又思火星焕明南方，光照我身，皆令分明，竟便开目，仰咒曰：
三炁丹天，朱宫灵童，元始上老，参驾赤龙，丹羽飞衣，锦帔明光，驱策天官，运导阴阳，三气吐晖，灌我终宫，亦子保镇，练牙饰容，朝餐朱景，玉芝满充，回停劫年，朽骸反童，长龄天地，永享无穷，身生水火，变化百方。毕，引赤气三咽止，便服南方赤书玉文十二字。
右十二字，则三炁丹天之名，导引赤帝三炁，服食丹牙，皆赤书白纸上，存思讫而顿服之，则引赤气而流溢芳芝，玄注于绛宫赤帝；络真于存思，受赤文于灵童；保丹牙以永固，食三炁于祝融；策赤圭以通灵，运五篇以召神；长斋感灵于太寂，上天书名于南宫；可谓坐致而不难，永享而无穷。
常以鸡鸣阳光始分南向叩齿三通，摩两掌令热，以手掌拭面目三过，仰咒曰：
南方朱丹，服之益颜。饮以丹池，永保长安。毕，以舌料下齿表，舐唇漱口，令玉芝满口而三咽之。又引赤气三咽，令镇心宫之中，其道毕。
修养黄牙，导引戊己十二气中黄天之法常以春分、夏节、秋分、冬节四日鸡鸣入室，向王十二拜，平坐，叩齿十二通，思中央玉宝元灵玄老君，姓通班，讳元氏，字含枢纽，形长一尺二寸，头戴黄精玉冠，衣五色羽衣，驾乘黄龙玉舆，建黄旗，从神戊己伧老之官十二万人，从十二气黄天中下来降室内，须臾化生黄气，勃勃如景云之吐晖，贯覆己身，从口中而入，直下脾府。又思土星焕明中央，光照我身，皆使分明，开目仰咒曰：
中黄太山，元气徘徊，上有元老，总统四垂，累驾黄龙，五色羽衣，运导九天，转轮璇玑，焕明土星，流光散辉，玉英芳芝，充溢四飞，陶灌我身？脾府鲜开，养牙餐精，万神总归，检魂制魄，仙练八威，表裹洞明，常生不衰，通真达灵，升入太微。毕，引黄气十二咽止，便服中央赤书玉文十六字。
右十六字，则中黄天名，导引黄帝十二气，服食黄牙，皆赤书白纸上，存思讫顿而服之，则上引元气于九天，下注玄膺于妙门；太仓无根而自充，脾府不澳而自熏；黄老应响以玄和，灵童披襟而告文；黄素运走，给命东西；妙哉玉诀，为万仙之端。
常以鸡鸣阳光始分向王叩齿十二通，摩两掌热，以摩拭面目十二过，仰咒曰：
中央戊己，昂昂太山。服食精气，饮以醴泉。毕，以舌料上玄喉取玉泉，舐唇三通咽之。又引黄气十二咽，令镇肝府之中，其道毕。
修养素牙导引西方七气素天之法常以立秋之日鸡鸣入室，西向七拜。毕，平坐，叩齿七通，思西方七宝金门皓灵皇老君，姓上金，讳昌开，字伯宝，形长七寸，头戴白精玉冠，衣七气白羽飞衣，驾乘白龙，建素旗，从神庚辛氏老之官七十万人，从七气素天中下来降室内，须臾化生白气，浩浩如秋云之罗天，贯覆己形，从口中而入，直下肺府。又思金星焕明西方，光照我身，皆使分明，便开目仰咒曰：
金灵七门，皓映西华，中有素皇，元始之家，参驾白龙，七气嵯峨，徘徊玉门，散精朱霞，金星吐晖，芳芝滂沲，玄澳我身，养我素牙，明石鲜光，万劫不殂，服以流泉，餐以太和，九天上帝，给以玉华，保年住颜，三景敷罗，长存天地，三光同霞。毕，引白气七咽止，便服西方赤书玉文十二字。
右十二字，则西方七炁素天之名，导引白帝七炁，服食素牙，皆赤书白纸上，存思讫顿而服之。七炁天神，玄注素晖；以灌溉明石，自生玉芝，以澳肺宫，开明而纳真；太仓不哺而自熏；素云应响而驱策；参乘九天之门，餐之不休，寿与元始同年。
常以鸡鸣阳光始分向西叩齿七通，摩两掌令热，以摩拭面目七过，仰咒曰：
西方明石，服之延年。饮以灵液，可期神仙。毕，以舌料齿上舐唇，漱口令玉芝满口，便三咽之。又引白炁七咽，令镇肺府之中，其道毕。
修养玄牙导引北方五气玄天之法常以立冬之日鸡鸣入室，北向五拜。毕，平坐，叩齿五通，思北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，形长五寸，头戴玄精玉冠，衣五气玄珊飞衣，驾乘黑龙玉舆，建皂旗，从神壬癸羌老之官五十万人，从五气玄天中下来降室内，须臾化生黑气，晖晖相沓，光若流星之焕，曜贯覆己形，从口中而入，直下贤府。又思水星焕明北方，光照我身，皆使分明，便开目仰咒曰：
北方玄天，五气散灵。上有大神，始老无精。驾龙建旗，游宴上京。是日元吉，庆云敷荣。飞芝流洒，玉池四盈。玉女玄澳，灌我身形。肾宫充镇，朽牙坚生。府纳真气，上通神明。五老降接，仙道早成。变化水火，衣服羽青。飞行太空，游造紫庭。寿同三景，万劫长龄。毕，引黑气五咽止，便服北方赤书玉文十二字。
右十二字，则北方五气玄天之名，导引黑帝五气，则食玄牙，皆赤书白纸上，存思讫顿而服之，则玄老负籍于朱陵，灵童题简于赤文；五气流芝溴于枯宅，玉泉滂沲生于端门；神镇灵阙，肾府生熏；太玄玉女，役使东西；万劫不衰，玄老同存。
常以鸡呜阳光始分北向叩齿五通，摩两掌令热，以摩拭面目五过，仰咒曰：
北方玄滋，服食去尸，饮以玉饴，身腾太虚。毕，以舌料下齿裹舐唇，漱口令玉芝满口三咽之。又引黑气五咽，令镇肾府之中，其道毕。
右出《洞玄元始赤书经》咽云牙品太极真人服四极云牙神仙上方。南岳夫人受清虚真人方。
常以鸡鸣、平旦眠坐任意，叩齿九通。乃阴咒曰：东方青牙，紫云流霞。三素徘徊，玄霜玉罗。服食晨晖，饮以朝华。咒毕，以舌舐接上唇之外，取津而咽液三十过。行之十年，东极老人来至，授子丹青真文。
次又阴咒曰：南方朱丹，霞曜太微。九道绛烟，散布景辉。服食灵晨，饮以丹池。咒毕，以舌舐接下唇之外，取津咽液三十过。行之十年，南极老人来至，授子丹景。
次又阴咒曰：洗芳明石，飞霞金液；素服食太二明，灵之精；饮以玉酒，神华启灵；使我登虚，上升高清。咒毕，以舌舐上唇之内，接取津咽液三十过。行之十年，西极老人来至，授子素符威神。
次又阴咒曰：北方玄滋，庆云启胎；绿霞敷晨，紫盖苍旗；服食月华，饮以琼饴。咒毕，以舌舐下唇之内，取津咽液三十过。行之十年，北极老人来至，授以玄录宝明。
次又阴咒曰：戊己之元，黄素五云；四霞紫观，八景九晨；二时彻晖，七明灵尊；和精灌气，服食中元；琳华龙胎，欲以醴泉。咒毕，以舌漱满一口之中玄膺内外及齿舌之间、上下表裹，通市取津掖、随咽之三十过。行之十年，中央元君、上皇玄黄老君来降，授子黄气阳精、藏天隐月、迟景绿章、有青腰虎书，俱与四老一合上升。
此玉经上诀致五老之道，绝谷去尸，面华生童，寒暑不避，灾苦无伤，神仙精明，延年进纪，益寿一万，万跟之期，当得九琳玉液八琼飞精，则合终二景，天地同符福。
五阴咒皆叩齿九通，可恒修行，不必得鸡鸣平旦也。夜半平寂，体清神闲，乃可按之。修此道极可食枣，若闻饥当食面物以渐遣谷，不得一日顿弃，所谓损之又损之，以至于无为。此虚映之道，自然之法，所谓远取天地之精，近取诸身，此之谓也。
云牙者，五老之精气，太极之霞烟。故采晖景之锋以充六液之和，洞微冥感，万神来降，幽映相求，不唱而应。是以龙吟方渊，故景云落霄；虎啸灵丘，故冲风四振。阳燧招明而朱火郁起，方诸用阴而玄流湛溢。自然而然，不觉所测。况学者方栖心注玄，精研道根，秽累豁于胸中，真正存乎三宫，采五晨之散晖，服六醴之霞浆。咒九天之奇宝，吐妙灵之秘言。龙跃发跃，明光七焕。味三华于皓齿，取饮液于唇锋。内炼六府，开聪彻明。呼吸天元，魂魄练形。朝玄使元，以至于灵。悠悠十年，末乃五神来降，将何足多称！
右出《道迹经》饵玄根品食玄根之气，使人体中清朗，神明八聪，身有日映，面有玉泽，眼生明光，齿合紫气，长生不死。服吸朝液，悬根绝粒，道要于金醴，事妙于水玉。所谓吐纳自然之太和，御九精之灵气者也。天道之为用，贵自然也；德之为静，尊恬愉也。摄自然以裁真，抱恬漠以却邪者，则横犯不生，飞害自灭。此乃三五七九之义，可谓要道之旨。
兆卧旦起之时，存口中有一白气大如鸡子黄二鸡子黄之外又有五色，五色气宛转自生结缢外，须臾乃满心口中，名曰三五七九之气，玄根之精也。又存心胃口之中有一女人如婴儿之形，无衣服也，正立胃管中，张口向胃管门口，号曰九天玄女，灌注魂液，仰噏口中鸡子黄之五气也。常漱满口中内外上下，以舌回吸日气五色，津液满口吞之。存使津液下入玄女之口。如此五过毕，又叩齿三过，微祝曰：
玉清高上，九天九灵，治存玄中，人胃清泠，金和玉映，先自虚生，名曰停环，字曰元精，练魂拘魄，心开神明，服食日子，金华充盈。良久都毕，以手拭两目二七，又以两手相拭极，摩面眉之问，户牖之际，小令热，使黛然，此太上服三五七九日子玄根之道。
无上秘要卷之七十六竟卷七十七原缺无上秘要卷之七十八地仙药品太上道君曰：其下药有：
松柏 阴脂 山姜 伏精 菖蒲 门冬 巨胜 黄精菊华 枸杞 崖蜜 茯苓 桃皮 泽泻 萎蕤 黄连椒麻 地黄 赤板 朱英 灵飞 水桂右其类繁多，略举一端。服之为能小益，不能永申，高可七百年，下可三四百岁，恐不便长享无期，上升清天也。亦能身生光泽，还白童颜，役使千神，得为地仙，陆行五岳，游浪名山，故曰不辟其必使也。
又渐求上药，以自改新，则易为阶级之进，何必守故而不迁？取其限以没齿。然此等道宜柔弱温仁，至心一意，洁体清净，调和五藏，安形合景，存保百神，守魂炼魄，藻荡滓秽。游心重玄，情无流华之欲；抱一独往，怀无婴尘之累。熏辛五刺不近于口，肥滋血味不经于肠。山居空处不管外事，乃上可以耽玄存真，召神符灵，下可以饵食八石，呼吸液津也。
其次又有：三十六芝 飞炉炼烟 阳水月华 五公之腴填生五藏 炼貌易躯 瑰葩云屑 金粉玉米右亦能延年益寿，可至万岁。
其次又有：玄水云华之浆 五黄郁灵 中精干石 □饭众青朱英白车 飞节之实 流马紫木右服之，立使人长算千纪。日服日延，年随药进，命与药迁，无穷之灵物，不死之奇方。夫长算千纪时，但服一剂而已。
天仙药品东赢白香 沧浪青钱 高丘余根积石飞田 太虚还丹 大秦玄坚长光流草 云童飞干右亦能使上飞轻举，超体霄真矣。此天仙之所服，飞神之所研，非陆游之所闻，山客之所见。又当知九化十变、隐地八术，然乃后能广游玄空，倒步天阿，乘云驾龙，凌腾天矣。
第五芝名白科玉芝，剖食其脑，拜为三官真直御史。右出《洞真太上智慧经》太清药品太清九转 五云之浆 玄霜绛雪 腾跃三黄第三芝名燕胎芝，其色紫，形如葵叶，上有鸳像如欲飞状，光明洞彻。得食一株，拜为太清龙虎仙君正一郎中。
又云：第四芝名夜光洞草芝，其色青，其实正白，大如李子，高三四尺，其叶似栢，夜视其实如月光洞照一室。一株有九实，实堕地须臾转大，如径七寸镜盘，着地厚一二寸许，夜视如牛目动盻以视。人得食一枚，拜为太清仙官左御史。
太极药品其次太极之品：四真常珍 乃曰九石炼烟 丹液玉滋 冠首流珠 琳华石精 丹炉金液 紫华虹英第一芝 名龙仙芝，似交龙之相负也。以叶为鳞，其根如蟠龙。得而食之，拜为太极仙卿。
又云：第三芝名参成芝，赤色，有朱光炜炜，扣其枝叶如金石之音，折而续之即复如故。得而食之，拜为太极真人。
上清药品其次上清幽芝：太上九时 有八光太和 斑龙黑胎 文虎白沫 出于西丘七玄飞节 九孔琼珠 云浆琳酒 玄圃琅腴锺山白胶 金生青敷 阆风石脑 黑河珊瑚蒙山白凤 玉胇灵丘 仓鸾金血 东英朱菜九卿交结 太微紫麻 琼华玉实 流渊鲸珠赤河绛璧 北汲太极之井 中机大朱之脉 云庭神桃
昆园平雀 夜精日草 青津碧狄 真宫郁坛 玄都三盖左服玉童之光 右挹玉女之气 上招神光 下饮玄濑俯掘兰园之琼精 抑摘圆丘之紫□白水灵蛤 八天赤\( \) 万载一生 流光九队右有得食之，后天而逝。此天帝之所服，太上之宝贵，非太极之所闻，中真之所逮。诵其章，可以奇流永生，讽其名可以起疾斩邪精。
玉清药品六淳发荣 玄光八角 风实云子 帝垣玉闼金敷英英 广天黄木 昌成玉蕊 夜山火玉逮乃凤林鸣酢 西瑶琼酒 中华紫蜜 北陵绿阜绛津金髓 日精月华 朱河琅子 蓬山文丑濯水七茎 崩岳雷柳 北采玄郭之绮葱 仰漱云山之朱蜜夜牛伏骨 神吾黄涞 空洞灵瓜 四劫一实
冥域鳞胆 炎山夜日 东掇扶桑之丹椹 俯探长渊之文藻上和九转之飞玉 下咽青玄之霞宝 太虚结镮 素女怀抱紫虬童子 九色凤脑 太极隐芝 降树日道太上虹李 天汉大草 南宫巨珠 西乡扶老三梁龙华灵妃所讨右有得食之，后天而老。此玉清之所服，太上之所宝，可以上飞景霄，分晨亿道，守镇皇精，朝注九脑。然斯道至大，妙灵映邈，非血食肉人所得备悉，但闻玄音以散浊，听风气而逐秽，上可浮绝太素，下可禳妖豁疾。
右出《道迹经》无上秘要卷之七十八竟卷七十九至八十二原缺无上秘要卷之八十三得鬼官道人名品邓攸，晋仆射。
王逸少。刘庆孙。马融。杜琼。项梁成。赵简子。楚严公。何曾，字颖考，南巴侯，魏司徒。
刘陶，字正舆，东越大将军，晋扬州刺史。曹仁，字子孝，庐龙公，魏武从弟，大将军。
顾众，字长始，将军，晋丹阳仆射。桓范，字允则，长史。曹洪，字子廉，大司马魏武从弟。
荀颛，字景籍，泰山君，晋太尉。蒋济，字子通，南山伯，魏太尉。
魏钊，庐山侯，晋左氏尚书。陶侃，字士行，西河侯，晋太尉。蔡谟，字道明，长史，晋扬州司徒。
鲍勋，字叔业，北弹方侯，魏中丞。韦尊，司马，晋江州刺史。许副，南弹方侯。
留赞，司马，吴将。严白虎，主非使者。杀鬼地殃，日游三鬼，北帝常使杀人者，无姓名。
王廙，字世将，部鬼将军，晋荆州刺史。顾和，字君孝，北帝执盖郎，晋吏部尚书，愿军。
周鲂，字子鱼，典柄侯，吴鄱阳太守。王允之，王敦同堂弟，期门郎。
臧洪，字子源，后汉末东郡太守。王波，晋尚书令史。臧洪等二人北，斗君，天门亭长。
周抚，字道和，晋益州刺史。田银，先亦为之银，魏河间太守。虞谭，字思奥，晋卫将军。
纪瞻，字思远，晋骠骑。此四人北斗南门亭长。载渊，字若思，晋骠骑。
公孙度，字升济，晋末僭王。刘封，备养子。郭嘉，字奉孝，魏武谋臣。
此四人中厩直事。刘备，字玄德，为蜀帝者。韩遂，字文约，为魏所伐者。
此一人北河侯。徐庶，字元直，荐诸葛孔明者。庞德，字令明，魏武将。
夏瑜，字世都，晋武中书监。王嘉，蜀人，不臣公孙述者。何晏，字平叔，魏尚书，善老易者。
李广，汉武名将。解结，字仲连，晋尚书。此八人北帝侍帝晨。温太真，名峤，监海开国伯治，东晋骠骑。
杜预，长史，晋安南将军。孔文举，名融，鲁国人，后汉中卫大将军。
唐固，长史，吴尚书仆射。张绣，司马，后汉将军中卫大将军。郭长翔，武昌人，长史。
华歆，魏司徒，太尉司马。庾亮，字元规，右禁监侍帝晨，晋太尉。
司马冯怀，字祖恩，晋太常。谢切舆，名鲲，左禁监，晋太常。郗鉴，先是北帝南朱阳天门灵关侯，今为高明司直，晋司空。
颜怀，字思季，中禁晨。刘秀，汉光武，大禁晨。晋文公，姓姬，名重耳，水官司命。
齐桓公，姓姜，名小白，三官都禁郎。周武王，文王子，名发鬼官，北斗君。
吴季扎，吴王寿梦之子，阖闾叔姬，北明公。荀彧，字文若，汉尚书，令宾友。
邵奭，南明公，一云东明公。汉高祖刘季，宾友。夏启禹子，东明公，领斗君师。
孙策，伯符，权之兄，宾友。许肇，右师晨。周伯仁，名觊，晋仆射中都护。
周文王姬昌，西明公，领北帝师。晋宣帝司马懿，宾友。曹操，北帝太傅，魏武帝。
秦始皇，北帝上相。庆甲炎帝，大庭氏，酆都北大帝君。右件七十八人，并是鬼官之任。
得地仙道人名品王延、范强、傅晃、徐卫此四人武解得道。鲍靓，字太玄，琅琊人，晋元明帝时为南海太守，阴君授其解法得道。
李东，曲阿人，晋元明帝时为祭酒，甚清勤，得道。此二人文解得道。
冯夷，华阴人，南仙人云：冯夷得道以游大川。琴高，太清真人云：琴高乘朱鲤于重渊。
此二人洞渊仙人得道。何充，字次道，晋尚书，令有阴德，在南宫承华台已得道，受书行至南岳中。
李广利，汉贰师将军，有阴德，行忠孝，得道在南宫受化。辛玄，字延期，陇西定谷人，辛隐之子，辛毗七世祖也。好道行度，秦川溺死，西王母酆都北帝愍之，𠡠命三官摄取形骸还成人，度名南宫，今差领东海侯禁元中郎将，为吴越鬼神之司。
比干，纣之叔父，剖心谏死在戎山。李善，后汉家客抱主儿逃难者，在少室。
务光，不受汤让，投水死者。宋金漂女，乞伍子胥食，投水死者。此七人南宫炼化者。
谢稚坚。王伯辽。紫阳子，汉越骑校尉。何苗，字叔达，即何进弟。
冯良，南阳冠军，人年六十乃学道。郎宗，字仲绥，北海安丘人，为吴令。
王叔明。鲍元治。尹盖妇。此九人鹿迹华山，绝洞主者。张祖常，彭城人。
刘平河，汉末九江人，平河长行医术救人。吕子华，山阳人，阴君弟子，师东卿。
蔡天生，上谷人，少为啸父，遇河伯授道。龙伯高，后汉人，本隐士，师定录。
此五人方山下洞主者。杜契，字广平，京兆杜陵人，建安时渡江受行玄白法，能隐形，居大茅山东。
一女弟子孙寒华，孙贲女。一男弟子陈世景，孙休侍郎。徐宗度，晋陵人吕悌司马，善气禁。
晏贤生，步隐外甥。赵熙，汉幽州刺史，即素父。此六人山外去来者。
窦琼英，窦武妹。韩太华，韩安国姊，李广利妇。刘春龙，汉宗正刘奉先女。
李奚子，晋东平太守李忠祖母。王进贤，晋尚书令王衍女，愍太子妃。
郭叔香，王修母。赵素台，汉幽州刺史赵熙女。郑天生，邓伯母。许科斗，许长史妇陶成女。
李惠姑，齐人夏侯玄妇。张姜子，西州人张济妹。施淑女，山阳人施续女。
此十二人高业才胜者。黄景华，汉司空黄琼女，受命来教诸女人道法。
此一人九宫真人协晨夫人为师。＇张微子，汉昭帝大匠张庆女。傅礼和，桓帝外甥侍郎傅建女。
此二人易迁馆含真台女真为主。王少道，汉山阳太守王遂儿。范叔胜，北地人，魏文帝黄门郎。
李伯山，汉白马令李冲父。此三人童初府萧闲堂中学。范叔胜冲，辽西人，汉尚书郎，解地理。
魏末李整，河内人，常道卿公传臣，初在洛阳，后来方山采石脑。此二人监。
夏馥，字子冶，陈留人，桐柏之弟子。周爱友，汝南安城人，河南尹周畅之女。
张桃枝，沛人，司隶朱寓之母。此三人明晨侍郎。赵威伯，东郡人。
乐长治，咸阳人。郑稚政，戴孟弟子。唐公房，蜀西山人，李八百弟子。
此四人丞。刘宽，字文饶，弘农人，后汉南阳太守司徒太尉仁和善政，年七十三入太华山服丹，来为童初府师正侯。
张玄宾，定襄人，魏武时举茂才，善论空无，入天柱山来为理禁伯职。
淳于斟，字叔显，会稽上虞人，桓帝时除县令。后入山服丹，来为典柄执法郎职。
刘翊，字子翔，《后汉书》云，子翔，颖川人，世富以济穷为事，为陈留太守，去职入山，度名东华，任右理中监职。
韩崇，字长季，吴郡毗陵人，汉明帝时宛陵令。汝南太守，年七十四，隐解入大霍山，又来为左理中监职。
桃浚，字公仲，钱唐人，少为郡干佐，后为交趾太守，弃世入增城山得道，来兼此职，句曲茅山下华阳洞宫北河司命二四四禁保侯。
赤鲁，本姓黄，名初平，南岳赤君也，入金华山寻弟，而改姓易名。
刘安之裴君，为冀州时作别驾，弃官相随。叔田公先居雷平山北柳汧下，今谓田公泉雷，周时养龙在雷平山东者。
周君二弟，俱读素书七卷万遍，未毕之时起看白鹿，还失书，更受余法得仙。
张兆期与人共合丹，成不敢服，出山去，后服茯苓为地仙。刘奉林，周时人，三合丹不成，在委羽山。
施存一，号壶公，又号婉瓮子，孔子弟子三千之数，得道变化，受行运火符，在中岳及少室，即费长房之师。
谢允，历阳人，戴孟弟子，晋成帝时得道。戴孟本姓燕，名济，字仲微，漠明帝末入华阴山及武当山，受裴君玉佩金铛经，又受石精金光符，复有太微黄书，能周旋名山；云止得不死，非仙人。
姜伯子、郑思远，即葛玄之弟子，晋永康元年入括苍山去。葛玄，字孝先，丹阳句容人，初在长山，又入盖竹山，善于变幻，能乘虎，使鬼无所不至，几当受职。
谢稚坚，一云在鹿迹山为洞主。一云与毛伯道共合丹，不敢服。一云与葛玄常相逐。
郭声子、黄子阳，一云魏人，食桃皮，事司马季主。一云与葛玄常相随。
翁道远、姜伯真，一云在猛山学道采药，仙人令向日正心。一云在方山北取石脑服之。一云许远游之徒。
许迈，字叔玄，小名映，改名远游，仙侯同生第三兄，少好道，弃家游山于临安西山，后入赤山被三试得过，又移盖竹山，度名东华，玄为地仙。
龙幼节、李开林。此二人许远游之友也。赵道玄。傅太初。此二人渡江入临海赤山中，许远游后随之。
王世龙，许远游之师。陈仲林、许道、居林子、赵叔道，此四人以汉末入竹叶山。
刘纲妻善气禁劾召。严青善劾召。介琰，白羊公弟子，为孙权所杀，尸解去入建安方山，并能禁劾。
白羊公，西岳公弟子。介象，吴时人，善气禁，服甘草丸。刘根，善劾召，受服甘草丸。
崔文子，善以药救人病者。商丘子，高邑人，牧猪，服菖蒲不老。稷丘子，武帝时在泰山下。
修羊公，汉景帝时台上化为白石者。梁伯鸾，名鸿，汉末人，遁海滨者。
刘少翁，入太华山，拜礼得道。范丘林，汉楼船将军卫行道之妇，保命赵丞，受六甲师。
唐公成，鹤鸣山。张季连、赵叔达、郭子华，此三人在霍山欲师司命君者。
刁道林，方山龙伯高之师。周正时，方山刘平阿之师。邓云山，唐览西河葪公，此应是子训者，亦张理禁之师。
郑子真，云康成孙，在阳濯山。东郭幼平秦时人，久隐城山得道，即桃北河之师。
惠车子，淳于典柄之师。青谷先生，刘上师之师。石长生，周明晨之师。
赤须先生，夏明晨之师。山图公子，周哀王时大夫张禁保之师。林屋仙人，王璋玄楚庄王侍郎，受术于王君韩，左监之师。
龙威丈人，吴王阖闾使，入包山洞得五符者。庐生、侯公、石生，此三人秦始皇使入海者。
支子元，作道人裴君小时师。蒋先生，支子元师。赵太子，受服木丸者。
扁鹊，治赵太子者。子容、子明、子义、子戏、子游、子容，等五人弟子。
中岳李先生乐丞之师。中岳仙人宋来子，先为楚市长遇冯延寿者。右件一百三十九人，地仙有姓名，此皆内为阴德，外行忠孝，但世功未就，不得上升三境。且为地仙之任，升进之科，别有年限。
得地真道人名品真人樊子明，张理禁之师。白水仙都朱交甫。.杜陵朱夫人、宜安宋姬，此二人并受西梁真人青精方而不书位号，未知何仙真，且在地真之例。
九疑山女真罗郁，升平年中来降，羊权自称萼绿华，今在湘东山，已年九百岁。
左元放，名慈，汉魏时人，李仲甫弟子，服炉火九华丹，晋初来华阳洞，积年复出，今已受职玉真上党人。
孟君京兆人，鲁女生在中岳，玉真等三人受行五斗真一之道。许虎牙，名聪，字元晖，仙侯第二子，栖身信向，永康县令卫尉丞，辅国司马、受杨君守一之道。
傅道流，北地人，汉灵帝殿中将军，言城生吴人，刘圣公时生为武当都尉。
李叔胜，涿郡人，汉元帝时生。贾玄道，河东人，周威王时生。此四人并得地．真，在泰山支子小阳山中受东卿司命节度主试学道者。
范安远。荀中侯，名不显。王附子，三官大理守，如今廷尉监职。李丰，三官大理都，魏中书令，为司马。
此四人主三官之狱，如今廷尉卿职。鲍元节，东海人，岱神侯，领罗酆右禁司，主领使鬼神，司二官，及试教学真者。
茅衷，字思和，司命君小弟，所受行与中君同，而受书为三官保命司，治良常山带北洞口，镇阴宫门，总括岱宗，领死记生，劝导童蒙，治法百鬼。
定录君，已度在太清。茅衷等二人，主司察三官，领教男女学人。得九官道人名品许肇，字阿，仙侯七世祖，先在酆都，为东明公右师晨。
许副，字仲先，仙侯父也。先在酆都为弹方侯。此二人，仙侯既修大洞，今并已上补九宫之仙。
右保召奭，即周成王太保，召公封于燕，周公弟，先在．酆都为南明公，年限未满而多阴德，故先得上补此位。
孙登、麋长生，此二人周太宾弟子。西岳公黄庐子，姓葛，名越，禁人，善气禁，能召龙使虎，后乘龙升天，以符法传弟子。
白羊公朱孺子，昊末入赤水山，服菊花木饵，受西归子入室存泥丸法，西王母遣迎在积石台。
虞翁生，会稽人，吴时入海中狼伍山，受介君食日精法，行云气回形之道，太帝遣迎在旸谷山。
赵广信，阳城人，魏末来到小白山，受服气法，守玄中之道七八十年，后合九华丹，一服太一道君遣迎在东华。
平仲节，河东人，来括苍山，受行心玄具百神行洞房积四十五年，中央黄老君遣迎在沧浪灵台。
郑景世、张重华，此二人晋初人，俱在潜山中受行守五藏吞日法，服胡麻及玄丹，北玄老君太一．遣迎在玄洲。
张礼正，后汉末人，治明期，魏末人，此二人俱在衡山中，受服王君虹景丹，积四十三年，又守一三十年，东华遣迎在方诸讽室为上仙。
尹虔子、张石生、李方回，此三人并晋武时人，俱在华山受蒸丹饵法，服丹霞之道五十年，太一遣迎在玄洲为高仙人，石生为源伯。
邓伯元、吴王玄甫，沛人，此二人俱霍山受服青精石饭，吞丹景，思洞房，积二十四年，太帝遣迎在北玄圃台，受书为中真。
管成子、苏门先生、周寿陵，此三人是虔子等师。孟德然，郑景世等师。
宋君平，仲节师。李法成，赵广信师，此六人亦或在太清者，亦或在地真地仙者，不可品定，虽是后诸人之师，而修学成道未必为胜。
朱陵嫔、丁淑英、都综妇，此三人好行阴德。协晨夫人、黄景华，此二人在易迁中。
文德，右仙监张叔隐，受青精方者。仙伯辛彦云胡姓，安名，法昙赤君弟子。
石仙公王遥有胡姓竺名石，宾赤君弟子。左仙公郭四朝，燕人，兄弟四人得道，四朝最长，先治句曲，司三官，领罗酆帅晨侯六百年，职满上补九宫，左仙公领玉台，执盖郎。
真人虞尹章，上洛人，受青精方者。右真公郭少金，撰甘草丸者。右保司展上公，高辛时人，于伏龙地种李者。
尚书一人，度在太极。九宫上相二人，度在上清。右件四十一人，得九宫中真仙，亦应有进太清太极，或犹在地真者。
无上秘要卷之八十三卷竟无上秘要卷之八十四得太清道人名品飞天丈人，太一中皇，玄上玉童，猛兽先生，此四条主天下山川鬼神禽兽，应是自然之神，非人学所得。
西岳丈人，三天玉童，洛水神女，此应是宓妃。此三条亦应是人学所得。
五岳君，此职五百年一代。河侯河伯，又有河伯少女者，非必胎生，皆化附而已。
此三条是得道人所补。五帝东方灵威仰，西方曜魄宝，.南方赤飘弩，北方隐侯局，中央含枢纽，又各有五方天官大夫、玉女诸灵官。此太清之五帝，亦是自然之神，非太常所使。五方天帝君者，二十四官君，将吏定有二十五官，以应身中二十五神，千二百官君，将吏。此并气化结成，非人学所得。
却飞使者，九龙使者，九天真王使者，高仙启天使者，游天使者，太清使者，六乙使者，六丙使者，六丁使者，六壬使者，六癸使者，此十一使者号，多是自然之神，非尽世学。
高上将军四人，领天帝兵十万人。冲山使者，领天帝十万人。上天力士，天丁力士。此四将军使天兵号。
登天上箓玉女四人，上天玉女四人，三天玉女百人，百等玉女，北宫玉女，五帝玉女，太素玉女，青腰玉女官十人，青天益命玉女，天来玉女，平天玉女，白素玉女十人，六戊玉女，神丹玉女，五流玉女侍人，此十五玉女神女号五仙夫人，郭内女夫，此二夫人女号。百神气丈人，
百千神气大人，永安大人，九道丈人，飞真丈人，益命丈人，大气丈人，南上丈人，北上丈人，太玄丈人，北陵丈人，九气丈人，天帝丈人，太上丈人，此十四人丈人号。
夜光大夫，和适大夫，此二大夫号。司命元君定录紫台真人，监山真人，定气真人，景云真人，此四真人号并有姓名。
北斗真符，九天郎吏，大精生神，八威，司命，司厄，司危，此七真杂号司禄君，三天万福君，七星瑶光君，摩病上元君，上虚君，太一元君，此六君号。
四海司阴王，九都去死王，飞真虚王，佐命君王，四天君王，昌命天王，左东元上王，此七王号\#1。
九气丈人，此太清之丈人，上三天东宫之真。官章奏所关，主诸神鬼之职。
九老仙都君，此太清之仙都，非玄洲者。天帝君，此太清中东宫之一帝。
太上丈人，此太清丈人中之尊者。太上老君，此太清老君中之尊者。
南上大道君，此太清南宫之道君。上皇太上北上大道君，此太清北宫之太上高真。此七条并太清之高真\#2，领理兆民者，悉应是学道所得。
皇人，此为太帝所使，在峨媚\#3，黄帝往受真一五牙者。玄成清天上皇，此太清玄成清天中之皇君\#4 。元始天王，此盖太清元始天中之王\#5西王母初学道之师。此三条太清之尊位\#6不领兆民。
右件九十九条\#7系太清中略有位号\#8，无姓名德业，或是世学所得，或是自然之神。
葛洪于罗浮山合太清金液，服之隐化。乐巴，后汉豫章、桂阳太守，修剑兵解之道\#9，入鹤鸣山中鲍察，上党人，鲍宣五世孙，受道于王君。
华子期，九江人，受角里先生灵宝赤杯方\#10。帛和，字仲理，王西城弟子，受三皇天文太清丹方。
徐福，秦时人。尹轨，字公度，晋时人，善煮石。张巨君，授许季山易法。
黑羽，疑是墨翟。徐福等四人，并见二星。王鲁，是魏明帝城门校尉，范王伯纲女。
赵爱儿，刘虞别驾，渔阳赵该姊。郭芍药，汉波辽将军，东平郭骞女。
此三人并受行灵飞六甲之道。仇季子，咽金液而臭闻百里。鹿皮公吞玉华而虫流。此二人并服丹而尸解。
徐季道，受仙人五神事者。赵叔期，寻卜师受胎精中记者。周君，受老君素书七卷读万遍得道者。
郭声子，洛市作卜师者。郭崇子，彭祖弟子，誉恶人者。刘伟道，中山人，服金丹者。
庄伯微合服金汋者。李明，句曲山下合丹升玄洲者。刘道恭，毛伯道，此二人共合丹，服托死而仙。
燕昭王，宁仲君，张子房，臧延甫，刘子先，赵伯玄，此六人并服丹而解化得仙者。
赤将子，黄帝时人，授西岳公禁山符，又服火法。青乌公，黄山居，此二人彭祖弟子。
东方朔服初神丸，仕汉武帝者。方明，力牧，昌宇，些三人黄帝臣。
宁封服石脑而赴火，则作火解。淮南八公，即是八老先生。东园公，绮里季，夏黄公，角里先生，此四人商山四皓。
乐子长，齐人，吴羌时受韩君灵宝五符乃敷天书藏于东海劳盛山中，为吴王所得。
韩终，秦时人，为霍林仙人。凤钢能作药，起死者。彭篯，殷时人，善房中之道，道授彭真人。
阴长生，南阳人，师马君，受太清丹法。马明生，临淄人，遇太真夫人以灵丸，后师安期生，受服太清丹，在世五百年去世。
墨翟，宋人，善机巧，咽虹丹以投水，似作水解。秦叔隐，冯翊，此二人华山仙伯。
刘千寿，沛人，少室仙伯北台郎。赵祖阳，涿郡人，潜山真伯。张上贵，楚人，九疑仙侯。
白石生，煮石方者，东华左仙卿。周大宾，姜叔茂，此二人秦人，蓬莱左卿。
贾宝，安郑人，蓬莱右公。宋晨生与张理禁共论空者，蓬莱左公。李抱祖，岷山人，受青精□饭者，太清右公。
王道宁常山人，主西方录善。籍保举学道嶓家真人，左禁郎。茅季伟受行上清下真品经，又服太极九转丹，受书为地真上仙，句曲真人，定录右禁郎。
山世远，晋人，传说谶记者，太和真人。魏显仁，大梁真人。阴友宗，岷山真人。
韩伟远，受宋德玄灵飞六甲者，九疑真人。洪崖先生，青城真人。傅先生，南岳真人。
冯延寿，西岳真人。孟子卓，中岳真人。宋德玄，周时人，行灵飞之道，中岳真人。
高丘子，中岳真人。衍门子，中元仙卿。叔度胡，姓康，名献，师赤君，五岳司西门。
邓离子，师赤君，小有仙王。李元容，师赤君，太清仙王。赵车子，太清仙王。
茅初成，一名本初，司命君高功，师鬼谷先生，入华阴山学道，乃乘云驾龙，白日升天。
鬼谷先生，周时人，在城阳山鬼谷中。正一真人，三天法师，张道陵学道，至汉安元年壬午岁五月一日，于鹤鸣山仙官来降，授以正一盟威之教，施化领民之法，流行以至于今号天师。
又妻亦得道，为女师，至孙鲁，传袭道法，魏武拜为镇南将军，真受云张镇南之夜，解者是为系师。有弟子二十四人，入室弟子王长、赵升，余者皆不显。
右件八十五人，系太清中真仙姓名事迹粗显者，今亦应进登太极者。
得太极道人名品韦编郎庄周，受长桑微言，作内外篇，隐抱犊山，服火丹，白日升天。
长桑公子，庄周师，授扁鹊起死方者。些一人真仙\#11。被衣王倪师，王倪啮缺师，啮缺许由师，巢父洗耳师\#12，支离问柳生者，蒲衣庄子云，犹是被衣\#13。
云间老君\#14，姓李，字伯阳\#15是太清之老君也\#16。
尹喜周函谷关令，许由不受尧禅者，卞随投水者，华封祝尧者，子州，善卷，石户，北人\#17马皇治龙病者。
安公，姓陶，乘赤龙。大项项橐者\#18。秦佚，吊老聃化者\#19。
接舆上峨媚，号陆通者\#20。伯昏，临危引弓者。庚桑，善化导者。
萧史，善吹箫者。弄玉秦穆公，女奔萧史者。二女，白水阳见禹者。
邯鄂张君，前汉末人。刘京，张君弟子。此二十七人\#21，并受行飞步之道，非尽太极，犹多有太清者。
苏林，字子玄，濮阳曲水人，师涓子道学，受三元真一，游徧人间数百年\#22，玄洲遣迎云车羽盖\#23，縿驾龙虎，锡玄洲上卿，领太极中候大夫。
涓子，名未显，青童弟子苏君之师，少饵木精，受守一玄丹之道，中黄四司大夫，领北海公。
郭幼度，陆浑真人，太极监\#24。范伯华，豳人，戎山真人右仙公。
淳于太玄，石城人，阳洛真人，领西归传。李翼，字仲甫\#25 ，京兆人，与茅司命俱事王君。
左元放，师西岳卿，嗣司命，别主西方录籍。王忠，正一上玄玉郎。
鲍丘太极宫官，南陵玉女。司马季主，汉时人，受西灵子都剑解之道，托形枕席，在委羽山大有宫，服明丹之华，挹扶晨之晖，真授云：如似作剑兵解法，兵解则不得在太极。弟子四人：
一人，鲍阳，广育人，修剑解托，死于山涧。一人，王养伯，太原人，与张良共采药不反。
一人刘伟惠，颖川人，汉景帝公车司马刘讽也，尸解托形杖履于桑树之下。
一人段季正，代郡人，本隐士，托形尸解，渡南郑秦川而溺死。太玄仙女西灵子，都季主之师。
八老先生，姓名未显，应是淮南八公，此中亦有在太清者。洞台清虚七真人，姓名未显，同在王屋山宫，此中亦有在上清限者。
绛文期，玄洲仙都降南真于阳洛山者。盖公子，太极高仙伯延。张奉，字公先，河内人，先为束华北河司命，禁保侯。
激子久，在束华宫已为太极所署，又领九宫尚书令，太极仙侯。黄观子，学道服金丹，读洞经得道，太极左卿。范明期，受西梁□饭，紫阳既右真人。紫阳有左右，则周君为左真人，位秩高此，已在上清青精先生。
大宛北谷子，此二人受西梁□饭得道。朱火丹陵宫龚仲阳，龚幼阳，此兄弟二人受青童君仙忌真记得道。
东极老人扶阳公子，西极老人土展灵子期，南极老人丹陵上真，北极老人玄上仙皇，中元老人中央上玄子，此五人修五辰所致五方老人。
东极真人陵阳子明，北极真人安期生，此二久并赤君王君号，为四极真人。
文始先生，西归子半车童子，此三人并相成之师友。栢成子高修步纲之道，真授云相成纳气而肠胃三腐，似为解化之迹。
风后，黄帝之师。周穆王姓姬，成王之曾孙，游行天下，宴瑶池，会王母。
夏禹姓姒，名文命，承舜王天下，受锺山真公灵宝九行真，又行玄真法得道。
帝舜姓姚，名重华，服北戎长胡所献千转紫霜得道。王子者；黄帝之曾孙，受灵宝五符，又诣锺山受九化十变之经，以隐遁日月，游行星辰，修剑解之道。
玄帝颛顼，黄帝之孙，游行四海，埋宝鼎于洞山，受灵宝五符得道。
黄帝轩辕姓公孙\#27，行步纲之道\#28，用剑解之法，隐变桥陵，驾龙玄圃，乘云买阆风得道。
太极左公，北洛先生八真限。五老上真仙都左公，撰灵书紫文者。玄和阴陵上帝，是太极中天之帝\#29。
清和宫天帝君，是太极中天之帝。第一\#30,中央黄老君，在左最尊，已度上清。
第二，紫阳左仙公，中华公子，石路虚成。第三，西梁子文，授王清虚青精□饭云实牙者\#31。
第四，安度明初降南真于修武县中者，此四人\#32，太极金阙四帝君，后圣李君在左最尊，已度上清，余三帝是太极之天帝。
右件九十三人，系太极真仙\#33，令亦有进上清者。无上秘要卷之八十四竟卷八十五至八十六原缺\#1此：敦煌写本作『右』。号：敦煌写本作『兮』。
\#2此：敦煌写本作『右』。\#3峨媚：敦煌写本作『蛾眉』。
\#4君：敦煌写本无。\#5盖：敦煌写本作『盖』。\#6此：敦煌写本作『右』。
\#7右件九十九条：敦煌写本作『右此前』。\#8系：敦煌写本无。
\#9修：敦煌写本作『修』。\#10角：敦煌写本作『禄』。杯：敦煌写本作『松』。
\#11此：敦煌写本作『右件』。\#12 洗耳师：敦煌写本作『饮牛者』 。
\#13庄子：敦煌写本作『南华真人』。被：敦煌写本作『披』。
\#14 云间老君：敦煌写本作『效间老聃』。\#15字：敦煌写本作『名』。
\#16 也：敦煌写本无。\#17人：敦煌写本作『户』 。\#18项项：敦煌写本作『顷』 。
\#19此句敦煌写本作『秦矢，吊老聪死者』。\#20峨媚号：敦煌写本作『蛾眉兮』。
\#21此二十七人：敦煌写本作『右廿八人』。\#22徧：敦煌写本作『变』。
\#23盖：敦煌写本作『盖』 。\#24监：此下敦煌写本有『西』字。
\#25字：敦煌写本无。\#26王子者，敦煌写本作『玉子帝誉』。
\#27公孙：敦煌写本作『姬』。\#28中行步纲之道：敦煌写本作『修步□之道』。
\#29中：此下敦煌写本有『一』字。下句同。\#30小第一：敦煌写本作『太极四真』。
\#31中王：敦煌写本作『玉』。\#32中此四人：敦煌写本无。
\#33件九十三人系：敦煌写本无。无上秘要卷之八十七尸解品司命东卿君曰：夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承，亦未必轻矣。或未欲升天而高栖名山；或欲崇明世教，令死生道绝；或欲断子孙之近恋，尽神仙为难希；或欲长观世化，惮仙官之劬劳也。妙道一备，则高下任适，固不可用，明死生以制其定格，所谓隐回三光，白日陆沉者也。
飞琅玕之华而方营丘墓者，高丘子、衍门子、洪崖先生是也。而不知高丘子时以尸解入六景山，后服金液之水，又受飞琅玕之华于中山方，复托死乃入玄洲，受书为中岳真人。衍门子今在蒙山大洞黄金之庭，受书为中元仙卿。洪崖先生今为青城真人。
漱龙胎而死诀，饮琼精而叩棺者，先师王西城及赵伯玄、刘子先是也。
服金丹而告终者，臧延甫、张子房、墨翟子是也。抱九转而尸臭，吞刀圭而虫流者，司马季主、宁仲君、燕昭王、王子晋是也。
周穆王北造昆仑之阿，亲饮绛山石髓，食玉树之实，而方墓于汲郡。
夏禹诣锺山，啖紫□醉金酒，服灵宝行九真而犹隐于会稽。北戎长胡大王献帝舜以白琅之霜十转紫华，服之使人长生飞仙，与天地相倾，舜即服之而方死葬苍梧之野。
此诸君并已龙奏灵河，凤鼓云池而犹尸解托死者，正欲断以死生之情，示民有始终之限耳。岂昏腐骸太阴以肉饷蝼蚁者哉！直欲遏违世之夫，塞俗人之愿望，至于青精先生、彭铿、凤纲及商山四皓，淮南八公，并已服上药，不至一剂自欲出处默语，肥遁山林，以游化为乐，以升虚为戚。非不能登天也，弗为之耳。以此诸君自展转五岳，改名易字，不复作尸解之耳。
夫尸解之道，如为少妙，既令希有情阻，闻者不及，一以死镇其路，示无所复论，虽彭铿游山，凤纲市朝，四皓假首，以素八公，变形万化，亦吾所不愿矣。自有方诸刻名，应得尸解之仙者，或禀受使然，或志行替败，或学寻浅狭，情向颓住，此自希尚所及，正以分得之耳，非向所论。诸君衍门子辈，既饱上药而故为尸解者也。吾昔受先师尸解上方委化之道，虽不得获用，常所依依，今向尘垢四会，交兵激合，三官驱除，嫉贤害道，言神仙者，致疴寻媱利者，富贵志道求生者，亦何为汲汲于风火之中，束带以入郾市哉！今密出尸解之方，可各以传示弟子，应为真人者。用之潜遁，足以远凶患，施之而逝，可以尽子孙之近恋；隐之而游，可以登名山也。若夫道数兼备，万术斯明，役使百鬼，招召众灵，坐在立亡，分气散形，虽处三军而飙锋不能兵，虽行凶危而灾疠不能干，虽入市朝而百害不能生者，可无复施尸化之迁耳。夫此之解者，率多是不汲汲于龙轮，乐安栖于林山者。
以录形灵丸以合唾涂所持杖，与之俱寝三日，则杖化为己形在被中，□徐遁去，傍人皆不觉知。
以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。以一丸和水而饮之，抱草而卧，则他人见已伤死于空窒中，谓之兵解。
凡自从任故，自得还其故邑也。但当改姓名，变容貌。昔有人作此，去入林虑山，积十三年而复还家也。
上解之道，名配紫简，三官不复，关其间隙，妄以死加之。录形灵丸，亦可与人作尸解。但当晓示其去止节度耳。欲将得意弟子俱行游者，当按之。其用他药得尸解，非是灵丸之化者，皆不得反故乡、反故乡，三官执之。
尸解之法，有死而更生者，有头断已死乃从傍出者，有死毕未殓而失骸者，有人形犹存而无复骨者，有衣在形去者，有发既脱而失形者。
白日去谓之上尸解也，夜半去者谓之下尸解，向晓向暮而去者谓之地下主者，虽获隐遁而迹兆不灭，为人所疑。今世志未厌，不及游故乡，游栖靡定，深所疑惑，意在于此。自先世有功在三官，流逮后嗣，或易世练化，改氏更生者，此七世阴德根叶相及，既终当遗脚一骨以归三官，余骨随身而迁。男留左骨，女留右骨，皆受书为地下主者，二百八十年乃得进，受地仙之道矣。临终之日，视其形如生人之肉，既死之时尸体香洁，足指不青，手皮不皱者，谓之先有德行，自然得尸解。
右出《洞真藏景录形神经》《四纪篇》曰：《九真中经》或曰《飞行羽经》，有之者白日尸解。
《六纪篇》曰：《灵书紫文》或曰《五老宝经》，有之者尸解。右出《洞真琼文帝章经》诸尸解地下主者，按四极真科一百四十年乃得补仙官，复一千三百年乃得补真官，于是始得飞华，盖乘群龙，登太极游九宫也。
右出《洞真太上隐书经》有此经，未能勤修思真念灵，与俗无别者，故不失隐存下仙，白日尸解。
右出《洞真八素真经》太极真人遗带散白粉，服一刀圭当暴心痛如刺，三日欲饮，饮计足一斛气乃绝死，既殓失尸所在，但余衣在耳，是为白日解带之仙。若知药名者，不复心痛，但饮足一斛仍绝也。既绝已自悟所遗尸者，在地也。临时自有玉女玉童以青𫐌舆载共来之欲停者，当心痛三日，节与饮耳。其方亦可合，亦可举家用。
右出《真迹经》太极金华真人，以此经文刻于太微天帝紫微宫玄琳玉殿东壁牖上，其文曰：
五气异方，津光合形。有终而死，有始而生。万类反本，千条归冥。气适浮烟，血奔流清。一辰哉兆身，非真不成。何不竭以云草玄清，徊以卉醴华英，会以五光七白灵蔬，和以白素飞龙。沐浴平旦，正心向东。凝精励魂，上帝五公，再拜朝灵，镇固五方，长生天地，出入流通，各安其位，生华五藏。
此文乃上清八会交龙大书，非世之学者可得悟了者也。太素真人显别书字，受而服之，求其释注于太极帝君焉。
云草玄波者，黑苣藤是也，一名玄清。卉醴华英者，蜜也。五光七白灵蔬者，薤菜也。白素飞龙者，石英也。
法当种薤菜，使五月五日不掘拔者，唯就锄壅护治之耳。经涉五年中，乃取任药，名为五光七白灵蔬，择取蓝白精肥者十斤，黑苣藤五斗，白蜜凝雪者五斗，高山玄岩绝泉石孔之清水三十六斛，白石英精白无有砺□者五枚，先好于磨石上砺护，使正圆如雀卵之之小小者好，莹治令如珠状，勿令有砺石之余迹。先清斋一百六十日，令斋日讫于元月九日，先筑土起基高二尺，作灶屋，屋成作好灶，以鳌口向西，屋亦开西户也。当得新铁釜安灶上，是九月九日申酉之时，向鳌口跪东向，内五石子于釜中，于是乃先投一枚于釜中，祝曰：
青帝公石，三素元君、太一司命，玄母理魂，固骨填肝，守养肝神，肝上生华，使肝永全。
次又投一枚于釜中，咒曰：白帝公石，太一所憩，元父理精，玄母填肺，守养肺神，使无朽废，肺上生华，千万亿岁。
次又投一枚于釜中，祝曰：赤帝公石，帝君同音，玄母理血，桃康填心，守养心神，使无灰沉，心上生华，一成玉林。
次又投一枚于釜中，咒曰：黑帝公石，太一同算，玄母元父，理液混变，守养肾神，使无坏乱，肾上生华，常得上愿。
次又投一枚于釜中，祝曰：黄帝公石，老君同威，太一帝君理魄镇脾，守养脾神，使无崩颓，脾上生华，白日晨飞。
投石时，皆各闭气五息，然后乃投石。都毕，起向灶，五再拜：又取薤白五斤，好积覆于五石之上。毕，内蜜灌薤上。毕，内苣蕂五斗灌蜜上。毕，乃格度苣蕂入釜，深浅高下处所也。然后稍入清木，使不满釜，小许止木盖游覆釜上，九月十日平旦发火，当取直理之木熇燥好薪，不用蠹虫及木皮之不净薪火煮之，才令觉劣沸而已，勿使涌溢大沸，当屡发视，调其下火。
当先视腴格处所，若煮水煎竭，辄当益水所，尽三十六斛水而止。又水尽之后，更加煎，令减先腴二寸格筹量，以意斟酌视之。都毕，成也。寒之于釜中，去下火灰，密盖其釜上，五日乃徐取五石，平旦向五方各再拜。毕，跪以此腴，杂以东流水，以次服之。饮水及腴，取令送石子入口，下喉中耳。
服之时亦如初投石于釜中时，一二按祝而服之也。毕，又五再拜毕。
若药煎既成，而视无复石者，非有他也。直五精伏散，隐灵化形，故自流遁于云腴之中，无所凝也。但当日服五合，以清酒饮送之。神变反质，各自镇养五藏矣。自于五藏之内，更生成五石也。慎不可猛火。火猛石精飞去，滓浊坏烂，云腴熬臭，不可服御。
又云腴之味，香甘异美，强血补精，填生五藏，守气凝液，长养魂魄，真上药也。以好器盛之，密盖其上，即日服二合为始，日日以常，若腴蜜煎强者，亦可先出，服石然后加腴，更和煎之，取令凝如割肪也。人亦有丸服之者，日三十丸。大都丸不如腴服之佳也。趣复任人所便耳。便则安于体，体便则无不佳。常能服此腴者乃佳。若先腴已尽，当更合如前之法。用白石英五两填釜底，一两辄一投，祝说如法，但不复砺石，使圆而重服之耳。药成出，此石沉东流水中，不尝燥竭之渊，若不欲更合此腴者，亦无损于前五石也。此腴名玄水玉液，一名飞龙云腴，一名炼五石之华膏，服之十五年，身有玉光，内外洞彻，长生天地，役使鬼神，三年之后，眼可夜书，真人云：此方愈于炼八石之饵金，必胜于桂水云母之玉浆也。既服此五石，石入喉径宝填五藏。五藏常生华，一藏中辄有一石，以守藏孔藏。孔之上皆生五色华也。若其人或暂死而适太阴权过三官者，肉既灰烂，血沉脉散者，而犹五藏自生，白骨如玉，七魄营侍，三魂守宅，三元欢息，大神内闭，太一录神，司命秉节。五老扶华，帝君宝质。或三十年、二十年，或十年、五年随意而出，当生之时，即更收血育肉，生津结液，复质反胎成形，濯质乃胜于昔未死之容也。真人练身于太阴，易貌于三官者，此之谓也。
太微天帝君咏曰：太阴练身形，胜服九转丹。华容端且严，面色合灵光。五石会天真，太一宝神关。上登太极阙，受书为仙人。
南岳真人赤松子曰：昔有赵成子者，学仙之士也。初受吾镇生五藏上经，乃按而为之，成子后故欲还入太阴，求改貌化形。当是时自故死亡于幽州上谷玄丘山中石室之下，即为死尸白骨也。后五六年，忽有他人经山行者，见此尸在石室中，肉朽骨在。又见腹中五藏自生，又香而不烂如故，以液血缠裹，五色之华莹然于内，紫胞结络交缠于外。彼人乃叹曰：昔闻五藏可养以至不朽者，今见其人矣。此子将有道而不终乎，因手披死尸，五藏之内藏中各见有一白石子在焉。彼人又曰：使汝五藏不朽者，必此五石也。子已失道，可以相与，因探取而仰吞石，石皆以入喉也。彼人别去十余年，而成子之尸当生，当生之时彼人先服石子即日皆飞从口出，如飞蝉之状，径还死尸之藏，因此成子改形而起矣。彼人既见石飞，心震意惕，后日故入此山寻视死尸所在。彼人既到石室之前，方见成子散发偃据，洞啸灵谷，面有玉光，发色流泽，于是彼人惶震累息，匍匐岩岫之间、林竹之侧。成子问之曰：子何人哉？尔乃忽见成子前有五老仙公披锦带符，手秉羽节，头建紫冠，足蹈空虚，并切齿而言于成子曰：昔盗吞先生五藏之宝石者，今此癞面人是也。言毕，彼人面上即生恶疮，又噤而失言，狼狈而归，比及达家，癞疮已遍于一门，而同时俱死，族即灭矣。
夫得道之士而暂游太阴者，太一守尸，三魂营骨，七魄卫肉，胎灵录气，非不欲揜恶人之心性，闭凶愚之耳目也，直欲观灵验于八方，示真威以流赫耳。况加含五帝之神石，灵公之精英，欲盗服以延寿，窃以希长生，不可冀也，岂可为哉！南岳真人故复书而记之，以祛盗滥之凶心乎。
右出《洞真太极帝君填生五藏上经》无上秘要卷之八十七竟无上秘要卷之八十八易形品老子曰：蛇得灵宝化为神龙，乌得之变为凤凰，凡兽得之改为麒麟，凡夫得之号曰圣人。何谓圣人？子有通圣真文，能常服之，游戏五岳，逍遥于空，改易五内，变化形容，一年易气，二年易血，三年易肉，四年易筋，五年易骸，六年易骨，七年易髓，八年易发，九年易形，形体尽易，大道毕矣。
右出《洞玄自然五称经》太一神仙生五藏，填六胃，养九窍，和九关，炼三魂，曜二童，保一身，长生万岁，四填丸方。
太一禹余根四两，定六府，填五藏。真当归一两，以和禹余根，止节百病。
熏陆香一两，以和当归，熏五藏内。人参一两，补六府津液，助余根之势。
鸡舌香一两，除胃中客热，止痰闷。已上五种，以余根为主，四物从之，先内主，捣百杵，乃次内四物为散。
丹砂四两，摄魂魄，填三神，理和气。甘草一两，以和丹砂，益肌肤，去白发。
青木香一两，以助甘草，去三虫伏尸。干地黄一两，和百髓，满脑血。
降真香一两，益目瞳，熏下关。已上五种，以丹砂为主，四物从之，先内主，捣百杵，乃次内，皆令成散。
茯苓四两，填七窍，补九虚，和灵关。木一两，以和茯苓，益神气，明目瞳。
干姜一两，以补木势，除痰热，开三关，去寒冷。防风一两，补漯痹，除秽津，止饥渴。
云母粉一两，泽形体，面生光，补骨血。已上五种，以茗苓为主，四物从之，先内主，捣百杵，乃次内皆成散。
麦门冬四两，去心。填神精，养灵液，固骨。干枣膏一两，以助门冬，凝血脉，去心秽。
附子一两，熬之。益脑中气，填藏内冷，去痰。胡麻一两，熬之。和喉口液，填下关泄，泽三神。
龙骨一两，益六液，养穷肠，乌发止白。已上五种，以麦门冬为主，四物从之，先内主，捣百杵，乃次内之，皆成散。
凡四填神丸合二十种药，令精，上其五物为一部，皆各合成散。先内禹余根部，捣三千杵，次内丹砂部，捣四千杵，次内袂苓部，捣五千杵，次内麦门冬部，捣六千杵，又内白蜜四升，又捣七千杵，又内白蜡十二两，又捣八千杵，又更下蜜，令可丸，若刚者当下蜜，柔者不须。又更下蜜，但多下蜜亦更捣三万杵，药成丸如鸡子中黄，亦可计黄以为细丸而服之也。以正月、九月上建日合之，满日起服之百日。中筹量服五丸，当先一日不食，后日平旦乃服。毕，乃饮食如故。千日之后，二百日中服七九。二千日之后，三百日中服二十九。三千日之后，四百日中服三十九，计此为度。填神守中，与天地相毕。此药万年不败，若常服此药，一切不复服余杂食饵之辈也。
合药先禁戒七日，永不复令房室，无令鸡犬小儿妇人见之。合药时，当烧香，设一神席于东面，为太一帝君、太一君、太一上元君之坐也。心常存呼祝之，服药时亦当心存之，以向月王。此所谓四大，以填四神，以治百病也。令人不修还视万里之外，白发还黑，齿落更生，面目悦泽，皮理生光。服之一年，宿疾皆除，二年易乌，三年易气，四年易脉，五年\#l易□，六年易筋，七年易骨，八年易齿，九年易形体，十年役使鬼神，威御虎狼。
右出《洞真九真中经》长生品天尊成就五方国土，度一切人，时还长乐舍中，诸是杂国五大无小，倾国人来，非可禁止。天尊尔时三目，三夜闭天光明，使光不照，聚柴高地二百丈许。天尊坐于柴上，以火自烧，火然光照四方郎明，诸国男女遥见天尊坐在火上，无缘得往，披陈其心。天尊欲观其心，因告来者，欲得长寿，当入火中，就我受法。真有至心好慕大法者，有七万二千四百五十人，授身赴火，皆至道前。天尊即于火中授其经法，随入随授，身并得度愍形而去。余不入者，有三十万人，遥见入者身不得出，皆云烧死，于是便退，各还本土。预是入火受度之人皆先以至家，其不入者皆在后至，既还相见，方怀惋叹，悔无复及。受度之身，皆得长寿。
右出《洞玄灵书经》道言：皆于始青天中碧落空歌大浮黎土受元始度人无量上品，元始天尊当说是经，周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神、上圣高尊、妙行真人、无鞅数众，垂空而来，飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空七日七夜，诸天日月星宿、璇玑玉卫一时停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四炁朗清，一国地土山川林木缅平一等，无复高下，土皆作碧玉，无有异色。众真侍座，元始天尊玄座空浮五色师子之上。说经一遍，诸天大圣同时称善，是时一国男女聋病耳皆开聪。说经二遍，盲者目明，说经之遍，喑者能言。说经四遍，跛疴积逮皆能起行。说经五遍，久病痼疾一时复形。说经六遍，发白反黑，齿落更生。说经七遍，老者反壮，少者皆强。说经八遍，妇人怀妊，乌兽含胎已生未生皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露形。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。是时，一国是男是女莫不倾心，皆受护度，咸得长生。
右出《洞玄无量度人经》云腴名玄水玉液，一名飞龙云腴，一名炼五石之华膏，服之十五年，身有玉光，内外洞彻，长生天地。
右出《洞真填生五藏经》道人图生，盖不谋名。衣弊履穿，不慕尊荣。胸中纯白，意无所倾。志若流水，居处市城。积守无为，乃能长生。
右出《妙真经》治人事天，莫若啬。夫唯啬是谓早复。早复谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极，莫知其极可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。
右出《老子德经》紫微夫人说阿母言曰：服日气以平旦，采月华以夜半，存之去面前九寸，令光景照泥丸，下及五藏，洞彻一形，引气入口，光色蔚明，良久乃毕。常行得长生。
右出《洞真太一帝君太丹亿书经》真人曰：食日之精，子必长生。缘以上天谒元君，先常以月一日、三日、五日、七日、九日、十五日日出时至日中食，先念心中有日，日中有玄盖，盖下有小童，正气遍身，中外九重，思赤气满头，从顶出上升天，绕日九重，咒曰：
日君元阳，还归绛宫，与我合德，俱养小童。因思日精来下入顶鼻孔中，咽之三九满心中。心中有三人，左即太一父也，右即玄元母也，中央即赤子小童也。坐金床玉榻，执玉拌玉，杯中玉英神酒，并天芝草，见在食饮之，仍不饥渴而长生。
食月之精，可以长生，缘之以上天，常以十五日夜半时向月再拜，咒曰：
月君子光，还归丹田，与我合德，俱养小童。因思月白气黄精来下入鼻口中，咽之三七而止，月精托肾根，即得长生。
食星之精，上升太清。常以日出、晡时、日中、夜半上念北极太黄星，咒曰：
皇天上帝，太上道君，曾孙小兆某甲好仙道，愿得长生，因念星精来下在两眉间，流入鼻口中，咽之三五，思气满心胆脾中，有道母主哺养赤子，即不饥不渴，即得长生。
右出《洞玄五符经》太极真人曰：立三百善功，可得长存地仙。若一功不全，则更从一始。而都失前功，常有其念在于心膂者，则是也。子导人作善，即为善功矣。
右出《洞玄定志经》道言：下士修身，断情忍色；服御养神，远弃荣丽；栖憩幽林，爱山乐水；耽玩静真，淡泊守固；绝谷休粮，长斋念道；过中不餐，端坐则与师宝相对，出入则与乌兽为群；孤旅岩穴，独景空山；思不慕归，悲不悼形；契阔林涧，怡神拟餐；面有饿容，心如怀丹；艰苦备婴，玄有和颜；见试不恐，心静敬安；如此之行，上感虚皇；九、灭九生，志愿不退，执固殊坚，克得变化；乘空飞行，游宴五岳。
右出《洞玄法轮经》大劫度厄，宝命长存。元始九玄之精，经大阳九之会，洪水滔天，当青书白绢佩之头上，浮翔清波之上，灾不能伤，保身长命。久佩神仙小劫度厄宝命长存符，九天太真符，经小阳九之周，水火交横，万灾并兴，当以朱书白绢佩之左肘，入渊不沉，入火不然，万害不能干，保身长命，与天同寿，久佩神仙。
右出《洞真青腰紫书》天皇、地皇、人皇大字，皆有清虚妙法、洞玄宝文，自元金名，在方诸青宫，不得知闻。有其文者，成地仙。
右出《洞真四极明科》天仙品右中真下元紫元大仙洞气阳灵之文，此则大仙洞气阳生之精化生玉文，以辅上清帝真变化八方之气，通神招真，保命长存。服之八年，则紫元台玉童九人给兆通灵，召八景神官云舆羽盖，给兆飞行。
右上真下元阳灵真文变化灵符，此则洞阳演灵之精化生玉文，以转上真帝尊变化八方之气，通神招真，保命长存。服之八年则太阳玉童九人给兆通灵，召八景神官，命云舆羽盖给兆飞行。
右中真中元洞阳大灵真文变化灵符，此则大灵阳生之精化生玉文，以轮上真帝尊变化八方之气，通神招真，保命长存。服之八年则南极玉童九人给兆通灵，召八景神宫，命云舆羽盖给兆飞行。
右中真中元洞阴太玄变化灵符，此则北户阴极之精化生玉文，以辅中元中真八景神宫，上通天气，下卫学真者，招灵致真，千乘万骑之官。服之八年则玄宫玉女八人降形，致九天凤衣命真之策，以召八景之舆，载兆飞腾。
右出《洞真变化七十四方经》天尊言：若善男子、善女人能发自然道意，来入法门，受我十戒，行十二可从，则为大道清信弟子。清信弟子皆与勇猛飞天齐功。飞天，未得道者也，是道十转弟子，飞行空虚，为诸天策驾清信，弟子见在世上，可得免于忧恼，度于众苦；身入光明，形内澄正，招鬼使神制伏魔精，十转即得上为飞天，若在一转而行精进，心不懈退，作诸功德，长斋苦行，晨夕不倦，即飞天齐功。
天尊言：其六戒者，皆以六通智慧能施其德，行合自然，福庆恒居，其身祸害恒远，其门玩好不绝，世世因缘，一转受报，飞天齐功，超轮九转，位及大道，十转弟子名书诸天，七祖同升上生天堂。
天尊言：其十善劝戒，自非大道十转弟子，莫能行之，与飞天齐功，心与六通智慧参同，洞虚无也。身后皆得飞行云中，众圣策驾，游行十方。
右出《洞玄大戒经》明真科曰：修奉智慧上品十诫，积诸善功，供养法师，烧香然灯，佐天光明，照耀十方，施惠布德，念度众生，死升东华，受号飞天，位比太上十转弟子，为众圣策驾，游行云中。又云：敬信奉十戒，烧香恒明灯，功满十转，报位得及飞天。
右出《洞真明真经》升月庭品夫欲采月黄华之道，当以月临东井之日，清旦取井华之水一瓫，露于中庭，夜半书阳精玉胎练仙之符置于水中，东向叩齿二十四通，临水咒曰：
黄气阴华，阳精洞鲜。沐浴九魂，冠带金晨。圆明启告，玉胎练仙。华光交焕，流芳陶津。九阳齐化，玄霞散烟。元景回灵，曲映我身。飞升上宫洞睹琼轩。毕，取水一斗，向月服之，便握固存月中五色流精皆来冠接一身，五色之中又有月光黄气大如目瞳，累重数十，在月精五色之内，并从口中而入，洞匝五藏，使向月吞精五十咽，咽液十过，又叩齿十通，微咒曰：黄气流精，三合凝光。玄晖反正，冠带八芒。练魂东井，受明飞皇。金华散灵，五君流芳。夫人降醴，润洒十方。洪芝下注，六府溢充。金精九化，易景反容。乘虚落烟，游宴太空。上造月庭，与真齐双。变化八道，出有入无。三晨洞晖，永保无穷。毕，以余水洗浴讫，还室东向，服阳精玉胎练仙符。又叩齿十二通，微咒曰：
藏天色光，黄气郁散。结精凝晖，八芒明焕。莹饬华黄，石景陶灌。玉芝盈溢，润充大汉。普天受练，启明晨旦。驾景登空，得腾帝馆。长离下世，超度八难。与日齐晖，与月同干。毕，咽气五十过止。此服月华之道，元始妙法，行之一年面生玉泽，七年灵降，身发金光，九年飞行，上造月乡。